«وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك أحاديث الأنبياء صحيح البخاري »
‏حدثني ‏ ‏أحمد ابن أبي رجاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏النضر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏خير نسائها ‏ ‏مريم ابنة عمران ‏ ‏وخير نسائها ‏ ‏خديجة ‏
فتح الباري بشرح صحيح البخاري‏
‏قوله : ( حدثنا النضر ) ‏
‏هو ابن شميل , ‏‏وهشام ‏‏هو ابن عروة بن الزبير , ‏‏وعبد الله بن جعفر ‏‏أي ابن أبي طالب . قال الدارقطني : رواه أصحاب هشام بن عروة عنه هكذا ; وخالفهم ابن جريج وابن إسحاق فروياه عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن جعفر زاد في الإسناد عبد الله بن الزبير , والصواب إسقاطه , والله أعلم . ‏
‏قوله : ( خير نسائها مريم ) ‏
‏أي نساء أهل الدنيا في زمانها , وليس المراد أن مريم خير نسائها لأنه يصير كقولهم زيد أفضل إخوانه , وقد صرحوا بمنعه , فهو كما لو قيل فلان أفضل الدنيا . وقد رواه النسائي من حديث ابن عباس بلفظ " أفضل نساء أهل الجنة " فعلى هذا فالمعنى خير نساء أهل الجنة مريم , وفي رواية " خير نساء العالمين " وهو كقوله تعالى : ( واصطفاك على نساء العالمين ) وظاهره أن مريم أفضل من جميع النساء وهذا لا يمتنع عند من يقول إنها نبية . وأما من قال ليست بنبية فيحمله على عالمي زمانها , وبالأول جزم الزجاج وجماعة واختاره القرطبي ; ويحتمل أيضا أن يراد نساء بني إسرائيل أو نساء تلك الأمة أو " من " فيه مضمرة والمعنى أنها من جملة النساء الفاضلات , ويدفع ذلك حديث أبي موسى المتقدم بصيغة الحصر أنه لم يكمل من النساء غيرها وغير آسية . ‏
‏قوله : ( وخير نسائها خديجة ) ‏
‏أي نساء هذه الأمة قال القاضي أبو بكر بن العربي : خديجة أفضل نساء الأمة مطلقا لهذا الحديث , وقد تقدم في آخر قصة موسى حديث أبي موسى في ذكر مريم وآسية وهو يقتضي فضلهما على غيرهما من النساء , ودل هذا الحديث على أن مريم أفضل من آسية وأن خديجة أفضل نساء هذه الأمة , وكأنه لم يتعرض في الحديث الأول لنساء هذه الأمة حيث قال : ولم يكمل من النساء , أي من نساء الأمة الماضية , إلا إن حملنا الكمال على النبوة فيكون على إطلاقه . وعند النسائي بإسناد صحيح عن ابن عباس " أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية " وعند الترمذي بإسناد صحيح عن أنس " حسبك من نساء العالمين " فذكرهن . وللحاكم من حديث حذيفة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ملك فبشره أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " وسيأتي مزيد لذلك في ترجمة خديجة من مناقب الصحابة .
طبعا هذا الحديث يقارن ويساوي بين مريم عليها السلام وأم المؤمنين خديجة.
وفيه بيان فضل ومكانة امنا ام المؤمنين خديجة سلام الله عليها تلك المرأة الصابرة المطيعة لله ولرسوله ...
التي شرفها الله ان تكون زوجة سيد الانبياء والمرسلين وام سيدة نساء العالمين وجدة سيد شباب أهل الجنة وجدة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وجدة الائمة الطاهرين المعصومين...
يا له من شرف عظيم حباها الله بهذه المرأة الشريفة الطاهرة المؤمنة الصابرة والمضحية الطائعة لله ولرسوله والمسلمة لأمر الله ورسوله
وفي الجانب الآخر ترى ضحالة الفكر السني عندما يقول ويبرر للقائلين بذلك ...