شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

قرب الاسناد

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

يتوضأ ، هل يجزؤه ذلك؟ قال :

« لايجزؤه حتى يتوضأ ، ولا يعتد بشيء مما صلّى »(1) .

771 ـ وسألته عن القيام من التشهد في الركعتين الأوليين كيف هو يضع ركبتيه ويديه على الأرض ثم ينهض ، أو كيف يصنع؟ قال :

« ما شاء صنع ، ولابأس »(2) .

772 ـ وسألته عن الرجل يسجد فتحول عمامته وقلنسوته بين جبهته وبين الأرض ، قال :

« لا يصلح حتى يضع جبهته على الأرض(3) .

773 ـ وسألته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتى دخل المسجد والإمام قد قام في صلاته ، كيف يصنع؟ قال :

« يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين ، فإذا ارتفع النهار قضاهما »(4) .

774 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح أن يرفع طرفه إلى السماء وهو في صلاته؟ قال :

« لا بأس »(5) .

775 ـ وسألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب الثلث الاول من الليل أو اكثر ، أيهما أفضل يصلون العشاء جماعة أو في غير جماعة؟ قال :

« يصلونها جماعة أفضل »(6) .

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 184| 358 ، ونقله المجلسي في بحاره 80 : 213| 3.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 184| 360 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 181| 2.

(3) روى مثله الكليني في الكافي 3 : 334| 9 ، والطوسي في التهذيب 2 : 86| 319 ، ورواه علي بن جعفر في مسائله : 184| 361 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 146| 1.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 185| 362 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 169| 72.

(5) وراه علي بن جعفر في مسائله : 185| 363 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(6) رواه علي بن جعفر في مسائله : 185| 365 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 73| 26.

776 ـ وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة سورة النجم ، أيركع بها ، أو يسجد ثم يقوم فيقرأ بغيرها؟ قال :

« يسجد ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب ويركع ، ولايعود يقرأ في الفريضة بسجدة »(1) .

777 ـ وسألته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل يده؟ قال :

« لا بأس »(2) .

778 ـ وسألته عن رجل قرأ سورتين في ركعة ، قال :

« إذا كانت نافلة فلا بأس ، وأما الفريضة فلا يصلح »(3) .

779 ـ وسألته عن الرجل يسجد على الحصاة فلا يمكّن جبهته من الأرض ، قال :

« يحرّك جبهته حتى يمكن ، وينحي الحصاة عن جبهته ولا يرفع رأسه »(4) .

780 ـ وسألته عن الرجل ينسى صلاة الليل والوتر ، فيذكر إذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع؟ قال :

« يبدأ بالزوال فإذا صلّى الظهر صلّى صلاة الليل ، وأوتر ما بينه وبين العصر ، أو متى أحب »(5) .

781 ـ وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر ،

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 185| 366 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 13| 5.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 186| 370 ، ونقله المجلسي في بحاره 80 : 59| 13.

(3) نقله المجلسي في بحاره 85 : 13| 4.

(4) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 312| 1270 ، وكذا في الاستبصار 1 : 331| 1240 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 129|3.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 180| 340 ونقله المجلسي في بحاره 87 : 211| 26.

فذكر حين أخذ في الإقامة كيف يصنع؟ قال :

« يقيم ويصلّي ويدع ذلك ، ولابأس »(1) .

782 ـ وسألته عن الرجل يكون على المصلّى أو الحصير ، فيسجد ويضع يده على المصلى وأطراف أصابعه على الأرض ، أو بعض كفه خارجاً عن المصلّى على الأرض ، قال :

« لا بأس »(2) .

783 ـ وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في النفس الواحد ، هل يصلح ذلك ، أو ما عليه إن فعل؟ قال :

« إن شاء قرأ بالنفس الواحد ، وإن شاء في غيره ، ولابأس »(3) .

784 ـ وسألته عن الرجل يكون في الصلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ليسمعه ، ما عليه إن فعل ذلك؟ قال :

« هو نقص ، وليس عليه شيء »(4) .

785 ـ وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته ، هل يجزؤه أن لا يحرك لسانه وأن يتوهم توهماً؟ قال :

« لا بأس »(5) .

786 ـ وسألته عن الرجل يصلي ، أله أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية

__________________

(1) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 338| 1399 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 182| 350 ، ونقله المجلسي في بحاره 87 : 354| 20.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 166| 272 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 286| 2.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 296| 1193 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 167| 273 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24| 13.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 167| 274 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(5) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 97| 365 ، وكذا في الاستبصار 1 : 321| 1196 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 167| 275 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24| 13.

فيها التخويف فيبكي ويردد أم لا؟ قال :

« يردد القرآن ما شاء ، وإن جاءه البكاء فلا بأس »(1) .

787 ـ وسألته عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب وغيره بالحجر ، ما عليه؟ قال :

« ليس عليه شيء ، ولا يقطع ذلك صلاته »(2) .

788 ـ وسألته عن الرجل يصلي الفجر ، وأمامه امرأة تصلي بينهما عشرة أذرع ، قال :

« لابأس ، ليمض في صلاته »(3) .

789 ـ وسألته عن الرجل يكون في صلاته ، هل يصلح أن تكون امرأة مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة أوقائمة؟ قال :

« يدرؤها عنه ، فإن لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته »(4) .

790 ـ وسألته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة ، فتصيب ثوبه ورجليه ، هل يصلح له أن يدخل المسجد فيصلي ولا يغسل ما أصابه؟ قال :

« إذا كان يابساً فلا بأس »(5) .

791 ـ وسألته عن تفريج الأصابع في الركوع ، أسنة هو؟ قال :

« من شاء فعل ، ومن شاء ترك »(6) .

792 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يستند إلى حائط المسجد

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 167| 276 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24| 13.

(2) نقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(3) نقله المجلسي في بحاره 83 : 334| 1.

(5) نقله المجلسي في بحاره 83 : 295| 2.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 150| 196 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 387| 66.

(6) رواه علي بن جعفر في مسائله : 130| 114 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 118| 29.

وهو يصلي ، فيضع يده على الحائط وهو قائم من غير مرض ولا علة؟ قال :

« لا بأس »(1) .

793 ـ وسألته عن مسجد يكون فيه تصاوير وتماثيل ، أيصلى فيه؟ قال :

« يكسرّ رؤوس التماثيل ، ويلطّخ رؤوس التصاوير ، ويصلى فيه ، ولا بأس »(2) .

794 ـ وسألته عن الدابة تبول فيصيب بولها المسجد أو حائطه ، أيصلى فيه قبل أن يُغسل؟ قال :

« إذا جف فلا بأس »(3) .

795 ـ وسألته عن إمام قرأ السجدة فأحدث قبل أن يسجد ، كيف يصنع؟ قال :

« يقدم غيره فيسجد ويسجدون وينصرف فقد تمت صلاتهم »(4) .

796 ـ وسألته عن رجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة ، هل عليه أن يجهر؟ قال :

« إن شاء جهر ، وإن شاء لم يجهر »(5) .

797 ـ وسألته عن رجل يكون في الصلاة ، هل يصلح له أن يقدم رجلاً ويؤخر اُخرى ، من غير مرض ولا علة؟ قال :

__________________

(1) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 237| صدر الحديث 1045 ، والطوسي في التهذيب 2 : 326| صدر الحديث 1339 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 340| 11.

(2 ) نقله المجلسي في بحاره 83 : 290| 3 ، والحر العاملي في الوسائل 3 : 463| 10.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 188| 380 ، ونقله المجلسي في بحاره 80 : 107| 3.

(4) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 293| 1178 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 80| 36.

(5) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 162| 636 ، وكذا في الاستبصار 1 : 313| 1164 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 77| 11.

 « لا بأس »(1) .

798 ـ وسألته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاُوليين ، هل يصلح له أن يتناول حائط المسجد فينهض ويستعين به على القيام ، من غير ضعف ولا علة؟ قال :

« لا بأس »(2) .

799 ـ وسألته عن رجل يخطيء في التشهد والقنوت ، هل يصلح له أن يردد حتى يذكره ، أو ينصت ساعة ويتذكر؟ قال :

« لابأس أن يردد وينصت ساعة حتى يذكر ، وليس في القنوت سهو ، ولا في التشهد »(3) .

800 ـ وسألته عن الرجل يخطئِ في قراءته ، هل له أن ينصت ساعة ويتذكر؟ قال : « لا بأس »(4) .

801 ـ وسألته عن الرجل يقرأ سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها ، فإن فعل فما عليه؟ قال :

« إذا أحسن غيرها فلا يفعل ، وإن لم يحسن غيرها فلا بأس ، وإن فعل فلا شيء عليه ، ولكن لا يعود »(5) .

802 ـ وسألته عن رجل أراد سورة فقرأ غيرها ، هل يصلح له أن يقرأ نصفها ثم يرجع إلى السورة التي أراد؟ قال :

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 164| 262 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 340| 11.

(2 ) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 237| ذيل الحديث 1045 ، والطوسي في التهذيب 2 : 327| ذيل الحديث 1339 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 164| 263 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 340| 11.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 163| 258 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 305| 28.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 163| 259 ، ونقله المجلسي في بحاره 4 8 : 305| 28.

(5) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 71| 263 ، وفي الاستبصار 1 : 315| 1174 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 164| 261 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24| 13.

 « نعم ، ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا أيها الكافرون »(1) .

803 ـ وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام فيطوّل في التشهد ، فيأخذه البول ، أو يتخوف على شيء يفوت ، أو يعرض له وجع كيف يصنع؟ قال :

« يتشهد هو وينصرف ، ويدع الإمام »(2) .

804 ـ وسألته عن رجل قعد في المسجد ورجله خارجة منه ، أو اسفل من المسجد ، وهو في صلاته ، أيصلح له؟ قال :

« لابأس »(3) .

805 ـ وسألته عن رجل هل يصلح له أن يصلي في مسجد قصير الحائط ، وامرأة قائمة تصلي بحياله ، وهو يراها وتراه؟ قال :

« إن كان بينهما حائط قصير أوطويل فلا بأس »(4) .

806 ـ وسألته عن الرجل يستاك بيده إذا قام في الصلاة ـ صلاة الليل ـ وهو يقدر على السواك ، قال :

« إذا خاف الصح فلا بأس »(5) .

807 ـ وسألته عن رجل سها فبنى على ما صلّى ، كيف يصنع ايفتتح صلاته ، أم يقوم ويكبّر ويقرأ؟ وهل عليه أذان وإقامة؟ وإن كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته ، هل عليه قراءة أو تسبيح أو تكبير؟ قال :

__________________

(1) روى نحوه الكليني في الكافي 3 : 317| 25 ، والطوسي في التهذيب 2 : 290| 1166 ، ومثله في مسائل علي بن جعفر : 164| 260 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 16 | 8.

(2) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 261| 1191 ، والطوسي في التهذيب 2 : 349| 1446 ، ونقله المجلسي في البحار 88 : 55 |13.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 153| 207 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 286| 2.

(4) نقله المجلسي في بحاره 83 : 334| 1.

(5) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 34| 122 ، ونقله المجلسي في بحاره 87 : 207| 18.

 « يبني على ما صلى ، فإن كان قد فرغ من القراءة ، فليس عليه قراءة ولا أذان ولا إقامة »(1) .

808 ـ وقال علي بن جعفر : قال أخيعليه‌السلام :

« على الامام أن يرفع يديه في الصلاة ، وليس على غيره أن يرفع يديه في التكبير »(2) .

809 ـ وقال : قال أخي : قال علي بن الحسينعليه‌السلام :

« وضع الرجل إحدى يديه على الاُخرى في الصلاة عمل ، وليس في الصلاة عمل »(3) .

810 ـ وسألته رجل احتجم فاصاب ثوبه دم ، فلم يعلم به حتى إذا كان من الغد ، كيف يصنع؟ قال :

« إن كان رآه فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان يصلي ، ولا ينقص منها شيئاً ، وإن كان رآه وقد صلّى ، فليعتد بتلك الصلاة ثم ليغسله »(4) .

811 ـ وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به ، هل له أن يقرأ من خلفه؟ قال :

« لا ، ولكن يقتدي به »(5) .

812 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح له وهو في صلاته أن يقتل القملة أو النملة أو الفأرة أو الحلمة(6) أو شبه ذلك؟ قال :

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 160| 241 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 137| 29.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 287| 1153 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 362| 14.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 170| 288 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 325| 3.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 180| 341 ، باختلات في آخره ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 271| 8.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 127| 101 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 80 | 36.

(6) الحلمة : دردة تقع في جلد الشاة « الصحاح ـ حلم ـ 5 : 1903 ».

 « أما القملة فلا يصلح له ، ولكن يرمي بها خارجاً من المسجد ، أو يدفنها تحت رجليه »(1) .

813 ـ وسألته عمن ترك قراءة أم القرآن ، قال :

« إن كان متعمداً فلا صلاة له ، وإن كان ناسياً فلا بأس »(2) .

814 ـ وسألته عن تسليم الرجل خلف الامام في الصلاة ، كيف؟ قال :

« تسليمة واحدة عن يمينك ، إذا كان عن يمينك أحد أو لم يكن »(3) .

815 ـ وسألته عن الرجل يكون في الصلاة ، فيسلّم عليه الرجل ، هل يصلح أن يرد؟ قال :

« نعم ، يقول : السلام عليك. فيشير إليه بإصبعه »(4) .

816 ـ وسألته عن حد قعود الإمام بعد التسليم ما هو؟ قال :

« يسلّم ، فلا ينصرف ولا يلتفت حتى يعلم أن كل من دخل معه في صلاته قد أتم صلاته ، ثم ينصرف »(5) .

817 ـ وسألته عن قوم صلوا خلف إمام ، هل يصلح لهم أن ينصرفوا والإمام قاعد؟ قال :

« إذا سلّم الإمام فليقم من أحب »(6) .

818 ـ وسألته عن رجل صلّى نافلة وهو جالس من غير علة ، كيف يحتسب صلاته؟ قال :

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(2) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 227| 1005 ، والطوسي في التهذيب 2 : 146| 569 باختلاف في ألفاظه ، ومثله في مسائل علي بن جعفر : 157| 227 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 196| 24.

(3) نقله المجلسي في بحاره 85 : 297| 1.

(4) روى مثله الطوسي في التهذيب 2 : 328| 1348 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296| 16.

(5) روى نحوه الطوسي في التهذيب 2 : 103| 387 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 80| 36.

(6) نقله المجلسي في بحاره 88 : 80| 36.

 « ركعتين بركعة »(1) .

819 ـ وسألته عن رجل رعف وهو في صلاته وخلفه ماء ، هل يصلح له أن ينكص على عقبيه حتى يتناول الماء فيغسل الدم؟ قال :

« اذا لم يلتفت فلا بأس »(2) .

820 ـ وسألته عن الرجل يلتفت في صلاته ، هل يقطع ذلك صلاته؟ قال :

« إذاكانت الفريضة والتفت إلى خلفه فقد قطع صلاته ، فيعيد ما صلّى ولا يعتد به ، وإن كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته ، ولكن لايعود »(3) .

821 ـ وسألته عن الرجل يشتري ثوباً من السوق لبيساً لا يدري لمن كان ، يصلح له الصلاة فيه؟ قال :

« إن كان اشتراه من مسلم فليصلِّ فيه ، وإن كان اشتراه من نصراني فلا يصلي فيه حتى يغسله »(4) .

822 ـ وسألته عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الأرض حتى يسجد الثانية ، هل يصلح له ذلك؟ قال :

« ذلك نقص في الصلاة »(5) .

823 ـ وسألته عن الرجل يريد أن يقرأ مائة آية أو أكثر في نافلة ، فيتخوف أن يضعف ويكسل ، هل يصلح له أن يقرأها وهو جالس؟ قال :

« ليصل ركعتين بما أحب ، ثم لينصرف فليقرأ ما بقي عليه مما أراد قراءته

__________________

(1) روى مثله الكليني في الكافي 3 : 410| 2 ، والصدوق في الفقيه 1 : 238| 1048 ، والطوسي في التهذيب 2 : 170| 677 ونقله المجلسي في بحاره 84 : 342| 15.

(2) نقله المجلسي في بحاره 84 : 297| 16.

(3) رواه ابن الدريس في مستطرفات السرائر : 53| 2 ، ونقله المجلسي في بحاره 87 : 38| 26.

(4) رواه الطوسي في التهذيب 1 : 263| 766 ، وابن ادريس في مستطرفات السرائر : 53| 3 ونقله المجلسي في بحاره 83 : 258| 2.

(5) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| 4 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 134| 10.

فان ذلك يجزؤه مكان قراءته وهو قائم ، فإن بدا له أن يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرأ فلا بأس »(1) .

824 ـ وسألته عن الرجل يكون مستعجلاً ، هل يجزؤه أن يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها؟ قال :

« لا بأس »(2) .

825 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي على البيدرمطيّن عليه؟ قال :

« لايصلح »(3) .

826 ـ وسألته عن الرجل خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر ، يقرأ؟ قال :

« لا ، ولكن يسبّح ويحمد ربه ويصلي على نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم »(4) .

827 ـ وسألته عن الخاتم يكون فيه نقش تماثيل سبع أو طير ، أيصلى فيه؟ قال :

« لا بأس »(5) .

828 ـ قال : وقال أخيعليه‌السلام :

« نوافلكم صدقاتكم ، فقدموها أنّى شئتم »(6) .

__________________

(1) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| 5 ، ونقله المجلسي في بحاره 87 : 38| 26.

(2) روى الطوسي في التهذيب 2 : 70| 255 ، وكذا في الاستبصار 1 : 314| 1170 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 11| 3.

(3) نقله المجلسي في بحاره 84 : 93| 5.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 128| 102 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 81| 36.

(5) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 123| 2 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 128| 103 وفيه : لا ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 252| 20.

(6) نقله المجلسي في بحاره 87 : 38| 26.

829 ـ وسألته عن الطين يطرح فيه التبن(1) حتى يطيّن به المسجد أو البيت ، أيصلّى فيه؟ قال :

« لا بأس »(2) .

830 ـ وسألته عن البواري يبلّ قصبها بماء قذر أتصلح الصلاة عليها إذا يبست؟ قال :

« لا بأس »(3) .

831 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلّي وأمامه شيء من الطير؟ قال :

« لا بأس »(4) .

832 ـ سألته عن الرهل يطوف بعد الفجر ، يصلي الركعتين خارجاً من المسجد ، قال :

« يصلي بمكة لا يخرج منها ، إلا أن ينسى فيخرج فيصلي إذا رجع إلى المسجد أي ساعة أحب ركعتي ذلك الطواف »(5) .

833 ـ وسألته عن الرجل يطوف الاسبوع والاسبوعين ، فلا يصلي ركعتيه حتى يبدو له أن يطوف أسبوعاً اخر ، أيصلح ذلك؟ قال :

« لا ، حتى يصلي ركعتي الاسبوع الأول ، ثم ليطف ما أحب »(6) .

__________________

(1) في مسائل علي بن جعفر : السرقين.

(2) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 153| 710 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 131| 120 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 145| 1.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 374| قطعة من الحديث 1553 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 132| 122 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 286| 2.

(4) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 164| صدر الحديث 775 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 295 |2 والحر العاملي في وسائله 3 : 468| 1.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 158| 232 ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 214|2.

(6) رواه علي بن جعفر في مسائله : 158| 233 ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 214| 3.

باب صلاة المريض

834 ـ عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليه‌السلام ، قال : سألته عن المريض الذي لايستطيع القعود ولا الإيماء ، كيف يصلي وهو مضطجع؟ قال :

« يرفع مروحة إلى وجهه ، ويضع على جبينه ، ويكبر هو »(1) .

835 ـ وسألته عن رجل نزع الماء من عينه ، أويشتكي عينه ويشق عليه السجود ، هل يجزؤه أن يومئ وهو قاعد ، أو يصلي وهو مضطجع؟ قال :

« يومىء وهو قاعد »(2) .

836 ـ وسألته عن المريض يغمى عليه أياماً ثم يفيق ، ما عليه من قضاء ما ترك من الصلاة؟ قال :

« ليقض صلاة ذلك اليوم الذي أفاق فيه »(3) .

837 ـ وسألته عن المريض الذي يكوي أو يسترقي(4) ، قال :

« لابأس إذا استرقى بما يعرف »(5) .

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 84 : 337|6.

(2) نقله المجلسي في بحاره 84 : 338|6.

(3) روى الطوسي في التهذيب 3 : 303| 931 مثله ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 295| 2.

(4) الرقية : العوذة التي تستعمل لبعض الأمراض كالحمى والصداع « مجمع البحرين ـ رقا ـ 1 : 193 ».

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 179| 337 ، ونقله المجلسي في بحاره 95 : 6| 13.

باب صلاة الجمعة والعيدين

838 ـ وسألته عن الامام إذا خرج يوم الجمعة ، هل يقطع خروجه الصلاة ، أو يصلي الناس وهو يخطب؟ قال :

« لا تصلح الصلاة والإمام يخطب إلّا أن يكون قد صلّى ركعة فيضيف إليها أخرى ، ولا يصلي حتى يفرغ الإمام من خطبته »(1) .

839 ـ وسألته عن القراءة في الجمعة ، بما يُقرأ؟ قال :

« بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون ، وإن أخذت في غيرها وان كان قل هو الله أحد فاقطعها من أولها وارجع إليها »(2) .

840 ـ وسألته عن الزوال يوم الجمعة ما حدّه؟ قال :

« إذا قامت الشمس صلِّ الركعتين ، فاذا زالت الشمس فصلِّ الفريضة ، واذا زالت الشمس قبل ان تصلي الركعتين فلا تصلهما وابدأ بالفريضة واقض الركعتين بعد الفريضة »(3) .

841 ـ وسألته عن ركعتي الزوال يوم الجمعة ، قبل الاذان أو بعده؟ قال :

« قبل الأذان »(4) .

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 89 : 186|25.

(2) نقله المجلسي في بحاره 89 : 187| 25.

(3) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| 6 ، ونقله المجلسي في بحاره 89 : 170| 9.

(4) رواه الطوسي في التهذيب 3 : 247| 677 ، وابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| ذيل الحديث 6 ونقله المجلسي في بحاره 90 : 23| 6.

842 ـ وسألته عن رجل صلّى العيدين وحده أو الجمعة ، هل يجهرفيهما بالقراءة؟ قال :

« لايجهر إلّا الامام »(1) .

843 ـ وسألته عن القعود في العيدين والجمعة والإمام يخطب ، كيف أصنع ، أستقبل الإمام أو أستقبل القبلة؟ قال :

« استقبل الإمام »(2) .

844 ـ قال : وقال أخي : « ياعلي بما تصلي في ليلة الجمعة؟ » قلت : بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون.

فقال : « رأيت أبي يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله أحد ، وفي الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الأعلى ، وفي الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون »(3) .

845 ـ وسألته عن الصلاة في العيدين ، هل من صلاة قبل الإمام أوبعده؟ قال : « لا صلاة إلا ركعتين مع الإمام »(4) .

* * *

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 85 : 77 | 11.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 159| 239 ، ونقله المجلسي في بحاره 90 : 359| 9.

(3) نقله المجلسي في بحاره 89 : 187 | 25.

(4) نقله المجلسي في بحاره 90 : 352| 2.

باب صلاة المسافرين

846 ـ عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليه‌السلام ، قال : وسألته عن إمام مقيم أمّ قوماً مسافرين ، كيف يصلي المسافرون؟ قال :

« ركعتين ثم يسلّمون ويقعدون ، فيقوم الإمام فيتم صلاته ، فإذا سلّم وانصرف انصرفوا »(1) .

847 ـ وسألته عن الرجل يكون في السفينة ، هل يصلح له أن يضع الحصير فوق المتاع ، أو القت ، أو التبن ، أو الحنطة ، أو الشعير ، وأشباهه ، ثم يصلى؟

قال : « لا بأس »(2) .

848 ـ وسألته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة ، وهو يجمع أن يقضي إذا أقام ، هل يجزؤه تأخير ذلك؟ قال :

« إن كان ضعيفاً لا يستطيع القضاء أجزأه ذلك ، وإن كان قوياً فلا يؤخره »(3) .

849 ـ وسألته عن الرجل يصلح له أن يصلي في السفينة الفريضة وهو

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 88 : 55| 14.

(2) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 292| 1330 ، والطوسي في التهذيب 3 : 296| 896 ونقله المجلسي في بحاره 84 : 93| 5.

(3) نقله المجلسي في بحاره 87 : 38| 26.

يقدر على الجُدّ؟ قال :

« نعم ، لا بأس »(1) .

850 ـ وسألته عن قوم صلّوا جماعة في سفينة ، أين يقوم الإمام؟ وإن كان معهم نساء كيف يصنعون ، أقياماً يصلون أم جلوساً؟ قال :

« يصلون قياماً ، فإن لم يقدروا على القيام صلّوا جلوساً وتقوم النساء خلفهم ، وإن ضاقت السفينة قعد النساء وصلّى الرجال ، ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم »(2) .

851 ـ وسألته عن الرجل قدم مكة قبل التروية بأيام ، كيف يصلّي إذا كان وحده أو مع إمام ، فيتم أو يقصر؟ قال :

« قصر ، إلّا أن يقيم عشرة أيام قبل التروية »(3) .

852 ـ وسألته عن الرجل كيف يصلّي بأصحابه بمنى ، أيقصر أم يتم؟ قال :

« إن كان من أهل مكة أتم ، وإن كان مسافراً قصر على كل حال ، مع الإمام أو غيره »(4) .

* * *

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 84 : 93| 5.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 3 : 296| 900 ، وفي الاستبصار 1 : 440| 1697 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 163| 257 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 93| 5.

(3) نقله المجلسي في بحار الانوار 89 : 82| 10.

(4) نقله المجلسي في بحاره 89 : 82| 10.

باب الصلاة على الجنازة

853 ـ وسألته عن الصلاة على الجنازة إذا احمرت الشمس ، أيصلح؟ قال :

« لا صلاة في وقت صلاة ، فإذا وجبت الشمس فصلِّ المغرب ، ثم صلّ على الجنازة »(1) .

854 ـ وسألته عن الرجل يصلّي ، أله أن يكبّر قبل الإمام؟ قال :

« لا يكبّر إلا مع الإمام ، فإن كبّر قبله أعاد التكبير »(2) .

855 ـ وسألته عن الصبي يصلّى عليه إذا مات وهو ابن خمس سنين؟ فقال :

« إذا عقل الصلاة فيصلّى عليه »(3) .

* * *

__________________

(1) رواه الطوسي في التهذيب 3 : 320| 996 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 178| 331 ، ونقله المجلسي في بحاره 81 : 386| 53.

(2) نقله المجلسي في بحاره 81 : 389| 53.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 3 : 199| 458 ، ونقله المجلسي في بحاره 81 : 389| 53.

باب صلاة الكسوف

856 ـ وسألته عن صلاة الكسوف ، ما حدها؟ قال :

« متى أحب ، ويقرأ ما أحب ، غير أنه يقرأ ويركع أربع ركعات ، ثم يسجد في الخامسة ، ثم يقوم فيفعل مثل ذلك »(1) .

857 ـ وسألته عن القراءة في صلاة الكسوف ، قال :

« تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب ».

قال : « إذا ختمت سورة وقرأت في أخرى ، فاقرأ بفاتحة الكتاب ، وإن قرأت سورة في ركعتين او ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختم السورة ولا تقول : سمع الله لمن حمده ، في شيء من ركوعك إلا الركعة التي تسجد فيها »(2) .

858 ـ وسألته عن صلاة الكسوف ، هل على من تركها قضاء؟ قال :

« إذا فاتتك فليس عليك فيها قضاء »(3) .

* * *

__________________

(1) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| صدر الحديث 7 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 194| 408 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 140| 1.

(2) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر : 54| قطعة من الحديث 7 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 141| 1.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 3 : 292| 884 ، وكذا في الاستبصار 1 : 453| 1756 ، وابن ادريس في مستطرفات السرائر : 55| ذيل الحديث 7 ، ونتله المجلسي في بحاره 91 : 142| 1.

باب صلاة الخوف

859 ـ عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ابن جعفرعليه‌السلام ، قال : سألته عن صلاة الخوف كيف هي؟ قال :

« يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة ، ويقوم في الثانية ويقوم أصحابه فيصلون الثانية ويخففون وينصرفون. ويأتي أصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية ، فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لأنفسهم ثم يقعدون معه ، ثم يسلم وينصرفون معه »(1) .

860 ـ وسألته عن صلاة المغرب في الخوف؟ قال :

« يقوم الإِمام ببعض أصحابه فيصلي بهم ركعة ، ثم يقوم في الثانية ، ويقومون فيصلون لأنفسهم ركعتين ويخففون وينصرفون. ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ، ثم يقوم بهم في الثالثة فيصلي بهم ، فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانيه ، ثم يقعدون فيتشهد ويتشهدون معه ، ثم يقوم أصحابه والإمام قاعد فيصلون الثالثة ، ويتشهدون معه ثم يسلم ويسلمون »(2) .

* * *

__________________

(1) روى نحوه الكليني في الكافي 3 : 455| 1 ، والطوسي في التهذيب 3 : 171 | 379 ، وكذا في الاستبصار 1 : 456|1766 ، ومثله في مسائل علي بن جعفر : 107| 11 ، ونقله المجلسي في بحاره 89 : 112| 5.

(2) روى نحوه الكليني في الكافي 3 : 456| 1 ، والطوسي في التهذيب 3 : 172| 379 ، وكذا في الاستبصار 1 : 456 | 1766 ، ومثله في مسائل علي بن جعفر : 107| 12 ، ونقله المجلسي في بحاره 89 : 112| 5.