تاريخ التشيع
أفغانستان أول دولة شيعية في العالم
- نشر في
-
- مؤلف:
- عبد الحافظ البغدادي
حين يجلس الكاتب ليكتب موضوعا تاريخيا لا بد أن يهدف طريقين ، الأول نشر معلومة تاريخية يعلق عليها يشبعها بحثا وتفصيلا لغرض توسعة مفهومها، والثانية قد يكتب ليحجب حقائق ينفر منها بحكم الدم الذي يسري في عروقه ، يكتب بموقفه المذهبي أو السياسي من تلك الحادثة التاريخية ….الذي دفعني لكتابة الموضوع تدليس تاريخي يحكي عن بادية الإسلام في أفغانستان في شبكة ويكيبيديا الموسوعة الحرة التي يكتب فيها أي شخص وما شاء أن يكتب يقول احد الذين زقوا المعلومة في ويكيبديا:في نهاية القرن السابع الميلادي دخل الأمويون العرب أفغانستان بعدما هزموا الساسانيين في معركة نهاوند. بعد الهزيمة هرب يزدجرد الثالث إلى آسيا الوسطى . انطلق العرب إلى داخل أفغانستان حتى وصلوا إلى هرات ثم إلى شرق أفغانستان وقد بذلوا جهودا كبيرة في نشر الإسلام بين السكان خصوصا في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز.انتهى…
عقيدة الشيعة حول القرآن الكريم
- نشر في
-
- مؤلف:
- أسعد القاسم
- المصدر:
- حقيقة الشيعة الإثني عشرية
يعتقد الشيعة أن : ( القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم في تبيان كل شيء ، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن محاربتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية ، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه وكلهم على غير هدى ، فإنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) (۱) .
صفات الشيعة في روايات أئمة أهل البيت
- نشر في
-
- المصدر:
- مركز آل البيت العالمي للمعلومات / قم المقدسة
وردت عدّة روايات عن رسول الله وأهل بيته (عليهم السلام) في صفات الشيعة، نذكر منها ما يلي:
۱ـ قال الإمام العسكري (عليه السلام): وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم، أو وقعوا على الموت. وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين يؤثرون إخوانهم على أنفسهم، ولو كان بهم خصاصة، وهم الذين لا يراهم الله حيث نهاهم، ولا يفقدهم من حيث أمرهم. وشيعة عليّ (عليه السلام) هم الذين يقتدون بعليّ في إكرام إخوانهم المؤمنين .
التفسير المنسوب للإمام العسكري: ۳۱۹
تهمة فارسية التشيع
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ أحمد الوائلي
- المصدر:
- هوية التشيع
نقول : لا تختص هذه التهمة بالفرس ، وإنما هي صورة من صور رمي التشيع بكل ما هو مكروه ، ولما كانت العلاقات بين الفُرْس والعرب قد ساءت ، بعد أن امتدَّ نفوذ الفُرْس في دولة الإسلام ، أراد أعداء الشيعة أن يرموهم بالفارسية ، ليضيفوا إلى قوائم التهريج قائمة أخرى ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر لمَّا كان الشيعة منذ فترة تكوينهم من المعارضين للحكم ، لأنهم يرون أنَّ الخلافة بالنص وليست بالشورى .
المرجعية الشيعية وتأثيرها على الواقع الإسلامي
- نشر في
-
- المصدر:
- مركز آل البيت العالمي للمعلومات / قم المقدسة
للمرجعية الدينية تأثير كبير على حركة الواقع الإسلامي الذي يتحرك فيه الناس في أوضاعهم العامة ، وذلك من خلال الموقع المميز الذي يتميزون به في ثقافتهم ، وقداستهم ، ومواقفهم ، وعلاقاتهم ، التي تنفتح على أكثر من جهة وأكثر من واقع .
ولعل قيمة المرجعية الشيعية الدينية الفقهية أنها تمتد في عناصرها التاريخية إلى عُهدة الإمامة في مضمونها القيادي الشامل ، الذي يتسع للفتوى ، وللسياسة ، وللحرب ، والسلم ، وللجوانب الإقتصادية في الحقوق الشرعية ، وغير ذلك لتنفتح المسألة على موقع النيابة عن الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) في زمان الغيبة ليكون للمجتهد العادل موقع النائب عنه ( عليه السلام ) .
الشيعة وآراء حول نشوء التشيع
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد النيل
في اللغة قال ابن منظور: الشيعة : القوم الذين يجتمعون على امر، وكل قوم اجتمعوا على امر فهم شيعة . وقال الزجاج : الشيعة : اتباع الرجل و انصاره . وقال الازهري : الشيعة : قوم يهوون هوى عترة النبي (ص ) ويوالونهم .
وقد غلب هذا الاسم على من يتولى عليا واهل بيته رضوان الله عليهم اجمعين ، حتى صار لهم اسما خـاصـا، فـاذا قـيـل : فـلان مـن الـشيعة ، عرف انه منهم واصل ذلك من المشايعة ، وهي المتابعة والمطاوعة .
شبهة أن أصل الشيعة مجوس أو يهود
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي آل محسن
وردني سؤال عبر هذا الموقع، نصّه: هل أصل الشيعة من المجوس واليهود، حيث إن أشكال الشيعة الإيرانيين تشبه اليهود والمجوس، أفيدونا جزاك الله ألف خير.
وقد أجبناه بما يلي: إن الشيعة ـ بحمد الله ونعمته وفضله ـ مسلمون؛ لأنهم يشهدون الشهادتين، ويقرون لله تعالى بالعبودية، وللنبي صلى الله عليه وآله بالنبوة والرسالة، ويقيمون شعائر الإسلام، فيؤدون الصلوات الخمس، ويؤتون الزكاة، ويصومون شهر رمضان، ويحجون إلى بيت الله الحرام،
ما هو السبب الحقيقي وراء تكفير الشيعة
- نشر في
-
- مؤلف:
- ناهدة التميمي
مما لاشك فيه انه كلما حاول البعض من ذوي العقول المتحجرة وممن يخافون سيرة الأئمة الأطهار ومذهبهم وممن لا يفقهون من الدين سوى القشور ان يمحو ذكر آل البيت كلما ازداد ذكرهم سموا والقآ وارتفاعا وسنا..
دليلنا على ذلك هما الإمامان العسكريان عليهما السلام فبعد ان كان ذكرهما يقتصر على جمهور الشيعة ومحبي آل البيت ووجودهما محصور في سامراء أصبحا اليوم وبفضل تفجير قبتيهما أشهر قبتين ومرقدين في العالم ..
الضجة المفتعلة فى مصر حول المذهب الشيعي و أتباعه
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد الحسيني
اللهم صلى على محمد و ال محمد و عجل فرجهم الشريف و اهلك اعدائهم من الأنس و الجن أجمعين
لقد شن الأزهر و عملاء الكيان الصهيو أمريكى(من الأخوان و الوهابية) حملة دعائية قذرة حول المذهب الشيعى و أتباعه فى مصر و ذلك بمباركة أسيادهم من امريكا و أسرائيل. تلك الدعاية الموجهة فى توقيت يوجد فيه بوادر لعودة العلاقات بين البلدين مصر و أيران – تلك العودة التى تخشاها جميع الكيانات المضادة للنهج النبوى الأصيل ممثلا فى مذهب ال البيت ع انهم يخشون على كراسيهم و عروشهم و كم من مرة رأينا مشايخ الوهابية من على منابرهم يحذرون من المد الشيعى فى مصر و تزايد عدد المتبعين لمذهب ال البيت ع و لقد تبعتهم أكثر الدول الخليجية فى ذلك الموقف.
لماذا هذا الخوف من انتشار المذهب الشيعي
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد الحسيني
لماذا كل هذة الضجة المفتعلة و لماذا كل هذا الخوف من انتشار المذهب الشيعى؟؟؟
ان فى انتشار المذهب الشيعى الذى هو الحقيقة الخالدة فى هذا الوجود و اتباع نهج ال البيت الأطهار عليهم السلام. يعيد الى الأذهان صورة واقعة كربلاء حيث كان القتال بين الحق و الباطل الحق مع الأمام الحسين ع و الباطل تمثلة الدولة الأموية.
والكل خائف الأن من انتشار المذهب الحق لأن ذكر الأمام الحسين ع و صيحة هيهات منا الذلة و شعار الأمام الحسين ع فى كربلاء(ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلى فيا سيوف خذينى) فها هو الأمام الحسين ع يعلمنا التضحية و الفداء فى سبيل رفعة الأسلام و حتى ان كان ثمنة التضحية بالروح و هى أغلى ما يملك الأنسان . و ان شعار يا لثارات الحسين ع ما زال يرعب الدول التى تتخذ من الأسلام عنوانا و هو منها براء و على رأسهم السعودية تلك المملكة التى تنفق الأموال الطائلة لمحاربة نهج الأسلام الأصيل و تحارب ال البيت (ع).
رأي المستشرقين حول مذهب الشيعة
- نشر في
-
- المصدر:
- مركز آل البيت العالمي للمعلومات / قم المقدسة
حسب عقيدتي فإنّ مذهب التشيّع هو المذهب الوحيد الحافِظ لعلاقة الهداية بين الربّ وخلقه، وحافِظ للولاية بشكلّ مستمر ومتعاقب أيضاً.
فالمذهب اليهودي ختم النبوّة ـ والتي هي علاقة حقيقية بين الله والإنسان ـ بالنبي كليم الله موسى، ولم يعترف بنبوّة كلٍّ من السيّد المسيح والنبي محمّد.
والمذهب المسيحي ختم هذه العلاقة (النبوّة) بالنبي عيسى.
ومذهب أهل السنّة أيضاً توقّف عند النبي محمّد، فقطع العلاقة حينها بين الخالق وخلقِه بانتهاء نبوّته (ص).
قدم الشيعة في التفكر الفلسفي والكلامي في الإسلام
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد حسين الطباطبائي
منذ اليوم الذي انفصلت الاقلية الشيعية عن الاكثرية السنية ، كانت الشيعة تقيم الاحتجاج مع مخالفيها في النظريات التي كانت تتبناها، والخاصة بها.
صحيح ان الاحتجاج ذو طرفين ، والمتخاصمان شريكان في دعواهم , ولكن الشيعة كانت تقف موقف الـهجوم ، والاخرون كانوا في موقف الدفاع ، فالذي يقف موقف الهجوم يجب ان يكون قد هيا الوسائل الكافية للمخاصمة ، ومن ثم الاقدام والهجوم .
وكـذا فـي التقدم الذي حظيت به المباحث الكلامية بصورة تدريجية ، في القرن الثاني واوائل القرن الثالث ، فقد وصل في رقيه الى القمة مع انتشار مذهب الاعتزال ، فعلما الشيعة ومحققوهم ، والذين هم تلاميذ مدرسة اهل البيت (ع )، كانوا في المقدمة من المتكلمين .
الشيعة الإمامية والعلوم النقلية
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيد محمد حسين الطباطبائي
العلوم الاسلامية التي دونها علماء الاسلام ، تنقسم الى قسمين : عقلية ونقلية ، فالعلوم النقلية ، هي التي يعتمد عليها في النقل ، مثل اللغة والحديث والتاريخ وماشابهها ، والعلوم العقلية مثل الفلسفة والرياضيات .
ولا شك ان الدافع الاصلي لظهور العلوم النقلية في الاسلام ، هو القرآن الكريم ، عدا علمين مثل علم التاريخ والانساب وعلم العروض اما سائر العلوم فهي وليدة هذاالكتاب الالهي .
بداية نشوء التشيع في الري
- نشر في
-
- المصدر:
- شبكة الإمام الرضا (ع)
خَفَّت ـ بعد سقوط الأمويّين ـ الضغوطُ على المحدّثين لإرغامهم على اختلاق الأحاديث في فضائل بني أُميّة، وزال الخوف الشديد الذي كان يلازم التحديث بفضائل أهل البيت عليهم السّلام.
وهذا الوضع الجديد دفع بعضَ محدّثي أهل السنّة ممّن يُكنّون لآل محمّد صلّى الله عليه وآله الودّ والاحترام إلى التحديث بمناقب أهل البيت، وقد اتُّهم هؤلاء الأفراد بالتشيّع من قِبل المتعصّبين، مع أنّهم لم يكونوا شيعة بالمعنى المصطلح عليه.
مدح النبي (ص) شيعة علي وأهل بيته
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد مرعي الأنطاكي
- المصدر:
- لماذا اخترت مذهب أهل البيت
أول من وضع اسم الشيعة لأتباع علي أمير المؤمنين عليه السلام هو رسول الله وهو الواضع لحجرها الأساسي، وغارس بذرتها الأولى، والمثبت لها هو الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام وكان الشيعة آنذاك يعرفون بشيعة علي بن أبي طالب عليه السلام.
قال ابن خلدون: في مقدمته (1) اعلم أن الشيعة لغة هم الصحب والأتباع، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من السلف والخلف على أتباع علي وبنيه (رضي الله عنهم) .
معنى عرش الله تعالى عند الشيعة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي الكوراني
العرش عندنا مخلوق محدود ، وليس كما يتصور المشبهون أنّه مكان يجلس عليه الله تعالى ! بل هو مكان منه يدار الكون بأمر الله تعالى ، فهو أشبه بـ ( سنترال ) الكون .
وهذه بعض الأحاديث الشريفة التي تبين عقيدتنا في العرش :
روى الشيخ الصدوق أعلى الله مقامه في كتاب التوحيد/316 ، قصة قدوم جاثليق إلى المدينة مع مائة من النصارى بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله ، وسؤاله أبا بكر عن مسائل لم يجبه عنها ، ثمّ أرشد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فسأله عنها فأجابه ، وكان في ما سأله أن قال له : « أخبرني عن الرب أين هو وأين كان ؟
رواد التشيع الأوائل
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ أحمد الوائلي
- المصدر:
- هوية التشيع
جندب بن جنادة ، أبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر ، سلمان الفارسي ، المقداد بن عمر بن ثعلبة الكندي ، حذيفة بن اليمان صاحب سر النبي، خزيمة ابن ثابت الأنصاري ذو الشهادتين ، الخباب بن الأرت الخزاعي أحد المعذبين في الله.
سعد بن مالك أبو سعيد الخدري ، أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري ، قيس ابن سعد بن عبادة الأنصاري ، أنس بن الحرث بن منبه أحد شهداء كربلاء ، أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد الذي استضافه النبي ( ص ) عند دخوله للمدينة ، جابر بن عبد الله الأنصاري أحد أصحاب بيعة العقبة ، هاشم بن أبي وقاص المرقال فاتح جلولاء ، محمد بن الخليفة أبي بكر تلميذ علي وربيبه .
فارسية التشيع
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ أحمد الوائلي
- المصدر:
- هوية التشيع
هذا موضوع من المواضيع التي كثر الحديث حولها وهي في واقعها تكون جزءا من محاصرة التشيع كما سبق أن ألمعت لذلك . إن خصوم الشيعة ومن تبعهم من المستشرقين وكل يضرب على وتر يستهدفه ، جعلوا هذه القضية من الأمور المسلمة وضلع تلامذتهم في ركابهم وحشدوا كل وسائلهم لترسيخها في الأذهان فما تركوا وسيلة لإثبات أن التشيع فارسي شكلا ومضمونا إلا وأخذوا بها من تفاهة هذا المدعى كما سنرى ومع أنه من قبيل رمتني بدائها وانسلت والغريب أن هذه الفرية تعيش للآن مع وضوح الرؤية وانتشار المعارف وانكشاف الحقائق وسأبحث هذا الموضوع مفصلا نظرا لأهميته .
أقوال الباحثين في فارسية التشيع
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ أحمد الوائلي
- المصدر:
- هوية التشيع
إن نسبة التشيع إلى الفارسية نشأت في عصور متأخرة ولأسباب وظروف سياسية خاصة أهمها : أن الفرس لما كانوا ولأسباب سنشرحها غير مرغوبين من قبل العرب ولما كان الشيعة فئة معارضة للحكم طيلة العهود الثلاثة الصدر الأول والأموي والعباسي ، وكوجه من وجوه محاصرة التشيع أرادوا رمي التشيع بما هو مكروه عند العرب وهذه الدعوى هي واحدة من مجموعة دعاوى سترد علينا ولا تتعدى هذا الهدف بل هي جزء من المخطط . أما الأسباب التي أدت إلى النفرة بين القوميتين العربية والفارسية فهي :
روايات في صفة شيعة أهل البيت (عليهم السلام)
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد الريشهري
- المصدر:
- أهل البيت في الكتاب والسنة
– الإمام علي ( عليه السلام ) : شيعتنا المتباذلون في ولايتنا ، المتحابون في مودتنا ، المتزاورون في إحياء أمرنا ، الذين إن غضبوا لم يظلموا ، وإن رضوا لم يسرفوا ، بركة على من جاوروا ، سلم لمن خالطوا ( 1 ).
2 – عنه ( عليه السلام ) : شيعتنا هم العارفون بالله ، العاملون بأمر الله ، أهل الفضائل ، والناطقون بالصواب ، مأكولهم القوت ، وملبسهم الاقتصاد ، ومشيهم التواضع . . . تحسبهم مرضى وقد خولطوا وما هم بذلك ، بل خامرهم من عظمة ربهم وشدة سلطانه ما طاشت له قلوبهم وذهلت منه عقولهم ، فإذا استقاموا من ذلك بادروا إلى الله بالأعمال الزكية ، لا يرضون له بالقليل ، ولا يستكثرون الجزيل(2).
