نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار الجزء ١٧
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](https://alhassanain.org/templates/Capusan/images/wait.gif)
مؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
تصنيف: مكتبة العقائد
الصفحات: 418
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](books/0969-nofahat_alazhar_17/images/cover.jpg)
مؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
تصنيف: الصفحات: 418
المشاهدات: 196259
تحميل: 6919
توضيحات:
- اهداء
- ومن ألفاظه
- كلمة المؤلِّف
- كلمة السيّد صاحب عبقات الأنوار
- كلام الدهلوي صاحب التحفة الاثنى عشرية
- سند حديث المنزلة
- أشهر مشاهير رواة حديث المنزلة
- (1) رواية محمّد بن إسحاق
- (2) رواية أبي داود الطيالسي
- (3) رواية ابن سعد
- (4) رواية ابن أبي شيبة
- (5) رواية أحمد بن حنبل
- (6) رواية البخاري (7) رواية ابن عرفة
- (8) رواية مسلم بن الحجّاج
- (9) رواية ابن ماجة
- (10) رواية أبي حاتم ابن حبّان
- (11) رواية التّرمذي
- (12) رواية ابن أبي خيثمة (13) رواية عبدالله بن أحمد
- (14) رواية أبي بكر البزّار (15) رواية النسائي
- (16) رواية أبي يعلى
- (17) رواية الطّبري (18) رواية أبي الشيخ
- (19) رواية أبي عوانة (20) رواية الطّبراني
- (21) رواية المخلّص الذّهبي
- (22) رواية المطيري (23) رواية أبي الليث السمرقندي (24) رواية الحسن بن بدر
- (25) رواية الحاكم (26) رواية الخركوشي (27) رواية الشيرازي
- (28) رواية ابن مردويه (29) رواية أبي نعيم (30) رواية ابن السّمان
- (31) رواية التّنوخي (32) رواية الخطيب البغدادي
- (33) رواية ابن عبد البر (34) رواية ابن المغازلي
- (35) رواية شيرويه الدّيلمي (36) رواية البغوي
- (37) رواية رزين العبدري (38) رواية العاصمي
- (39) رواية عمر الملاّ (40) رواية ابن عساكر
- (41) رواية أبي طاهر ابن سلفة (42) رواية الموفق الخوارزمي
- (43) رواية الصّالحاني
- (44) رواية الفخر الرازي (45) رواية المبارك ابن الأثير
- (46) رواية أبي الحسن ابن الأثير (47) رواية أبي الربيع البلنسي (48) رواية ابن النجار
- (49) رواية ابن طلحة القرشي
- (50) رواية سبط ابن الجوزي
- (51) رواية الكنجي
- (52) رواية النووي (53) رواية المحبّ الطبري
- (54) رواية الوصّابي
- (55) رواية الحمويني (56) رواية ابن سيد الناس (57) رواية ابن قيّم الجوزيّة
- (58) رواية اليافعي (59) رواية ابن كثير الدمشقي
- (60) رواية علاء الدّولة السمناني (61) رواية الخطيب التبريزي
- (62) رواية الجمال المزّي
- (63) رواية الزّرندي (64) رواية الهمداني
- (65) رواية ابن الشّحنة (66) رواية الزين العراقي (67) رواية ملك العلماء
- (68) رواية ابن حجر العسقلاني (69) رواية ابن الصبّاغ
- (70) رواية السّيوطي (71) رواية الديار بكري
- (72) رواية ابن حجر المكي (73) رواية المتقي
- (74) رواية الشهاب أحمد (75) رواية الجمال المحدث (76) رواية المنّاوي (77) رواية العيدروس
- (78) رواية ابن باكثير (79) رواية محبوب العالم (80) رواية البدخشاني
- (81) رواية محمد صدر العالم (82) رواية ولي الله الدهلوي (83) رواية العجيلي (84) رواية الرشيد الدّهلوي
- (85) رواية محمد مبين اللكهنوي (86) رواية وليّ الله اللكهنوي (87) رواية زيني دحلان
- (88) رواية الشبلنجي
- صحّة الحديث وكثرة طرقه وتواتره
- إعتراف ابن تيميّة بصحته إعتراف عبد الحق بالإتفاق على صحّته قال الكنجي بقيام الإجماع على صحّته
- للتنوخي كتاب مفرد في طرقه [ أسماء الصحابة والتابعين الذين روى عنهم التنوخي ]
- ترجمة التنوخي
- إعتراف ابن عبد البر بكونه من أثبت الأخبار وأصحّها إعتراف المزي بكونه من أثبت الآثار وأصحّها
- ذكر الكنجي عدداً من رواته من الصحابة
- ذكر ابن كثير كلام ابن عساكر
- إعتراف العسقلاني بكثرة طرقه
- كلام ابن حجر المكي تواتر هذا الحديث
- تواتره عند الحاكم تواتره عند السّيوطي
- تواتره عند المتقي تواتره عند محمد صدر العالم
- تواتره عند ولي الله الدهلوي تواتره عند المولوي مبين
- دحض المكابرة في صحّة الحديث أو تواتره
- أبو الحسن الآمدي ترجمة الآمدي
- عضد الدين الإيجي شمس الدين الإصفهاني
- التفتازاني القوشجي الشريف الجرجاني إسحاق الهروي
- عبد الكريم الصدّيقي حسام الدين السهارنفوري حاصل كلماتهم أمران: 1 - المنع من صحّته
- الجواب عنه
- 2 - نفي تواتره وأنّه خبر واحد الجواب عنه
- وجوه صحّة الإحتجاج به ولو كان واحداً 1 - تأيّده بأحاديث متواترة 2 - تواتره عند الشيعة 3 - تمسّكهم بالآحاد في مختلف الأبحاث
- 4 - النقض بحديث: الأئمة من قريش
- 5 - قطعيّة أحاديث الصّحيحين
- وضع حديث المنزلة للشيخين
- ذكره ابن الجوزي في الواهيات
- قال الذهبي: كذب، منكر
- قال ابن حجر: كذب، فرية
- نقض كلمات الدهلوي حول الحديث
- الحديث في الصحيحين عن سعد لا البراء
- تحريف لفظ الحديث في الصحيحين
- جملة: أتخلفني ليست في جميع روايات الصحيحين
- تكذيب الدهلوي نفسه إعترافه بدلالة الحديث على الإمامة
- إعتراف الرّشيد الدّهلوي بدلالة الحديث على الإمامة
- الدهلوي: من ينكر دلالته على الإمامة فهو ناصبي
- تحريف الناصبي « هارون » إلى « قارون »
- ذكر بعض من أنكر دلالة الحديث على الإمامة!!
- فضل الله التوربشتي عياض، الطّيبي، القاري
- أبو شكور السالمي
- شمس الدين الخلخالي
- الخطاّبي، الزيداني
- أبو زكريا النووي شمس الدين الكرماني
- ابن حجر العسقلاني شهاب الدين القسطلاني
- محب الدّين الطّبري
- نور الدين الحلبي
- ولي الله الدّهلوي الدهلوي نفسه
- السهارنفوري هو الأصل فيما نسبه الدهلوي إلى النواصب
- كلام الأعور الواسطي في الجواب عن الحديث
- النظر في كلامه والجواب عنه
- في كلامه مطاعن لعلي أمير المؤمنين
- في كلامه تناقضات
- إفتراؤه على هارون
- كلام ابن تيمية في الجواب عن الحديث
- النظر في كلامه والجواب عنه السبب في بكاء أمير المؤمنين عليهالسلام
- السبب في قوله: أتخلّفني ...؟
- تأييد ابن تيمية إرجاف المنافقين وتناقضاته
- نسبة إلى الصحيحين كاذبة
- العودُ إلى كلمات الدّهلوي
- نسبة إلى أهل السّير كاذبة
- دعوى الإجماع منهم كاذبة
- لم يستخلف النبيّ في تبوك على المدينة غير علي
- جواب ما استدلّ به صاحب المرافض على تخصيص الخلافة
- دعوى الدهلوي تنقيح كلام الشيعة في المقام والجواب عنها
- ذكره في الحاشية ثاني وجهي الإستدلال وعجزه عن الجواب
- دلالة الحديث على عموم المنزلة
- صحّة الإستثناء دليل العموم
- إسم الجنس المضاف من صيغ العموم
- الدلالة على العموم ما لم تكن قرينة على العهد
- رّد دعوى الدلالة على الاطلاق حيث لا قرينة على العهد
- ردّ دعوى أنّ « أتخلّفني » قرينة العهد 1 - هذا عين مدّعى النواصب
- 2 - جملة « أتخلفني » غير موجودة في كثير من ألفاظ الحديث
- 3 - هذه الجملة استفهاميّة ولا وجه لجعلها قرينة
- 4 - خصوصية السؤال لا تستلزم خصوصية الجواب 5 - جواب التفتازاني عن هذه الدعوى
- 6 - ما ذكره ابن تيمية في سبب الحديث
- 7 - تكرّر صدور الحديث وعدم اختصاصه بغزوة تبوك حديث المنزلة يوم المؤاخاة
- حديث المنزلة عند ولادة الحسنين
- حديث المنزلة يوم خيبر حديث المنزلة عند سدّ الأبواب حديث المنزلة في موضعٍ آخر
- حديث المنزلة في موضع آخر حديث المنزلة في خبر يرويه سلمان حديث المنزلة في موضع آخر
- حديث المنزلة في حديث في فضل عقيل وجعفر حديث المنزلة يوم الغدير
- حديث المنزلة في عشرة مواضع نفي ابن تيميّة وروده في غير تبوك وأباطيل أخرى
- ذكر من روى حديث المنزلة في غير تبوك
- اعتراف الدهلوي بالمماثلة بين خلافة الأمير وخلافة هارون 1 - فيه رد على الرازي وجماعة
- 2 - فيه ردّ على نفسه ردّ دعوى تقيّد خلافة الأمير بمدّة غيبة النبي
- ردّ أباطيل وأكاذيب لابن تيمية
- مجرّد صحة الإستثناء كاف في الدلالة على العموم
- الردّ على دعوى أنّ الإستثناء في هذا الحديث منقطع بين هذه الدعوى ومعيار العموم
- الأصل في هذه الدعوى هو التفتازانى
- لا يجوز الحمل على الإنقطاع إلّاعند تعذّر الإتّصال
- رجوع « إلّا أنّه لا نبي بعدي » إلى الإتصال بوجهين: 1 - الأصل فيه: إلّا النبوّة لأنّه لا نبيّ بعدي
- 2 - إنّ « إلّا أنّه لا نبي بعدي » محمول على « إلّا النبوّة »
- لا يصح الإستثناء المنقطع في الحديث لعدم شرطه
- الحديث بلفظ « إلّا النبوّة »
- تنصيص العلماء على اتّصال الإستثناء فى الحديث
- إتّصال الإستثناء في كلام شرّاح الحديث
- إتّصال الإستثناء في كلام والد الدهلوي وتلميذه
- إتّصال الإستثناء في كلام الكابلي
- ردّ التمسّك بانتفاء الأخوة النّسبيّة لاثبات الانقطاع
- رد التمسّك بانتفاء النبوّة لإثبات الإنقطاع
- ردّ التمسّك بانتفاء الأكبريّة والأفصحيّة لإثبات الإنقطاع 1 - على ضوء كلمات العلماء في معنى الحديث
- المراد من المنازل الفضائل النفسانيّة على ضوء ما قاله علماء الأدب في أحكام الإستثناء
- على ضوء حديث: لا تشدّ الرّحال إلّا وما قاله المحدّثون
- 2 - على ضوء قوله تعالى: ( قل لا أجد ) وما قاله المفسرون
- الردّ على ابن حجر في حكم العام المخصوص
- خلاصة وجوه دلالة لفظ المنزلة في الحديث على العموم
- وجوه أخرى في دلالة الحديث على عموم المنزلة
- 1 - التشبيه يوجب العموم في المحلّ الذي يحتمله
- 2 - كون الشيء بمنزلة الشيء يستلزم ترتب أحكامه عليه
- 3 - دلالة الحديث على العموم باعتراف عبد الحق الدهلوي 4 - دلالته على العموم باعتراف الفخر الرازي
- 5 - الدلالة على العموم في كلام الدهلوي
- 6 - الدلالة على العموم في كلام ابن روزبهان
- 7 - الدلالات على العموم من كلام المولوي محمد إسماعيل
- 8 - الدلالة على العموم من كلام الخجندي على ضوء الحديث
- 9 - قوله « ص »: ما سألت الله لي شيئاً إلّا سألت لك مثله
- 10 - قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : علي نفسي 11 - قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم له: انّك لتسمع ما أسمع
- 12 - قوله « ص »: اللّهم اني أقول كما قال أخي موسى
- هل كانت الخلافة من منازل هارون؟ قال الدهلوي: لا نسلّم!
- الرد على دعوى التنافي بين الخلافة والنبوة 1 - استلزامها لغويّة حديث المنزلة
- 2 - إنها تكذيب صريح لصريح القرآن 3 - إنّها باطلة بإجماع المفسّرين
- 4 - إنّها مردودة بكلمات أرباب السّير والتواريخ
- 5 - إنّها منقوضة بتصريحات المتكلّمين
- 6 - إنّها ساقطة بتصريحات علماء الحديث
- خلافة يوشع عن موسى سقوط إنكار الرّازي خلافة هارون في نهايته
- معنى خلافة هارون عند شراح الفصوص
- خلافة هارون في الرواية عن ابن عباس وغيره
- ذكر طائفة ممّن أثبت خلافة هارون
- نظرات في كلمات الرّازي
- الفهرس