شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ترجمة الامام الحسين عليه السلام

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الحسين بن عليّ بن عبد مناف ـ أبي طالب ـ ابن عبد المطلّب بن هاشم بن عبد مناف ، أبو عبد الله ابن أبي الحسن الهاشمي القرشي.

وامّه فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ سبط رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وريحانته ، وأحد سيّدي شباب أهل الجنّة.

ولد في شعبان سنة أربع من الهجرة ، وقيل : ولد لستّ سنين وأربعة أشهر من الهجرة ، وشهد صفّين مع أبيه علي ـعليه‌السلام ـ ، وكان أميرا على القلب يومئذ ، وهم همدان [ 33 ـ ب ].

وغزا القسطنطنيّة في الجيش الذي كان يزيد بن معاوية أميره(1) ، فقد اجتاز بحلب في طريقه من دمشق إليه.

حدّث عن جدّه رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ، وعن أبيه علي بن أبي طالب وامّه فاطمة ـعليهما‌السلام ـ.

وروى عنه ابنه عليّ بن الحسين زين العابدين ، وابنه عبد الله بن الحسين ، وابنتاه فاطمة وسكينة ، وابن أخيه زيد بن الحسن بن علي ، وأبو هريرة ، وطلحة بن عبيد الله العقيلي ، وعامر الشعبي ، وعكرمة مولى ابن عبّاس ، وعبيد بن حسين ، وشعيب بن خالد ، ويوسف

__________________

(1) الظاهر ان المصنّف استفاده من كلام الحافظ ابن عساكر في تاريخه ـ كما سيأتي في الحديث رقم 34 ـ لكنّه ممّا لا أصل له ولم يوجد أيّ دليل وشاهد على ذلك كما يظهر بأدنى تأمل في المصادر التاريخيّة!

الصباغ ، وزياد بن شابور ، وحميد بن سالم ، وسنان بن أبي سنان الدئلي ، ومحمّد بن الصائغ ، وهمام بن غالب الفرزدق ، وعبد الله بن سليمان بن نافع مولى بني هاشم ، والعيزار بن حريث ، وأبو سعد الميثمي ، وأبو هاشم ، وأبو حازم الأشجعي ، والمطّلب بن عبد الله بن حنطب ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وبشير بن غالب(1) .

* * *

__________________

(1) الظاهر أنّه بشر بن غالب ـ كما في الحديث الآتي برواية الطبراني ـ وبشير بن غالب أخوه ، وهو يروي عن عليعليه‌السلام كما نصّ عليه ابن حبان والبخاري ، قال في التاريخ الكبير رقم 1761 : بشر بن غالب الأسدي ، سمع حسين بن علي قوله ، روى عنه عبد الله بن شريك وابن اشوع وهو أخو بشير بن غالب حديثه في الكوفيين ، ونظيره كلام ابن حبّان في الثقات : 4 / 69 وفي ص 72 : بشير بن غالب الأسدي ، يروي عن علي ، روى عنه محمد ابن قيس الأسدي.

[ ما أسنده عليه السلام عن جدّه النبي المكرّم صلى الله عليه وآله ]

[1] ـ أخبرنا عمر بن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين قال : أخبرنا أبو طالب ابن غيلان قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي قال : حدّثنا أحمد بن الحسين المديني قال : حدّثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدّثنا يونس بن بكير ، عن زياد بن المنذر ، عن بشير بن غالب ، عن حسين بن علي ، قال : رأيت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يشرب قائما.

[2] ـ أخبرنا أبو صادق الحسن بن يحيى بن صباح ـ قراءة عليه بدمشق ـ قال : أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن رفاعة بن غدير قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الحسن بن الحسين الخلعي قال : أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف الفراء وأبو العبّاس أحمد ابن محمّد بن الهاج بن يحيى الشاهد قالا : حدّثنا أبو الطاهر محمّد بن أحمد قال : حدّثنا أبو

__________________

(1) المعجم الكبير للطبراني : رقم 2904 ، وفيه : عن بشر بن غالب ( بدل بشير ) عن حسين ابن عليرضي‌الله‌عنه قال : ( رأيت النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يشرب وهو قائم ).

(2) أخرجه بهذا الاسناد الدولابي في الذريّة الطاهرة : رقم 144 ، وباسناد آخر الطبراني في المعجم الكبير : رقم 2886 ، وأحمد في المسند : 1 / 201 عن عبد الله بن عمر ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين عن أبيه.

وذكره مرسلا ابن عبد البرّ في الاستيعاب : 1 / 398.

ورواه البيهقي في الباب الثالث والسبعون من كتابه شعب الايمان بطريقين عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام : رقم 10805 و 10806 ، ورواه محمّد بن أبي بكر التلمساني ـ البري ـ في الجوهرة : ص 38.

عمران موسى بن سهل قال : حدّثنا عبد الواحد بن غياث قال : حدّثنا فرعة بن سويد السدوسي قال : حدّثنا عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين ، عن أبيه قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

ورواه يعلى بن عبيد ، عن حجّاج بن دينار ، عن شعيب بن خالد ، عن الحسين ـرضي‌الله‌عنه ـ.

[3] ـ وأخبرنا به أبو منصور عبد الرحمن بن محمّد بن الحسن قال : أخبرنا عمّي الحافظ أبو القاسم قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن سليم قال : حدّثنا أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ـ إملاء ـ قال : حدّثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم قال : حدّثنا محمّد بن الجهم السمري قال : حدّثنا يعلى ابن عبيد قال : حدّثنا حجّاج بن دينار ، عن شعيب بن خالد ،

عن الحسين بن علي ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه [ 34 ـ ألف ].

* * *

__________________

(3) رواه أحمد في المسند : 1 / 201 بهذا الاسناد وفيه : ( قلّة الكلام فيما لا يعنيه ) وباسناد آخر أيضا كما تقدّم في الرقم السابق.

 [ ما يتعلّق بولادته عليه السلام ]

[4] ـ أخبرنا زيد بن الحسن ـ إذنا ـ قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمّد القزاز قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب قال : أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال : أخبرنا محمّد بن المظفر قال : حدّثنا أحمد بن علي بن شعيب المدائني قال : حدّثنا أبو بكر ابن البرقي قال : ولد الحسين بن علي بن أبي طالب في ليال خلون من شعبان ، سنة أربع من الهجرة.

[5] ـ أنبأنا أبو محمّد الحسن بن علي بن المرتضى العلوي قال : حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر السلامي قال : اخبرنا أبو طاهر محمّد بن أبي الصقر قال : أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف قال : أخبرنا أبو محمّد الحسن بن رشيق قال : حدّثنا أبو بشر محمّد بن أحمد الدولابي قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري قال : حدّثنا أبو صالح عبد الله بن صالح.

قال الليث بن سعد : قالت(1) فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : الحسين ابن علي في ليال خلون من شعبان سنة أربع.

__________________

(4) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد : 1 / 141 ، ومن طريقه ابن عساكر برقم 12 ، وفي مختصر تاريخ دمشق لابن منظور : 7 / 116.

(5) أخرجه الدولابي في الذريّة الطاهرة : رقم 135 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 2 / 19.

(1) كذا في الأصل ، وفي المصدر : ولدت ( بدل قالت ) ، وهو الصحيح.

[6] ـ أنبأنا عمر بن الحسن عن أبي القاسم بن عبد الملك قال : أخبرني أبو محمّد ابن عتاب وأبو عمران ابن أبي تليد ـ إجازة ـ قالا : أخبرنا أبو عمر النمري قال : أخبرنا خلف ابن القاسم قال : أخبرنا سعيد بن عثمان قال : أخبرني أبو العباس السرخسي قال : أخبرنا ابن أبي خيثمة.

عن مصعب الزبيري قال : ولد الحسين لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة.

[7] ـ أنبأنا عمر بن محمّد بن طبرزد ، عن أبي غالب ابن البناء قال : أخبرنا أبو الغنائم ابن المأمون قال : أخبرنا أبو القاسم ابن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي قال :

قال الزبير بن بكار : ولد الحسين بن عليّ بن أبي طالب لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة.

[8] ـ قال أبو غالب ابن البناء : أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص قال : أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدّثنا الزبير بن بكار قال : وحدّثني إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الله بن ميمون مولى الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال :

كان [ 34 ـ ب ] بين الحسن والحسين طهر واحد.

[9] ـ أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن باز في كتابه ، قال : أخبرنا عبد الحق بن

__________________

(7) أخرجه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسينعليه‌السلام من تاريخه برقم 11 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 2 / 19 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 280 ، والحافظ المزّي في تهذيب الكمال : 6 / 398 ، وابن حجر في تهذيب التهذيب : 2 / 345.

(8) أخرجه ابن عساكر برقم 14 ، والحافظ البغوي في شرح السنّة : 8 / 100 مرسلا ، ورواه الحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 398 والذهبي في تاريخ الاسلام ـ حوادث سنة 61 : ص 94 ، وفي سير اعلام النبلاء : 3 / 280.

ورواه ابن حجر في تهذيب التهذيب : 2 / 345 ، وفي الإصابة : 1 / 332.

والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 185 وقال : رواه الطبراني.

(9) أخرجه ابن عساكر برقم 13 ، والحافظ الطبراني في المعجم الكبير : رقم 2766 ، وابن الأثير في أسد الغابة :

عبد الخالق قال : أخبرنا أبو الغنائم ابن النرسي قال : أخبرنا أبو أحمد عبد الوهّاب بن محمّد الغندجاني قال : أخبرنا أحمد بن عبدان قال : أخبرنا محمّد بن سهل قال : أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري قال : قال لنا سعيد بن سليمان ، عن حفص بن غياث ،

عن جعفر بن محمّد ، قال : كان بين الحسن والحسين طهر واحد.

[10] ـ أنبأنا أبو نصر محمّد بن هبة الله قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن قال : أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن قال : أخبرنا محمّد بن علي السيرافي قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال : حدّثنا أحمد بن عمران الأشناني قال : حدّثنا موسى بن زكريا التستري قال : حدّثنا خليفة العصفري قال :

وفيها ـ يعني سنة أربع ـ ولد الحسين بن عليّ بن أبي طالب.

[11] ـ أنبأنا أبو محمّد ابن المرتضى العلوي قال : حدّثنا محمّد بن ناصر قال : أخبرنا أبو طاهر الأنباري ، قال : أخبرنا أبو البركات ابن نظيف قال : أخبرنا أبو محمّد ابن رشيق ، قال : حدّثنا أبو بشر الدولابي قال : حدّثنا أحمد بن المقدام العجلي قال : حدّثنا زهير بن العلاء قال : حدّثنا سعيد بن أبي عروبة ،

عن أبي قتادة قال : ولدت ـ يعني فاطمة ـ حسينا بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر ، فولدته لستّ سنين وأربعة أشهر ونصف من التاريخ.

[12] ـ أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن محمّد بن أبي الرجاء بن شهريار في كتابه ، قال :

__________________

2 / 19 ، والمزي في تهذيب الكمال : 6 / 398. والحافظ الكنجي في كفاية الطالب : ص 417 عن البخاري في التاريخ الكبير.

وبهذا الاسناد رواه أيضا الحافظ ابن أبي شيبة في المصنّف : 13 / 55 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني : 1 / 306 رقم 420 من طريق أبي سعيد الأشج ، وذكره ابن عبد البرّ في الاستيعاب : 1 / 393.

(10) ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام لابن عساكر : رقم 10 ورواه الحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 398.

(11) أخرجه الدولابي في الذريّة الطاهرة : رقم 93 ، وأخرجه ابن عساكر برقم 15 بإسناد آخر ولفظ أطول عن قتادة.

وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين : 3 / 177.

ورواه ابن الأثير في أسد الغابة : 2 / 19 ، والحافظ المزّي في تهذيب الكمال : 6 / 399.

(12) رواه ابن سعد في ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام من الطبقات برقم 192 مع زيادة عن عبد الله بن بكر بن

أخبرتنا أمّ البهاء فاطمة بنت أبي الفضل قال : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقري قال : حدّثنا [ 35 ألف ] محمّد بن عبد الله الطائي قال : حدّثنا عمران بن بكار قال : حدّثنا ربيع بن روح قال : حدّثنا محمّد بن حرب الزبيدي ، عن عدي بن عبد الرحمن الطائي ، عن داود بن أبي هند ، عن سماك ،

عن أمّ الفضل بنت الحارث : أنّها رأت فيما يرى النائم ، أنّ عضوا من أعضاء النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ في بيتي(1) فقصصتها على النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فقال : خيرا رأيت ، تلد فاطمة غلاما فترضعيه بلبن قثم.

قالت : فولدت فاطمة غلاما فسمّاه النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ حسينا ، دفعه إلى أمّ الفضل ، فكانت ترضعه بلبن قثم.

[13] ـ أنبأنا أبو نصر ابن الشيرازي قال : أخبرنا أبو القاسم الحافظ(2) قال : أخبرنا أبو

__________________

حبيب السهمي ، عن حاتم بن أبي صغيرة ، عن سماك ...

ورواه في ترجمة أمّ الفضل من الطبقات 8 / 278 بهذا الاسناد ، وأخرجه ابن ماجة في السنن في كتاب تعبير الرؤيا برقم 3923.

أورده سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة : ص 232 عن ابن سعد في الطبقات.

وأخرجه الحاكم عن أم الفضل في المستدرك : 1763 باسناد آخر ولفظ أطول ، وكذا ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ دمشق رقم : 8.

قال المحقق الطباطبائي ـ قدس‌سره ـ في تعليقته عليه هذه الرواية في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من الطبقات : ( وفي الأصل هنا وفي الرواية الآتية : الحسين ، والصواب : الحسن ، كما في روايات اخرى ، اذ الظاهر من السياق أنّ قثم كان قد ولد وأنّ فاطمة لم يكن لها رضيع حينذاك ، فلو كان الحسن قد ولد لم ينتظر بفاطمة عليها‌السلام أن تلد غلاما آخر فترضعه أمّ الفضل ، ولم يكن بين الحسن والحسين عليهما‌السلام الاّ طهر واحد ).

(1) كذا في الأصل والصحيح أن يقال : في بيتها ، إلاّ أن يكون الكلام محكيّا عنها مع تغيير يسير.

(13) أخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير برقم 2767 بالإسناد واللفظ.

ومن طريقه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام برقم 9 ، ورواه عنهما الحافظ الكنجي في كفاية الطالب : ص 417 وأضاف : وطرقه الحاكم وحكم بصحته في مناقبه.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 185 عن الطبراني.

(2) المراد منه هو الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر ، وهكذا كلّ

علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة(1) قال : أخبرنا سليمان بن أحمد قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي قال : حدّثنا ضرار بن صرد قال : حدّثنا عبد الكريم بن يعفور الجعفي ، عن جابر ، عن أبي الشعثاء.

عن بشر بن غالب قال : كنت مع أبي هريرة فرأى الحسين بن علي فقال :

يا أبا عبد الله! لقد رأيتك على يدي رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قد خضبتهما دما حين أتي بك حين ولدت ، فسرّرك ولفّك في خرقة ، ولقد تفل في فيك وتكلّم بكلام ما أدري ما هو؟ ولقد كانت فاطمة سبقته بقطع سرّة الحسن!

فقال : لا تسبقيني بها!

* * *

__________________

ما يأتي بهذا العنوان. أبو القاسم الحافظ أو الحافظ أبو القاسم.

(1) أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني التاجر ، راوية أبي القاسم الطبراني ، توفي في رمضان وله أربع وتسعون سنة.

قال يحيى بن مندة : ثقة أمين ، كان أحد وجوه الناس وافر العقل ، كامل الفضل ، مكرما لأهل العلم ، حسن الخط ، يعرف طرفا من النحو واللغة.

العبّر في خبر من غبر للذهبي : 3 / 193.

 [ اسمه ، كنيته ولقبهعليه‌السلام ]

[14] ـ أنبأنا عمر بن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ـ إجازة ان لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو الحسين ابن النقور قال : أخبرنا عيسى بن علي قال : أخبرنا عبد الله بن محمّد قال : حدّثنا أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي / [ 35 ـ ب ] قال : حدّثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن ابن عقيل.

عن محمّد بن علي ، عن عليّ بن أبي طالب : أنّه سمّى ابنه الكبير حمزة ، وسمّى حسينا بعمّه جعفر قال : فدعا رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ عليّ بن أبي طالب فقال : إنّي قد

__________________

(14) رواه ابن سعد في ترجمة الإمام الحسنعليه‌السلام من الطبقات مع اختلاف يسير برقم 29 عن عبد الله بن محمّد ابن عقيل عن عليعليه‌السلام . ورواه ابن عساكر في ترجمة الحسنعليه‌السلام برقم 18 عن ابن سعد وفي ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام بطرق ثلاث : رقم 18 بهذا الطريق ، رقم 16 من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه ـ وهو في المسند والفضائل كما سيأتي ـ ورقم 17 من طريق الهيثم بن كليب الشاشي.

( وأخرجه أحمد في المسند : 1 / 159 وفي فضائل الصحابة : 1219 ، والبزّاز في كشف الأستار : 1996 بطريقين.

وأبو يعلى برقم 498 و 885 ، والدولابي في الذرية الطاهرة برقم 90 بطرقهم وفيها جميعا عن عبد الله بن محمّد بن عقيل ، عن محمّد بن الحنفيّة ، عن عليعليه‌السلام ).

وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد : 8 / 52 وقال : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزّار والطبراني وفيه عبد الله بن محمّد بن عقيل وحديثه حسن وبقيّة رجاله رجال الصحيح.

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير : رقم 2780 وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : 193 والمحب الطبري في ذخائر العقبى : 120 روى الحديث من طريق الدولابي ، والحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 399.

غيرّت اسم ابنيّ هذين ، قال : فقلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فسمّى حسنا وحسينا.

[15] ـ وأنبأنا عمر بن طبرزد عن أبي العز ابن كادش قال : أخبرنا أبو محمّد الجوهري قال : أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن نصير قال : أخبرنا جعفر بن محمّد بن عتيب قال : حدّثنا محمّد بن خالد بن خداش قال : حدّثنا سلم بن قتيبة قال : أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه.

عن هانئ بن هانئ عن علي قال : لمّا ولد الحسن سميته حربا فقال النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم : ما سميّت ابني؟ قلت : حربا ، قال : هو الحسن.

فلمّا ولد الحسين سمّيته حربا ، فقال النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم : ما سميّت ابني؟ قلت : حربا قال : هو الحسين ، فلمّا ولد محسن! سمّيته حربا ، فقال النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم : ما

__________________

(15) أخرجه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام بهذا الاسناد : رقم 19 ، وابن سعد في ترجمة الامام الحسن 7 برقم 25 بإسناده عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن وبأسانيد أخر بالأرقام 24 ، 26 ، 27.

( رواه البلاذري في أنساب الأشراف : 144 برقم 5 ، قال : وحدثني محمّد بن سعد ، عن الواقدي ، عن إسرائيل ..

وأخرجه أحمد في الفضائل : 1365 ، وفي المسند برقم 953 عن حجاج عن إسرائيل ، وبرقم 769 عن عفان ، عنه.

وأخرجه الطيالسي في مسنده : 1 / 232 إلى قوله هو : حسين ، وابن حبان في صحيحه : 6958 ، والبزار : 251 و 314 و 315 ، والطبراني في الكبير : 2773 ـ 2776 ، والحاكم : 3 / 165 و 168 ).

وأورده أبو الفرج الاصفهاني في الأغاني : 16 / 138 عن الأعمش عن سالم بن أبي جعد ، والذهبي في تاريخ الاسلام ـ حوادث سنة 61 ه‍ ـ : ص 94 ، والحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 223 في ترجمة الامام الحسن عليه‌السلام .

وقد ورد الحديث في أسد الغابة : 2 / 19 ، وذخائر العقبى : 119 والذرية الطاهرة للدولابي : رقم 91 ومصادر أخرى أيضا.

ولكن فيه تأمّل! وكفى في وهنه معارضته مع الروايات الأخرى الواردة في هذا الباب ـ منها المتقدّمة برقم 14 القائلة بتسميتهما باسمي حمزة وجعفر وما بعدها الآتية برقم 16 وغيرهما من الروايات ـ وشهادة الحديث بتسمية الثالث ، ومن القوي أنّه لم يولد لهما في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولد ثالث! ، وللمحقق الطباطبائي قدس‌سره تعليقة مبسوطة حولها.

راجع ترجمة الامام الحسن عليه‌السلام من الطبقات الكبرى لابن سعد ـ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ : ص 33.

سميّت ابني؟ قلت : حربا قال : فهو محسن.

ثم قال النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم : إنّي سميّت بنيّ هؤلاء تسمية هارون بنيه شبر وشبير ومشبر.

[16] ـ أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد القاضي ـ إذنا ـ قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ابن محمّد بن أبي الحديد قال : أخبرنا جدّي أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو الدحداح أحمد بن محمّد بن إسماعيل التميمي قال : أخبرنا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي(1) قال : حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة.

قال : لمّا ولدت فاطمة [ 36 ـ ب ] الحسن أتت به النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فسمّاه حسنا ، فلمّا ولدت حسينا أتت به النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فقالت : هذا أحسن من هذا. فشقّ له من اسمه وقال : هذا حسين.

[17] ـ أنبأنا أبو القاسم القاضي قال : أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي ـ كتابة ـ قال : أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن محمّد وأبو محمّد عبد الرحمن بن محمّد قالا : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب قال : سمعت العبّاس ابن محمّد يقول :

سمعت يحيى يقول : الحسين بن علي أبو عبد الله.

[18] ـ أنبأنا زيد بن الحسن عن أبي البركات الأنماطي قال : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن

__________________

(16) أخرجه الحافظ ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام برقم 25 ، وابن سعد في ترجمة الامام الحسنعليه‌السلام من الطبقات : رقم 30 ، والحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 224.

ورواه الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 148 ، وفي تاريخ الاسلام ـ حوادث سنة 61 ه‍ ـ : ص 94 وفيه : ( هذا أسنّ من هذا ).

(1) ترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب : 6 / 449 ، وذكره ابن حبان في الثقات.

(17) أخرجه ابن عساكر في ترجمة الحسينعليه‌السلام من تاريخه برقم 28.

(18) أخرجه الحافظ ابن عساكر برقم 30.

الحسن قال : أخبرنا أبو القاسم ابن بشران قال : أخبرنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن قال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال :

قال عمّي أبو بكر : الحسين بن علي أبو عبد الله.

[19] ـ أخبرنا القاضي أبو نصر ابن الشيرازي ـ إذنا ـ قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن قال : حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم قال : أخبرنا أبو الحسن نعمة الله بن محمّد قال : حدّثنا أبو مسعود أحمد بن محمّد قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن سليمان قال : أخبرنا سفيان بن محمّد بن سفيان قال : حدّثني الحسن بن سفيان قال : حدّثنا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق قال :

سمعت أبا عمر الضرير يقول : الحسين بن علي ، أبو عبد الله.

[20] ـ أنبأنا أبو حفص المكتب قال : أخبرنا إسماعيل بن أحمد ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو بكر ابن الطبري قال : أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال :

حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : الحسين بن علي يكنّى أبا عبد الله [ 36 ـ ب ].

[21] ـ أنبأنا أبو الحسن ابن المقير ، عن أبي الفضل ابن ناصر ، عن أبي الفضل جعفر ابن يحيى قال : أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال : أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال : أخبرني أبي.

قال : أبو عبد الله حسين بن علي.

[22] ـ أنبأنا عبد الصمد بن محمّد ، عن أبي الفتح نصر الله بن محمّد اللاذقي قال : أخبرنا نصر بن إبراهيم قال : أخبرنا سليم بن أيّوب قال : أخبرنا طاهر بن محمّد بن سليمان قال :

__________________

(19) أخرجه الحافظ ابن عساكر برقم 29.

(20) أخرجه الحافظ ابن عساكر برقم 33.

(21) أخرجه الحافظ ابن عساكر برقم 35.

(22) أخرجه الحافظ ابن عساكر برقم 36.

حدّثنا عليّ بن إبراهيم الجوزي قال : حدّثنا أبو زكريا يزيد بن محمّد بن إياس قال :

سمعت محمّد بن أحمد المقدمي يقول : الحسين بن علي أبو عبد الله.

[23] ـ أخبرنا أبو اليمن الكندي ـ إذنا ـ قال : أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي الأنصاري ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا أبو محمّد الجوهري قال : أخبرنا أبو عمر ابن حيوية قال : أخبرنا أحمد بن معروف قال : حدّثنا الحسين بن الفهم قال :

حدّثنا محمّد بن سعد قال : في الطبقة الخامسة : الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ ، ويكنّى أبا عبد الله ، وأمّه فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وأمّها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصيّ.

علّقت فاطمة بالحسين لخمس ليال خلون من ذي القعدة سنة ثلاث من الهجرة ، فكان بين ذلك وبين ولادة الحسن خمسون ليلة.

وولد الحسين في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة(1) .

[24] ـ أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن باز قال : أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق ابن يوسف قال : أخبرنا أبو الغنائم ابن النرسي قال : أخبرنا أحمد بن عبدان قال : أخبرنا محمّد بن سهل قال : أخبرنا محمّد بن إسماعيل البخاري.

قال : حسين بن علي بن أبي طالب ، أبو عبد الله الهاشمي.

[25] ـ قال أحمد بن سليمان ، عن عطاء بن مسلم ، عن الأعمش قال : قتل الحسين

__________________

(23) ترجمة الامام الحسينعليه‌السلام لابن سعد ـ طبعة مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام ـ : ص 17 وبهذا الاسناد أخرجه ابن عساكر في تاريخه برقم 31 ، والحافظ الكنجي في كفاية الطالب : ص 416.

(1) من قوله : علّقت فاطمة إلى آخر الحديث ، رواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ص 232 والحافظ المزي في تهذيب الكمال : 6 / 399 عن ابن سعد.

(24) ذكره البخاري في التاريخ الكبير : رقم الترجمة 2846 ، وأخرجه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسينعليه‌السلام برقم 32.

(25) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير : 2 / 381 رقم 2846 وهو أوّل حديث في ترجمة الامام الحسينعليه‌السلام من كتابه ، ورواه ابن عساكر برقم 32 من طريق البخاري.

وهو ابن تسع وخمسين.

وقال أبو نعيم : قتل الحسين يوم عاشوراء.

[26] ـ وقال فروة بن أبي المغراء(1) ، عن القاسم بن مالك ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه قال :

رأيت النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فذكرته لابن عباس ، فقال : أذكرت حسين بن علي حين رأيته؟ قلت : نعم والله ذكرته تكفئه ( كذا ) حين رأيته يمشي.

قال : إنّا كنّا نشبهه بالنبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ.

[27] ـ وقال عبد الله بن محمّد بن محمّد بن الصلت : حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر ابن محمّد [ 37 ـ ألف ] عن أبيه قال : قتل حسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين.

[28] ـ أنبأنا أبو نصر القاضي قال : أخبرنا أبو القاسم الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر محمّد ابن العباس قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور قال : أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال :

سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عبد الله الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، له رواية من رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ!

[29] ـ وقال الحافظ أبو القاسم : أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمّد قال : أخبرنا شجاع بن علي قال : أخبرنا أبو عبد الله بن مندة قال :

__________________

(26) أخرجه ابن عساكر برقم 32 ـ وهو جزء من الحديث المذكور ـ وابن منظور في مختصر دمشق : 7 / 117 ، والبخاري في التاريخ الكبير : 2 / 381 رقم 2846.

(1) واسمه معدي كرب الكندي أبو القاسم الكوفي. راجع ترجمته في تهذيب التهذيب : 8 / 265 ، وذكره ابن حبان في الثقات : 9 / 11.

(27) أخرجه ابن عساكر برقم 32 ـ في آخر جزء منه ـ وابن حجر في تهذيب التهذيب : 2 / 356 عن زبير بن بكار عن ابن عيينة ، والبخاري في التاريخ الكبير : 2 / 381.

(28) ترجمة الإمام الحسينعليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق : رقم 34.

(29) المصدر السابق رقم 37.

الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو عبد الله الهاشمي [ 37 ـ ب ] ابن رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وريحانته وشبهه ، ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة ، وقتل وهو ابن ثمان ، وقيل : ابن تسع وخمسين.

روى عنه أبو هريرة وابنه علي ، وفاطمة وسكينة ابنتاه ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وسنان بن أبي سنان وأبو حازم الأشجعي وغيرهم.

[30] ـ أنبأنا أبو الحسن علي بن المفضل قال : أخبرنا أبو القاسم ابن بشكوال في كتابه قال : أخبرني أبو محمّد ابن عتاب وأبو عمران ابن أبي تليد ـ إجازة ـ قالا : أخبرنا أبو عمر النمري قال : أخبرنا خلف بن القاسم قال : أخبرنا أبو علي ابن السكر قال :

والحسين بن علي يكنّى أبا عبد الله بابنه عبد الله ، وكان أصغر من الحسن ، يقال : إنّه أصيب وهو ابن ستّ وخمسين ، ليس يحفظ عنه سماعا من رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ من وجه صحيح!

وقد روى عن أمّه فاطمة بنت رسول الله وعن أبيه عليّ بن أبي طالب.

ويقال : ولد الحسين في سنة أربع من الهجرة ، وأدرك من حياة النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ستّ سنين.

وقد روي من وجوه صحاح حضور الحسين بن علي رسول الله ولعبه بين يديه وتقبيله إيّاه.

فأمّا الرواية التي تأتي عن الحسين بن علي عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فكلّها مراسيل(1) !

[31] ـ قال ابن السكر : حدّثنا حاتم بن محبوب قال : حدّثنا عبد الجبّار بن الولاء قال : حدّثنا سفيان قال : سمعت جعفر بن محمّد قال :

قتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

__________________

(1) وهذا مبلغ علم حفاظ أهل السنّة عن شئون ريحانة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم !!

(31) أخرج الحديث الحافظ الطبراني في المعجم الكبير : رقم 2804 بإسناده عن محمّد بن عبد الله الحضرمي عن يحيى بن حسان ...

[ ترجمة موجزة عنهعليه‌السلام برواية ابن عبد البر ]

[32] ـ أنبأنا أبو الفتوح نصر بن أبي الفتوح الحصري قال : أخبرنا الحافظ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن علي الأشيري الحافظ قال : أخبرنا أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن الدباع قال : أخبرنا أبو محمّد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت قال : أخبرنا أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن عبد البرّ النمري قال :

الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أمّه فاطمة بنت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يكنّى أبا عبد الله ، ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع ، وقيل سنة ثلاث ، هذا قول الواقدي وطائفة معه.

قال الواقدي : علّقت فاطمة بالحسين بعد مولد الحسن بخمسين ليلة ، وروى جعفر بن محمّد عن أبيه قال : لم يكن بين الحسن والحسين إلاّ طهر واحد.

وقال قتادة : ولد الحسين بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر لخمس سنين وستّة أشهر من التاريخ ، وعقّ عنه رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ كما عقّ عن أخيه.

وكان الحسين فاضلا ديّنا كثير الصوم والصلاة والحجّ.

قتل ـرحمه‌الله ـ يوم الجمعة لعشر خلت من المحرّم يوم عاشوراء سنة إحدى [ 38 ـ ألف ] وستّين ، بموضع يقال له كربلا من أرض العراق بناحية الكوفة ، ويعرف الموضع أيضا بالطفّ.

__________________

(32) الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البرّ : 1 / 392 ـ 394.

قتله سنان بن أنس النخعي ، ويقال له أيضا سنان بن أبي سنان النخعي وهو جدّ شريك القاضي.

ويقال : بل الذي قتله رجل من مذحج ، وقيل : قتله شمر بن ذي الجوشن وكان أبرص.

وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي من حمير ، حزّ رأسه وأتى به عبيد الله بن زياد وقال :

وقال يحيى بن معين : أهل الكوفة يقولون : إنّ الذي قتل الحسين عمر بن سعد بن أبي وقّاص.

قال يحيى : وكان إبراهيم بن سعد يروي فيه حديثا أنّه لم يقتله عمر بن سعد.

قال أبو عمر ابن عبد البرّ(1) : إنّما نسب قتل الحسين إلى عمر بن سعد لأنّه كان الأمير على الخيل التي أخرجها عبيد الله بن زياد إلى قتل الحسين وأمّر عليهم عمر بن سعد ، ووعده أن يولّيه الري إن ظفر بالحسين وقتله ، وكان في تلك الخيل ـ والله أعلم ـ قوم من مضر من اليمن.

قال أبو عمر(2) : لما مات معاوية وأفضت الخلافة إلى يزيد وذلك في سنة ستّين وردت بيعته على الوليد بن عقبة بالمدينة ليأخذ البيعة على أهلها ، أرسل إلى الحسين بن علي وإلى عبد الله بن الزبير ليلا فأتي بهما فقال :

بايعا! فقالا : مثلنا لا يبايع سرّا ولكنّنا نبايع على رءوس الناس إذا أصبحنا ، فرجعا إلى بيوتهما وخرجا من ليلتهما [ 38 ـ ب ] إلى مكّة ، وذلك ليلة الأحد لليلتين بقيتا من رجب.

فأقام الحسين بمكّة شعبان ورمضان وشوّال وذا القعدة ، وخرج يوم التروية يريد الكوفة ، فكان سبب هلاكه!

__________________

(1) الاستيعاب في معرفة الأصحاب : 1 / 394.

(2) الاستيعاب : 1 / 396.