شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مسند زيد بن علي

وباسناده(١) قال: حدثني علي بن ابي طالبعليه‌السلام من كنوز البراخفاء العمل والصبر على الرزايا وكتمان المصائب.

وباسناده(٢) قال: حدثني على بن ابي طالبعليه‌السلام حسن الخلق خير قرين، وقال أكملكم ايمانا أحسنكم أخلاقا.

وباسناده قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عنوان صحيفة المسلم حسن الخلق.

وباسناده(٣) عن امير المؤمنينعليه‌السلام قال: سئل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ما أكثر ما يدخل الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق، وسئل أكثر ما يدخل النار قال الاجوفان البطن والفرج.

وباسناده(٤) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا وخيركم خيركم لاهله.

____________________

(١) اخرجه الخطيب مرفوعا عن عليعليه‌السلام ولفظ اربع من كنوز الجنة.

(٢) اخرجه ابن عساكر عن عليرضي‌الله‌عنه .

(٣) اخرجه ابن عساكر.

(٤) اخرجه ابن النجار عن علي بلفظه.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله أحسن الناس ايمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله وأنا ألطفكم بأهلي.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له المجلس ولا تقبحوا له وجها.

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمدا او احمدا فادخلوه في المشورة الاخير لهم.

وباسناد(٤) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ما من مائدة وضعت فقعد عليها من اسمه محمدا او احمد الا قدس الله ذلك المنزل في كل يوم مرتين.

____________________

(١) اخرجه الترمذي والحاكم عن عائشة مرفوعا: من أكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وألطفهم بأهله.

(٢) اخرجه الخطيب البغدادي عن عليرضي‌الله‌عنه .

(٣) اخرجه ابن عدي وابن عساكر بلفظ آخر.

(٤) اخرجه الديلمي وابن ابي عاصم وغيرهما بألفاظ.

الباب السادس في ذكر الاطعمة والفواكه والادهان

وباسناده(٥) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله سيد طعام الدنيا والآخرة

____________________

(٥) اخرجه الطبراني في الاوسط وابونعيم في الحلية عن بريدة.

اللحم وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء وأنا سيد ولد آدم ولا فخر والفقر فخري.

وباسناده(١) قال: قال رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم والارز.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا طبختم فاكثروا القرع فانه يشد قلب الحزين.

وباسناده(٣) قال: حدثني ابي علي بن ابي طالبعليه‌السلام قال: عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ.

وباسناده(٤) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا أكلتم الثريد(٥) فكلوا

____________________

(١) اخرجه الديلمي عن علي وابونعيم في الطب.

(٢) ذكره ابن الوردي بلفظه في كتابه خريدة العجائب واخرج الديلمي بلفظ آخر.

(٣) اخرجه الديلمى عن الحسن بن علي بزيادة، واخرجه الطبراني في الكبير عن وائلة بلفظ: عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه مبارك الخ.

(٤) اخرجه ابوداود والترمذي وابن ماجه والدارمي بلفظ: كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها.

(٥) الثريد هو الخبز المفتوت في مرق اللحم او السمن مثلا، وكذا الحكم في جميع الطعام فالاكل من جوانب القصعة لامن وسطها.

من جوانبه فان الذروة(١) فيها بركة.

وباسناده(٢) قال: حدثني علي بن ابي طالب قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر بالغداء ويجيد الحذاء(٣) ويخفف الرداء(٤) ويقل غشيان النساء.

وباسناده(٥) قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا أكل طعاما قال: اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه واذا شرب لبنا قال: اللهم بارك لنا فيه وارزقنا منه خيرا(٦) .

وباسناده(٧) قال: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا شرب لبنا(٨) مضمض فاه وقال ان له دسما.

____________________

(١) الذروة بكس الذال وضمها أعلى الشئ اه‍. مصباح

(٢) اورده ابن الملقن في كتاب الطب من كنز العمال من حديث طويل.

(٣) والحذاء مثل كساء النعل.

(٤) الرداء هو الدين.

(٥) اخرجه احمد بن حنبل والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس.

(٦) انما قال في اللبن وارزقنا منه وفي الطعام خيرا لان اللبن طعام وادام ومنه كان غذاء الجنين وقوامه.

(٧) اخرجه ابن جرير وصححه عن انس.

(٨) المراد باللبن الحليب المسمى في عرفنا قبل ان تنزع الزبدة فالدسومة باقية، واما بعد نزعها فيسمى مخيضا اي مخض ونزعت زبدته.

وباسناده(١) قال علي بن ابي طالبعليه‌السلام اوتي النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله بطعام فأدخل اصبعه فاذا هو حار، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله دعوه حتى يبرد فانه أعظم بركة فان الله تعالى لم يطعمنا الحار.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليكم باللحم فانه ينبت اللحم ومن ترك اللحم اربعين يوما ساء خلقه.

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليكم بالعدس فانه مبارك مقدس يرق القلب ويكثر الدمعة وانه قد بارك فيه سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريمعليهما‌السلام .

وباسناده قال عليعليه‌السلام ذكر الشحم واللحم عند النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله قال: ليس منهما بضعه(٤) تقع في المعدة الا نبتت مكانها شفاء وخرجت من مكانها داء.

____________________

(١) اخرجه احمد بن حنبل عن أسماء بنت يزيد بلفظ: أبردوا الطعام فانه أعظم للبركة، والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وغيره بألفاظ.

(٢) اخرجه ابونعيم في الطلب عن علي بلفظ: من لم يأكل اللحم اربعين يوما ساء خلقه.

(٣) اخرجه الديلمي وابونعيم عن وائلة بلفظ: عليكم بالعدس فانه مقدس على لسان سبعين نبيا.

(٤) البضعة القطعة من اللحم والجمع بضعات مثل تمرة وتمرات اه‍. مصباح.

وباسناده قال عليعليه‌السلام من بدأ بالملح اذهب الله عنه سبعين داء اولها الجذام.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليكم بالملح فانه شفاء من سبعين داء منها الجذام والبرص والجنون.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ليس شئ أبغض إلى الله من بطن ملآن.

وباسناده(٣) قال: حدثني ابي علي بن ابي طالبعليه‌السلام ، قال ابوجحيفة أتيت النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وأنا أتجشأ، فقال لي يا أبا جحيفة أكفف جشاك فان أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة، قال فما ملا ابوجحيفة بطنه من طعام حتى لقي الله تعالى.

____________________

(١) اخرجه ابن ماجه بلفظ: سيد ادامكم الملح، ووجه سيادة الملح على غيره من الادام لانه أقل مؤونة ويكتفى به ولا يستلذ العيش بدونه.

(٢) اخرجه الديلمي عن علي بلفظ واخرجه الطبراني في الكبير وابن حنبل والترمذي والحاكم بألفاظ.

(٣) اخرج الترمذي وابن ماجه عن عبدالله بن عمر والحاكم والبزار وابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لا تسترضعوا الحمقا ولا العمشا فان اللبن يتعدا.

وباسناده قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ليس للصبي لبن خير من لبن امه.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين.

وباسناده قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من يحسن النفقة فله حسنة.

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله نعم الادام الخل ولم يفتقر أهل بيت عندهم الخل.

____________________

(١) اخرجه الديلمي عن عليرضي‌الله‌عنه بلفظه: لا تسترضعوا اولادكم فان اللبن يعدي ولا الرسح ولا العمش. الرسح من باب تعب اي قليل لحم الفخذين، والعمش بالعين المهملة من باب تعب سال دمعها مع ضعف البصر.

(٢) قال مشحم لم أجده بلفظه، والذي اخرجه ابن شاهين في الترغيب وابن النجار والديلمي عن عليرضي‌الله‌عنه : يا علي اعط الحور العين مهورهن اماطة الاذى واخراج القمامة من المسجد.

(٣) اخرجه البيهقي في شعب الايمان واحمد بن حنبل وابونعيم في الحلية بألفاظه.

وباسناده قال: قال علي بن ابي طالب كلوا خل الخمر ما فسد ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم.

وباسنادة(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كلوا التمر على الريق فانه يقتل الديدان في البطن.

وباسناده(٢) قال: قال على بن ابي طالبعليه‌السلام قال: جاء جبريلعليه‌السلام إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وقال: عليكم بالتمر البرني فانه خير تمركم يقرب من الله تعالى ويبعد من النار.

وباسناده(٣) قال: قال علي بن ابي طالبعليه‌السلام كان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله اذا أكل التمر يطرح نواه على ظهر كفه ثم يقذف به.

وباسناده قال: حدثني ابي الحسين بن عليعليهما‌السلام قال: كان

____________________

(١) اخرجه احمد بن حنبل وابن حبان عن صخر العامدي قال البخاري لا اعرف له الا هذا، واخرجه ابوبكر الشافعي في الغيلانيات والديلمي في مسند الفردوس عن انس.

(٢) اخرجه ابونعيم بلفظه قال: يا محمد، خير تمراتكم البرني.

(٣) اخرجه الشيرازي عن عليرضي‌الله‌عنه بلفظه: نهى ان يلقي النوى على الطبق الذي يؤكل منه الرطب، قال الشارح المناوي لئلا يختلط بالتمر والنوى شئ من ريق الفم عند الاكل.

امير المؤمنينعليه‌السلام يأمرنا اذا أكلنا ان لا نشرب الماء حتى نتمضمض ثلاثا.

وباسناده(١) قال علي بن ابي طالبرضي‌الله‌عنه كلوا الرمان بشحمه فانه دباغ المعدة.

وباسناده(٢) قال علي بن الحسينعليهما‌السلام قال: كان عبدالله بن العباس اذا أكل الرمانة لايشاركه فيها أحد ويقول في كل رمانة حب من حب الجنة.

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كلوا الرمان فليست حبة منه تقع في المعدة الا انارت القلب وأخرست الشيطان اربعين يوما.

____________________

(١) اخرجه احمد والديلمي والدينوري وابن السنى وابونعيم ي الطب والبيهقي في شعب الايمان عن علي.

(٢) اخرجه ابن عدي وابن عساكر عنه بلفظه: ما من رمانة من رمانكم الا تلقح بحبة من رمان الجنة، وقال ابن عدي باطل. واخرج البيهقي في شعب الايمان عن مرجانة قالت: رأيت عليا يأكل رمانة فيتتبع ما يسقط منها.

(٣) اخرجه ابوالحسن علي بن المفرح الصقلي في فوائده وفي سنده مجاهيل كذا في كنز العمال.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كلوا العنب حبة فانه أمرأ وأهنا(٢) .

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليكم بالزبيب فانه يكشف المرة(٤) ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب الهم.

وباسناده(٥) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ان يكن في شئ شفاء ففي شرطة الحجام او شربة من عسل.

وباسناده(٦) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لا تردوا شربة من عسل من أتاكم بها.

____________________

(١) اخرجه الديلمي بلفظه عن علي، وجاء عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله انه كان يأكل العنب خرطا.

(٢) أمرأ اي بلا مشقة وأهنأ سائغا لذيذا.

(٣) اخرجه ابونعيم عن علي.

(٤) بالكسر مزاج من أمزجة البدن وهي الصفراء.

(٥) اخرجه احمد والبيهقي عن جابر بلفظه ان يكن في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار توافق وما أحب ان اكتوى، وبألفاظ رواها البخاري وابن ماجه.

(٦) اخرجه ابونعيم في المعرفة.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ضعفت عن الصلاة وعن الجماع فنزل علي قدر من السماء فأكلت منها فزاد في قوتي قوة اربعين رجلا في البطش والجماع.

وباسناده قال: حدثني علي بن ابي طالب في قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم، قال الرطب والماء البارد.

وباسناده قال: حدثني علي بن ابي طالب قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم، قراء‌ة القرآن والعسل واللبان.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله الطيب يشره والعسل يشره والنظر إلى الخضرة يشره والركوب يشره وفي نسخة بالسين المهملة في الكل من دون ها يسر من السرور.

وباسناده قال: حدثني علي بن الحسينعليهم‌السلام قال: دعا رجل امير المؤمنينعليه‌السلام ، فقال له علي عليلم قد أجبتك على ان تضمن لي

____________________

(١) اخرجه ابونعيم في الحلية.

(٢) قال مشحم لم أقف على هذه الرواية، واخرج الحاكم في تاريخه عن عليعليه‌السلام ثلاث يجلبن البصر: النظر إلى الخضرة والى الماء الجاري والى الوجه الحسن. قال المناوي: ويجلبن بضم اوله وتشديد اللام.

ثلاث خصال، قال وماهي يا امير المؤمنين، قال لا تدخل على شئ من خارج ولا تدخر على شئ في البيت ولا تجحف بالعيال.

وباسناده قال: كان امير المؤمنينعليه‌السلام يأكل البطيخ بالسكر.

وباسناده(١) قال: ان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله اتى ببطيخ ورطب فأكل منهما وقال هذان الاطيبان.

وباسناده قال: حدثني علي بن الحسينعليهما‌السلام قال: دخل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله على علي بن ابي طالب وهو محموم فأمره ان يأكل الغبيرا(٢) .

وباسناده قال: اختصم إلى علي بن ابي طالبعليه‌السلام رجلان أحدهما باع إلى الآخر بعيرا واستثنى الرأس والجلد ثم بدا له ان لا ينحره قالعليه‌السلام هو شريكك في البعير ما عدا الرأس والجلد.

وباسناده(٣) قال: قال علي بن ابي طالب جاء‌ني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بالورد

____________________

(١) اخرجه ابوداود وابن ماجه والبيهقي في السنن وابن عدي في الكامل كان يأكل البطيخ بالرطب ويقول: يكسر حر هذا برد هذا.

(٢) في المصباح الغبيرا بالتصغير نبيذ الذرة ويقال له السكر.

(٣) اخرج الديلمي بلفظ آخر: من أراد ان يشم رائحتي فليشم الورد الاحمر.

بكلتي يديه فلما أدنيته من أنفي قالصلى‌الله‌عليه‌وآله اما انه سيد ريحان الجنة بعد الآس.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ادهنوا بالبنفسج فانه بارد في الصيف حار في الشتاء.

وباسناده(٢) قالصلى‌الله‌عليه‌وآله يا علي، عليك بالزيت كله وادهن به فان من أكله وادهن به لم يقربه شيطان اربعين يوما.

وباسناده قال: حدثني ابي جعفرعليه‌السلام قال: دعا ابي بدهن فقال ادهن، فقلت قد ادهنت، قال انه البنفسج، قلت وما فضل البنفسج، قال: حدثني ابي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالبعليهما‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فضل البنفسج على الادهان كفضل الاسلام على سائر الاديان.

____________________

(١) اخرجه ابن حبان في الضعفاء عن ابي سعيد بلفظ: ان فضل دهن البنفسج على سائر الادهان كفضلي على سائر الخلق، وله ألفاظ كثيرة.

(٢) اخرجه ابن حبان في صحيحه وسعيد بن منصور في سننه بلفظ آخر وهو عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فانه ينفع من الباسور.

الباب السابع في بر الوالدين وصلة الرحم

وباسناده(٣) قال: حدثني ابوجعفرعليه‌السلام قال: أدنى العقوق

____________________

(٣) قال مشحم لم أجده عنه وهو صحيح اخرجه ابوالليث السمر قندي في كتاب تنبيه الغافلين ولفظه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لو علم الله شيئا من العقوق أدنى من أف لنهى عن ذلك، فليعمل العاق ما شاء ان يعمل فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل فلن يدخلن النار.

أف ولو علم الله شيئا أهون من أف لنهى عنه.

وباسناده(١) قال ابوموسى بن جعفر قال: حدثني ابوعبداللهعليه‌السلام صلة الرحم وحسن الاخلاق زيادة في الايمان.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من ضمن لي واحدة ضمنت له اربعا يصل رحمه فيحبه أهله ويوسع عليه في رزقه ويزاد في أجله ويدخله الله الجنة التي وعده وباسناده قال: حدثني محمد بن عليعليه‌السلام قال: صلة الارحام وحسن الجوار زيادة في الاموال.

وباسناده قال علي بن ابي طالب سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول اني

____________________

(١) اخرجه المحدثون بألفاظ وفي آخره زيادة في الاعمار.

(٢) اخرجه محمد بن منصور في امالي احمد بن عيسى بلفظ: من ضمن لي واحدة ضمنت له اربعا ومن وصل رحمه طال عمره وأحبه اهله ووسع عليه في رزقه وتدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه.

أخاف عليكم استخفافا بالدين وبيع الحكم وقطيعة الرحم وان تتخذوا القرآن مزامير تقدمون أحدكم وليس بافضلكم في الدين.

الباب الثامن في التخدير من الغش والغيبة والنميمة

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ليس منا من غش مسلما او ضره او ماكره.

وباسناده(٢) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله إياكم والظلم فانه يخرب قلوبكم.

وباسناده(٣) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ان موسى بن عمران سأل ربه فرفع يديه فقال الهي اين ما ذهبت أوذيت فأوحى الله اليه يا موسى

____________________

(١) اخرجه الرافعي عن عليعليه‌السلام بلفظه واخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة بلفظه ليس منا من غش.

(٢) اخرجه الديلمي في مسنده.

(٣) رواه تاج الدين المسعودي في شرح المقامات بلفظه.

ان في عسكرك غمازا(١) فقال يارب دلني عليه فأوحى الله اليه اني أبغض الغماز فكيف أغمز.

وباسناده(٢) قال: حدثني الحسين بن عليعليهما‌السلام قال: خطبنا امير المؤمنين صلوات الله عليه وقال سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يده ولم يؤمر بذلك، قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير وسيأتي على الناس زمان يقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عن بيع الغرر وعن بيع الثمر قبل ان يدرك فاتقوا الله يا ايها الناس واصلحوا ذات بينكم واحفظوني في أهلي.

وباسناده قال: قال علي بن الحسينعليه‌السلام من كف عن أعراض الناس أقال الله عثرته يوم القيامة.

وباسناده(٣) قال: قال علي بن الحسين إياكم والغيبة فانها ادام كلاب اهل النار.

____________________

(١) اي نمام.

(٢) اخرجه احمد وابوداود وابن ابي حاتم والخرائطي في مساوئ الاخلاق وابن خزيمة والبيهقي عن علي إلى قوله قبل ان تدرك.

(٣) اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابوالشيخ في التوبيخ عن جابر وابي سعيد ولفظه: إياكم والغيبة فان الغيبة أشد من الزنا. ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه.

وباسناده(١) قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ان الله يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقاتله.

____________________

(١) في هذا الحديث في بعض النسخ غلط في لفظه وقد صحح على ماهنا والمعنى ظاهر اي فلا يقاتل الرجل المدخول اليه الداخل لاعتدائه، وهذا الحديث اخرجه الديلمي في مسنده.

الباب التاسع في فضل الغزو والجهاد

وباسناده(٢) قال: قال علي بن الحسينعليه‌السلام بينما امير المؤمنينعليه‌السلام يخطب الناس ويحضهم على الجهاد اذ قام اليه شاب فقال يا امير المؤمنين اخبرني عن فضل الغزاة في سبيل الله، فقالعليه‌السلام كنت رديف رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله على ناقته العضباء ونحن مقفلون من غزوة ذات السلاسل فسألته عما سألتني عنه فقال: ان الغزاة اذا هموا بالغزو كتب الله لهم براء‌ة من النار واذا تجهزوا لغزوهم باهى الله بهم الملائكة فاذا ودعوهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ويخرجون من ذنوبهم كما

____________________

(٢) لبعضه شواهد متفرقة.