شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقنع

باب النّوادر

قال والديرحمه‌الله في رسالته إليّ: إذا لبست يا بنيّ ثوباً جديداً فقل: الحمد للّه الذي كساني من اللّباس(1) ما أتجمّل به في النّاس، اللّهمّ اجعلها ثياب بركة أسعى فيها بمرضاتك، وأعمّر فيها مساجدك، فانّه روي عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه(2) قال: من فعل ذلك لم يتقمّصه(3) حتّى يغفر له(4) .

وإذا أردت لبس السّراويل فلا تلبسه من قيام، فانّه يورث الحَبن(5) وهو الماء الأصفر، ويورث الغمّ والهرم، وتلبسه وأنت جالس، وتقول عند ذلك: اللّهمّ استر عورتي، ( وآمن روعتي، ولا تُبدِ عورتي )(6) ، وعفّ فرجي، ولا تجعل للشّيطان ( في ذلك )(7) نصيباً ولا سبيلاً، ولا له إلى ذلك وصولاً، فيصنع لي(8) المكائد فيهيجني

__________________

1 - « الرياش » ج.

2 - ليس في «أ».

3 - تقمّص القميص: لبسه « مجمع البحرين: 2/548 ».

4 - الكافي: 6/458 ح 2، وأمالي الصدوق: 219 ح 8 مسنداً عن أمير المؤمنينعليه‌السلام باختلاف يسير في اللّفظ، عنهما الوسائل: 5/49 - أبواب أحكام الملابس - ب 27 ح 2. وفي فقه الرضا: 395 صدره، وفي مكارم الأخلاق: 102 في ذيل حديث عن عليعليه‌السلام باختلاف يسير.

5 - « الجبن » أ، ب، د، المستدرك، والظاهر تصحيف.

6 - ليس في «أ».

7 - ليس في «أ»، و «ب» و «د».

8 - « إلي » أ، د.

لارتكاب محارمك(1) .

واعلم أنّ غسل الثّياب يذهب الهمّ والحزن، وهو طهور للصّلاة(2) .

وعليك بلبس ثياب القطن، فانّه(3) لباس(4) رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولباس الأئمّةعليهم‌السلام (5) ، واتّق لبس السّواد، فانّه لباس فرعون(6) .

ولا تلبس النّعل الأملس، فانّه حذو فرعون، وهو أوّل من اتّخذ الملس(7) .

وإذا اكتحلت فقل: اللّهمّ نوّر بصري، واجعل فيه نوراً أبصر به حكمتك، وأنظر به إليك يوم ألقاك، ولا تغش بصري [ ظلماء ](8) يوم ألقاك(9) .

فإذا أصبحت فقل: بسم اللّه الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ

__________________

1 - عنه المستدرك: 3/313 ح 2. وفي فقه الرضا: 395 نحو صدره، وفي مكارم الأخلاق: 102 نقلاً عن كتاب « النجاة » ذيله، وفي الآداب الدينية للطبرسي: 4 باختلاف يسير، وفي الأمان: 35 ذيله مع زيادة.

2 - الخصال: 612 ضمن ح 10، ومجمع البيان: 5/385 مثله، وفي الكافي: 6/444 ح 14 باختلاف يسير، عنها الوسائل: 5/14 - أبواب أحكام الملابس - ب 6 ح 2 وح 4، وص 41 ب 22 ح 11. وفي مكارم الأخلاق: 104 مثله، وفي دعائم الإسلام: 2/158 ضمن ح 561 صدره.

3 - « فانها » المستدرك.

4 - بزيادة « ثياب » ج.

5 - عنه المستدرك: 3/249 ح 3. وفي الكافي: 6/446 ح 4، وص 450 صدر ح 2، ومكارم الأخلاق: 104 باختلاف يسير في اللفظ، وفي الوسائل: 5/28 - أبواب أحكام الملابس - ب 15 ح 1 عن الكافي.

6 - الفقيه: 1/163 ح 17، وعلل الشرائع: 346 ذيل ح 2، والخصال: 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير في اللفظ، عنها الوسائل: 4/383 - أبواب لباس المصلّي - ب 19 ح 5.

7 - عنه المستدرك: 3/281 ح 1. وفي الكافي: 6/463 ح 4، وعلل الشرائع: 533 ح 1، والخصال: 615 ضمن ح 10 مثله، عنها الوسائل: 5/62 - أبواب أحكام الملابس - ب 33 ح 2.

8 - « ظمأ » جميع النسخ، والظاهر تصحيف، وما أثبتناه من المستدرك.

9 - عنه المستدرك: 1/440 ح 16. وفي فقه الرضا: 297 نحوه، عنه البحار: 76/95 ضمن ح 6.

العظيم، ثلاث مرّات، فانّ أمير المؤمنينعليه‌السلام قال: من فعل ذلك بعد المغرب وبعد الصّبح، صرف اللّه عنه سبعين لوناً من البلاء، أدناها الجذام، والبرص، والسّلطان، والشّيطان(1) .

وروي عن أبي عبد اللّهعليه‌السلام أنّه قال: لا تدع أن تقول: بسم اللّه وباللّه، في كلّ صباح ومساء، فانّ في ذلك إصرافاً لكلّ سوء(2) .

وإن تهيّأ لك أن تتناول في كلّ يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الرّيق فافعل، فانّها تدفع جميع الأمراض إلاّ مرض الموت(3) .

وإذا نظرت في المرآة، فقل: الحمد للّه الذي خلقني فأحسن خلقي، وصوّرني فأحسن صورتي، وزان منّي ما شان من غيري، وأكرمني بالإسلام(4) .

فإذا أردت أخذ(5) المشط فخذه بيدك اليمنى، وقل: بسم اللّه، وضعه على أُمّ رأسك، ثمّ سرّح مقدّم رأسك وقل: اللّهمّ حسّن شعري وبشري وطيّبهما، واصرف عنّي الوباء.

__________________

1 - المحاسن: 41 ح 51، والكافي: 2/531 ح 25 - ح 28 نحوه، عنهما الوسائل: 6/478 - أبواب التعقيب - ب 25 ح 9 وح 10، وص 479 ح 11 وح 12.

2 - لم أجده في مصدر آخر.

3 - المحاسن: 548 ح 871، والخصال: 612 ضمن ح 10 مثله، عنهما البحار: 66/152 ح 6، وفي الوسائل: 25/28 - أبواب الأطعمة المباحة - ب 10 ضمن ح 43 عن الخصال. وفي أمالي الطوسي: 1/370، ومكارم الأخلاق: 181 نحوه.

4 - عنه المستدرك: 5/307 ح 3. وفي الخصال: 612 ضمن ح 10، ومكارم الأخلاق: 69 مثله، وفي البحار: 10/91 ضمن ح 1 عن الخصال. وفي الجعفريات: 186 باختلاف يسير، وفي تفسير أبي الفتوح الرازي: 1/26 صدره. وفي أمان الأخطار: 37 نحوه.

5 - ليس في «أ».

ثمّ سرّح مؤخّر رأسك وقل: اللّهمّ لا تردني على عقبي، واصرف عنّي كيد الشّيطان، ولا تمكّنه من قيادي(1) فيردّني على عقبي.

ثمّ سرّح حاجبك وقل: اللّهمّ زيّني زينة(2) أهل الهدى، ثمّ سرّح لحيتك من فوق وقل: اللّهمّ سرّح عنّي الغموم، والهموم، ووسوسة الصّدور(3) ، ووسوسة الشّيطان، ثمّ أمر المشط على صدرك(4) .

وإذا أخذت في حاجة فامسح وجهك بماء الورد، فانّه من فعل ذلك(5) ، لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة(6) .

فإذا لبست خاتماً فقل: اللّهمّ سوّمني بسيماء الإيمان(7) ، وتوّجني بتاج الملك وقلّدني حبل الإسلام، ولا تخلع ربقة الإيمان من عنقي(8) .

وابدأ بالملح في أوّل الطّعام، فلو علم(9) النّاس ما في الملح، لاختاروه على

__________________

1 - « قيادتي » المستدرك. والقياد حبل تقاد به الدابّة، واستعمل هنا للاستعارة، أُنظر « مجمع البحرين: 2/559 - قود - ».

2 - « بزينة » ج.

3 - « الصدر » المستدرك.

4 - عنه المستدرك: 1/442 ح 18. وفي فقه الرضا: 397 باختلاف يسير، وكذا في مكارم الأخلاق: 71، وجمال الاسبوع: 364، عنهما البحار: 76/114 ذيل ح 15. وانظر أمان الأخطار: 37، عنه الوسائل: 2/127 - أبواب آداب الحمام - ب 76 ذيل ح 5.

5 - ليس في «ج».

6 - عنه المستدرك: 1/426 ذيل ح 3، وفيه « لم ير وجهه قتراً، ولا ذلّة ». وفي فقه الرضا: 397 باختلاف يسير. وفي مكارم الأخلاق: 42، والأمان: 36، وإقبال الإعمال: 86 نحوه، عنها البحار: 76/144 ح 1 - ح 4.

7 - أي أظهر علامة الإيمان في أقوالي وأفعالي وسائر أحوالي « مجمع البحرين: 1/458 - سوم - ».

8 - مكارم الأخلاق: 93 مثله، وكذا في الآداب الدينية: 4، والأمان: 35 إلاّ أنّه فيهما الدعاء في حال التعمّم، وفي المستدرك: 3/278 ح 10 عن الآداب.

9 - « يعلم » ج.

الترياق(1) المجرّب(2) .

ومن بدأ ( في طعامه )(3) بالملح، ذهب عنه سبعون نوعاً من الدّاء، وما لا يعلمه إلاّ اللّه(4) .

وإذا انتبهت من نومك فقل: لا إله إلاّ اللّه الحيّ القيّوم، وهو على كلّ شيء قدير، سبحان إله النبيّين وإله المرسلين، وسبحان ربّ السموات السّبع(5) وما فيهنّ، وربّ الأرضين السّبع ومن فيهن، وربّ العرش العظيم، والحمد للّه ربّ العالمين(6) .

وإذا أردت لبس الخفّ والنّعل فقل: ( بسم اللّه )(7) ، اللّهمّ صلّ على محمّد ( وآل محمد، ووطّئ قدميّ في الدّنيا والآخرة وثبّتهما )(8) ، وثبّت قدمي على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام، فإذا خلعتهما(9) فقل: بسم اللّه، الحمد للّه الذي رزقني ما أوقي به قدمي من الأذى، ( اللّهمّ ثبّتهما على صراطك ولا تزلهما عن صراطك السّويّ )(10) (11) .

__________________

1 - الترياق: ما يستعمل لدفع السم من الأدوية والمعاجين « النهاية: 1/188 ».

2 - المحاسن: 591 ح 100، والكافي: 6/326 ح 4، والفقيه: 3/225 ح 27 مثله، عنها الوسائل: 24/403 - أبواب آداب المائدة - ب 95 ح 3. وفي الخصال: 623 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/101 ضمن ح 1.

3 - ليس في «ج».

4 - المحاسن: 592 ح 105 مثله، وفي ح 106، وص 593 ح 109، والكافي: 6/325 ح 1 نحوه، عنهما الوسائل: 24/403 - أبواب آداب المائدة - ب 95 ح 2 وح 9 وح 10، وفي الخصال: 623 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/101 ضمن ح 1.

5 - ليس في «ج».

6 - الخصال: 625 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/103 ضمن ح 1، وفي ج 76/204 ذيل ح 20 عن مكارم الأخلاق: 308 مثله.

7 - ليس في «ج».

8 - بدل ما بين القوسين « واله » أ، ب، د، المستدرك.

9 - « خلعتها » ب.

10 - ليس في «أ» و «ب» و «د» و « المستدرك ».

11 - عنه المستدرك: 3/282 ح 2. وفي مكارم الأخلاق: 125 نقلاً عن كتاب « النجاة » مثله، وفي فقه الرضا: 398 نحوه، وكذا في الآداب الدينية: 5، عنه الإمان: 63.

ولا تلبسهما(1) إلاّ جالساً(2) ، وتبدأ(3) باليمنى(4) ، فإذا خلعتهما خلعتهما من قيام(5) .

وإذا خرجت من منزلك فقل: بسم اللّه، لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، توكّلت على اللّه، فانّك إذا فعلت ذلك، ناداك ملك في قولك: « بسم اللّه » هديت، وفي قولك: « لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه » وقيت، وفي قولك: « توكّلت على اللّه » كفيت، فيقول الشّيطان: كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي(6) .

واتّق أكل الغدد من اللّحم، فانّه يحرّك(7) عرق الجذام(8) ، وكل التّمر، فانّ فيه شفاء من كلّ داء(9) .

__________________

1 - « ولا تلبسها » ب.

2 - عنه المستدرك: 3/282 ضمن ح 2. وفي الفقيه: 3/364 ضمن ح 16، وج 4/3 ضمن ح 1، وص 258 ضمن ح 4، وأمالي الصدوق: 248 ضمن ح 3، وص 345 ضمن ح 1، والتهذيب: 3/256 ذيل ح 29 بمعناه، عنها الوسائل: 5/109 - أبواب أحكام الملابس - ب 69 ح 1 - ح 4، وفي ج 15/345 - أبواب جهاد النفس - ب 49 ضمن ح 17 عن الفقيه، والأمالي، والخصال: 521 ضمن ح 9.

3 - « وابدأ » ج.

4 - عنه المستدرك: 3/382 ضمن ح 2. وفي فقه الرضا: 397 باختلاف يسير، وكذا في الكافي: 6/467 صدر ح 2 وصدر ح 3، عنه الوسائل: 5/74 - أبواب أحكام الملابس - ب 43 ح 2 وح 3، وفي مكارم الأخلاق: 125 نحوه.

5 - عنه المستدرك: 3/283 ذيل ح 2، وفي ضمن ح 3 عن الآداب الدينية: 5 باختلاف في اللّفظ.

6 - فقه الرضا: 398، وثواب الأعمال: 195 ح 1، وأمالي الصدوق: 464 ح 17 مثله، عنها البحار: 76/167 صدر ح 6، وص 169 ح 12. وفي قرب الاسناد: 66 ح 211، والكافي: 2/541 صدر ح 2 نحوه، عنهما الوسائل: 11/383 - أبواب آداب السفر - ب 19 ح 3، وص 387 ح 13.

7 - « يفتح » أ، ب، د.

8 - الخصال: 615 ضمن ح 10 مثله. وفي طب الأئمّة: 105 في صدر حديث، والمحاسن: 471 ح 462، والكافي: 6/254 ح 5، وعلل الشرائع: 561 ح 1 باختلاف في اللفظ، عنها الوسائل: 24/173 - أبواب الأطعمة المحرّمة - ب 31 ح 6، وص 177 ح 19. وفي البحار: 66/38 ح 16 عن المحاسن.

9 - المحاسن: 533 ذيل ح 792، والخصال: 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير، عنهما الوسائل: 25/134 - أبواب الأطعمة المباحة - ب 72 ح 13، وفي مكارم الأخلاق: 174 باختلاف يسير أيضاً، عنه البحار: 66/141 ح 58، وفي ص 133 ذيل ح 31 عن المحاسن.

وعليك بكثرة الاستغفار، فانّه يجلب الرّزق(1) .

وقدّم ما استطعت من عمل الخير تجده غداً(2) .

وإيّاك والجدال والقياس(3) في الدّين، فانّه يورث الشّكّ(4) .

وعليك بطول السّجود في الصّلاة، فانّه(5) ما(6) من عمل أشدّ على إبليس لعنه اللّه من أن يرى ابن آدم ساجداً، لأنّه أُمر بالسّجود فعصى، وهذا أُمر بالسّجود فأطاع فنجا(7) .

وروي: إذا أطال العبد سجوده، قال إبليس: ويله أطاعوا وعصيت، وسجدوا وأبيت(8) .

وإذا اشتكى أحدكم عينه(9) ، فليقرأ آية الكرسي، ( ويضمر في قلبه )(10) (11) .

__________________

1 - كنز الفوائد: 290 مثله، عنه البحار: 103/21 ح 14، وفي ج 10/94 ضمن ح 1 عن الخصال: 615 ضمن ح 10 باختلاف يسير، وفي ص 505 ضمن ح 2 من الخصال نحوه، عنه الوسائل: 15/348 - أبواب جهاد النفس - ب 49 ضمن ح 21.

2 - الخصال: 615 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/94 ضمن ح 1.

3 - « المراء » ج.

4 - الخصال: 615 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/94 ضمن ح 1.

5 - ليس في «ج».

6 - ليس في «أ» و «د». « فما » ج.

7 - الخصال: 616 ضمن ح 10 مثله، عنه الوسائل: 6/381 - أبواب السجود - ب 23 ذيل ح 11، والبحار: 10/95 ضمن ح 1.

8 - عنه الوسائل: 6/380 - أبواب السجود - ب 23 ح 8 وعن المحاسن: 18 ح 50، وثواب الأعمال: 56 ح 1 مثله، وكذا في الكافي: 3/264 ذيل ح 2.

9 - « من عينه » ب.

10 - ليس في «ج».

11 - الخصال: 616 ضمن ح 10 مثله، عنه البحار: 10/95 ضمن ح 1. وفي مكارم الأخلاق: 394 مثله.

فهارس الكتاب

فهرس الأيات القرآنية

البقرة/2

آل عمران/3

النساء/4

المائدة/5

الأنعام/6

الأنفال/8

التوبة/9

يوسف/12

الاسراء/17

الحج/22

المؤمنون/23

النور/24

الروم/30

لقمان/31

الأحزاب/33

محمد/47

المجادلة/58

القيامة/75

فهرس أسماء النبي والمعصومينعليهم‌السلام

فهرس الأعلام

فهرس الكنى والألقاب

( أ )

 ( ح )

 ( ز )