四十日，伊玛目侯赛因起义的另一篇章
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- 佚名
| 四十日，伊玛目侯赛因起义的另一篇章 | ||
今天是伊玛目侯赛因殉难四十日周年纪念日。这一天的到来为我们更好的认识和思考伊玛目侯赛因发起的这一伟大起义的崇高理想与目标提供了机会。一般来说，历史事件随着时间的流逝其重要性和价值会随之逐渐消逝，然而伊玛姆侯赛因为了争取自由为消灭压迫而发起的起义，虽然已过去了许多个世纪，但其历史事件对人们的影响仍然有增无减。尽管在阿舒拉事件中有无数的英雄与勇士倒下了，但是这场不受时间、地域、民族限制的起义运动在整个历史长河中，就像一轮散发着灿烂夺目光芒的公正之日，照亮世界每一个角落。印度独立运动领导人甘地为了向有着多种族与宗教信仰的印度人民传达讯息，他指出，战胜欺压与不义的唯一途径就是追随伊玛目侯赛因的脚步。他就此说道：“我并没有为印度人民带来新鲜东西，只带来了我学习和研究卡尔巴拉英烈们生活历史所获得的结果与启迪。我对印度人民说，如果我们要想拯救印度，必须沿着伊玛目侯赛因所走过的道路前进。” 像四十日这样的日子为了我们学习和重温伊玛目侯赛因永垂不朽的起义历史提供了一个机会。值此伊玛目侯赛因殉难四十日周年纪念日之际，我们向全世界穆斯林致以最诚挚的慰问和深切的哀悼。在今天这一时间的节目中让我们一起重温卡尔巴拉起义事件，希望我们的节目内容能够赢得听众朋友的喜爱。 在伊玛目侯赛因殉难后，他的追随者们、其家属以及阿舒拉事件的幸存者们便被俘虏了。这支俘虏队伍中的领头人就是伊玛目侯赛因的妹妹——宰娜布。据历史学家们记载，叶齐德军队的指挥官欧玛尔·赛阿德最初将所有烈士的头颅都送到库法总督伊本·齐亚德那里，11日傍晚俘虏队伍朝着库法方向前进。据传述，那些烈士们的尸体三天以来一直放置在卡尔巴拉炽热的大地上。直到白尼·阿萨德部族赶到卡尔巴拉。他们举行聚礼，并将烈士们的遗体埋葬。俘虏队伍朝着库法的方向前行，然后抵达沙姆。赛义德·本·塔伍斯在《拉胡夫》一书中写道：“欧玛尔·萨阿德将幸存者们和伊玛目侯赛因的家属从卡尔巴拉迁往库法。妇女们骑着骆驼，骆驼身上披挂着一小块的毯子。这些骆驼身上既没有乘舆，也没有遮阳的棚，俘虏队伍大多由妇女和儿童组成。伊玛目赛贾德和伊玛目哈桑的两个孩子在男俘的队伍中。俘虏队伍抵达了库法市由此也揭开了阿舒拉起义的新篇章。 宰娜布由于遭受了巨大的痛苦与打击，她的身体状况越发憔悴。但是在库法，宰娜布英勇无畏、舍生忘死的精神为针对倭玛叶残暴政权掀起另一场运动创造了条件。 巴什尔·本·哈布姆·阿萨迪说道：“那天，伊玛目阿里的女儿——宰娜布吸引了众人的目光。以主起誓，我从未看到过像她那样优秀出色的女性。她口才出众，善于雄辩。好像演说是从她父亲伊玛目阿里学来的。” 宰娜布在库法人面前，说他们是如何破坏盟约以及粉碎了倭玛叶家属表面取胜的假象。宰娜布以坚决果断而又有说服力的讲话感动了他们，并让他们醒悟和落泪。当他们进入库法后，库法人都出来观看，当他们看到伊玛目候赛因的头颅沾满了鲜血和尘土，被高高举在矛头上，看到满身灰尘的妇女和儿童，无不感到痛心疾首，他们大声诅咒叶齐德和他的走狗们竟敢杀害先知的后裔。还有一些人向被叶齐德军队俘虏的妇女儿童递去了椰枣和饼。此时，宰娜布在演讲中大声对库法人说：“库法人啊！我们不需要你们的施舍，奇怪啊！你们的男人杀害我们的男人和儿童，你们的妇女却为我们而哭泣，向我们施舍。你们当知道，在后世复生时，真主将在我们和你们之间进行公正的判决。” 宰娜布接着说：“你们应该哭泣，你们应多哭而少笑，因为你们所犯的罪恶永远得到不饶恕，杀害真主使者的后代是何等的大罪啊！先知曾说过，哈桑和候赛因是后世乐园中青年人的表帅。” 随后宰娜布诵读了这首诗歌：“先知将询问你们，为何如此残酷无情，竟然杀害我的后裔！俘虏我的后裔！你们将如何做出回答？” 宰娜布义正词严的演讲感动并改变了库法人民，同时也使人们认清了叶齐德和伊本·齐亚德的罪恶面目，因此库法人无不对他们感到愤怒和厌恶，从而在库法引发了“塔瓦宾”（意为忏悔者们）起义。 宰娜布与伊玛目赛贾德在沙姆的演讲，而这些演讲一直延续到叶齐德的统治中心。正是该问题导致叶齐德对人民的觉醒感到害怕和惶恐不安，并下令让俘虏队伍返回麦地那。有些传述指，幸存者是在同年伊玛目侯因殉难日四十日那天在卡尔巴拉炽热的大地发动起义，也有传述称，该起义是在阿舒拉事件发生后一年的四十日。伊玛目侯赛因的后裔和其他烈士家属向卡尔拉前进。重温历史，这些英烈的事迹令人感动和痛心。每个人都在烈士们的墓前伤心的哭泣，整个卡尔巴拉沉浸在无比的悲痛之中。因此，首次隆重的哀悼活动在这些伟大的英烈的墓前举行。 “向你致敬，啊！侯赛因，向你和那些在你的道路上献身的纯洁的人们致敬。” 在卡尔巴拉事件后，倭玛叶家族以各种宣传手段试图将自己的反对者歪曲成为夺权而发动暴动的暴乱之徒。他们以散布谎言来妄图掩盖卡尔巴拉事件的真相。但是，就在卡尔巴拉事件后的头几天，他们的努力彻底失败了。因为，伊玛目侯赛因起义具有伊玛目赛贾德和宰娜布所传达的明智的、划时代的讯息。这两位伟人事实上证实了伊玛目侯赛因崇高目标的伟大之路，揭露了穆阿维叶的邪恶本质。这些伟人为在卡尔巴拉事件后发生的伟大运动铺平了道路。“塔瓦宾”起义、麦地那人民起义、伊拉克萨加菲起义等所有起义运动都是源自卡尔巴拉这一悲壮史诗。社会中掀起的觉醒浪潮表明伊玛目侯赛因起义运动所产生的深远影响。是的，伊玛目侯赛因于伊历61年的起义超出了时间与地域的概念，无论是过去，还是现在，还是将来都产生着积极影响。它就象一盏明灯，在整个历史上指引着那些与压迫和侵略展开斗争的运动和革命的方向。解放人类摆脱暴虐统治，建立公正的世界是伊玛目侯赛因起义的宏伟目标。 伊玛目侯赛因认为，社会出现腐败是由违背宗教教导和不接受真主统治造成的。伊玛目侯赛因为人类所传达的讯息正是众先知和宗教伟人所传达的讯息。伊玛目侯赛因用明确的话语将人类幸福之路置于真主引导的道路上，并始终坚持自由、公正等人类原则。正是鉴于这一原因，伊玛目侯赛因起义在过去数世纪后的今天对人类社会仍产生着积极而深刻的影响。穆斯林思想家阿拉梅穆罕默德·哈桑·沙赫塔博士说：“如果有人问我，侯赛因·本·阿里在东方能够找到还是在西方，我会说，你们会在人们的心中寻找到伊玛目侯赛因。” 毫无疑问，真主的旨意是将世界变成纯洁和具有美德的人的居所。当事物朝着与这一崇高目标相反的方向前进的时候，信仰真主和追求真理的人就会起来反抗，为将人类从愚昧无知、腐败堕落的桎梏中解救出来，不惜奉献自己的生命。因此，伊玛目侯赛因之路将永远在历史中长存。 |
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