شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقالات

مناظرات وردود
لا تنافي بين ضرب زینب رأسها بالمحمل مع قولها: ما رأیت إلا جمیلاً

لا تنافي بين ضرب زینب رأسها بالمحمل مع قولها: ما رأیت إلا جمیلاً

نشر في

المصدر:
مركز آل البيت العالمي للمعلومات / قم المقدسة

أولاً: لم تثبت قضیة ضرب رأسها بشکل قطعی، و ثانیاً: لا تنافی بین هاتین القضیّتین لأن واقعة کربلاء کان لها جهتان إحداهما جهة الألم و المصیبة و هی الجریمة التی حصلت من قبل الفاسقین و کانت نتیجتها حرمان البشریة من القیادة الإلهیة، و الجهة الاخری تضحیة أولیاء الله فی طریق دین الله و محبة الله، و الالطاف و العنایة الإلهیة الخاصة بهم و من ناحیة اخری الآثار العظیمة الخالدة لتلك الثورة فی إحیاء الدین الإلهی و ایقاظ الامة من الغفلة و عرض النموذج الثوری فی مواجهة ظلم و الحاد الجائرین و کل ذلک جمیل یستحق الافتخار به و لذلک قالت “ما رأیت الا جمیلاً”.

مناظرات وردود
روايات سهو الأئمة لا تنافي عصمة الأئمة

روايات سهو الأئمة لا تنافي عصمة الأئمة

نشر في

مؤلف:

يدعي الشيعة عصمة أئمتهم ـ كما هو معلوم ـ، وهذا أحرجهم كثيراً أمام الروايات العديدة التي فيها أن الأئمة كغيرهم من البشر يجوز عليهم صدور السهو والخطأ..، حتى أقر عالم الشيعة المجلسي بأن: «المسألة في غاية الإشكال؛ لدلالة كثير من الأخبار والآيات على صدور السهو عنهم»(1).

مناظرات وردود
الروايات الموافقة للسنة تحمل على التقية

الروايات الموافقة للسنة تحمل على التقية

نشر في

مؤلف:
المصدر:
ميزان الحق .. (شبهات .. وردود)

أولاً: يبدو من كلام هذا السائل: أن الميزان عنده في صحة الرواية هو موافقتها لما هو عند أهل السنة.. مع أن العكس هو الصحيح، فإن المعيار هو موافقة روايات أهل السنة لروايات أهل البيت «عليهم السلام». فإن أهل البيت هم أحد الثقلين الذين لن يضل من تمسك بهما، وهم سفينة نوح.. فعلى أهل السنة أن يبحثوا عن روايات أهل البيت «عليهم السلام»، ليجعلوا منها معياراً للصحة والفساد لكل ما عداها..

مناظرات وردود
شبهة أن مصادر الشيعة متأخرة

شبهة أن مصادر الشيعة متأخرة

نشر في

مؤلف:
المصدر:
ميزان الحق .. (شبهات .. وردود)

الكتب المعتمدة عند الشيعة في الحديث هي: «الوسائل» للحر العاملي المتوفى سنة 1104هـ و«البحار» للمجلسي المتوفى سنة 1111هـ و«مستدرك الوسائل» للطبرسي المتوفى سنة 1320هـ، فجميعها متأخرة! فإن كانوا قد جمعوا تلك الأحاديث عن طريق السند والرواية فكيف يثق عاقل برواية لم تسجل طيلة أحد عشر قرناً أو ثلاثة عشر قرناً؟! وإن كانت مدونة في كتب، فلم يعثر على هذه الكتب إلا في القرون المتأخرة؟! ولِمَ لم تذكر تلك الكتب وتسجل في كتبهم القديمة؟!

مناظرات وردود
تناقض الفقه المنقول عن الإمام الصادق (ع)

تناقض الفقه المنقول عن الإمام الصادق (ع)

نشر في

مؤلف:

تتضارب الأقوال المنقولة عن جعفر الصادق في مسائل عديدة؛ فلا تكاد تجد مسألة فقهيه ـ مثلاً ـ إلا وله فيها قولان أو أكثر متناقضة. فمثلاً: البئر التي وقعت فيها نجاسة، قال مرة: هي بحر لا ينجسه شيء. وقال مرة: إنها تنزح كلها. وقال مرة: ينزح منها 7 دلاء أو 6. ولما سئل أحد علماء الشيعة عن كيفية المخرج في مثل هذا التناقض والتضارب قال: يجتهد المجتهد بين هذه الأقوال، ويرجح واحداً.

الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله
فرية أن النبي (ص) كان يحب اللات والعزى

فرية أن النبي (ص) كان يحب اللات والعزى

نشر في

المصدر:
ألف سؤال وإشكال للشيخ علي الكوراني

من افتراءات مصادرهم على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان قبل بعثته يحب أصنام قريش اللات والعزى ومناة وهبل، وكان يأكل من لحم القرابين التي تذبح لها وأن زيداً بن عمرو بن نفيل الذي هو ابن عم عمر، كان ينهاه عن ذلك! ففي مجمع الزوائد:9/417: (باب ماجاء في زيد بن عمرو بن نفيل… قال فمر زيد بن عمرو بالنبي (ص) وزيد بن حارثة، وهما يأكلان من سفرة فدعياه، فقال: يا ابن أخي لاآكل ما ذبح على النصب! قال فما رؤي النبي (ص) يأكل ما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث)!! (ورواه البخاري:4/232 ونحوه في: 6/225 وأحمد:1/ 189 و:2/ 68 و89 و127)

مناظرات وردود
لماذا لم يصلح علي (ع) ما أفسده الخلفاء

لماذا لم يصلح علي (ع) ما أفسده الخلفاء

نشر في

مؤلف:

ينقل الكليني: أن بعض أنصار الإمام علي ـ «رضي الله عنه» ـ طالبه بإصلاح ما أفسده الخلفاء الذين سبقوه، فرفض محتجّاً بأنه يخشى أن يتفرق عنه جنده(1)، مع أن التهم التي وجهوها للخلفاء قبله (أبي بكر وعمر وعثمان ـ «رضي الله عنهم» ـ) تشمل مخالفة القرآن والسنة. فهل ترك علي لتلك المخالفات كما هي يُناسب «العصمة» التي يدَّعونها له؟!

مناظرات وردود
الفرق بين بيعة الناس لعلي (ع) وبيعة الناس للخلفاء

الفرق بين بيعة الناس لعلي (ع) وبيعة الناس للخلفاء

نشر في

مؤلف:

نجد في نهج البلاغة رسالة عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) إلى معاوية، جاء فيها «إنّه بايعني الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد…». وفي هذا دليل على أُمور: 1- أنّ الإمام يُختار من قبل المهاجرين والأنصار. 2- أنّ عليّاً (عليه السلام) بُويع بنفس الطريقة التي بُويع بها أبو بكر وعمر وعثمان.

مناظرات وردود
رد شبهة في قول ولدني أبو بكر مرتين

رد شبهة في قول ولدني أبو بكر مرتين

نشر في

مؤلف:

ذكر بعضهم في خطبة له في يوم الجمعة مۆخراً: أن الإمام الصادق عليه السلام  قال: «ولدني أبو بكر مرتين..». وهذا الشخص يدعونا دائماً إلى الفكر والعقل والدراسة، وهذا يدل على أنه هو قد حقق هذا الحديث عن الإمام الصادق  ، ورأى أن من واجبه أن يعلمه للناس.. فهل هذا صحيح؟!

مناظرات وردود
لو غاب المهدي (ع) خوفاً من القتل فلماذا لم يقتل الأئمة من قبله

لو غاب المهدي (ع) خوفاً من القتل فلماذا لم يقتل الأئمة من قبله

نشر في

مؤلف:

تدعي الشيعة أن سبب اختفاء إمامهم الثاني عشر هو خوف القتل . فيقال : ولماذا لم يُقتل من قبله من الأئمة ؟! وهم يعيشون في دولة الخلافة ، وهم كبار ، فكيف يُقتل وهو طفل صغير ؟!

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية