شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام

حرف الياء

١٨٩ - ابن أكثم

يحيى بن أكثم بن محمّد بن قطن بن سمعان التميمي، الأسيدي، الخراساني، المروزي، البغدادي، المعروف بابن أكثم.

من علماء العامة، وكان فقيها، محدثا، قاضيا، مفسرا، أديبا، مؤلفا.

عرف باللواط ومحبة الصبيان، وكان من المنحرفين عن أئمة آل البيتعليهم‌السلام جاحدا لهم.

ولد بمرو حدود سنة ١٦٠ ه‍، انتقل الى بغداد وسكنها، وبها تعلم وتفقه.

تقرب من البلاط العباسي في عهد المأمون وحظي لديه فولاه القضاء بالبصرة ثم ببغداد، وفي عهد المعتصم العباسي عزل عن القضاء، ولم يزل معزولا حتى حكم المتوكل فرده إليه وأعطاه منصب قاضي القضاة، ثم ولاه المظالم، ولم يزل حتى تغير عليه المتوكل فعزله من مناصبه وصادر أمواله.

عاصر كلا من الأئمة الكاظم والرضا والجواد والهاديعليهم‌السلام وروى عنهم.

روى عنه يحيى بن أبي العلاء، وأبو عيسى الترمذي.

من اثاره كتاب « التنبيه في الفقه »، وكتاب « ايجاب التمسك بأحكام القرآن ».

توفي بالربذة (من قرى المدينة المنورة) في ١٥ ذي الحجة سنة ٢٤٢ ه‍، وقيل سنة ٢٤٣ ه‍، ودفن بها.

المراجع:

الارشاد ص ٣٢٠ وفيه محاورة جرت بين المترجم له والامام الجوادعليه‌السلام

بحضور المأمون العباسي ووجوه الناس وعلمائهم بناء على طلب العباسيين من المأمون عدم تزويج ابنته أمّ الفضل للامامعليه‌السلام ، فطلبوا من المأمون اجراء تلك المحاورة، وأن يسأل ابن اكثم المترجم له الامام الجوادعليه‌السلام سؤالا والامامعليه‌السلام لا يعرف جوابها وبذلك يفحم الامامعليه‌السلام فيمتنع المأمون من تزويج ابنته للامامعليه‌السلام ، وكان النتيجة أن أفحم الامامعليه‌السلام المترجم له وتغلب عليه. ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٣٦١. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣١٢. الاختصاص ص ٩١ وص ٩٨ وص ٩٩. وفيات الأعيان ج ٦ ص ١٤٧. طبقات ابن سعد ج ٧ ص ٢٩٥ في ترجمة محمّد بن عبد الله بن المثنى. الأعلام ج ٩ ص ١٦٧. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٢٠ وص ٥٠٥. المناقب ج ٤ ص ٣٨١. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ١٩١ وص ٢٠٤. الولاة والقضاة ص ٤٤٢ وص ٥٨٦. اخبار القضاة ج ٢ ص ١٦١. مرآة الجنان ج ٢ ص ١٣٥. الأنباء في تاريخ الخلفاء ص ٦٦. العبرج ١ ص ٤٣٩. هدية العارفين ج ٢ ص ٥١٥. البيان والتبيين ج ٢ ص ١٠٠ وص ١٠٣. سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٢٥. البداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٤. العقد الفريد راجع فهرسته. الأغاني ج ٢٠ ص ٢٥٥. التاريخ الكبير ج ٨ ص ٢٦٣. معجم المؤلفين ج ١٣ ص ١٨٦. سفينة البحار ج ١ ص ٣٦٧. الحرج والتعديل ج ٤ قسم ٢ ص ١٢٩. التنبيه والاشراف ص ٣٠٥ وص ٣١٤. طبقات المفسرين ج ٢ ص ٣٦٣. تاريخ أبو الفداء ج ٢ ص ٣٩. مر، وج الذهب ج ٤ ص ٨ وص ٢١ وص ٢٢ وص ٢٣ وص ٩٦ وص ١٢٨. حياة الحيوان ج ١ ص ٥٢٩ وص ٥٣٠. طبقات الحنابلة ج ١ ص ٤١٠ - ص ٤١٣. النجوم الزاهرة ج ٢ ص ٢١٧ وص ٣٠٨. تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٤٦٣ وص ٤٦٥ وص ٤٦٦ وص ٤٨٩. لسان الميزان ج ٧ ص ٤٢٩. التهذيب ج ١٠ ص ٣٩. الكامل في التاريخ ج ٦ ص ٤١٩، وج ٧ ص ٥٩ وص ٧٤ وص ٨٢ وص ١٠٢. روضات

الجنات ج ٨ ص ٢١٢ وص ٢١٣ في ترجمة يحيى اليزيدي. دول الاسلام ص ١٣١. تقريب التهذيب ج ٢ ص ٣٤٢ وفيه: رمي بسرقة الحديث. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٠٣. شذرات الذهب ج ٢ ص ١٠١. تهذيب التهذيب ج ١١ ص ١٧٩ وص ١٨٣. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ٣٢. الجواهر المضية ج ٢ ص ٢١٠. الكافي ج ١ ص ٢٨٧، وج ٧ ص ٢٣٨. ذيل تاريخ بغداد ج ٤ ص ٢٠٨. خلاصة تذهيب الكمال ص ٣٦١. الاحتجاج ص ٤٤٣. اعلام الورى ص ٣٥١.

١٩٠ - يحيى الهمداني

يحيى بن أبي عمران، وقيل عمران الهمداني.

من ثقات محدثي الامامية، تتلمذ على يونس بن عبد الرحمن واكثر الرواية عنه.

روى عن الامام الرضاعليه‌السلام ، وللامامعليه‌السلام إليه كتاب.

وكذلك صحب الامام الجوادعليه‌السلام وروى وتوكل عنه.

روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي، وعلي بن مهزيار الأهوازي.

توفي قبل سنة ٢٢٠ ه‍.

المراجع:

التهذيب ج ٢ ص ٦٩ وفيه يسأل الامام الجوادعليه‌السلام مكاتبة عن مسألة شرعية، والامامعليه‌السلام - يجيبه عليها، وج ٦ ص ١٤٠، وج ٩ ص ٣١٥، وج ١٠ ص ٣٣. بصائر الدرجات ص ٢٦٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٩ وص ٣٧٠. المناقب ج ٤ ص ٣٩٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٠ وفيه يسأل الامامعليه‌السلام

مسائل شرعية والامامعليه‌السلام يجيبه عليها، وج ٦ ص ١٤٠، وج ٩ ص ٣١٥، وج ١٠ ص ٣٣. بصائر الدرجات ص ٢٦٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٩ وص ٣٧٠، المناقب ج ٤ ص ٣٩٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٠ وفيه يسأل الامامعليه‌السلام مسائل شرعية والامام يجيبه عليها، وج ٤ ص ٢٠٤. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٤٨ وص ٢٦٢. خاتمة المستدرك ص ٨٥٧. الاستبصار ج ١ ص ٣١١. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليه‌السلام ص ٣٩٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٠٨ وص ٣٢٠. الخصال ص ٤٢ وص ٦٤٦. معجم الثقات ص ٣٧٠. الكافي ج ١ ص ٢٠٨، وج ٥ ص ٢١ وص ٣١، وج ٧ ص ٢٤٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٢٤ وص ٣٣٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨١. منتهى المقال ص ٣٢٨. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليه‌السلام ص ٥٤. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ٢٦ وص ٢٧. نقد الرجال ص ٣٧١ وص ٣٧٥. الاختصاص ص ٣٢٧. رجال الكشي ص ٤٤٩ وص ٥٥٢ في ترجمة أحمد بن سابق. منهج المقال ص ٣٧١.

١٩١ - يزداد

لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه امامي صحب الامام الجوادعليه‌السلام .

المراجع:

رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليه‌السلام ص ٤٠٨. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٢٣ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا انه مجهول الحال. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٠٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٠. نقد الرجال ص ٣٧٦. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٦٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧١. منهج المقال ص ٣٧٣. أضبط المقال ص ٥٥٥.

١٩٢ - ابن السكيت

يعقوب بن اسحاق السكيت ابن يوسف الدورقي، الأهوازي، البغدادي، أبو يوسف، المعروف بابن السكيت.

من مشاهير علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات، وكان صادقا في حديثه لا يطعن عليه، جليل القدر، عالي المنزلة.

كان مشاركا في كثير من العلوم والمعارف، كعلوم القرآن والعربية ونحو الكوفيين والأدب والشعر، وله فيها تاليف مفيدة.

كان أحد أئمة اللغة والأدب المشار إليهم بالبنان، ويقال: لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة منه.

كان خوزستاني الأصل، تعلم وتأدب ببغداد، وعاصر المتوكل العباسي وتقرب من بلاطه وحظي لديه حتى صار من ندمائه ومؤدبا لأولاده.

عاصر الامامين الجواد والهاديعليهما‌السلام وصحبهما واختص بهما وتقدم عندهما.

له عن الامام الجوادعليه‌السلام رواية ومسائل.

روى عنه عبد الله بن الحكم.

كان صلبا في ايمانه معتزا بعقيدته، وفي احدى الأيام كان حاضرا عند المتوكل، اذ أقبل ابنا المتوكل وهما المعتز والمؤيد، وكان ابن السكيت يعلمهما ويؤدبهما. فقال له المتوكل: يا يعقوب أيهما أحب إليك ولداي هذان أم الحسن والحسينعليهما‌السلام ؟ فقال ابن السكيت: والله ان قنبرا غلام علي بن أبي طالبعليه‌السلام خير منهما ومن أبيها.

فاستشاط المتوكل، المعروف بعدائه وبغضه لعلي وآل عليعليهم‌السلام ،

غضبا وأمر جلاوزته من الأتراك بأن يدوسوا بطنه ويسلوا لسانه من قفاه، فتوفي ببغداد في الخامس من شهر رجب سنة ٢٤٤ ه‍، وقيل سنة ٢٤٦ ه‍، وقيل سنة ٢٤٣ ه‍، وقيل سنة ٢٤٥ ه‍، وعمره يوم وفاته ٥٨ سنة.

كانت ولادته في دورق - من أعمال خوزستان - وقيل في بغداد.

له مجموعة كبيرة من الكتب منها: اصلاح المنطق، والطير، والنبات، وما اتفق لفظه واختلف معناه، والألفاظ، وشعر امرؤ القيس، والمذكر والمؤنث، وشعر أوس بن حجر، وشعر الفرزدق، والمقصور والممدود، وشعر جرير، والوحش، والأضداد، وشعر زهير، وشعر السليك بن السلكة، والأرضين والجبال والأودية، وشعر عمرو بن كلثوم، والأصوات، وشعر الأخطل، وشعر علقمة الفحل، وشعر عامر بن الطفيل، وشعر حسان بن ثابت، وشعر الأعشى وغيرها.

المراجع:

رجال النجاشي ص ٣١٢ وفيه: كان مقدما عند أبي جعفر الثانيعليه‌السلام وأبي الحسن (الهاديعليه‌السلام ) وكانا يختصانه. منهج المقال ص ٣٧٤. رجال الأنصاري ص ٢٠٥. إيضاح المكنون ج ١ ص ٩٤، وج ٢ ص ٢٦١ وص ٢٧١ وص ٢٧٣ وص ٢٧٦ وص ٢٩٠ وص ٣٠٢ وص ٣١٨ وص ٣٢٠ وص ٣٢٨ وص ٣٣٠ وص ٣٣٥ وص ٣٤٢ وص ٣٤٥ وص ٣٤٨ وص ٥٠٧ وغيرها. نضد الايضاح ص ٣٦٤. الأعلام ج ٨ ص ١٩٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٢. مرآة الجنان ج ٢ ص ١٤٧. دائرة المعارف الاسلامية ج ١ ص ٢٠٠. هدية الأحباب (فارسي) ص ٦٣. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٢٧٣. روضات الجنات ج ٨ ص ٢١٧. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٢٩. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٧٢. تاريخ أبو

الفداء ج ٢ ص ٤٣. مختصر دول الاسلام ج ١ ص ١١٥. الكامل في التاريخ ج ٧ ص ٨٤ وص ٩١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٦. النجوم الزاهرة ج ٢ ص ٣١٧. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٢٠. وفيات الأعيان ج ٦ ص ٣٩٥. تأسيس الشيعة ص ١٥٥. كشف الظنون ج ١ ص ١٨ وص ٢٦٤ وص ٥٠٧، وج ٢ ص ١٣٥٥ وص ١٣٨٥ وص ١٤٠٦ وص ٢٠٠٩. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٢٩. معجم المؤلفين ج ١٣ ص ٢٤٣. إيضاح الاشتباه ص ١٠٤. هدية العارفين ج ٢ ص ٥٣٦. شذرات الذهب ج ٢ ص ١٠٦. معجم المطبوعات العربية ج ١ ص ١١٩. نزهة الألباء ص ٢٣٨. اتقان المقال ص ١٤٨. معجم الأدباء ج ٢٠ ص ٥٠. الوجيزة ص ٦٠. توضيح الاشتباه ص ٣٠٣. أعيان الشيعة ج ١٠ ص ٣٠٥. منتهى المقال ص ٣٣٢. معجم الثقات ص ١٣٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢٠٦. هداية المحدثين ص ١٦٣ وص ٢٦٨. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣١٦. مراتب النحويين ص ٩٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٥. نقد الرجال ص ٣٧٨. بغية الوعاة ص ٤١٨. اكتفاء القنوع ص ٣١٥. طبقات الزبيدي ص ٢٢١. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٥٦٩. كشف الحجب والأستار ص ٤٨. العبر ج ١ ص ٤٤٣. الموسوعة العربية الميسرة ص ١٨. نور القبس ص ٣١٩. سفينة البحار ج ١ ص ٦٣٦. فهرست النديم ص ٧٩. البداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٦. الكنى والألقاب ج ١ ص ٣٠٣. مجالس المؤمنين (فارسي) ج ١ ص ٥٥٥. الموسوعة الاسلامية ج ٢ ص ٥٦. أنباه الرواة ج ٤ ص ٥٠. الفلاكة والمفلوكون ص ١٣٦. اشارة التعيين ص ٣٨٦. الذريعة ج ١ ص ٥٢٤، وج ٢ ص ١٧٣ وص ٢١٤ وص ٢٩١، وج ١٥ ص ١٩٥، وج ١٩ ص ١٤، وج ٢٠ ص ٢٥٧، وج ٢٢ ص ١١٧، وج ٢٤ ص ٣٤، وج ٢٥ ص ٥٨ وغيرها. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٦٧. أضبط المقال ص ٥٦٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٧٠.

دائرة المعارف للبستاني ج ١ ص ٥٢٣. دائرة المعارف لفريد وجدي ج ٥ ص ٢٠٥. لغت نامه دهخدا (فارسي) ج ٢ ص ٣١٩. سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ١٦. تهذيب سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٤٤٦. صبح الأعشى راجع فهرسته. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٨.

١٩٣ - يعقوب الكاتب

يعقوب بن يزيد بن حماد السلمي، الأنباري، البغدادي، المعروف بالكاتب، أبو يوسف.

عالم شيعي امامي فاضل، محدث ثقة صدوق، كثير الرواية، كاتب، مؤلف.

كان من أهل الأنبار، انتقل الى بغداد وسكنها.

صحب الأئمة الكاظم والرضا والجواد والهاديعليهم‌السلام وروى عنهم.

حظي لدى البلاط العباسي أيام حكومة المنتصر، فصار من كتابه، وكتب كذلك لأبي دلف القاسم العجلي.

تردد اسمه في اكثر من ٣٥٥ موردا في أسناد الروايات.

روى عنه اكثر من ٢٠ راويا أمثال: علي بن الحسن بن فضال، وعبد الله ابن جعفر الحميري، ومحمّد بن يحيى العطار وغيرهم.

من كتبه: المسائل، والطعن على يونس، ونوادر الحج، والبداء.

كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٥٤ ه‍.

المراجع:

رجال النجاشي ص ٣١٣ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام . التوحيد

ص ٢٧ وص ٤٦ وص ١٢٧ وص ١٣٢ وص ١٤٩ وص ١٥٠ وص ١٥٥ وص ٣٢٧ وص ٣٢٩ وص ٣٣٠ وص ٣٤٣ وص ٣٥٠ وص ٣٥٢ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٥٩ وص ٣٦٤ وص ٣٧٤ وص ٣٨٩ وص ٤٠١ وص ٤٥٩. مستطرفات السرائر ص ٩٩ وص ١٠١ وص ١١٠ وفيه اسم أبيه زيد بدل يزيد. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليه‌السلام ص ٥٢، وفي أصحاب الهاديعليه‌السلام ص ٦٠. كامل الزيارات ص ١٧٤ وص ١٨٠. رجال الكشي ص ٣٩٨ وص ٤٥٨ وص ٤٦٠ وص ٥٨٦ وص ٦١٢. نقد الرجال ص ٣٧٩. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣٢٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢٠٦ وفيه من اصحاب الجوادعليه‌السلام . هداية المحدثين ص ١٦٣. فهرست الطوسي ص ١٨٠. اتقان المقال ص ١٤٩. منهج المقال ص ٣٧٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٦. معالم العلماء ص ١٣١. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليه‌السلام ص ٣٩٥، وفي أصحاب الهاديعليه‌السلام ص ٤٢٥. الاختصاص ص ٤ وص ٦٦ وص ٧٠ وص ١٠٩ وص ١٩٦ وص ٢٠٣ وص ٢٨٢ وص ٢٨٣ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٢٨٨ وص ٢٩١ وص ٢٩٢ وص ٢٩٧ وص ٣٠٣ وص ٣٠٨ وص ٣٠٩. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٢٨٧. كشف الحجب والأستار ص ٥٨٩. الوجيزة ص ٥٤. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٣٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٩. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٧٦ وص ٢٧٧. الخصال ص ١٠ وص ١٦ وص ١٩ وص ٢٠ وص ٢١ وص ٢٢ وص ٢٣ وص ٢٤ وص ٢٥ وص ٢٧ وص ٣٥ وص ٤٢ وص ٤٣ وص ٤٥ وص ٤٦ وص ٦٥ وص ٨٠ وص ٨٧ وص ٨٨ وص ٩٩ وص ١٠٨ وص ١٠٩ وص ١٣٤ وص ٢٢٣ وص ٢٢٩ وص ٢٣٨ وص ٢٤٩ وص ٢٩١ وص ٢٩٨ وص ٣٠٣ وص ٣١٠ وص ٣٤٧ وص ٣٥١ وص ٣٦٥ وص ٣٨٥ وص ٣٨٦ وص ٣٨٩ وص ٣٩٣ وص ٣٩٤ وص ٤٠٢ وص ٤٠٩ وص ٤١٥ وص ٤١٧ وص ٤٢٠ وص ٤٢٤ وص ٤٣٣ وص ٤٤٤

وص ٤٧٥ وص ٤٧٧ وص ٥٣٩ وص ٦٤٧ وص ٦٤٨ وص ٦٥١. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٤٧ - ص ١٥٣ وص ١٥٧. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٥. المناقب ج ٤ ص ٤٠٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٦٨. الذريعة ج ٣ ص ٥٧، وج ١٥ ص ١٧٢، وج ٢٠ ص ٣٧٣، وج ٢٤ ص ٣٤٢ وص ٣٤٥. رجال الأنصاري ص ٢٦. منتهى المقال ص ٣٣٣. روضة الكافي ص ٦٩ وص ١٤٨ وص ١٦١ وص ١٦٥ وص ١٦٦ وص ١٦٧ وص ١٩٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٦٤. التهذيب ج ١ ص ٢٦ وص ٣٥ وص ٥٠ وص ٨٩ وص ١١٢ وص ١٤٢ وص ٣١٤ وص ٣٢٢ وص ٣٧٦ وص ٤٠٧ وص ٤٥١ وص ٤٦٩، وج ٢ ص ٢٠٨، وج ٣ ص ٩ وص ٢٣ وص ٣٠ وص ٤٦ وص ٢٧٣، وج ٤ ص ٨٣ وص ١٣٨ وص ١٨٨ وص ٢٤١ وص ٢٩٨ وص ٣٠١ وص ٣١٦ وص ٣٣٣، وج ٥ ص ٢٦٤ وص ٢٧٣ وص ٣٠٠ وص ٣٤٩ وص ٤٥٢ وص ٤٥٤ وص ٤٥٨ وص ٤٧٠ وص ٤٨٤ وص ٤٨٩ وص ٤٩٢، وج ٦ ص ٤٩ وص ١٧٢ وص ١٧٧ وص ٢١٧ وص ٣٢٩ وص ٣٨٥، وج ٧ ص ١٥٨ وص ٢٣٦ وص ٣١٢ وص ٤٥٨، وج ٨ ص ٥٠ وص ١٨١ وص ٢٩٩ وص ٣٠٠ وص ٣٠٦، وج ٩ ص ٨ وص ٧٤ وص ٨٣ وص ١٠٥ وص ١٠٨ وص ١٣٩ وص ١٥٧ وص ١٨٦ وص ٢٢٨ وص ٣١٢ وص ٣٣٦، وج ١٠ ص ١٢٨ وص ١٤٥ وص ١٥١ وص ٢٧٢ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٩٥، وج ٤ ص ١٨٢ وص ٢٠٥ وص ٢٩٦. الاستبصار ج ١ ص ١٠ وص ٣٥ وص ٤٧ وص ٤٩ وص ٩٤ وص ١٠٢ وص ١٠٤ وص ١٢٦ وص ١٢٧ وص ٢٠٩ وص ٢١١ وص ٢١٣ وص ٢٢٥ وص ٢٦٨ وص ٣٨٦ وص ٣٩٩ وص ٤٢١ وص ٤٣٧ وص ٤٥٠ وص ٤٥٨ وص ٤٨٢، وج ٢ ص ٣٢ وص ٤٥ وص ٤٩ وص ١١٨ وص ١٣٣ وص ١٣٤ وص ١٤٨ وص ١٥٤ وص ١٨٠ وص ١٨٣ وص ٢١١ وص ٢٩٧

وص ٣٠٢، وج ٤ ص ٩٦ وص ١٠٣ وص ١٢١ وص ١٥٥ وص ١٦٣ وص ١٩٣ وص ٢٩٥ وص ٣٦٧ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٢٣ وص ٩٨ وص ٣١٤، وج ٢ ص ٣٣٢ وص ٤٤٨ وص ٤٩١، وج ٣ ص ٣ وص ١٤٧، وج ٤ ص ١٧٠ وص ٤٠٩ وص ٥٤٤، وج ٥ ص ٥٩ وص ٩٢ وص ١٦٢ وص ١٦٣ وص ٢٠٢ وص ٣١٤ وص ٤٢٩ وص ٥١٨، وج ٦ ص ٥٢ وص ٢٢٤ وص ٢٥٥ وص ٣٢٦ وص ٣٥٦ وص ٣٨٤ وص ٣٨٧ وص ٣٩١ وص ٤٠٥ وص ٤٧١ وص ٥١١، وج ٧ ص ٨ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٨.

الفهارس

١ - فهرس المترجم لهم.

٢ - الأمكنة والبقاع.

٣ - الكتب المؤلفة من قبل المترجم لهم.

٤ - مراجع التراجم.

(١)

فهرس المترجم لهم