شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

قرب الاسناد

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

باب التكبير أيام التشريق

861 ـ وسألته عن التكبير أيام التشريق ، هل ترفع فيه الايدي أم لا؟ قال :

« يرفع يده شيئاً أو يحركها »(1) .

862 ـ وسألته عن التكبير أيام التشريق ، اواجب هو؟ قال :

« يستحب ، فإن نسي فليس عليه شيء »(2) .

863 ـ وسألته عن رجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة ، فيكبّر الإمام إذا سلم أيام التشريق ، كيف يصنع الرجل؟ قال :

« يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة ، فإذا فرغ كبّر »(3) .

864 ـ وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام التشريق ، هل عليه تكبير؟ قال :

« نعم ، وإن نسي فلا بأس »(4) .

865 ـ وسألته عن القول في أيام التشريق ، ماهو؟ قال :

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 160| 242 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 488| 1745 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 160| 243 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

(3) روى ابو حنيفة النعمان في دعانم الاسلام 1 : 187 ما يدل عليه ، ومثله في مسائل علي بن جعفر : 161| 245 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 161| 246 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

 « يقول : الله أكبر ، الله اكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام »(1) .

* * *

__________________

(1) روى ابو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1 : 187 ، والكليني في الكافي 4 : 516| 2 والصدوق في الخصال : 502| 4 ، والطوسي في التهذيب 5 : 269| 921 مثله ، ورواه علي بن جعفر في مسائله 161| 247 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

باب ما يجب على النساء من الصلاة

866 ـ قال : وسألته عن المرأة تؤم النساء ، ما حد رفع صوتها بَالقراءة؟ قال :

« قدر ما تسمع »(1) .

867 ـ قال : وسألته عن النساء ، هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة والنافلة؟ قال :

« لا ، إلا أن تكون امرأة تؤم النساء فتجهر بقدرما تسمع قراءتها »(2) .

868 ـ وسألته عن النساء ، هل عليهن افتتاح الصلاة ، والتشهد ، والقنوت ، والقول في صلاة الزوال ، وصلاة الليل ، ما على الرجل؟ قال :

« نعم »(3) .

869 ـ وسألته عن النساء ، هل عليهن صلاة العيدين والتكبير؟ قال :

« نعم »(4) .

870 ـ وسألته عن النساء ، هل على من عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليل وصلاة الزوال والكسوف ما على الرجال؟ قال :

__________________

(1) رواه الصدوق في الفقيه 1 : 263| 1201 ، والطوسي في التهذيب 3 : 278| 815 ، ونقله المجلسي في بحاره 88 : 125| 2.

(2) نقله المجلسي في بحاره 88 : 125| 2.

(3) نقله المجلسي في بحاره 88 : 125| 2.

(4) نقله المجلسي في بحاره 90 : 353| 4.

 « نعم »(1) .

871 ـ وسألته عن النساء ، هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما على الرجال؟ قال :

« نعم »(2) .

872 ـ وسألته عن النساء ، هل عليهن التكبير أيام التشريق؟ قال :

« نعم ، ولا يجهرن به »(3) .

873 ـ وسألته عن النساء ، هل عليهن من التطيب والتزين في الجمعة والعيدين ما على الرجال؟ قال :

« نعم »(4) .

874 ـ وسألته عن المرأة اذا سجدت يقع بعض جبهتها على الارض وبعضها يغطيه الشعر ، هل يجوزذلك؟ قال :

« لا ، حتى تضع جبهتها على الارض »(5) .

875 ـ وسألته عن المرأة الحرة هل يصلح لها أن تصلي في درع ومقنعة؟ قال :

« لا يصلح لها إلّا في ملحفة ، إلا أن لا تجدد بداً »(6) .

876 ـ وسألته عن الأمة هل يصلح لها أن تصلي في قميص واحد؟ قال :

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 91 : 164| 18.

(2) نقله المجلسي في بحاره 90 : 353| 4.

(3) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 481| 1708 ، 488| ذيل الحديث 1745 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 161| 244 ، ونقله المجلسي في بحاره 91 : 129| 29.

(4) نقله المجلسي في بحاره 90 : 353| 4.

(5) نقله المجلسي في بحاره 85 : 130| 4.

(6) نقله المجلسي في بحاره 83 : 181| 5.

 « لا بأس »(1) .

877 ـ وسألته عن المرأة تكون في صلاة الفريضة وولدها إلى جنبها فيبكي وهي قاعدة ، هل يصلح لها أن تتناوله فتقعده في حجرها وتسكته وترضعه؟ قال :

« لا بأس »(2) .

878 ـ وسألته عن النضوح(3) يجعل فيه النبيذ ، أيصلح ان تصلي المرأة وهو في رأسها؟ قال :

« لا ، حتى تغتسل منه »(4) .

879 ـ وسألته عن المرأة التي ترى الصفرة أيام طمثها ، كيف تصنع؟ قال :

« تترك لذلك الصلاة بعدد أيامها التي كانت تقعد في طمثها ، ثم تغتسل وتصلي ، فإن رأت صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها ، يجزؤها الوضوء عند كل صلاة تصلي »(5) .

880 ـ وسألته عن المرأة ترى الدم في غير أيام طمثها ، فتراه اليوم واليومين والساعة ، ويذهب مثل ذلك ، كيف تصنع؟ قال :

« تترك الصلاة إذا كانت تلك حالها ، إذا دام الدم ، وتغتسل كلما انقطع عنها ».

قلت : كيف تصنع؟ قال :

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 83 : 181| 5.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 165| 267 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 297| 16.

(3) النضوح : نوع من الطيب تفوح رائحته « النهاية 5 : 70 ».

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 151| 200 ، ونقله المجلسي في بحاره 80 : 97| 5.

(5) نقله المجلسي في بحاره 81 : 86| 7.

 « ما دامت ترى الصّفرة فلتتوضّأ من الصّفرة وتصلي ، ولا غسل عليها من صفرة تراها إلا في أيام طمثها ، فأن رأت صفرة في أيام طمثها تركت الصلاة كتركها للدم »(1) .

881 ـ وسألته عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان؟ قال :

« إن كن صمًا فلا بأس ، وإن كان لها صوت فلا »(2) .

882 ـ وسألته عن الديباج ، هل يصلح لبسه للنساء؟

قال : « لا بأس »(3) .

883 ـ وسألته عن المرأة تحف الشعر من وجهها ،

قال : « لا بأس »(4) .

884 ـ وسألته عن المرأة العاصية لزوجها ، هل لها صلاة ، وما حالها؟ قال :

« لا تزال عاصية حتى يرضى عنها »(5) .

885 ـ وسألته عن المرأة لها أن تعطي من بيت زوجها بغير إذنه؟ قال :

« لا ، إلّا أن يحللها »(6) .

886 ـ وسألته عن المرأة لها أن تخرج من بيت زوجها بغير إذنه؟ قال :

« لا »(7) .

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 81 : 87| 7.

(2) رواه الكليني في الكافي 3 : 404| ذيل الحديث 33 ، والصدوق في الفقيه 1 : 165| قطعة من الحديث 775 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 138| 148 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 249| 11.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 138| 147 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 240| 2.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 129| 111 ، ونقله الحر العاملي في وسائله 12 : 59| 8.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 185| 364 ، ونقله المجلسي في بحاره 103 : 244| 17.

(6) رواه الطوسي في التهذيب 6 : 346| 974 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 185| 231 ، ونقله المجلسي في بحاره 103| 244| 18.

(7) رواه علي بن جعفر في مسائله : 179| 333 ، ونقله المجلسي في بحاره 103 : 244| 19.

887 ـ وسألته عن المرأة ، لها أن يحجمها رجل؟ قال : « لا »(1) .

888 ـ وسالته عن المرأة تكون بها الجرح في فخذها أو عضدها ، هل يصلح للرجل أن ينظر إليه ويعالجه؟ قال : « لا »(2) .

889 ـ وسألته عن الرجل يكون بأصل فخذه أو اليته الجرح ، هل يصلح للمرأة أن تنظر إليه أو تداويه؟ قال :

« إذا لم يكن عورة فلا بأس »(3) .

890 ـ وسألته عن الرجل ما يصلح له أن ينظر إليه من المرأة التي لا تحل له؟ قال :

« الوجه ، والكف ، وموضع السوار »(4) .

891 ـ وسألته عن الرجل ، هل يصلح له ان يقبّل قبل المرأة؟ قال :

« لا بأس »(5) .

* * *

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 104 : 33| 8.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 166| 268 ، ونقله المجلسي في بحاره 104 : 34| 9.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 166| 269 ، ونقله المجلسي في بحاره 104 : 34 |10.

(4) رواه الكليني في الكافي 5 : 521| 2 ، والصدوق في الخصال : 302| 78 باختلاف يسير ، ونقله المجلسي في بحاره 104 : 34| 11.

(5) رواه الكليني في الكافي 5 : 497| 4 ، والطوسي في التهذيب 7 : 413| 1650 ، ونقله المجلسي في بحاره 103 : 285 | 10.

باب الزكاة

892 ـ وسألته عن الزكاة ، هل هي لأهل الولاية؟ قال :

« قد بُيّن ذلك لكم في طائفة من الكتاب »(1) .

893 ـ وسألته عن زكاة الحلي ، قال :

« إذن لا يبقى ، ولا يكون زكاة في أقل من مائتي درهم ، والذهب عشرون ديناراً ، فما سوى ذلك فليس عليه زكاة ».

وقال : « ليس على المملوك زكاة إلّا باذن مواليه ».

وقال : « ليس على الدين زكاة إلّا أن يشاء رب الدين أن يزكيه »(2) .

894 ـ وسألته عن الرجل يكون عليه الدين ، قال :

« يزكي ماله ولا يزكي ما عليه من الدين ، إنما الزكاة على صاجب المال »(3) .

895 ـ وسألته عن الدين يكون على القوم المياسير إذا شاء قبضه صاحبه ، هل عليه زكاة؟ فقال :

« لا ، حتى يقبضه ويحول عليه الحول »(4) .

__________________

(1) نقله المجلسي في بحاره 96 : 60| 18.

(2) نقله المجلسي في بحاره 96 : 37| 1 ، 31| 6.

(3) رواه الكليني في الكافي 3 : 521| 12 باختلاف يسير ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 32| 6.

(4) روى نحوه الطوسي في التهذيب 4 : 34| 87 ، وكذا في الاستبصار 2 : 28| 79 ، ومثله في مسائل علي ابن جعفر : 179| 335 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 32| 6.

896 ـ وسألته عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير ، وعن الدنانير دراهم بالقيمة ، أيحل ذلك؟ قال :

« لا بأس »(1) .

897 ـ وسألته عن الزكاة في الغنم ، فقال :

« من كل أربعين شاة شاة ، وفي مائة شاة ، وليس في الغنم كسور »(2) .

* * *

__________________

(1) رواه الكليني في الكافي 3 : 559| 2 ، والصدوق في الفقيه 2 : 16| 51 ، والطوسي في التهذيب 4 : 95 |272 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 125| 92 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 37| 1.

(2) نقله المجلسي في بحاره 96 : 47| 1.

باب الصوم

898 ـ عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ابن جعفرعليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجل والمرأة ، هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صائمان؟ قال : « لا بأس »(1) .

899 ـ وسألته عن الرجل يكون عليه صيام الأيام [ الثلاثة ] من كل شهر ، يصومها قضاء وهو في شهر لم يصم أيامه؟ قال : « لابأس »(2) .

900 ـ وسألته عن الرجل يؤخر صوم الايام الثلاثة من كل شهر ، حتى يكون في الشهر الآخر فلا يدركه الخميس ولاجمعة مع الاربعاء ، يجزؤه ذلك؟ قال :

« لا بأس »(3) .

901 ـ وسالته عن صيام الأيام الثلاثة من كل شهر تكون على الرجل ، يصومها متوالية أو يفرّق بينها؟ قال : « أي ذلك أحب »(4) .

902 ـ وسألته عن الرجل يدرك شهر رمضان في السفر ، فيقيم الأيام في المكان ، هل عليه صوم؟ قال :

« لا ، حتى يجمع على مقام عشرة أيام ، فإذا اجمع على مقام عشرة أيام صام

__________________

(1) رواه الكلينى في الكافي 4 : 110| 5 والطوسي في التهذيب 4 : 325| 1005 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 272 | 10.

(2) رواه علي بن جعفر في مسائله : 189| 383 ونقله المجلسي في بحاره 97 : 94| 4.

(3) رواه علي بن جعفر في مسائله : 189| 384 ونقله المجلسي في بحاره 97 : 94| 4.

(4) رواه علي بن جعفر في مسائله : 189| 385 ونقله المجلسي في بحاره 97 : 94| 4.

وأتم الصلاة »(1) .

903 ـ وسألته عن الرجل يكون عليه الأيام من شهر رمضان وهو مسافر ، هل يقضي إذا قام الأيام في المكان؟ قال :

« لا ، حتى يُجمع على مقام عشرة أيام »(2) .

904 ـ وسألته عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لايبصره غيره ، أله أن يصوم؟ قال :

« إذا لم يشك فيه فليصم ، وإلا فليصم مع الناس »(3) .

905 ـ وسألته عن فطرة شهر رمضان ، على كل إنسان هي أو على من صام وعرف الصلاة؟ قال : « هي على كل كبيروصغير ممن يعول »(4) .

906 ـ وسألته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان ، كيف يقضيهما؟ قال :

« يفصل بينهما بيوم ، فإن كان أكثر من ذلك فليقضها متوالية »(5) .

907 ـ وسألته عن الصائم يذوق الطعام والشراب يجد طعمه في حلقة ، قال :

« لا يفعل ».

قلت : فان فعل ، فما عليه؟ قال :

« لاشيء عليه ، ولكن لايعود »(6) .

__________________

(1) رواه الكليني في الكافي 4 : 133| صدر الحديث 2 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 322| 5.

(2) رواه الكليني في الكافي 4 : 133| ذيل الحديث 2 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 322| 5.

(3) رواه الصدوق في الفقيه 2 : 77| 341 وفيه : اذا لم يشك فليفطر ، والطوسي في التهذيب 4 : 317| 964. وكذا علي بن جعفر في مسائله : 149| 193 ونقله المجلسي في بحاره 96 : 296| 1.

(4) نقله المجلسي في بحاره 96 : 104| 4.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 157| 229 ونقله المجلسي في بحاره 96 : 331| 2.

(6) رواه الطوسي في التهذيب 4 : 325| 1004 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 272| 10.

908 ـ وسألته عن رجل جعل على نفسه أن يصوم بالكوفة أو بالمدينة أو بمكة شهراً ، فصام أربعة عشر يوماً بمكة ، له أن يرجع إلى اهله فيصوم ما عليه بالكوفة؟ قال : « نعم »(1) .

909 ـ وسألته عن الرجل هل يصلح له. أن يقبل ويلمس وهو يقضي شهر رمضان؟ قال : « لا »(2) .

910 ـ وسألته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يَصِحَّ فيهما ، ثم صَحَّ بعد ذلك ، كيف يصنع؟ قال :

« يصوم الآخر ، ويتصدق عن الأول بصدقة ، كل يوم مداً من طعام لكل مسكين »(3) .

911 ـ وسألته عن رجل مرض في شهر رمضان ، فلم يزل مريضاً حتى أدركه شهر رمضان آخر ، فيبرأ فيه ، كيف يصنع؟ قال :

« يصوم الذي برأ فيه ، ويتصدق عن الأول كل يوم مد من طعام »(4) .

912 ـ وسألته عن الرجل ينتف إبطه وهو في شهر رمضان وهو صائم ، قال : « لا بأس »(5) .

913 ـ وسألته عن الرجل يصب من فيه الماء يغسل به الشيء يكون في

__________________

(1) رواه علي بن جعفر في مسائله : 187| 374 باختلاف يسير ونقله المجلسي في بحاره 96 : 334| 1. رواه علي بن جعفر في مسائله : 150| 195 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 272| 10.

(3) رواه الكليني في الكافي 4 : 119| 1 والطوسي في التهذيب 4 : 250| 743 والاستبصار 2 : 110| 361 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 105| 7 ، باختلاف يسير ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 331| 2.

(4) روى نحوه الكليني في الكافي 4 : 119| 1 ، والطوسي في التهذيب 4 : 250| 743 ، ونقله المجلسي في بحار. 96 : 2| 331.

(5) رواه علي بن جعفر في مسائله : 108| 15 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 272| 10.

ثوبه ، وهو صائم ، قال :

« لا بأس »(1) .

* * *

__________________

(1) رواه الطوسي في التهذيب 1 : 423| 1343 وليس فيه انه صائم. وكذا علي بن جعفر في مسائله : 108| 16 ، ونقله المجلسي في بحاره 96 : 273| 10.

باب الحج والعمرة

914 ـ عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليه‌السلام ، قال : وسألته عن رجل أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، متى يحل ويقطع التلبية؟ قال :

« يقطع التلبية يوم عرفة إذا زالت الشمس ، ويحل إذا ضحّى »(1) .

915 ـ وسألته عن الرفث والفسوق والجدال ، ماهو ، وما على من فعله؟ قال :

« الرفث : جماع النساء ، والفسوق : الكذب والمفاخرة ، والجدال : قول الرجل لا والله وبلى والله. فمن رفث فعليه بدنة ينحرها ، فإن لم يجد فشاة. وكفارة الجدال والفسوق شيء يتصدق به ، إذا فعله وهو محرم »(2) .

916 ـ وسألته عن دخول الكعبة ، أواجب هو على كل من حج؟ قال :

« هو واجب أول حجة ، ثم إن شاء فعل وإن شاء ترك »(3) .

917 ـ وسألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب ، فيذكر وهو في طوافه [ هل عليه ان يقطع طوافه؟ ] قال :

__________________

(1) نقله الحر العاملي في وسائله 9 : 60| 6.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 297| 1005 ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 169| 1.

(3) نقله الحر العاملي في وسائله 9 : 372| 5.

« يقطع طوافه ولا يعتد بشيء مما طاف »(1) .

918 ـ وسألته عن إحرام أهل الكوفة وأهل خراسان ومن يليهم ، وأهل السند ومصر ، من أين هو؟ قال :

« إحرام اهل العراق من العقيق ، ومن ذي الحليفة. وأهل الشام من الجحفة. وأهل اليمن من قرن المنازل. وأهل السند من البصرة ، أو مع أهل البصرة »(2) .

919 ـ وسألته عن رجل دخل قبل التروية بيوم ، وأراد الإحرام بالحج يوم التروية فأخطأ وذكر (3) العمرة ماحاله؟ قال :

« ليس عليه شيء ، فليعد الإحرام بالحج »(4) .

920 ـ وسألته عن المملوك الموسر ، أذن له مولاه في الحج ، هل عليه أن يذبح؟ وهل له أجر؟ قال : « نعم ، فإن عتق أعاد الحج »(5) .

921 ـ وسألته عن البدنة ، كيف ينحرها قائمة أو باركة؟ قال :

« يعقلها ، إن شاء قائمة ، وإن شاء باركة »(6) .

922 ـ وقال : « من أراد الحج فلا يأخذ من شعره إذا مضت عشرة من شوال »(7) .

__________________

(1) رواه الكليني في الكافي 4 : 420| صدر الحديث 4 ، والطوسي في التهذيب 5 : 117| صدر الحديث 381 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 190| 389 ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 206| 1.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 55| 169 باختلاف ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 126| 2.

(3) في نسخنا : قبل ، واثبتنا مافي نسخة الحر العاملي.

(4) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 169| 562 ، ونقله المجلسي في بحاره 99 : 95| 1 ، والحر العاملي في الوسائل 9 : 33| 8.

(5) نقله المجلسي في بحاره 99 : 114| 1.

(6) نقله المجلسي في بحاره 99 : 285| 40.

(7) نقله المجلسي في بحاره 99 : 132| 1.

923 ـ وسألته عن رجل طاف بالبيت وذكر أنه على غير وضوء ، كيف يصنع؟ قال :

« يقطع طوافه ولايعتد بشيء مما طاف وعليه الوضوء »(1) .

924 ـ وسألته عن الرجل يكسر بيض الحمام ، والبيض فيه فراخ تتحرك ، ما عليه؟ قال :

« يتصدق عن كل ما تحرك منها شاة ويتصدق بلحمها إذا كان محرماً ، وإن لم يتحرك الفرخ فيها يتصدق بقيمة الفرخ ورقاً أوشبهه ، أو يشتري به علفاً يطرحه لحمام الحرم »(2) .

925 ـ وسألته عن محرم أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحرك ، فقال :

« لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر »(3) .

926 ـ وسالته عن المحرم ، أيصلح له أن يلبس الثوب المشبع بالعصفر؟ قال :

« إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس »(4) .

927 ـ وسألته عن رجل جعل ثلث حجته لميت ، وثلثيها لحي ، قال :

« للميت [ فنعم ] ، فاما للحي فلا »(5) .

__________________

(1) رواه الكليني في الكافي 4 : 420| 4 باختلاف يسير « والطوسي في التهذيب 5 : 117| 381 والاستبصار 2 : 222| 765 ، ورواه علي بن جعفر في مسائله : 150| 194 ونقله المجلسي في البحار 99 : 206| 2.

(2) رواه الطوسي في التهذيب 5 : 358| 1244 والاستبصار 2 : 205| 697 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 151 | 198 ونقله المجلسي في البحار 99 : 150| 9.

(3) رواه الشيخ في التهذيب 5 : 355| 1234 والاستبصار 2 : 203| 688 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 151| 199 ونقله المجلسي في البحار 99 : 150| 10.

(4) رواه الشيخ في التهذيب 5 : 67 | 217 والاستبصار 2 : 165| 540 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 152| 202 ، ونقله المجلسي فى البحار 99 : 167| 1.

(5) رواه علي بن جعفر في المسائل : 187| 373 ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 115| 3.

928 ـ وقال : « لكل شيء جرحت من حجك ، فعليك فيه دم تهريقه حيث شئت » :(1) .

929 ـ وسألته عن مكة ، لم سميت بكه؟ قال :

« لأن الناس يبكّ بعضهم بعضاً بالأيدي(2) ، ولايكون إلّا في المسجد حول الكعبة »(3) .

930 ـ وسألته عن استلام الحجر ، لم يستلم؟ قال :

« لأن الله تبارك وتعالى علواً كبيراً أخذ مواثيق العباد ثم دعا الحجر من الجنة ، فأمره فالتقم الميثاق ، فالواقفون شاهدون ببيعتهم »(4) .

931 ـ وسألته عن التروية ، لم سميت تروية؟ قال :

« انه لم يكن بعرفات ماء ، وإنما كان يحمل الماء من مكة ، فكان ينادي بعضهم بعضأ يوم التروية حتى يحمل الناس ما يرويهم ، فسميت التروية لذلك »(5) .

932 ـ وسألته عن السعي بين الصفا والمروة ، فقال :

« جعل لسعي إبراهيمعليه‌السلام »(6) .

933 ـ وسألته عن التلبية لم جعلت؟ قال :

__________________

(1) نقله المجلسي في البحار 99 : 181| 1.

(2) في « م » زيادة : يعني يدفع بعضهم بعضاً.

(3) رواه العياشي في تفسيره 1 : 187| 98 ، والصدوق في علل الشرائع : 398| 5 باختلاف يسير. نقله المجلسي في بحاره 99 : 77| 3.

(4 ) رواه العياشي في تفسيره 2 : 39| 106 ، والكليني في الكافي 4 : 184| 2 باختلاف يسير ونقله المجلسي في بحاره 99 : 39| 17.

(5) رواه البرقي في المحاسن : 336| 112 والصدوق في علل الشرائع : 435| 1 ، وابن ادريس في مستطرفاته : 35| 45 باختلاف يسير.

(6) نقله الحر في الوسائل 9 : 514| 16 والمجلسي في بحاره 99 : 39| 19.

 « لأن إبراهيمعليه‌السلام حيث قال الله تبارك وتعالى :( وأذن في النَّاس بالحَجِّ يأتوكَ رِجالأ ) (1) نادى فأسمع ، فاقبل إلى الناس من كل وجه يلبون ، فلذلك جعلت التلبية »(2) .

934 ـ سألته عن رمي الجمار لِمَ جعل؟ قال :

« لأن إبليس كان يتراءى لإبراهيمعليه‌السلام في موضع الجمار ، فرجمه إبراهيمعليه‌السلام فجرت به السنة »(3) .

935 ـ وسألته عن الجياد لم سمّي جياداً؟ قال :

« لأن الخيل كانت وحشاً ، فاحتاج إليها إسماعيلعليه‌السلام ، فدعا الله تبارك وتعالى أن يسخّرها له ، فأمره فصعد على أبي قبيس ثم نادى : ألا هلّا ألا هلم ، فأقبلت حتى وقفت بجياد فنزل إليها فأخذها ، فلذلك سمّيت جياداً »(4) .

936 ـ وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يغسل رأسه يوم النحر بخطمي قبل أن يحلقه؟ قال :

« كان أبي ينهى ولده عن ذلك »(5) .

937 ـ وسألته عن تجريد الصبيان في الإحرام ، من أين هو؟ قال :

« كان أبي يجردهم من فخ »(6) .

__________________

(1) الحج 22 : 27.

(2) رواه الكليني في الكافي 4 : 335| 1 باختلاف ، وكذا الصدوق في الفقيه 2 : 127| 545 ، وابن ادريس في المستطرفات : 35| 44 ونقله المجلسي في بحاره 99 : 39| 20.

(3) رواه الصدوق في علل الشرائع : 437| 1 ، ونقله العاملي في وسائله 10 : 215 ، 7 ، نقله المجلسي في بحاره 99 : 39| 21.

(4) رواه البرقي في المحاسن : 630| 109 ، باختلاف يسير ونقله العاملي في الوسائل 8 : 343| 6 ، والمجلسي في البحار 64 : 157| 8.

(5) نقله المجلسي في البحار 99 : 167| 2.

(6) رواه الكليني في الكافي 4 : 303| 2 ، والصدوق في الفقيه 2 : 265| 1292 ، والطوسي في التهذيب 5 : 409| 1421 ، 1422 ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 126| 3.

938 ـ وسألته عن الصبيان ، هل عليهم إحرام؟ وهل يتقون ما يتقي الرجال؟ قال :

« يحرمون وينهون عن الشيء يصنعونه مما لايصلح للمحرم أن يصنعه ، وليس عليهم فيه شيء »(1) .

939 ـ وسالته عن المحرم ، هل يصلح له أن يطرح الثوب على وجهه من الذباب وينام؟ قال :

« لابأس »(2) .

940 ـ وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرّق بينهما بالصلاة ، ثم يصلي لها جميعاً؟ قال :

« للا بأس ، غير أنه يسلّم في كل ركعتين »(3) .

941 ـ وسألته عن الضحية يشتريها الرجل عوراء ، لايعلم بها ، إلّا بعد شرائها ، هل تجزئ عنه؟ قال :

« نعم إلّا أن يكون هدياً فإنه لايجوز في الهدي »(4) .

942 ـ وسألته عن الضحية يخطىء الذي يذبحها فيسمي غيرصاحبها ، تجزىء صاحب الضحية؟ قال :

« نعم ، إنما هو مانوى »(5) .

__________________

(1) نقله المجلسي في البحار 99 : 114| 3.

(2) روى الكليني في الكافي 4 : 349| 1 ، والصدوق في الفقيه 2 : 227| 1073 ، والشيخ في التهذبب 5 : 307| 1051 ، نحوه ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 178| 8.

(3) نقله المجلسي في البحار 99 : 207| 5.

(4) رواه الصدوق في الفقيه 2 : 295| 1463 ، والشيخ في التهذيب 5 : 213| 719 ، والاستبصار 2 : 268| 952 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 162| 255 ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 294| 2.

(5) رواه الصدوق في الفقيه 2 : 296| 1469 ، والشيخ في التهذيب 5 : 222| 748 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 162| 254 ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 115| 4.

943 ـ وسألته عن جلود الأضاحي ، هل يصلح لمن ضحى بها ان يجعلها جراباً؟ قال :

« لايصلح أن يجعلها جراباً ، إلّا أن يتصدق بثمنه »(1) .

944 ـ وسألته عما يؤكل من اللحم في الحرم؟ قال :

« كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لايحرّم الابل والبقر والغنم وا لدجاج »(2) .

945 ـ وقال اخي موسىعليه‌السلام : اني كنت مع أبي بمنى فأتى حمرة العقبة ، فراى الناس عندها وقوفاً ، فقال لغلام له يقال له سعيد : ناد في الناس أن جعفر بن محمد يقول : ليس هذا موضع وقوف ، فارموا وامضوا. فنادى سعيد »(3) .

946 ـ وسألته عن المحرم ، هل يصلح له أن يحتجم؟ قال :

« نعم ولكن لايحلق مكان المحاجم ولا يجزه »(4) .

947 ـ وسألته عن الاضحى كم هو بمنى؟ قال :

« أربعة أيام »(5) .

948 ـ وسألته عن الأضحى في غير أيام منى؟ قال :

« ثلاثة أيام »(6) .

__________________

(1) رواه الشيخ في التهذيب 5 : 228| 773 والاستبصار 2 : 276| 982 ، وعلي بن جعفر فى المسائل : 166| 271 ، ونقله المجلسي في الكافي 99 : 294| 4.

(2) نقله المجلسي في بحاره 99 : 151| 16.

(3) أورد الكليني في الكافي 4 : 479| 5 نحوه ونقله المجلسي في البحار 99 : 272| 6.

(4) أورد الطوسي في التهذيب 5 : 3306| 1046 والاستبصار 2 : 183| 610 ، نحوه ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 179| 1.

(5) رواه الصدوق في الفقيه 2 : 291| 1439 ، والشيخ في التهذيب 5 : 202| 673 ، 674 والاستبصار 2 : 264| 930 ، 931.

(6) أورد نحوه الصدوق في الفقيه 2 : 291| 1439 ، والشيخ في التهذيب 5 : 202| 673 والاستبصار : 2 264| 930 ، 931 ، وعلي بن جعفر في مسائله : 127| 97 ، ونقله المجلسي في البحار 99 : 294| 5.