0%
مؤلف: الإمام الرضا عليه السلام
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 288
مؤلف: الإمام الرضا عليه السلام
صحيفة الامام الرضاعليهالسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
شذرات منتخبة من أقوال العلماء في سند السلسلة الذهبيه لا يخفى أن صحيفة الامام الرضاعليهالسلام من أجل كتب الشيعة وأكثرها تواترا، وهي أضبط الاصول وأحسنها، وأشرفها وأوثقها.
لاشتمال سندها على أسماء أشرف وأطهر خلق الله، خاتم الانبياء والمرسلين، وحبيب الله وصفيه محمدصلىاللهعليهوآله ، وأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا.
وقد اتفق الامامية وجمهور المسلمين، على تفضيل هذا الكتاب والاخذ به، والثقة بخبره فهو المنهل العذب الصافي.
ويبدو هذا الاهتمام جليا واضحا بمراجعة الاسانيد التي جمعناها في فترة تحقيقنا لهذا السفر الشريف حيث تبرز فيها أسماء أجلة الشيوخ، وأكابر الحفاظ والمحدثين والثقات المعروفين من مختلف المذاهب الاسلامية.
ولم يكتف هؤلاء الافذاذ وغيرهم بروايتها وحفظها ورعايتها بل كانوا بين الفينة والاخرى يعبرون عن مدى شرفية سندها حتى عرف ب " السلسلة الذهبية ".
روى الشيخ الصدوق في الامالي: ٥٢٥ ح ١٥ وعيون أخبار الرضاعليهالسلام : ٢ / ١٤٧ ح ١٨ باسناده إلى الحسن بن جهم، عن أبيه، قال: صعد المأمون المنبر ليبايع علي بن موسى الرضاعليهالسلام فقال: " أيها الناس جاءتكم بيعة علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهمالسلام . والله لو قرأت هذه الاسماء على الصم البكم لبرؤا باذن الله عزوجل ". عنه البحار: ٤٩ / ١٣٠ ح ٦.
وروى الشيخ المفيد في أماليه: ٢٧٥ ح ٢، وشيخ الطائفة الطوسي في أماليه: ٢٥ بإسنادهما إلى أبي الصلت الهروي قال: " قال لي أحمد بن حنبل: يا أبا الصلت لو قرئ هذا الاسناد على المجانين لافاقوا". وقال ابن حجر في الصواعق المحرقة: ١٢٢: " قال أحمد: لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنته "(١) .
وفي رواية الشبلنجي في نور الابصار: ١٤٣ عن تاريخ نيسابور: " لافاق من جنونه "(٢) .
____________________
١ - عنه احقاق الحق: ١٢ / ٣٨٩.
٢ - المصدر السابق: ٣٩١.
وفي رواية الصفوري في نزهة المجالس ومنتخب النفائس: ١ / ٢٢ عن كتاب نثر الدرر: " لبرئ من جنونه ". وأضاف: " قيل إنه قرأه على مصروع فأفاق "(١) .
وقال أبوالقاسم الزمخشري في ربيع الابرار: ٤٥٣ (مخطوط): (كان يقول - يحيى بن الحسين الحسيني - في إسناد صحيفة الرضاعليهالسلام : لو قرئ هذا الاسناد على أذن مجنون لافاق "(٢) .
وقال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص: ٣٦١: " ذكر عبدالله بن أحمد المقدسي في كتاب أنساب القرشيين نسخة يرويها علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين عن أبيه عليعليهمالسلام ، عن النبيصلىاللهعليهوآله ، إسناد لو قرئ على مجنون برئ ".
وروى ابن ماجة في السنن: ١ / ٢٦ ذح ٢٥، والقندوزي في ينابيع المودة: ٣ / ١٢ عن أبي الصلت الهروي أنه قال: " لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنونه "(٣) .
وقال الحافظ أبونعيم الاصبهاني في حلية الاولياء: ٣ / ١٩٢: " كان بعض سلفنا من المحدثين إذا روى هذا الاسناد قال: لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لافاق ".
وروي عن عبدالرحمن بن أبي حاتم أنه قال: كنت مع أبي بالشام فرأيت رجلا مصروعا فذكرت هذا الاسناد فقلت: اجرب بهذا، فقرأت عليه هذا الاسناد، فقام الرجل فنفض ثيابه ومر.(٤)
وقال الشيخ الاستاذ أبوالقاسم عبدالكريم بن هوازن القشيري: اتصل هذا الحديث(٥) بهذا السند ببعض أمراء السامانية فكتبه بالذهب، وأوصى أن يدفن معه في قبره، فرؤي في النوم بعد موته فقيل:
____________________
١ - المصدر السابق: ٣٩٣.
٢ - عنه إحقاق الحق: ١٢ / ٣٨٩.
٣ - المصدر السابق: ص ٣٩٣.
٤ - التدوين: ٣ / ٤٨٢.
٥ - أي الحديث الاول من الصحيفة.
ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بتلفظي ب (لا إله إلاالله، وتصديقي بأن محمدا رسول اللهصلىاللهعليهوآله وكتابتي هذا الحديث بالذهب تعظيما له وإحتراما "(١) .
التعريف بنسخ الكتاب ومنهج التحقيق.
النسخة الاولى: هي النسخة المحفوظة في مكتبتنا، كتبها عزيز بن محمد السمناني في شهر رمضان من سنة ٩٧٠ ه، بخط النسخ، وهي برواية الشيخ الطبرسي
النسخة الثانية: نسخة آية الله السيد مصطفى الحسيني الصفائي الخوانساري، إستنسخها ظاهرا عن نسخة العلامة النوري - صاحب مستدرك الوسائل-كما ذكر في ظهر الصفحة الاولى منها. كتبها بخطه الشريف في جمادي الثاني من سنة ١٣٦٧ه.
النسخة الثالثة: هي نسخة مكتبة الاكاديمية الوطنية لينجه بروما - إيطاليا - ضمن مجموعة كتبت بين سنة ١٠٥٢-١٠٥٤ه. وهي برواية القاضي الاجل أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن حمزة بن أبي النجم يرويها عن والده - الذي كان رئيس صعدة(٢) في وقته وعين علماء الزيدية - في جمادى الاولى من سنة ٦٣٠ ه.
النسخة الرابعة: هي النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات آية الله العظمى السيد الكلبايكاني متع الله المسلمين بطول بقائه، في قم المقدسة، ضمن المجموعة المرقمة " ١٧٦٦ " الكتاب الرابع، وهي برواية الشيخ الطبرسي. فرغ من كتابتها محمد بن محمد الجزائري في يوم الثلاثاء سادس عشر شهر جمادي الاول سنة خمسين بعد الالف " ١٠٥٠ " من الهجرة النبوية.
____________________
١ - أورده المناوي في شرح الجامع الصغير: ٤١٠ (مخطوط) وابن الصباغ في الفصول المهمة: ٢٥٣ والقرماني في أخبار الدول وآثار الاول: ١١٥، والبدخشي في مفتاح النجا: ١٧٩ (مخطوط)، عنها احقاق الحق: ١٢ / ٣٨٨ - ٣٩١. وأورده الشيخ أحمد التابعي - أحد علماء الازهر - في الاعتصام بحبل الاسلام: ٢٠٥، عنه احقاق الحق: ١٩ / ٥٧٩. ونقله بتمامه في عبقات الانوار ج ٥ حديث مدينة العلم، قسم السند ص ٣٠ عن معراج الوصول، وفي ص ٣١ عن مفتاح النجا، وفي ص ٣٢ عن رشيد الدين خان المولوي في رسالة الحق المبين.
٢ - هي مدينة في اليمن عامرة آهلة. معجم البلدان: ٣ / ٤٠٦.
النسخة الخامسة: هي النسخة المحفوظة في نفس الخزانة، الكتاب الخامس من نفس المجموعة السابقة الذكر، تمتاز بروايتها عن المولى نصر بن يحيى، عن الشيخ أبي نصر يحيى بن الشيخ أبي الفضل محمود بن الاوحد حاكم بن أبي القاسم بن أبي بكر النورجاني الجامي في صفر سنة " ٧٣١ " ه. فرغ من كتابتها في عصر يوم الثلاثاء العاشر من شهر صفر المظفر سنة " ١٢٢٩ ه " بيد الحسين بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين.
النسخة السادسة: هي النسخة المطبوعة في طهران باهتمام ورعاية آية الله العظمى المرجع الديني الاعلى الحاج السيد حسين الطباطبائي البروجرديقدسسره ، عن نسخة كتبها عبد العلي لاجل السيد الغني والسند الولي ميرزا محمد مؤمن الحسيني في سابع شهر رجب المرجب سنة ١٠٨٩ ه، وقد زينها -قدسسره - بمقدمة ذكر فيها عدة بحوث حول سند الصحيفة.
ثم قال: " ونسخة هذا الكتاب وان كان فيها اغلاط كثيرة لكنها لعزة وجودها يحسن أو يلزم طبعها وحفظها من الزوال ". وهي تحت عنوان: " كتاب أبي الجعد ". وقد رمزنا لها ب " ج ".
النسخة السابعة: هي النسخة المطبوعة في طهران أيضا سنة ١٣٧٧ بتحقيق الدكتور حسين علي محفوظ، على نسخة الشيخ الفاضل الجليل محمد علي الاوردبادي المحفوظة في خزانته في النجف الاشرف، قال: " وهي من طرائف أصول هذه الصحيفة المباركة ". كتبها شاه محمد القائيني في العاشر من شهر رمضان المبارك من سنة ٩٤٨. وهي برواية العالم الفاضل قطب السالكين عبد العلي بن عبدالحميد بن محمد السبزواري.
علما أن نسخة السيد مفتي الشيعة - الآتي ذكرها - ونسخة رآها الميرزا عبدالله أفندي في بلدة أردبيل، هي بنفس هذا السند. راجع السند رقم " ٦٢ ". وقد قابل الدكتور حسين علي محفوظ هذه النسخة على أربع نسخ خطية أخرى هي:
١ - نسخة فخر الدين نصيري أميني المؤرخة ١٠٩٣ ه.
٢ - نسخة فخر الدين أيضا المكتوبة في شهر محرم الحرام سنة ١٠٥٩ ه.
٣ - نسخة السيد جلال الدين المحدث الارموي المكتوبة في ١٩ شهر شوال سنة ١٠٩٧ ه.
٤ - نسخة المحدث الارموي أيضا المكتوبة بخط محمد حسن بن مهدي.
هذا بالاضافة إلى مقابلتها مع الامالي والتوحيد وعيون أخبار الرضا من مصنفات الشيخ
الصدوق. وقد رمزنا لها ب " ط ".
النسخة الثامنة: هي النسخة المطبوعة في المقام الشريف بصنعاء - اليمن - سنة ١٣٥٣ قام بترتيبها وتبويبها عبد الواسع بن يحيى الواسعي، وقسمها إلى عشرة أبواب هي:
الباب الاول: في الذكر والايمان والعلم والدعاء وفضل سور.
الباب الثاني: في ذكر الآذان.
الباب الثالث: في الحث على الصلوات الخمس، وذكر صلاة الجنازة.
الباب الرابع: في ذكر أهل البيتعليهمالسلام . وهو على ثلاثة اقسام:
القسم الاول: في فضل عليعليهالسلام .
القسم الثاني: في فضل فاطمةعليهاالسلام .
القسم الثالث: في فضل الحسنينعليهماالسلام ، وأهل البيتعليهمالسلام عموما.
الباب الخامس: في فضل المؤمن، وحسن الخلق، وفضل من سمي محمدا أو أحمد.
الباب السادس: في ذكر الاطعمة، والفواكه، والادهان، والطب.
الباب السابع: في بر الوالدين وصلة الرحم.
الباب الثامن: في التحذير من الغش والغيبة والنميمة.
الباب التاسع: في فضل الغزو والجهاد.
الباب العاشر: في أحاديث متفرقة. وقام بتخريج أحاديثها القاضي العلامة محمد بن أحمد بن جارالله محشم ١، وألحق مرتبها زيادات وتخريجات وشرح بعض الاحاديث. وذكر طريقه في روايتها " بالسند الصحيح المتصل إلى القاسم بن محمد " وهو المرقم في أسانيدنا بالرقم " ٧١ ". ورمزنا لها ب " ن ".
النسخة التاسعة: هي مطبوعة المؤتمر العالمي للامام الرضاعليهالسلام - الذي يعقد في مشهد بمناسبة ولادتهعليهالسلام - في سنة ١٤٠٤ ه، بتحقيق الشيخ محمد مهدي نجف ورمزنا لها ب " م(١) " وقد اعتمد في تحقيقها على ست نسخ خطية هي:
____________________
١ - وهو فقيه يماني، من أهل صعدة، اشتهر في صنعاء وتوفي فيها سنة ١١٨١ ه. تجد ترجمته في تحفة الاخوان: ٢٧، البدر الطالع: ٢ / ١٠٢ والاعلام للزرگلي: ٦ / ٢٤٠
١ - النسخة المحفوظة في خزانة مكتبة آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي- دام ظله الوارف - بقم المقدسة، المرقمة" ٣٦١٩ " تم استنساخها في يوم الاثنين غرة صفر سنة إحدى وخمسين وثمانمائة. وهي التي اعتمدها أصلا وجعلها متنا في هذه الطبعة.
٢ - النسخة المحفوظة في نفس المكتبة ضمن المجموعة رقم " ٤١١٥ "، تمت كتابتها في سنة ٩٤٦ ه.
٣ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المدرسة الفيضية في قم المقدسة، ضمن مجموعة برقم " ١٩٩٥ " تم كتابتها يوم الثلاثاء، الثالث من شهر شعبان من شهور سنة ٩٥١ ه، بيد حسن طهر بن فاضل طهر الكورسرخي.
٤ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات آية الله العظمى السيد المرعشي ايضا، ضمن مجموعة برقم " ١٢٥٠ "، كاتبها أخي محمد بن أخي أحمد التبريزي، تمت كتابتها في يوم الخميس الرابع من شهر صفر سنة ٩٧١ ه.
٥ - النسخة المحفوظة في خزانة كتب حجة الاسلام والمسلمين السيد محمد بن السيد محمد تقى الموسوي الاردبيلي الشهير ب (مفتى الشيعة) بقم المقدسة، تم استنساخها وقت الظهر من يوم الاثنين الحادي والعشرين من جمادى الاولى من شهور سنة ١٠٤٤ ه. وهي برواية الشيخ عبد العلي بن عبدالحميد بن محمد السبزواري.
٦ - نسخة مكتبة الاكاديمية الوطنية في روما. وقد تقدم الحديث عنها.
النسخة العاشرة: هي مطبوعة المؤتمر العالمي للامام الرضاعليهالسلام ، في سنة ١٤٠٦ ه، بتحقيق الشيخ محمد مهدي نجف، ورمزنا لها ب " م ٢ ".
وبالاضافة إلى الست نسخ التي اعتمدها في تحقيق مطبوعة سنة ١٤٠٤، اعتمد على سبع نسخ أخرى هي:
١ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة البحاثة المحقق الاستاذ فخر الدين نصيري أميني بطهران ضمن مجموعة، فرغ من كتابتها محمد بن محمد بن عبدالقهار الشيرازي في غرة شهر رمضان سنة ٧٦١ ه. وهي برواية الحافظ أبوسعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجستاني المتوفى سنة " ٤٧٧ " ه.
٢ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة المسجد الاعظم بقم المقدسة. ضمن المجموعة المرقمة " ٢٧٤٥ " تم استنساخها في يوم الاحد أواخر شهر الله المعظم رمضان سنة
٨٤٨ ه، على يد رضا بن نظام بن فخر الدين الحسني الآملي. وقد اعتمد على هذه النسخة أصلا في هذه الطبعة.
٣ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة المدرسة الفيضية ضمن المجموعة المرقمة " ١٣٩٤ "، تم الفراغ من نسخها في محرم الحرام سنة " ١٠٣٧ " ه على يد محمد أمين بن خسرو الطالقاني.
٤ - النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات المكتبة المركزية العامة في مدينة مشهد المقدسة. تحت الرقم " ٥٩٩ "، تم الفراغ من كتابتها في أواخر شهر شعبان المعظم من سنة " ٨٨١ " ه، على يد اسماعيل بن عبدالمؤمن القايني بالمدرسة العباسية في مشهد الامام الرضاعليهالسلام .
٥ - النسخة المطبوعة في ايران بتحقيق الدكتور حسين علي محفوظ.
٦ - النسخة المسماة ب " كتاب أبي الجعد ".
٧ - النسخة المطبوعة في مصر بمعية مسند الامام زيد، وهي التي رتبها الشريف عبد الواسع بن يحيى الواسعي. وقد قمنا بمقابلة الكتاب مع هذه النسخ العشرة المذكورة أعلاه، ومع مجموعة كبيرة من المصادر والجوامع الحديثية - كما يظهر ذلك بوضوح في هوامش الكتاب - متبعين في تحقيق الكتاب طريقة التلفيق بين النسخ المذكورة وباقي المصادر والجوامع، مشيرين إلى الاختلافات اللفظية الضرورية، مع الاشارة إلى مصادر كل حديث بصورة مفصلة ومبوبة. وقد قمنا بشرح بعض الالفاظ اللغوية الصعبة، وترجمة لبعض الاعلام الواردة في الكتاب وتخريج الآيات القرآنية وضبطها بالشكل، وفي نهاية المطاف تم وضع عدة فهارس للكتاب تسهل على الباحث مهمته، وتوصله إلى غايته بأقصر طريق. علما أنا قد وضعنا كل ما أثبتناه من بعض النسخ أو المصادر بين المعقوفتين [ ] والاختلافات اللفظية الطويلة نسبيا، أو التى تبهم الاشارة إليها في الهامش، بين قوسين وحصرنا النصوص الواردة بين قوسي التنصيص الصغيرين " ". وأن الرمز " خ " هو لاحد النسخ المتقدم ذكرها دون تحديد، وأن كل ما كان في الهامش من تخريجات وتعليقات بين قوسين هي من مطبوعة اليمن، إلا ما أشير له في نهايتهما. اما الاحاديث الموجودة في أحد النسخ أو أكثر دون غيرها، والاحاديث المنقولة في البحار
ومستدرك الوسائل عن الصحيفة، والاحاديث التي رواها أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي، عن أبيه عن الامام الرضاعليهالسلام ، والاحاديث التي رواها داود بن سليمان القزويني، عنهعليهالسلام من مختلف المصادر فقد أفردناها في باب خاص بها في آخر الكتاب أسميناه ب " الاربعون حديثا المستدركة على صحيفة الامام الرضاعليهالسلام ". مع ذكر ما عثرنا عليه من طرق وأسانيد لهذه الصحيفة المباركة أو إلى الطائي أو القزويني - المذكورين آنفا - عن الرضا، عن آبائهعليهمالسلام .
نرجو من الله تبارك وتعالى أن نكون قد وفقنا لتحقيق هذا التراث الجليل والسفر العظيم ونشره في المجتمع الحضاري المتقدم راجين من الله أن يسدد خطانا إنه سميع مجيب.
شكر وتقدير الحمد لله تبارك وتعالى كما هو أهله ومستحقه، ونشكره إذ وفقنا لاخراج هذه الصحيفة الغراء بهذه الحلة القشيبة الزاهية، ذاكرين تلك الطاقات الخلاقة المخلصة التي لم تدخر وسعها في بذل كل ما تستطيع لاحياء تراث آل محمدعليهمالسلام سيما الاخوة العاملون في مدرسة الامام المهدي (عج) فلهم منا كل تقدير وثناء، ومن الله الاجر والثواب وكان الله شاكرا عليما.
خادم علوم أهل بيت الرسالة راجي رحمة ربه " السيد محمد باقر " نجل العلامة الحجة الآية " السيد المرتضى " الموحد الابطحي الاصفهاني قم المقدسة - ١٤٠٨. ه. ق
أسانيد صحيفة الرضاعليهالسلام :
١ - سند من كتاب أسماء مولانا علي صلوات الله عليه نقله السيد ابن طاووس في كتابه اليقين: ١٩١ من نسخة تاريخها سنة تسع وسبعين وثلاثمائة حدثنا أبوحمزة وجعفر بن سليمان ومسلمة بن عبدالملك وأحمد بن عبدالله وعلي بن محمد قالوا: حدثنا داود بن سليمان، قال: حدثني الرضاعليهالسلام .
٢ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ٢ / ٢٤ - ٤٨ ح ٤ - ح ١٩٠ بثلاثة طرق. وفي التوحيد: ٢٤ ح ٢١ الطريق الاول منها: حدثنا أبوالحسن محمد بن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمرو الرود في داره قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله النيسابوري، قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، قال: حدثني أبي في سنة ستين ومائتين، قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام سنة أربع وتسعين ومائة. وحدثنا أبومنصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوري بنيسابور، قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن هارون بن محمد الخوري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوري بنيسابور، قال: حدثنا أحمد بن عبدالله الهروي الشيباني، عن الرضا علي بن موسىعليهماالسلام . وحدثني أبوعبدالله الحسين بن محمد الاشناني الرازي العدل ببلخ، قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني، عن داود بن سليمان الفرا، عن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ١ / ٢٩٥ ح ١٧، والخصال: ١٩٦ ح ١.
حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب قال: حدثنا أبونصر منصور بن عبدالله بن إبراهيم الاصبهاني قال: حدثنا علي بن عبدالله قال: حدثنا داود بن سليمان، عن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٤ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ١ / ٢٢٧ ح ٥، والامالي: ٢٢١ ح ١٥، والخصال: ١٧٩ ح ٢٤٢. حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالبعليهمالسلام بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حدثني أبوالحسن علي بن محمد البزاز، قال: حدثنا أبوأحمد داود بن سليمان الغازي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهماالسلام .
٥ - سند الشيخ الصدوق (ره) في العيون والعلل والخصال للحديث رقم " ٣٠ " في باب الاحاديث المستدركة: حدثنا أبوالحسن محمد بن عمرو بن علي بن عبدالله البصري بايلاق، قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن أحمد بن جبلة الواعظ، قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٦ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ١ / ١٤٢ ح ٤٤، والتوحيد: ٣٦٩ ح ٩، والخصال: ١ / ١٦٨ ح ٢٢١: حدثنا أبوالحسن محمد بن عمرو بن علي البصري، قال: حدثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن الميثمي، قال: حدثنا أبوالحسن علي بن مهرويه القزويني، قال: حدثنا أبوأحمد الغازي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٧ - سند الشيخ الصدوق رضوان الله عليه في عيون أخبار الرضا: ١ / ٢٥٨ ح ١٦، الخصال: ١ / ١٨٨ ح ٢٦٠، وص ٢٠٨ ح ٢٨، وص ٣١٤ ح ٩٣ وص ٣١٥ ح ٩٥، وص ٣٢٤ ح ١١، وص ٣٤٣ ح ٩: حدثنا أبومنصور أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا زيد بن محمد البغدادي، قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد الطائي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٨ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ١ / ١٢٧ ح ٢٢، وص ١٤١ ح ٤٠. وفي التوحيد: ٦٨ ح ٢٤، وص ١٨٢ ح ١٧، وص ٣٧٧ ح ٢٣: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد الاشناني الرازي العدل ببلخ، قال: حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال: حدثنا داود بن سليمان، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٩ - سند الشيخ الصدوق (ره) في عيون أخبار الرضا: ٢ / ٨ ح ٢١: حدثنا أبوعلي أحمد بن أبي جعفر البيهقي، قال: حدثنا أبوعلي أحمد بن علي بن جبرئيل الجرجاني البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي عبدالله أبوعمرو القطان، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ببغداد على باب صقر السكري عند جسر أبي الزنج، قال: حدثني أبي أحمد [ بن عامر ] بن سليمان الطائي، عن علي بن موسى الرضاعليهالسلام بالمدينة سنة أربع وتسعين ومائة.
١٠ - سند الشيخ الصدوق (ره) في ثواب الاعمال: ٢٥٢ ح ٣: حدثني علي بن أحمدرضياللهعنه قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثني مسلمة بن عبدالملك قال: حدثني داود بن سليمان، عن أبي الحسن علي بن موسىعليهالسلام .
١١ - سند الشيخ السديد المفيد في الامالي: ٩٩ ح ١، وص ١١١ ح ١، وص ١٢٤ ح ١، وص ٣٠٩ ح ٨، وص ٣١٦ ح ٨: أخبرني أبوحفص عمر بن محمد الصيرفي، قال:حدثنا علي بن مهرويه القزويني، قال: حدثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثنا الرضا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
١٢ - سند الشيخ الجليل محمد بن جرير الطبري في دلائل الامامة: ٥٨. حدثني أبوعلي الحسن بن الحسين بن العباس البرداني، قال: حدثنا علي بن حبيب. قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عامر، [ قال: حدثني أبي، ] قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
١٣ - سند الحافظ أحمد بن مردويه في كتاب المناقب، نقله عنه السيد ابن طاووس في اليقين: ١٩٠ باب ١٩٨. قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الحسين، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي.
قال: حدثني أبي، قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
١٤ - سند الشيخ الثقة محمد بن علي الكراجكي في كنز الفوائد: ٥٠. حدثنا القاضي أبوالحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الازدي البصري، بمصر سنة ست وعشرين وأربعمائة قراءة منه علينا، قال: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن يوسف. قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني ببغداد سنة ثلاث عشر وثلاثمائة، قال: حدثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
١٥ - سند الشيخ الجليل أبوالعباس أحمد بن علي النجاشي. في رجاله: ١٧٠ في ترجمة عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي، قال: روى عن أبيه، عن الرضاعليهالسلام نسخة، قرأت هذه النسخة على أبي الحسن أحمد بن محمد بن موسى، أخبركم أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر، عن أبيه، عن الرضاعليهالسلام .
١٦ - سند شيخ الطائفة الطوسي (ره). في الامالي: ٤٩، ٥٥، ٧٦، ١٥٧، ١٦٥ وص ١٦٨.
قال: أملى علينا والديرضياللهعنه قال: أخبرنا الشيخ المفيد. وذكر الباقي مثل ما في السند رقم "١١ ".
١٧ - سند الشيخ الطوسي (ره) في الامالي: ١٢٥. أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبوجعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، قال: أخبرنا الشيخ المفيد أبوعبدالله محمد بن محمد بن النعمان، قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن محمد بن حفظة قال: حدثني أبوحفص عمر بن محمد الزيات الصيرفي. وذكر الباقي مثل ما في السند رقم " ١١ ".
١٨ - سند الشيخ الطوسي (ره) في الامالي: ٢٨٥ وص ٢٨٦. أخبرنا الشيخ المفيد أبوعلي الطوسي، قال: حدثني شيخي، قال: أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام بسر من رأى قال: حدثني عمي عمر بن يحيى الفحام قال: حدثني عبدالله بن أحمد بن عامر، قال: حدثني أبي أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
١٩ - سند الشيخ الطوسي (ره) في الامالي: ٣٤٦، ٣٥٤ وص ٣٥٥. حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وأربعمائة بالمشهد المقدس على ساكنه السلام قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت الاهوازي سماعا منه في مسجده بشارع دار الرقيق ببغداد في سلخ شهر ربيع الاول من سنة تسع وأربعمائة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إملاءا قال: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا داود قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام . قال ابن عقدة: أخبرني عبدالله بن أحمد بن عامر في كتابه قال: حدثني أبي قال: حدثني علي بن موسى بهذا [ أي بالحديث: ١٥٩].
٢٠ - سند شيخ الطائفة الطوسي (ره) في الامالي: ٦٢. أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبوجعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسيرضياللهعنه بالمشهد المقدس بالغري على ساكنه السلام في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة عن أبي المفضل قال: أخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبدالله وأحمد بن عبدون وأبوطالب بن عرفة وأبوالحسن الصفار وأبوعلي الحسن بن إسماعيل بن اشنان قالوا: حدثنا أبوالمفضل بن محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني قال: حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن مهرويه الصنعاني بقزوين. وجعفر بن أبوذر القزويني المجاور بمكة قالا: حدثنا داود بن سليمان الغازي القزويني. وحدثنا عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ببغداد والاهواز قال: حدثني أبي وحدثني أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب الرقي بحلب قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢١ - سند شيخ الطائفة الطوسي (ره) في الامالي: ١٨٣. أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه الصامغاني بقزوين قال: حدثنا داود بن سليمان بن الغازي القزويني قال: حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢٢ - سند شيخ الطائفة الطوسي (ره) في الامالي: ٢٠٩. أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي قال: حدثني أبي سنة ستين ومائتين قال: حدثني أبوالحسن علي بن موسى الرضاعليهماالسلام سنة أربع وتسعين ومائة.
٢٣ - طريق الحافظ الشيخ أبوسعيد مسعود السجستاني. نقله في م ٢ من نسخة مكتبة الاستاذ المحقق فخر الدين نصيري أميني. أخبرنا الشيخ الامام أبوسعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجستاني قال: حدثنا أبوسعيد وجيه بن أبي الطيب المستلمي لفظا قال: حدثنا الاستاذ أبوالقاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله حفدة العباس بن حمزة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة قال:
حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، حدثني أبي قال: حدثنا الامام علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢٤ - سند الشيخ علي بن محمد الواسطي الشافعي المشهور ب " إبن المغازلي " في كتابه مناقب علي بن أبي طالبعليهالسلام : ٤٤.
أخبرنا علي بن الحسين بن الطيب إذنا عن أبي عبدالله محمد ابن علي بن أحمد السقطي، قال: حدثنا أحمد بن محمد الديباجي قال،: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا داود بن سليمان، قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢٥ - سند الحافظ ابن المغازلي في المناقب: ٦٤ - ٦٩ ح ٩١ - ٩٩، ٧٠ ح ١٠١، ٤٠٠ ح ٤٥٥ وص ٤٠٣ ح ٩٤ مكرر.
أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن غسان البصري إجازة أن أبا علي الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي زيد حدثهم قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن احمد بن عامر الطائي حدثنا أبي أحمد بن عامر، حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢٦ - طريق الشيخ الحسن بن أبي حنيفة الجمشادي، نقلا عن الرافعي في التدوين: ٢ / ٤٠٨، قال: الحسن بن أبي حنيفة الجمشادي أبومحمد، سمع صحيفة أهل البيت من شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي ببلخ سنة ست وخمسمائة بروايته، عن أبيه، عن أبي القاسم بن حبيب، عن أبي بكر محمد بن عبدالله، عن أبي القاسم الطائي، عن أبيه، عن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٢٧ - سند الحافظ الكبير أبوشجاع شهردار بن شيرويه الديلمي في كتابه فردوس الاخبار، نقله عنه الشيخ هاشم بن محمد في كتاب مصباح الانوار: ١٠٩، وص ١٢٤ (مخطوط). حدثنا أبوناجب آمحمد بن إسماعيل الاسترابادي، حدثنا أبوالحسن بن المثنى، حدثنا علي بن مهرويه، حدثنا داود بن سليمان الغازي، عن الرضاعليهالسلام .
٢٨ - سند الحافظ موفق بن أحمد الحنفي الخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٥١. أخبرنا الشيخ الامام الزاهد الحافظ أبوالحسن علي بن أحمد العاصي (ره). أخبرنا شيخ القضاة أبوعلي إسماعيل بن أحمد البيهقي. أخبرنا والدي شيخ السنة أبوبكر أحمد بن الحسين الحافظ.
أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمد بن حبيب بن المعزا، أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله، أخبرنا ابوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي في البصرة، قال: حدثني أبي قال حدثني علي بن موسىعليهالسلام .
٢٩ - سند الحافظ الخوارزمي في المناقب: ٢٠٨ - ٢١٠، وص ٢٤٦، وفي مقتل الحسين: ١ / ٥٢ وص ١٠٦، وج ٢ / ٨٣ وص ١٦٩. أخبرني الشيخ الفقيه الحافظ العدل أبوبكر محمد بن عبدالله بن نصر الزعفراني. حدثني أبوالحسين محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن مخلد الباقرجي. حدثني أبوعبدالله الحسين بن الحسن بن العلي بن بندار. حدثني أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان. حدثني أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدثنى أبوالحسن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣٠ - سند الحافظ الخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٦٥. أخبرنا عين الائمة أبوالحسن علي بن أحمد الكرباسي، أخبرنا القاضي الامام أحمد بن عبدالرحمن الريغدموني، أخبرنا أبي، أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد الثعالبي. أخبرنا أبوبكر محمد بن جعفر البغدادي بمرو، أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بواسط، حدثني أبي، حدثني أبوالحسن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣١ - سند الحافظ الخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ١٠٩. أخبرنا أبوالفتح بن عبدالله كتابة، أخبرنا المفضل الجعفري، حدثنا أبوبكر بن مردويه.... وذكر تمام السند كما في رقم (١٣).
٣٢ - سند الحافظ الخوارزمي في مقتل الحسين: ١ / ٨٧ وص ٤٧. أخبرنا الامام الزاهد الحافظ أبوالحسن علي بن أحمد العاصمي، أخبرنا شيخ القضاة أبوعلي إسماعيل بن أحمد البيهقي، أخبرنا شيخ السنة أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقى. قال: أخبرنا الامام أبوالقاسم الحسن بن محمد بن حبيب بنيسابور سنة أربعمائة، أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن محمد: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة، حدثني أبي، حدثنا علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣٣ - سند الحافظ علي بن الحسن الشافعي المعروف ب " ابن عساكر ". في ترجمة الامام عليعليهالسلام من تاريخ دمشق: ١ / ١٣١ ح ١٥٩: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدالواحد الدينوري، قال: أنبأنا أبومحمد الحسن بن محمد الحسن الخلال إملاء، أنبأنا أحمد بن إبراهيم، أنبأنا عبدالله بن علي بن أحمد بن عامر الطائي، حدثنى أبي، حدثنى علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣٤ - سند القاضي أحمد بن أبي الحسن الكني. في كتاب تيسير المطالب: ١٣١: أخبرنا القاضي الامام أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله، قال: أخبرنا الشيخ الامام الزاهد فخر الدين أبوالحسين زيد بن الحسن بن علي البيهقي بقراءتي عليه قدم علينا الري. والشيخ الامام الافضل مجد الدين عبدالمجيد بن عبدالغفار بن أبي سعيد الاسترآباذي الزيديرحمهالله تعالى، قال: أخبرنا السيد الامام أبوالحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني النقيب باستراباذ في شهر الله الاصم رجب سنة ثمان عشرة وخمسمائة، قال: أخبرنا - والده - السيد أبوجعفر محمد بن جعفر بن خليفة الحسني. والسيد أبوالحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم الحسنى الآملي الملقب بالمستعين بالله قالا: حدثنا السيد الامام أبوطالب يحيى بن الحسين الحسني قال: أخبرنا أبوالحسين يحيى بن الحسين بن محمد بن عبيد الله الحسني، قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني، قال: حدثنا داود بن سليمان العلاق. قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣٥ - سند الحافظ أحمد بن محمد العاصمي في كتابه زين الفتى في تفسير سورة هل أتى، على ما نقله في الغدير: ١ / ٢٨، قال: روى الحافظ العاصمي في زين الفتى، عن شيخه أبي بكر الجلاب، عن أبي سعيد الرازي، عن أبي الحسن على بن مهرويه القزويني، عن داود بن سليمان، عن علي بن موسى الرضاعليهالسلام .
٣٦ - سند الشيخ الاجل أبوالحسين يحيى بن الحسين بن بطريق في كتاب العمدة: ٢٦. أخبرنا السيد الاجل محمد بن يحيى بن محمد بن أبي السطلين العلوي الواعظ البغدادي في