Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

367 - الموت‏

367. DEATH

1664 - المَوتُ‏

1664. Death

( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)1

“He, who created death and life that He may test you [to see] which of you is best in conduct. And He is the All-mighty, the All-forgiving.” 2

5829. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا ماتَ أحَدُكُم فَقد قامَت قِيامَتُهُ ، يَرى‏ ما لَهُ مِن خَيرٍ و شَرٍّ3

5829. The Prophet (SAWA) said, 'When any of you dies, his Resurrection has started; and he sees what good and bad he has [accumulated].'4

5830. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن ماتَ على‏ شي‏ءٍ بَعثَهُ اللَّهُ علَيهِ5

5830. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever dies in a certain state, Allah will resurrect him as such.'6

5831. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بالمَوتِ تُختَمُ الدُّنيا7

5831. Imam Ali (AS) said, 'With death one's life ends.'8

5832. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَوتُ بابُ الآخِرَةِ9

5832. Imam Ali (AS) said, 'Death is the door to the Hereafter.'10

5833. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ قَوماً أتَوا نَبيّاً فقالُوا : اُدعُ لَنا ربَّكَ يَرفَعْ عنّا المَوتَ ، فدَعا لَهُم فَرفَعَ اللَّهُ تباركَ وتعالى‏ عنهُمُ المَوتَ، وكَثُروا حتّى‏ ضاقَت بهِمُ المَنازِلُ وكَثُرَ النَّسلُ ، وكانَ الرّجُلُ يُصبِحُ فيَحتاجُ أن يُطعِمَ أباهُ واُمَّهُ وجَدَّهُ وجَدَّ جدِّهِ ويُرضِيَهُم‏11 ويَتعاهَدَهُم ، فشُغِلوا عن طَلَبِ المَعاشِ ، فأتَوهُ فقالوا : سَلْ ربَّكَ أن يَرُدَّنا إلى‏ آجالِنا الّتي كُنّا علَيها ، فسَألَ ربَّهُ عَزَّوجلَّ فَرَدَّهُم إلى‏ آجالِهِم12

5833. Imam al-Sadiq (AS) said, 'A group of the people of the past said to their prophet, 'Pray to your Lord to take death away from us. He did so and Allah took death away from them. They became so many that their houses became crowded and their offspring became too many. A man had to feed his father, mother and grandfather, and his great grandfather, and they had to satisfy them and take care of them. They became too occupied to seek a livelihood, so they said, 'Ask your Lord to return us to our previous state. So, their Prophet asked his Lord and He returned them to their original state.'13

Notes

1. الملك : 2

2. Quran 67 :2

3. كنز العمّال : 42123

4. Kanz al-Ummal, no. 42123

5. كنز العمّال : 42721

6. Ibid. no. 42721

7. نهج البلاغة: الخطبة156

8. Nahj al-Balagha, Sermon 156

9. غرر الحكم : 319

10. Ghurar al-Hikam, no. 319

11. في نسخة «ويربّيهم» وفي نسخ اُخرى «ويوضّيهم» (كما في هامش المصدر )

12. التوحيد : 401 / 4

13. al-Tawhid, p. 401, no. 4

1665 - اليَقينُ بِالمَوتِ‏

1665. HAVING CERTAINTY IN DEATH

( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)1

“Every soul shall taste death, and you will indeed be paid your full rewards on the Day of Resurrection. Whoever is delivered from the Fire and admitted to paradise has certainly succeeded. The life of this world is nothing but the wares of delusion.” 2

5834. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى‏: (قُلْ إنّ المَوتَ الّذي تَفِرّونَ مِنهُ فإنّهُ مُلاقِيكُم ...)3 - : تَعُدُّ السِّنينَ ، ثُمّ تَعُدُّ الشُّهورَ، ثُمّ تَعُدُّ الأيّامَ ، ثُمّ تَعُدُّ السّاعاتِ ، ثُمّ تَعُدُّ النّفَسَ (فإذا جاءَ أجَلُهُمْ لا يَسْتَأخِرونَ ساعَةً ولا يَسْتَقدِمونَ)4 .5

5834. Imam al-Sadiq (AS), with regard to Allah's verse in the Qur'an:“Say, 'Indeed the death that you flee will indeed encounter you.” 6 , said, 'Years are counted, then months, then days, then hours, then breaths“When their time comes, they shall not defer it by a single hour nor shall they advance it.” 78

5835. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما رَأيتُ إيماناً مَع يَقينٍ أشبَهَ مِنهُ بشَكٍّ على‏ هذا الإنسانِ ؛ إنّهُ كُلَّ يَومٍ يُوَدِّعُ إلَى القُبورِ ويُشَيِّعُ ، وإلى‏ غُرورِ الدّنيا يَرجِعُ، وعنِ الشَّهوَةِ والذُّنوبِ لا يُقلِعُ ، فلَو لَم يَكُن لابنِ آدمَ المِسكينِ ذَنبٌ يَتَوَكَّفُهُ ولاحِسابٌ يَقِفُ علَيهِ إلّا مَوتٌ يُبَدِّدُ شَملَهُ ويُفَرِّقُ جَمعَهُ ويُوتِمُ وُلدَهُ ، لَكانَ يَنبَغي لَهُ أن يُحاذِرَ ما هُوَ فيهِ بأشَدِّ النَّصَبِ والتّعَبِ9

5835. Imam Ali (AS) said, 'I have never seen a kind faith that comes with certainty more resembling than the doubt of the human being. Every day he entrusts bodies to the graves and goes to funeral processions, but he returns to the delusion of the world, and he does not relinquish desires and sins. If the poor son of Adam did not have a single sin to deviate him and no reckoning to contemplate with than death that scatters his union, disunites his congregation, orphans his children then it would be a must for him to be cautious of what he is in with the greatest of exhaustion and hardship.'10

5836. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - مِن وَصاياهُ لابنِهِ الحسنِ عليه السلام - : اعلَمْ يا بُنَيَّ أنَّكَ إنّما خُلِقتَ للآخِرَةِ لا للدُّنيا ، وللفَناءِ لا للبَقاءِ ، وللمَوتِ لا للحَياةِ ، وأ نَّكَ في قُلعَةٍ ودارِ بُلغَةٍ وطَريقٍ إلَى الآخِرَةِ ، وأنّكَ طَريدُ المَوتِ الّذي لايَنجو مِنهُ هارِبُهُ ، ولا يَفوتُهُ طالِبُهُ ، ولابُدَّ أنّهُ مُدرِكُهُ ، فكُن مِنهُ على‏ حَذَرٍ أن يُدرِكَكَ وأنتَ على‏ حالٍ سَيِّئةٍ ، قد كنتَ تُحَدِّثُ نفسَكَ مِنها بالتَّوبَةِ فيَحولُ بينَكَ وبينَ ذلكَ، فإذا أنتَ قد أهلَكتَ نفسَكَ11

5836. Imam Ali (AS), in his will to Imam al-Hasan (AS) said, 'My son, know that you have been created for the next world and not for this world, and for annihilation and not to stay, for death and not for life; you are in a transient place, a place which is a path to the Hereafter. You are running away from death from which no one can run away from and which none of its seekers can miss. It has to be experienced so beware lest it catches up with you while you are in a bad state, while you were promising yourself to repent for the sin, but it did not allow you to repent and it made you perish.'12

5837. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أنتُم طُرَداءُ المَوتِ ، إن أقَمتُم لَهُ أخَذَكُم ، وإن فَرَرتُم مِنهُ أدرَكَكُم ، وهُو ألزَمُ لَكُم مِن ظِلِّكُم ، المَوتُ مَعقودٌ بنَواصيكُم13

5837. Imam Ali (AS) said, 'You are running away from death. If you resist it, it will take you, and if you run from it, it will catch you. It is more stuck to you than your own shadow. Death is attached to your forelocks.'14

5838. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما خَلقَ اللَّهُ عزّوجلّ يَقيناً لا شَكَّ فيهِ أشبَهَ بشَكٍّ لا يَقينَ فيهِ مِن المَوتِ15

5838. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Allah has not created certainty devoid of doubt more similar to a doubt devoid of certainty like death.'16

Notes

1. آل عمران : 185

2. Quran 3 :185

3. الجمعة : 8

4. الأعراف : 34

5. الكافي : 3 / 262 / 44

6. Quran 62”8

7. Quran 7 :34

8. al-Kafi, v. 3, p. 262, no. 44

9. بحار الأنوار : 6 / 137 / 40

10. Bihar al-Anwar, v. 6, p. 137, no. 30

11. نهج البلاغة : الكتاب 31

12. Nahj al-Balagha, Letter 31

13. نهج البلاغة: الكتاب‏27

14. Ibid. Letter 37

15. كتاب من لا يحضره الفقيه : 1 / 194 / 596

16. al-Faqih, v. 1, p. 194, no. 596

1666 - اقتِرابُ الرَّحيلِ‏

1666. COMING CLOSE TO DEPARTING

5839. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا كُنتَ في إدبارٍ والمَوتُ في إقبالٍ ، فما أسرَعَ المُلتَقى‏ !1

5839. Imam Ali (AS) said, 'If you are leaving life behind you and death is drawing forwards, then how quickly will you run into each other.'2

5840. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرَّحيلُ وَشِيكٌ3

5840. Imam Ali (AS) said, 'Departure is imminent.'4

5841. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا غائبَ أقرَبُ مِن المَوتِ5

5841. Imam Ali (AS) said, 'There is no absent thing closer [to us] than death.'6

Notes

1. نهج البلاغة: الحكمة 29

2. Nahj al-Balagha, Saying 29

3. نهج البلاغة : الحكمة 187

4. Ibid. Saying 187

5. بحار الأنوار: 71 / 263 / 2

6. Bihar al-Anwar, v. 71, p. 263, no. 2

1667 - تَفسيرُ المَوتِ‏

1667. INTERPRETATION OF DEATH

5842. الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ - : لِلمؤمنِ كنَزعِ ثِيابٍ وَسِخَةٍ قَمِلَةٍ ، وفَكِّ قُيودٍ وأغلالٍ ثَقيلَةٍ ، والاستِبدالِ بأفخَرِ الثِّيابِ وأطيَبِها رَوائحَ ، وأوطَاَ المَراكِبِ ، وآنَسِ المَنازِلِ ؛ وللكافِرِ كخَلعِ ثِيابٍ فاخِرَةٍ ، والنَّقلِ عن مَنازِلَ أنيسَةٍ ، والاستِبدالِ بأوسَخِ الثِّيابِ وأخشَنِها،وأوحَشِ‏المَنازِلِ،وأعظَمِ العَذابِ.1

5842. Imam Zayn al-Abidin (AS), when asked about death said, 'For a believer, it is like taking off dirty clothes, undoing shackles and heavy chains, and changing into the finest and most scented of clothes. It is the smoothest of mountable animals and the most comforting of abodes. As for the infidel, it is like taking off fine clothes, transferring from comfortable abodes, and changing into the dirtiest and roughest of clothes, the most terrifying of stations and the greatest of punishments.'2

5843. الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - لَمّا دَخَلَ على‏ رجُلٍ قد غَرِقَ في سَكَراتِ المَوتِ - : المَوتُ هُو المَصْفاةُ يُصَفّي المؤمنينَ مِن ذُنوبِهِم فيكونُ آخِرُ ألَمٍ يُصيبُهُم كَفّارَةَ آخِرِ وِزرٍ بَقِيَ علَيهِم ، ويُصَفّي الكافِرينَ مِن حَسَناتِهِم فيكونُ آخِرَ لَذّةٍ أو راحَةٍ تَلحَقُهُم ، وهُو آخِرُ ثَوابِ حسَنَةٍ تكونُ لَهُم .3

5843. Imam al-Kazim (AS), when he visited a person immersed in the pangs of death said, 'Death is the purifier which purifies the believers from their sins, so it is the last pain that they are struck with as atonement for the last wrongdoing left in them. For the infidels, death strips them of their good deeds, so it is the last pleasure or leisure they will ever experience, and it will be the last reward of a good deed for them ...'4

5844. الإمام الجوادُ عليه السلام - لمّا سُئل عن المَوتِ - : هُو النَّومُ الّذي يأتيكُم كُلَّ ليلَةٍ إلّا أنّهُ طويلٌ مُدَّتُهُ لا يُنتَبَهُ مِنهُ إلّا يَومَ القيامَةِ ، فمَن رأى‏ في نَومِهِ من أصنافِ الفَرَحِ ما لا يُقادِرُ قَدرَهُ ، ومِن أصنافِ الأهوالِ ما لا يُقادِرُ قَدرَهُ ، فكيفَ حالُ فَرِحٍ في النَّومِ ووَجِلٍ فيهِ ؟ هذا هُو المَوتُ ، فاستَعِدُّوا لَهُ5

5844. Imam al-Jawad (AS), when asked about death said, 'It is the sleep that comes to you every night, however its period is long and none will wake from it until the Day of Resurrection. So he who sees in his sleep different kinds of happy states whose extent he cannot fathom and different kinds of terrors he cannot fathom, then how does the happy and the dismayed feel in death? This is death so prepare for it.'6

Notes

1. معاني الأخبار : 289 / 4

2. Maani al-Akhbar, p. 289, no. 4

3. معاني الأخبار : 289 / 6

4. Ibid. p. 289, no. 6

5. معاني الأخبار : 289 / 5

6. Ibid. p. 289, no. 5

1668 - مَوتُ المُؤمِنِ‏

1668. THE DEATH OF A BELIEVER

( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)1

“Those whom the angels take away while they are pure. They say [to them], 'Peace be to you! Enter paradise because of what you used to do.” 2

5845. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: المَوتُ رَيحانَةُ المؤمنِ3

5845. The Prophet (SAWA) said, 'Death is the basil of a believer.'4

5846. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : تُحفَةُ المؤمنِ المَوتُ5

5846. The Prophet (SAWA) said, 'Death is a gift for the believer.'6

5847. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى‏ : (لَهُمُ البُشْرى‏ في الحَياةِ الدُّنيا)7 - : هُو أن يُبَشِّراهُ بالجَنّةِ عِند المَوتِ ، يَعني محمّداً وعليّاً عليهما السلام8

5847. Imam al-Sadiq (AS), with regard to Allah's verse in the Qur'an:“For them is good news in the life of this world” 9 , said, 'It is that these two give them glad tidings of Heaven during their death, meaning Muhammad and Ali (AS).'10

5848. الإمامُ الرِّضا عليه السلام - في عِيادَةِ رجُلٍ مِن أصحابهِ - : كيفَ تَجِدُكَ ؟ قالَ : لَقِيتُ المَوتَ بَعدَكَ ! - يُريدُ ما لَقِيَهُ مِن شِدَّةِ مَرَضِهِ - فقالَ : كيفَ لَقِيتَهُ ؟ فقالَ : أليماً شَديداً ، فقالَ : ما لَقِيتَهُ ، إنّما لَقِيتَ ما يُنذِرُكَ بهِ ويُعرِّفُكَ بعضَ حالِهِ11

5848. Imam al-Rida (AS), when visiting one of his sick companions, asked, 'How are you?' He replied, 'I have met death after you!' referring to the pain he had endured from his intense sickness', so he said, 'How did you find it?' He said, 'Very painful.' He (AS) said, 'You have not met it, you have only met what is warning you of it and it is introducing you to some of its states...'12

Notes

1. النحل : 32

2. Quran 16 :32

3. كنز العمّال : 42136

4. Kanz al-Ummal, no. 42136

5. كنز العمّال : 42110

6. Ibid. no. 42110

7. يونس : 64

8. بحار الأنوار : 6 / 191 / 36

9. Quran 10 :64

10. Bihar al-Anwar, v. 6, p. 191, no. 36

11. معاني الأخبار : 289 / 7

12. Maani al-Akhbar, p. 289, no. 7

1669 - ذِكرُ المَوتِ‏

1669. REMEMBRANCE OF DEATH

5849. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أكثِروا مِن ذِكرِ هادِمِ اللَّذّاتِ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، فما هادِمُ اللَّذّاتِ ؟ قالَ : المَوتُ ، فإنّ أكيَسَ المؤمنينَ أكثَرُهُم ذِكراً للمَوتِ ، وأشَدُّهُم لَهُ استِعداداً1

5849. The Prophet (SAWA) said, 'Increase the remembrance of the demolisher of desires.' He was asked, 'O Messenger of Allah, what is the demolisher of desires?' He said, 'Death, for the most sagacious of believers are those who remember death the most and are the most prepared for it.'2

5850. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ، فما مِن عَبدٍ أكثَرَ ذِكرَهُ إلّا أحيا اللَّهُ قلبَهُ وهَوَّنَ علَيهِ المَوتَ3

5850. The Prophet (SAWA) said, 'Increase your remembrance of death, for any servant who increases its remembrance, Allah will revive his heart and ease death for him.'4

5851. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لابنهِ الحسنِ عليه السلام - : يا بُنيَّ ، أكثِرْ مِن ذِكرِ المَوتِ ، وذِكرِ ما تَهجُمُ علَيهِ وتُفضي بعدَ المَوتِ إلَيهِ ، حتّى‏ يأتيَكَ‏5 وقد أخَذتَ مِنهُ حِذرَكَ وشَدَدتَ لَه أزرَكَ ، ولا يَأتيَكَ بَغتَةً فيَبهَرَكَ6

5851. Imam Ali (AS) said to his son al-Hasan (AS), 'O son, increase your remembrance of death, of that which overcomes it, and of that which you will return to after death such that when it comes to you, you will have taken heed of it and strengthened yourself for it, and you will not let it overcome you by surprise so that it overpowers you.'7

5852. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ذِكرُ المَوتِ يُميتُ الشَّهَواتِ في النَّفسِ ، ويَقلَعُ مَنابِتَ الغَفلَةِ ، ويُقَوّي القلبَ بمَواعِدِ اللَّهِ ، ويُرِقُّ الطَّبعَ ، ويَكسِرُ أعلامَ الهَوى‏ ويُطفِئُ نارَ الحِرصِ ، ويُحَقِّرُ الدُّنيا8

5852. Imam al-Sadiq (AS) said, 'The remembrance of death kills the desires in the self and uproots the sources of inattentiveness. It strengthens the heart about Allah's promises, softens one's attitude, breaks the pillars of inclinations, extinguishes the fire of greed, and it degrades the world.'9

5853. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ؛ فإنّهُ ما أكثَرَ ذِكرَ المَوتِ إنسانٌ إلّا زَهِدَ في الدُّنيا10

5853. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Increase in the remembrance of death, for no sooner does a person increase his remembrance of death than he abstains from the world.'11

5854. الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : اُذكُرْ مَصرَعَكَ بينَ يَدَي أهلِكَ؛ ولا طَبيبَ يَمنَعُكَ، ولا حَبيبَ يَنفَعُكَ12

5854. Imam al-Hadi (AS) said, 'Remember your death in front of your family; when there will be no doctor to prevent it from you and no beloved to help you.'13

Notes

1. بحار الأنوار: 82 / 167 / 3

2. Bihar al-Anwar, v. 82, p. 167, no. 3

3. كنز العمّال : 42105

4. Kanz al- 'Ummal, no. 42105

5. في بحار الأنوار : (77 / 205) «واجعله أمامك حيث (تراه حتّى) يأتيك وقد أخذت منه حذرك »

6. نهج البلاغة : الكتاب 31

7. Nahj al-Balagha, Letter 31

8. بحار الأنوار : 6 / 133 / 32

9. Bihar al-Anwar, v. 6, p. 133, no. 32

10. بحار الأنوار : 82 / 168 / 3

11. Ibid. v. 82, p. 168, no. 3

12. بحار الأنوار: 78 / 370 / 4

13. Ibid. v. 78, p. 370, no. 4

1670 - الاستِعدادُ لِلمَوتِ‏

1670. PREPARING FOR DEATH

5855. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ ارتَقَبَ المَوتَ سارَعَ في الخَيراتِ1

5855. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever anticipates death will hasten to do good deeds.'2

5856. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِستَعِدّوا للمَوتِ فقد أظَلَّكُم ، وكُونوا قَوماً صِيحَ بِهِم فانتَبَهوا ، وعَلِموا أنّ الدُّنيا لَيسَت لَهُم بدارٍ فاستَبدَلوا .3

5856. Imam Ali (AS) said, 'Prepare for death for it overshadows you, and be a group who when it screams at them they awaken, and know that the world is not their abode and therefore they have exchanged it [for the Hereafter]...'4

5857. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أمراً لاتَعلَمُ مَتى‏ يَفجَؤُكَ يَنبَغي أنْ تَستَعِدَّ لَهُ قبلَ أن يَغشاكَ5

5857. Imam Ali (AS) said, 'When there is something that you do not know when it will take you by surprise, then you must prepare yourself for it before it covers you over.'6

5858. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَجِبتُ لمَن يَرى‏ أنّهُ يُنقَصُ كلَّ يَومٍ في نفسِهِ وعُمرِهِ وهُو لا يَتَأهَّبُ للمَوتِ !7

5858. Imam Ali (AS) said, 'I am surprised at the one who sees that his lifespan and his breaths are decreasing every day but still does not prepare for death.'8

5859. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بادِروا المَوتَ وغَمَراتِهِ ، وامهَدوا لَهُ قبلَ حُلُولِهِ ، وأعِدُّوا لَهُ قبلَ نُزولِهِ9

5859. Imam Ali (AS) said, 'Get ready for death and its difficulties, plan for it before it comes, and prepare for it before it descends.'10

5860. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ11

5860. Imam Ali (AS) said, 'He who counts tomorrow as another of his days has not given death its true recognition.'12

5861. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لمّا سُئلَ عنِ الاستِعدادِ للمَوتِ - : أداءُ الفَرائضِ ، واجتِنابُ المَحارِمِ ، والاشتِمالُ علَى المَكارِمِ ، ثُمّ لايُبالي أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ واللَّهِ، مايُبالي ابنُ‏ أبي طالبٍ أوَقَعَ علَى المَوتِ أم وَقَعَ المَوتُ علَيهِ13

5861. Imam Ali (AS), when asked about preparing for death, said, '[It is to] Fulfil obligations, refrain from the forbidden and adopt good moral traits, and then to not care whether one should fall onto death or death should fall onto him. By Allah, the son of Abu Talib is not concerned whether he falls onto death or death falls onto him.'14

Notes

1. بحار الأنوار: 77 / 171 / 7

2. Ibid. v. 77, p. 171, no. 7

3. نهج البلاغة : الخطبة 64

4. Nahj al-Balagha, Sermon 64

5. غرر الحكم : 3468

6. Ghurar al-Hikam, no. 3468

7. غرر الحكم : 6253

8. Ibid. no. 6253

9. نهج البلاغة : الخطبة 190

10. Nahj al-Balagha, Saying 190

11. الكافي : 3 / 259 / 30

12. al-Kafi, v. 3, p. 259, no. 30

13. الأمالي للصدوق : 172 / 173

14. Amali al-Saduq, p. 97, no. 8

1671 - تَمَنِّي المَوتِ‏

1671. WISHING FOR DEATH

5862. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لا يَتَمنّى‏ أحَدُكُمُ المَوتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بهِ ، فإن كانَ ولابُدَّ فاعِلاً فلْيَقُل : اللّهُمّ أحيِني ما كانَتِ الحَياةُ خَيراً لي ، وتَوَفَّني إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيراً لي1

5862. The Prophet (SAWA) said, 'None of you should pray for death if harm afflicts him, rather he should say, 'O Allah, keep me alive as long as life is good for me, and take me away when death is better for me.'2

5863. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لايَتَمنّى‏ أحَدُكُمُ المَوتَ إلّا أن يَثِقَ بِعَملِهِ3

5863. Imam Ali (AS) said, 'None of you should wish for death unless they have trust in [the goodness of] their actions.'4

5864. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لِلحارثِ الهَمْدانيِّ - : وأكثِرْ ذِكرَ المَوتِ وما بعدَ المَوتِ ، ولا تَتَمَنَّ المَوتَ إلّا بشَرطٍ وَثيقٍ5

5864. Imam Ali (AS) said to Harith al-Hamdani, 'Increase the remembrance of death and what comes after death, and do not wish for death without [having fulfilled] the strong condition.'6

5865. الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - لِرجُلٍ يَتَمَنّى المَوتَ - : هل بينَكَ وبينَ اللَّهِ قَرابَةٌ يُحابيكَ لَها ؟ قالَ : لا قالَ : فهَل لكَ حَسَناتٌ قَدَّمتَها تَزيدُ على‏ سَيّئاتِكَ؟ قالَ : لا قالَ : فأنتَ إذاً تَتَمنّى‏ هَلاكَ الأبَدِ !7

5865. Imam al-Kazim (AS), said to a man who wished to die, 'Is there a kinship between you and Allah as a result of which He will be partial to you in it [i.e. death]?' He said, 'No.' The Imam then asked, 'So, do you have good deeds that you have done that exceed your bad deeds?' He said, 'No.' The Imam said, 'Therefore, you are wishing for the ultimate ruin!'8

Notes

1. الترغيب والترهيب : 4 / 257 / 54

2. al-Targhib wa al-Tarhib, v. 4, p. 257, no. 54

3. كنز العمّال : 42153

4. Kanz al-Ummal, no. 42153

5. نهج البلاغة : الكتاب 69

6. Nahj al-Balagha, Letter 69

7. كشف الغمّة : 3 / 42

8. Kashf al-Ghamma, v. 3, p. 42

1672 - سَكرَةُ المَوتِ‏

1672. THE AGONY OF DEATH

( وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ)1

“Then the agony of death brings the truth: 'This is what you used to shun!” 2

(اُنظر) النساء : 97 و محمّد : 27 والواقعة : 83 - 94

(See also: Qur'an 4:97, 47:27, 56:83-94)

5866. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: اِحضَروا مَوتاكُم ولَقِّنوهُم «لا إلهَ إلَّا اللَّهُ» وبَشِّروهُم بالجَنَّةِ ، فإنّ الحَليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يَتَحَيّرُ عندَ ذلكَ المَصرَعِ ، وإنّ الشّيطانَ أقرَبُ ما يكونُ مِن ابنِ آدمَ عندَ ذلكَ المَصرَعِ والّذي نَفسي بيَدِهِ ! لَمُعايَنةُ مَلَكِ المَوتِ أشَدُّ مِن ألفِ ضَربَةٍ بالسَّيفِ والّذي نَفسي بيَدِهِ ! لا تَخرُجُ نَفسُ عَبدٍ مِن الدّنيا حتّى‏ يَتَألَّمَ كُلُّ عِرقٍ مِنهُ على‏ حِيالهِ3

5866. The Prophet (SAWA) said, 'Attend to the people who are about to die and dictate to them [the phrase]: La ilaha illallah (There is no god but Allah), and give them glad tidings of Heaven, for even the most forbearant of men and women become perplexed at that instant, and Satan comes as close as he can get to the children of Adam in that state. By He who owns my soul! Seeing the angel of death is more severe than being hit one thousand times by a sword. By He who owns my soul! The soul of a servant will not exit from the world until every vein in him feels pain.'4

5867. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لو أنّ البَهائمَ يَعلَمْنَ مِن المَوتِ ما تَعلَمونَ أنتُم ، ما أكَلتُم مِنها سَميناً !5

5867. The Prophet (SAWA) said, 'If the animals knew about death what you know, you would never be able to eat the fat of them [due to their abstinence from the world].'6

5868. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ للمَوتِ لَغَمَراتٍ هِيَ أفظَعُ مِن أن تُستَغرَقَ بصِفَةٍ ، أو تَعتَدِلَ على‏ عُقولِ أهلِ الدّنيا7

5868. Imam Ali (AS) said, 'Death has difficulties that are more terrible than can ever be described or be comprehended by the intellects of the people of the world.'8

Notes

1. ق : 19

2. Quran 50 :19

3. كنز العمّال : 42158

4. Kanz al-Ummal, no. 42158

5. الأمالي للطوسي : 453 / 1011

6. Amali al-Saduq, p. 453, no. 1011

7. نهج البلاغة : الخطبة 221

8. Nahj al-Balagha, Saying 221

1673 - عِلَّةُ كَراهَةِ المَوتِ‏

1673. THE REASON FOR [MAN'S] DESPISAL OF DEATH

5869. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - لِرَجلٍ سَأَله مِن عِلَّةِ كَراهَةِ المَوتِ - : ألكَ مالٌ ؟ قالَ : نَعَم قالَ : فقَدَّمتَهُ ؟ قالَ: لا، قالَ : فمِن ثَمّ لا تُحِبُّ المَوتَ1

5869. The Prophet (SAWA) said to a person who asked him about the reason for [man's] despisal of death, 'Do you have wealth?' He said, 'Yes.' The Prophet said, 'And have you given it away [before death should overtake you]?' He said, 'No.' The Prophet said, 'This is why you do not like death.'2

5870. الإمامُ الحسنُ عليه السلام - أيضاً - : لِأنّكُم أخرَبتُم آخِرَتَكُم ، وعَمّرتُم دُنياكُم ، وأنتُم تَكرَهونَ النُّقلَةَ مِن العُمرانِ إلَى الخَرابِ3

5870. Imam al-Hasan (AS), in answer to a person about the reason for hating death, said, 'Because you have wrecked your Hereafter and built your world, and you hate to move from a constructed place to a demolished place.'4

Notes

1. الخصال : 13 / 47

2. al-Khisal, p. 13, no. 47

3. معاني الأخبار : 390 / 29

4. Maani al-Akhbar, p. 390, no. 29

1674 - تَمثُّلُ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله وَالأئِمَّةِ عليهم السلام لِلمُحتَضَرِ

1674. THE APPEARANCE OF THE PROPHET AND THE Imams TO A DYING PERSON

5871. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أحَبَّني وجَدَني عندَ مَماتِهِ بحَيثُ يُحِبُّ ، ومَن أبغَضَني وجَدَني عندَ مَماتِهِ بحَيثُ يَكرَهُ1

5871. Imam Ali (AS) said, 'Whoever loves me will find me when they die as they loved me, and whoever hates me will see me when they die as they hated me.'2

5872. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سُئلَ : هل يُكرَهُ المؤمنُ على‏ قَبضِ رُوحِهِ ؟ - : لا واللَّهِ ، إنّهُ إذا أتاهُ ملَكُ المَوتِ لقَبضِ رُوحهِ جَزِعَ عِندَ ذلكَ ، فيَقولُ لَهُ ملَكُ المَوتِ : يا وَليَّ اللَّهِ لا تَجزَعْ ، فوالّذي بَعَثَ محمّداً صلى اللَّه عليه وآله لَأنا أبَرُّ بِكَ وأشفَقُ علَيكَ من والِدٍ رَحيمٍ لو حَضَرَكَ ، افتَحْ عَينَكَ فانظُرْ قالَ : ويُمَثَّلُ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وأميرُ المؤمنينَ وفاطمةُ والحسنُ والحسينُ والأئمةُ من ذُرِّيتِهِم عليهم السلام فيقالُ لَهُ : هذا رسولُ اللَّهِ و رُفَقاؤكَ فما شي‏ءٌ أحَبَّ إلَيهِ مِنِ استِلالِ رُوحِهِ واللُّحوقِ بالمُنادي3

5872. Imam al-Sadiq (AS), when asked, 'Does a believer hate it when his soul is being taken?', said, 'By Allah no, when the angel of death comes to him to take his soul he will be anguished and the angel of death will say, 'O friend of Allah, do not worry, because by He who sent Muhammad (SAWA) I am more compassionate and caring for you than a merciful father if he was to be with you. Open your eyes and see.' He said, 'And the Messenger of Allah, the Commander of the Faithful, Fatima, Hasan and Husayn and the Imams after him will all appear and it will be said to him, 'This is the Messenger of Allah and....your friends...and there will be nothing more beloved to this person than for his soul to leave and meet the caller.'4

5873. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما يَموتُ مُوالٍ لَنا مُبغِضٌ لأعدائنا إلّا ويَحضُرُهُ رسولُ‏اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وأميرُالمؤمنينَ والحسنُ والحسينُ عليهم السلام فَيَسُرُّوهُ ويُبَشِّروهُ، وإن كانَ غيرَ مُوالٍ لَنا يَراهُم بحَيثُ يَسوؤهُ

والدّليلُ على‏ ذلكَ قَولُ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام لحارثِ الهَمْدانيِّ :

يا حارَ هَمْدانَ مَن يَمُتْ يَرَني‏مِن مؤمنٍ أو مُنافِقٍ قُبُلا5

Notes

1. صحيفة الإمام الرِّضا : 86 / 203

2. Sahifa al-Imam al-Rida (AS), p. 86, no. 203

3. الكافي : 3 / 127 / 2

4. al-Kafi, v. 3, p. 127, no. 2

5. تفسير القمّي : 2 / 265

1675 - مَوتُ الفُجأةِ

1675. SUDDEN DEATH

5874. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَوتَ الفُجأةِ تَخفيفٌ عنِ المؤمنِ ، وأخذَةُ أسَفٍ عنِ الكافِرِ1

5874. The Prophet (SAWA) said, 'Sudden death is ease for the believer and a regretful overtaking for the disbeliever.2

5875. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَوتُ الفُجأةِ تَخفيفٌ علَى المؤمنينَ ، ومَسخَطَةٌ علَى الكافِرينَ3

5875. The Prophet (SAWA) said, 'Sudden death is ease for the believers and a source of anger for the disbelievers.'4

5876. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَفشوَ الفالَجُ ومَوتُ الفُجأةِ5

5876. The Prophet (SAWA) said, 'Among the portents of the Hour are the spread of semiparalysis and sudden death.'6

Notes

1. الكافي : 3 / 112 / 5

2. al-Kafi, v. 3, p. 112, no. 5

3. كنز العمّال : 42775

4. Kanz al-Ummal, no. 42775

5. الكافي : 3 / 261 / 39

6. al-Kafi, v. 3, p. 261, no. 39