Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

1881 - الوَلَدُ الصّالِحُ‏

1881. THE RIGHTEOUS CHILD

( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً)1

“And those who say, 'Our Lord! Grant us comfort in our spouses and descendants, and make us Imams of the Godwary.'“2

(اُنظر) مريم : 49 ، 50 والأنبياء : 90

(See also: Qur'an 19:49, 19:50, 21:90)

6732. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ الوَلدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحِينِ الجَنَّةِ3

6732. The Prophet (SAWA) said, 'A righteous child is an aromatic plant from the plants of Heaven.'4

6733. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الوَلَدُ الصّالِحُ رَيحانَةٌ مِن اللَّهِ ، قَسَمَها بَينَ عِبادِهِ5

6733. The Prophet (SAWA) said, 'A righteous child is an aromatic plant from Allah which He has distributed to His servants.'6

6734. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مِن سَعادَةِ الرّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحُ7

6734. The Prophet (SAWA) said, 'Part of the prosperity of a man is that he has a righteous child.'8

6735. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما سَألتُ ربِّي أولاداً نُضْرَ الوَجهِ ، ولا سَألتُهُ وَلَداً حسَنَ القامَةِ ، ولكنْ سَألتُ ربِّي أولاداً مُطِيعِينَ للَّهِ وَجِلِينَ مِنهُ ؛ حتّى‏ إذا نَظَرتُ إلَيهِ وهُو مُطيعٌ للَّهِ قَرَّت عَيني9

6735. Imam Ali (AS) said, 'I never asked my Lord for children with bright faces, nor did I ask Him for a son with a good stature, but I asked my Lord for children who are obedient to Allah and fear Him, so that when I look at the child, seeing him obedient to Allah, it will be a source of comfort for my eyes.'10

6736. الإمامُ الصادقُ عليه السلام: مِيراثُ اللَّهِ مِن عَبدِهِ المؤمنِ وَلَدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ11

6736. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Allah's inheritance to His pious servant is a righteous child who repents for him.'12

Notes

1. الفرقان : 74

2. Quran 26 :74

3. الكافي : 6 / 3 / 10

4. al-Kafi, v. 6, p. 3, no. 10

5. الكافي : 6 / 2 / 1

6. Ibid. v. 6, p. 2, no. 1

7. بحار الأنوار : 104 / 98 / 67

8. Bihar al-Anwar, v. 104, p. 98, no. 67

9. بحار الأنوار : 104 / 98 / 66

10. Ibid. v. 104, p. 98, no. 66

11. مكارم الأخلاق : 1 / 471 / 1610

12. Makarim al-Akhlaq, v. 1, p. 471, no. 1610

1882 - النَّهيُ عَن كُرهِ البَناتِ‏

1882. PROHIBITION OF HATING GIRLS

6737. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا تَكرَهوا البَناتَ ؛ فإنَّهُنَّ المُؤنِساتُ الغالِياتُ1

6737. The Prophet (SAWA) said, 'Do not hate girls, for they are the sources of delight and the valuable [ones].'2

6738. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ المُجَهَّزاتُ المُبارَكاتُ3

6738. The Prophet (SAWA) said, 'Girls are the compassionate, the ones who have been provided for, the ones who are blessed.'4

6739. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ علَى الإناثِ أرأفُ مِنهُ علَى الذُّكورِ ، وما مِن رجُلٍ يُدخِلُ فَرحَةً علَى امرأةٍ بَينَهُ وبَينَها حُرمَةٌ ، إلّا فَرَّحَهُ اللَّهُ تعالى‏ يَومَ القِيامَةِ5

6739. The Prophet (SAWA) said, 'Allah, Blessed and most High, is more affectionate to females than to males, and any man who brings happiness into the heart of a woman he is related to, Allah will make him happy on the Day of Resurrection.'6

6740. الإمامُ الصادقُ عليه السلام : البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ ، واللَّهُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ7

6740. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Boys are bounties and girls are merits, and Allah asks about bounties but rewards for merits.'8

Notes

1. كنز العمّال : 45374

2. Kanz al-Ummal, no. 45374

3. كنز العمّال : 45399

4. Ibid. no. 45399

5. الكافي : 6 / 6 / 7

6. al-Kafi, v. 6, p. 6, no. 7

7. الكافي : 6 / 7 / 12

8. Ibid. v. 6, p. 7, no. 12

1883 - الحَثُّ عَلَى العَدلِ بَينَ الأولادِ

1883. ENJOINMENT OF JUSTICE BETWEEN CHILDREN

6741. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اِعدِلوا بَينَ أولادِكُم في النُّحْلِ‏1 ، كما تُحِبُّونَ أن يَعدِلوا بَينَكُم في البِرِّ واللُّطفِ2

6741. The Prophet (SAWA) said, 'Maintain justice among your children in gifts, just like you would like them to be just with you in goodness and affection.'3

6742. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبصَرَ رسولُ اللَّهِ رجُلاً لَهُ وَلَدانِ فقَبَّلَ أحَدَهُما وتَرَكَ الآخَرَ ، فقالَ صلى اللَّه عليه وآله : فَهَلّا واسَيتَ بَينَهُما ؟ !4

6742. Imam Ali (AS) said, 'The Prophet saw a man with two sons, who kissed one of them but left the other, so the Prophet (SAWA) said, 'Why do you not treat both of them equally?!'5

Notes

1. النُّحْل : العطيّة والهبة ابتداءً من غير عِوَض ولا استحقاق (النهاية : 5 / 29 )

2. كنز العمّال : 45347

3. Kanz al-Ummal, no. 45347

4. بحار الأنوار : 74 / 84 / 94

5. Bihar al-Anwar, v. 74, p. 84, no. 94

1884 - الحَثُّ عَلَى الإحسانِ إلَى الوالِدَينِ‏

1884. ENJOINMENT OF BEING GOOD TO ONE'S PARENTS

( وَقَضَى‏ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)1

(اُنظر) البقرة : 83 ومريم : 14 ، 32 ولقمان : 14 والأحقاف : 15

“Your Lord has decreed that you shall not worship anyone except Him, and [He has enjoined] kindness to parents. Should they reach old age at your side - one of them or both -do not say to them, 'Fie'. And do not chide them, but speak to them noble words. Lower the wing of humility to them, out of mercy, and say, 'My Lord! Have mercy on them, just as they reared me when I was [a] small child'.” 2

6743. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - لَمّا سُئلَ عَن حقِّ الوالِدَينِ على‏ وَلَدِهِما : هُما جَنَّتُكَ ونارُكَ3

6743. The Prophet (SAWA), when asked about the rights of parents upon their child, said, 'They are your Heaven and your Hell.'4

6744. الترغيب والترهيب عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - وقد سَألَهُ ابنُ مَسعودٍ عَن أحَبِّ الأعمالِ إلَى اللَّهِ تعالى‏ - : الصَّلاةُ على‏ وَقتِها قلتُ : ثُمّ أيٌّ ؟ قالَ : بِرُّ الوالِدَينِ5

6744. al-Targhib wa al-Tarhib: 'The Prophet (SAWA), when Ibn Masud asked him about the most beloved of acts to Allah Almighty, said, 'Prayer at its pescribed time.' I asked, 'Then what?' He said, 'Being good to one's parents.'6

6745. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبى‏ لَهُ ، زادَ اللَّهُ في عُمرِهِ7

6745. The Prophet (SAWA) said, 'He who is good to his parents, blessings be upon him, Allah will prolong his life.'8

6746. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : رِضا اللَّهِ في رِضا الوالِدِ ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالِدِ9

6746. The Prophet (SAWA) said, 'Allah's satisfaction lies in the satisfaction of one's parent, and Allah's discontentment lies in the discontentment of one's parent.'10

6747. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بَرُّوا آباءكُم يَبَرَّكُم أبناؤكُم11

6747. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Be good to your parents and your children will be good to you.'12

6748. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بِرُّ الوالِدَينِ واجِبٌ ، فإن كانا مُشرِكَينِ فلا تُطِعْهُما ولا غَيرَهُما في المَعصيَةِ ؛ فإنّهُ لاطاعَةَ لِمَخلوقٍ في مَعصِيَةِ الخالِقِ13

6748. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Being good to one's parents is obligatory, even if they are polytheists, but there is no obedience due to them if it entails disobedience to the Creator.'14

6749. الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ أمَرَ بِالشُّكرِ لَهُ ولِلوالِدَين ، فمَن لَم يَشكُرْ والِدَيهِ لَم يَشكُرِ اللَّهَ15

6749. Imam al-Rida (AS) said, 'Allah Almighty... ordered thankfulness to Him and to one's parents, so whoever does not thank their parents does not thank Allah.'16

Notes

1. الإسراء : 23 و 24

2. Quran 17:23,24

3. الترغيب والترهيب : 3 / 316 / 10

4. al-Targhib wa al-Tarhib, v. 3, p. 316, no. 10

5. الترغيب والترهيب : 3 / 314 / 1

6. Ibid. v. 3, p. 314, no. 1

7. الترغيب والترهيب : 3 / 317 / 17

8. Ibid. v. 3, p. 317, no. 17

9. الترغيب والترهيب : 3 / 322 / 30

10. Ibid. v. 3, p. 322, no. 30

11. بحار الأنوار : 74 / 65 / 31

12. Bihar al-Anwar, v. 74, p. 65, no. 31

13. الخصال : 608 / 9

14. al-Khisal, p. 608, no. 9

15. الخصال : 156 / 196

16. Ibid. p. 156, no. 196

1885 - الحَثُّ عَلى‏ بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما

1885. ENJOINMENT OF BEING GOOD TO ONE'S PARENTS [EVEN] AFTER THEIR DEATH

6750. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما - : نَعَم ، الصَّلاةُ عَلَيهِما ، والاستِغفارُ لَهُما ، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِهِما ، وصِلَةُ الرَّحِمِ الّتي لا تُوصَلُ إلّا بِهِما ، وإكرامُ صَديقِهِما1

6750. The Prophet (SAWA), when asked about being good to one's parents after their death, said, 'Yes, [it entails] praying for them, seeking forgiveness for them, fulfilling their promises after them, maintaining kinship that is not done other than through them, and honouring their friends.'2

6751. الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ العَبدَ لَيكونُ بارّاً بِوالِدَيهِ في حياتِهِما ، ثُمّ يَموتانِ فلا يَقضي عَنهُما دُيونَهُما ولا يَستَغفِرُ لَهُما فيَكتُبُهُ اللَّهُ عاقّاً وإنّهُ لَيكونُ عاقّاً لَهُما في حياتِهِما غَيرَ بارٍّ بِهِما ، فإذا ماتا قَضى‏ دَينَهُما واستَغفَرَ لَهُما فيَكتُبُهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بارّاً3

6751. Imam al-Baqir (AS) said, 'A man could be obedient to his parents during their lifetime, then they die and he does not repay their debts or ask Allah to forgive them, so Allah records him down as being insolent. Or, he could have been insolent to them during their lifetime and not obedient, but after their death he repays their debts and seeks forgiveness from Allah for them, Allah records him down as righteous.'4

Notes

1. الترغيب والترهيب : 3 / 323 / 32

2. al-Targhib wa al-Tarhib, v. 3, p. 323, no. 32

3. الكافي : 2 / 163 / 21

4. al-Kafi, v. 2, p. 163, no. 21

1886 - الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ‏

1886. HEAVEN IS UNDER THE FEET OF THE MOTHERS

6752. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ1

6752. The Prophet (SAWA) said, 'Heaven is under the feet of the mothers.'2

6753. الإمامُ زينُ العابدين عليه السلام : جاءَ رَجلٌ إلى‏ النبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ‏ما مِن عَمَلٍ قَبيحٍ إلّا قَد عَمِلتُهُ ، فهَل لِي مِن تَوبَةٍ ؟ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ ؟ قالَ : أبي ، قالَ : فاذهَبْ فَبَرَّهُ قالَ : فلَمّا ولّى‏ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لَو كانَت اُمُّهُ!3

6753. Imam Zayn al-Abidin (AS) - A man once asked him, 'There is not a single bad deed that I have not committed, but do I still have repentance?' He replied, 'Are any of your parents alive?' He said, 'My father.' He (SAWA) said, 'Then go and be good to him.' The narrator said, 'So when this person left, the Prophet (SAWA) said, 'If only it was his mother!'4

6754. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، مَن أبَرُّ ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمَّ مَن ؟ قالَ : اُمَّكَ ، قالَ : ثُمّ مَن ؟ قالَ : أباكَ5

6754. Imam al-Sadiq (AS) said, 'A man came to the Prophet (SAWA) and said, 'O Messenger of Allah, whom shall I be good to?' He said, 'Your mother.' He asked, 'Then who?' He (SAWA) said, 'Your mother.' He asked, 'Then who?' He (SAWA) said, 'Your mother.' He said, 'And then who?' He (SAWA) replied, 'Your father.'6

Notes

1. كنز العمّال : 45439

2. Kanz al-Ummal, no. 45439

3. بحار الأنوار : 74 / 82 / 88

4. Bihar al-Anwar, v. 74, p. 82, no. 88

5. الكافي : 2 / 159 / 9

6. al-Kafi, v. 2, p. 159, no. 9

1887 - إيذاءُ الوالِدَينِ‏

1887. HURTING ONE'S PARENTS

6755. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: أدنَى العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ شَيئاً أهوَنَ مِنهُ لَنَهى‏ عَنهُ1

6755. Imam al-Sadiq (AS) said, 'The lowest level of insolence [to one's parents] is saying: 'Fie', and if Allah knew of something more insignificant than that He would have used it.'2

6756. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى‏ : (واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ)3 - : لا تَملَأْ عَينَيكَ من النَّظَرِ إلَيهِما إلّا بِرَحمَةٍ ورِقَّةٍ ، ولا تَرفَعْ صَوتَكَ فَوقَ أصواتِهِما ، ولا يَدَكَ فَوقَ أيديهِما ، ولا تَقَدَّمْ قُدّامَهُما4

6756. Imam al-Sadiq (AS), with regards to Allah's verse in the Qur'an: “Lower the wing of humility to them, out of mercy “ said, 'Do not fill your eyes by looking at them other than with compassion and affection, and do not raise your voice over their voices, nor your hand over their hand, and do not walk in front of them.'5

6757. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قَولِهِ تعالى‏ : (وقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً) - : إن ضَرَباك فَقُلْ لَهُما : غَفَرَ اللَّهُ لَكُما6

6757. Imam al-Sadiq (AS), with regard to Allah's verse in the Qur'an:“but speak to them noble words” said, 'If they hit you, then say to them, 'May Allah forgive you.'7

Notes

1. الكافي : 2 / 348 / 1

2. Ibid. v. 2, p. 348, no. 1

3. الإسراء : 24

4. الكافي : 2 / 158 / 1

5. Ibid. v. 2, p. 158, no. 1

6. الكافي : 2 / 158 / 1

7. Ibid. v. 2, p. 158, no. 1

1888 - عُقوقُ الوالِدَينِ‏

1888. INSOLENCE TO ONE'S PARENTS

6758. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يُقالُ لِلعاقِّ : اِعمَلْ ما شِئتَ فإنّي لا أغفِرُ لَكَ1

6758. The Prophet (SAWA) said, 'It will be said [by Allah] to the insolent [towards his parents]: Do what you want, for I will not forgive you.'2

6759. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أحزَنَ والِدَيهِ فَقَد عَقَّهُما3

6759. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever upsets their parents has been insolent to them.'4

6760. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عُقوقُ الوالِدَينِ مِن الكَبائرِ ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى‏ جَعَلَ العاقَّ عَصِيّاً شَقِيّاً5

6760. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Insolence to one's parents is a grave sin, because Allah Almighty regards the insolent one as a sinner and a wretched person.'6

6761. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مِن العُقوقِ أن يَنظُرَ الرّجُلُ إلى‏ والِدَيهِ فيُحِدَّ النَّظَرَ إلَيهِما7

6761. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Insolence includes a man's looking at his parents with a sharp gaze.'8

6762. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن نَظَرَ إلى‏ أبَويهِ نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لَهُ ، لَم يَقبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً9

6762. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Whoever looks at his parents with hatred, even if they oppress him, Allah will not accept a single prayer from him.'10

6763. الإمامُ الهادي عليه السلام : العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ ، ويُؤَدّي إلَى الذِّلَّةِ11

6763. Imam al-Hadi (AS) said, 'Insolence brings about lack and leads to humiliation.'12

Notes

1. بحار الأنوار : 74 / 80 / 82

2. Bihar al-Anwar, v. 74, p. 80, no. 82

3. كنز العمّال : 45537

4. Kanz al-Ummal, no. 45537

5. علل الشرائع : 479 / 2

6. Ilal al-Sharai, p. 479, p. 2

7. الكافي : 2 / 349 / 7

8. al-Kafi, v. 2, p. 349, no. 7

9. بحار الأنوار : 74 / 61 / 26

10. Bihar al-Anwar, v. 74, p. 61, no. 26

11. بحار الأنوار : 74 / 84 / 95

12. Ibid. v. 74, p. 84, no. 95

1889 - حَقُّ الوالِدِ عَلَى الوَلَدِ

1889. THE RIGHT OF THE PARENT UPON THE CHILD

6764. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - لَمّا سُئلَ عَن حَقِّ الوالِدِ على‏ وَلدِهِ - : لا يُسَمِّيهِ باسمِهِ ، ولا يَمشي بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَجلِسُ قَبلَهُ ، ولا يَستَسِبُّ لَهُ1

6764. The Prophet (SAWA), when asked about the right of the parent upon the chid, said, 'He should not call them by their name, nor walk in front of them, nor sit before they do, nor make himself deserving of abuse from them.'2

6765. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ أبي يُريدُ أن يَستَبيحَ مالي - : أنتَ ومالُكَ لأبيكَ3

6765. The Prophet (SAWA) was once asked by a man, 'My father wants to confiscate my money', to which he replied, 'You and your money belong to your father.'4

Notes

1. الكافي : 2 / 159 / 5

2. al-Kafi, v. 2, p. 159, no. 5

3. كنز العمّال : 45933

4. Kanz al-Ummal, no. 45933

1890 - حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ

1890. THE RIGHT OF THE CHILD UPON THE PARENT

6766. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مِن حَقِّ الوَلَدِ على‏ والِدِهِ ثَلاثَةٌ : يُحَسِّنُ اسمَهُ ، ويُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ ، ويُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ1

6766. The Prophet (SAWA) said, 'Among the rights of a child upon his parent are three: to give him a good name, to teach him how to write, and to marry him off when he becomes mature.'2

6767. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : حَقُّ الوَلَدِ على‏ والِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسمَهُ ، ويُحَسِّنَ مَوضِعَهُ ، ويُحَسِّنَ أدَبَهُ3

6767. The Prophet (SAWA) said, 'The right of the child upon the parent is that he gives him a good name, disciplines him with good manners, and teaches him the Quran.'4

6768. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: تَجِبُ للوَلَدِ على‏ والِدِهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اختِيارُهُ لِوالِدَتِهِ ، وتَحسينُ اسمِهِ ، والمُبالَغَةُ في تَأديبِهِ5

6768. Imam al-Sadiq (AS) said, 'There are three things obligatory upon a father for his child: choose a good mother for him [before he is born], to give him a good name, and to go to lengths in disciplining him.'6

6769. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بِرُّ الرّجُلِ بوَلَدِهِ ، بِرُّهُ بوالِدَيهِ7

6769. Imam al-Sadiq (AS) said, 'The parent's goodness towards his child is [tantamount to] his goodness towards his own parents.'8

Notes

1. مكارم الأخلاق : 1 / 474 / 1627

2. Makarim al-Akhlaq, v. 1, p. 474, no. 1627

3. كنز العمّال : 45193

4. Kanz al-Ummal, no. 45193

5. بحار الأنوار : 78 / 236 / 67

6. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 236, no. 67

7. مكارم الأخلاق : 1 / 475 / 1633

8. Makarim al-Akhlaq, v. 1, p. 475, no. 1633

1891 - تَربِيَةُ الوَلَدِ

1891. UPBRINGING OF THE CHILD

6770. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: أكرِموا أولادَكُم وأحسِنوا آدابَهُم1

6770. The Prophet (SAWA) said, 'Honour your children and perfect their manners.'2

6771. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أدِّبوا أولادَكُم على‏ ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُم ، وحُبِّ أهلِ بَيتِهِ ، وقِراءةِ القرآنِ3

6771. The Prophet (SAWA) said, 'Discipline your children with three features: the love of your Prophet (SAWA), the love of his Household, and the recitation of the Quran.'4

6772. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : عَلِّموا أولادَكُم السِّباحَةَ والرِّمايَةَ5

6772. The Prophet (SAWA) said, 'Teach your children swimming and archery.'6

6773. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الوَلَدُ سَيّدٌ سَبعَ سِنينَ ، وخادِمٌ سَبعَ سِنينَ، ووَزيرٌ سَبعَ سِنينَ، فإن رضِيتَ مُكانَفَتَهُ لإحدى‏ وعِشرينَ ، وإلّا فاضرِبْ على‏ كَتِفِهِ ، قد أعذَرتَ إلَى اللَّهِ فيهِ7

6773. The Prophet (SAWA) said, 'A child is a master for seven years, a servant for seven years, and a minister for seven years. If you are content with assisting him during these twenty one years [and have reached your aim of training him] then be it, or else strike him on his shoulder for you have completed your excuse to Allah in him.'8

6774. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مُرُوا أولادَكُم بطَلَبِ العِلمِ9

6774. Imam Ali (AS) said, 'Command your children to acquire knowledge.'10

6775. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَلِّموا صِبيانَكُمُ الصَّلاةَ، وخُذوهُم بها إذا بَلَغوا الحُلمَ11

6775. Imam Ali (AS) said, 'Teach your children to pray, and take them to account for it when they reach puberty.'12

6776. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغُلامُ يَلعَبُ سَبعَ سِنينَ ، ويَتَعَلَّمُ الكِتابَ سَبعَ سِنينَ ، ويَتَعَلَّمُ الحَلالَ والحَرامَ سَبعَ سِنينَ13

6776. Imam al-Sadiq (AS) said, 'A child should play for seven years, learn literacy for seven years, and learn the permitted and the prohibited [i.e. jurisprudence] for seven years.'14

(اُنظر) عنوان 210 «الشباب»؛ الأدب : باب 50، 51

(See also: YOUTH; DISCIPLINE: section 50, 51)

Notes

1. كنز العمّال : 45410

2. Kanz al-Ummal, no. 45410

3. كنز العمّال : 45409

4. Ibid. no. 45409

5. وسائل الشيعة : 12 / 247 / 13

6. Wasa'il al-Shia, v. 12, p. 247, no. 13

7. كنز العمّال : 45338

8. Kanz al-Ummal, no. 45338

9. كنز العمّال : 45953

10. Ibid. no. 45953

11. غرر الحكم : 6305

12. Ghurar al-Hikam, no. 6305

13. وسائل الشيعة : 12 / 247 / 12

14. Wasa'il al-Shia, v. 12, p. 247, no. 12

415 - الوِلاية

415. AUTHORITY

1892 - وُجوبُ طاعَةِ وُلاةِ الأمرِ مِن قِبَلِ اللَّهِ‏

1892. THE NECESSITY OF OBEYING THOSE VESTED WITH AUTHORITY BY ALLAH

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)1

“O you who have faith! Obey Allah and obey the Apostle and those vested with authority among you. And if you dispute concerning anything, refer it to Allah and the Apostle, if you have faith in Allah and the Last Day. That is better and more favourable in outcome.” 2

6777. كمال الدين عن جابرٍ الجُعفيِّ : سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنصاريّ يقول : لَمّا أنزَلَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ على‏ نَبيِّهِ محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله : (أطِيعُوا اللَّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ واُولي الأمْرِ مِنْكُم) قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، عَرَفْنا اللَّهَ ورَسولَهُ ، فمَن اُولو الأمرِ الّذينَ قَرَنَ اللَّهُ طاعَتَهُم بطاعَتِكَ ؟

فقالَ عليه السلام : هُم خُلَفائي ياجابِرُ ، وأئمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي ، أوَّلُهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ ، و الحُسَينُ ، ثمّ عليّ بن الحسين ، ثمّ محمّد بن عليّ المعروف في التوراة بالباقر . ثمّ الصّادق جعفر بن محمّد ، ثمّ عليّ بن موسى ، ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ محمّد بن علي ، ثمّ عليّ بن محمّد ، ثمّ الحسن بن عليّ ، ثمّ سمييّ وكنيي حجّة اللَّه في أرضه وبقيّته في عباده ابن الحسن بن عليّ...3

6777. Jabir b. Abdullah al-Ansari said, 'When Allah revealed the verse:“Obey Allah and obey the Apostle and those vested with authority among you...” onto His Prophet Muhammad (SAWA) I said, 'O Messenger of Allah, we know Allah and His Messenger, but who are those vested with authority that Allah has associated their obedience with your obedience?' He (SAWA) said, 'O Jabir, they are my successors and the leaders of the Muslims after me. The first of them is Ali b. Abu Talib, then Hasan, then Husayn, then Ali b. al-Husayn then Muhammad b, Ali that is known in Torah as al-Baqir then al-Sadiq, Ja'far b. Muhammad then Musa b.Ja'far then Ali b. Musa then Muhammad b, Ali then Ali b.Muhammad then Hassan b. Ali then my namesake and he whose nickname is as mine ,the proof of Allah on His earth and His remainder among His servants the son of Hassan b. Ali....'4

Notes

1. النساء : 59

2. Quran 4 :59

3. كمال الدين : 253 / 3

4. Kamal al-Din, p. 253, no. 3

1893 - ما يوجِبُ تَسَلُّطَ وُلاةِ السَّوءِ

1893. WHAT BRINGS ABOUT THE REIGN OF EVIL RULERS

( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى‏ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ)1

“Indeed Allah does not change a people's lot, unless they change what is in their souls. And when Allah wishes to visit ill on a people, there is nothing that can avert it, and they have no protector besides Him.” 2

6778. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : إذا عَصاني مِن خَلقي مَن يَعرِفُني سَلَّطتُ علَيهِ مِن خَلقي مَن لا يَعرِفُني3

6778. The Prophet (SAWA) said, 'Allah Almighty has said, 'If one of My creation who knows Me disobeys Me, I will cause one of My creation who does not know Me to reign over him.'4

6779. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَما تَكُونوا يُوَلّى‏ علَيكُم5

6779. The Prophet (SAWA) said, 'As you are, so shall you be ruled.'6

6780. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - وهُو يُوَبِّخُ أصحابَهُ - : أما والّذي نَفسي بِيَدِهِ لَيَظهَرَنَّ هؤلاءِ القَومُ علَيكُم ، لَيس لأنّهُم أولى‏ بِالحَقِّ مِنكُم ، ولكنْ لإسراعِهِم إلى‏ باطِلِ صاحِبِهِم (باطِلِهِم) ، وإبطائكُم عَن حَقِّي7

6780. Imam Ali (AS), censuring his companions said, 'Verily by He who owns my soul, this group will take control of you, not because they are more rightful than you, but because of their hastening to the wrongfulness of their leader and your slowness at upholding my right.'8

(اُنظر) الفساد : باب 1480 ؛ المعروف (2) : باب 1287

(See also: CORRUPTION: section 1480; ENJOINING GOOD AND PROHIBITING WRONG: section 1287)

Notes

1. الرعد : 11

2. Quran 13 :61

3. كتاب من لا يحضره الفقيه : 4 / 404 / 5871

4. al-Faqih, v. 4, p. 404, no. 5871

5. كنز العمّال : 14972

6. Kanz al-Ummal, no. 14972

7. نهج البلاغة : الخطبة 97

8. Nahj al-Balagha, Sermon 97

1894 - وُلاةُ العَدلِ‏

1894. JUST RULERS

6781. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن تَوَلّى‏ أمراً مِن اُمورِ النّاسِ فعَدَلَ وفَتَحَ بابَهُ ورَفَعَ شَرَّهُ ونَظَرَ في اُمورِ النّاسِ ، كانَ حَقّاً علَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ أن يُؤمِنَ رَوعَتَهُ يَومَ القِيامَةِ ويُدخِلَهُ الجَنَّةَ1

6781. Imam al-Sadiq (AS) said, 'He who takes control of any of the affairs of people, and is just, opens his door to people, eradicates evil, and examines the affairs of people, it becomes the right of Allah to save him from fear on the Day of Judgment and make him enter Heaven.'2

Notes

1. بحار الأنوار : 75 / 340 / 18

2. Bihar al-Anwar, v. 75, p. 340, no. 18

1895 - وُلاةُ الجَورِ

1895. TYRANNICAL RULERS

6782. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن وَلِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئاً فغَشَّهُم فهُو في النّارِ1

6782. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever takes up rule of any of the affairs of the Muslims and deceives them then he is in Hell.'2

6783. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَبُعٌ أكُولٌ حَطُومٌ خَيرٌ مِن والٍ ظَلُومٍ غَشُومٍ3

6783. Imam Ali (AS) said, 'A ferocious and brutal predator is better than an oppressive and unjust ruler.'4

6784. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : شَرُّ الوُلاةِ مَن يَخافُهُ البَري‏ءُ.5

6784. Imam Ali (AS) said, 'The worst of rulers is he whom even the innocent fear.'6

6785. الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَن جارَت وِلايَتُهُ زالَت دَولَتُهُ7

6785. Imam Ali (AS) said, 'He whose rule is oppressive, his government will fall apart.'8

Notes

1. الترغيب والترهيب : 3 / 176 / 40

2. al-Targhib wa al-Tarhib, v. 3, p. 176, no. 40

3. غرر الحكم : 5626

4. Ghurar al Hikam, no. 5626

5. غرر الحكم : 5687

6. Ibid. no. 5687

7. غرر الحكم : 8365

8. Ibid. no. 8365