Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

336 - القِمار

336. GAMBLING

1561 - النَّهيُ عَنِ القِمارِ

1561. FORBIDING THE GAMBLING

( يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إنَّما الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنِ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُم مُنْتَهُونَ).1

“O you who have faith! Indeed wine, gambling, idols and the divining arrows are abominations of Satan's doing, so avoid them, so that you may be felicitous. Indeed Satan seeks to cast enmity and hatred among you through wine and gambling, and to hinder you from the remembrance of Allah and from prayer. Will you, then, relinquish?” 2

5356. رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله - في الجواب عن الميسر لمّا نزل (انّما الخَمرُ والمَيسِرُ) - : كُلُّ ما تُقُومِرَ بهِ حتَّى الكِعابُ والجَوزُ

قيلَ : فما الأنصابُ ؟ قالَ : ما ذَبَحُوهُ لآِلِهَتِهم قيلَ : فما الأزلامُ ؟ قالَ : قِداحُهُم التي يَستَقسِمُونَ بها3

5356. The Prophet (SAWA), in answer to a question about games of chance when the verse:“indeed wine, gambling...” was revealed, said, 'It is anything that can be gambled with, even dice or walnuts.' He was asked, 'So what is the dedication to idols (ansab)?' He said, 'What they sacrificed for their gods.' He was then asked, 'And what is divining with arrows?' He said, 'Their arrow shafts that they swear by.'45

5357. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلُّ ما ألهى‏ عن ذِكرِ اللَّهِ فهُو مِن المَيسِرِ6

5357. Imam Ali (AS) said, 'Anything that distracts one from the remembrance of Allah is gambling.'7

5358. الإمامُ الباقرُ عليه السلام - لمّا سُئلَ عنِ اللعبِ بالشَّطرَنجِ - : إنّ المُؤمِنَ لَمَشغولٌ عنِ اللَّعِبِ8

5358. Imam al-Baqir (AS), when asked about playing chess said, 'A believer is too busy to play.'9

5359. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى‏ : (ولا تَأْكُلُوا أموالَكُم بَينَكُم بالباطِلِ)10 - : كانَت قُرَيشٌ تُقامِرُ الرجُلَ بأهلِهِ ومالِهِ، فَنَهاهُمُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ عَن ذلكَ11

5359. Imam al-Sadiq (AS), with regard to Allah's verse in the Qur'an:“Do not eat up your wealth among yourselves wrongfully” said, 'The people of Quraysh would gamble their families and their money away, and Allah Almighty prohibited them from doing so.'12

5360. السكوني : كانَ يَنْهى‏ [الإمامَ‏الصادق عليه السلام ]عَنِ الجَوزِ الذي يَجي‏ءُ بهِ الصِّبيانُ مِن القِمارِ أنْ يُؤكَلَ ، وقالَ : هُو السُّحتُ13

5360. Al-Sakuni narrated, 'He [Imam al-Sadiq (AS)] would condemn the eating of walnuts that children had won from gambling, saying, 'It is illegally earned [and forbidden] (suht).'14

Notes

1. المائدة : 90 و 91

2. Quran 5 :90,91

3. الكافي : 5 / 123 / 2

4. These were all pagan pre-Islamic practices of gambling and games of chance (ed.)

5. al-Kafi, v. 5, p. 123, no. 2

6. الأمالي للطوسي : 336 / 681

7. Amali al-Tusi, p. 336, no. 681

8. الخصال : 26 / 92

9. al-Khisal, p. 26, no. 92

10. البقرة : 188

11. الكافي : 5 / 122 / 1

12. al-Kafi, v. 5, p. 122, no. 1

13. تفسير العيّاشيّ : 1 / 322 / 116

14. Tafsir al-Ayyashi, v. 1, p. 322, no. 0116

337 - القَناعة

337. CONTENTMENT

1562 - فَضلُ القَناعَةِ

1562. THE VIRTUE OF CONTENTMENT

5361. عدّة الدّاعي : أوحَى اللَّهُ تعالى‏ إلى‏ داوودَ عليه السلام: وَضَعتُ الغِنى‏ في القَناعَةِ وهُم يَطلُبُونَهُ في كَثرَةِ المالِ فلا يَجِدُونَهُ1

5361. 'Uddat al-Dai: 'Allah Almighty revealed unto Prophet David (AS) saying, 'I put richness in contentment, whilst they seek it [richness] in abundance of wealth but do not find it.'2

5362. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : القَناعَةُ مالٌ لا يَنفَدُ3

5362. The Prophet (SAWA) said, 'Contentment is wealth that does not deplete.'4

5363. الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لمّا سُئلَ عن قولِهِ تعالى‏ : (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبةً) - : هِي القَناعَةُ5

5363. Imam Ali (AS), when asked about Allah's verse in the Qur'an:“We shall revive him with a good life” 6 said, 'It is contentment.'7

5364. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أشكَرُ الناسِ أقنَعُهُم ، وأكفَرُهُم لِلنِّعَمِ أجشَعُهُم8

5364. Imam Ali (AS) said, 'The most thankful of people are the most content, and the most ungrateful for blessings are the greediest.'9

5365. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طَلَبتُ الغِنى‏ فما وَجَدتُ إلّا بالقَناعَةِ ، علَيكُم بالقَناعَةِ تَستَغنُوا10

5365. Imam Ali (AS) said, 'I searched for wealth and I did not find it other than through contentment. Adhere to contentment and you will become rich.'11

5366. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا كَنزَ أغنى‏ مِن القَناعَةِ12

5366. Imam Ali (AS) said, 'There is no treasure richer than contentment.'13

5367. الإمامُ الحسنُ عليه السلام : اعلمْ أنَّ مُروَّةَ القَناعَةِ والرِّضا أكثرُ مِن مُرُوّةِ الإعطاءِ14

5367. Imam Hasan (AS) said, 'Know that the valour in contentment and satisfaction is greater than the valour in giving.'15

Notes

1. عدّة الداعي : 166

2.'Uddat al-Dai, p. 166, and Bihar al-Anwar, v. 78, p. 453, no. 21

3. كنز العمّال : 7080

4. Kanz al-Ummal, no. 7080

5. نهج البلاغة : الحكمة 229

6. Quran 16 :97

7. Nahj al-Balagha, Saying 229

8. بحار الأنوار : 77 / 422 / 40

9. Bihar al-Anwar, v. 77, p. 422, no. 40

10. بحار الأنوار : 69 / 399 / 91

11. Ibid. v. 69, p. 399, no. 91

12.. نهج البلاغة : الحكمة 371

13. Nahj al-Balagha, Saying 371

14. بحار الأنوار : 78 / 111 / 6

15. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 111, no. 6

1563 - ما يورِثُ القَناعَةَ

1563. WHAT BRINGS ABOUT CONTENTMENT

5368. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : على‏ قَدرِ العِفَّةِ تكونُ القَناعَةُ1

5368. Imam Ali (AS) said, 'Contentment is proportionate to the degree of self-restraint.'2

5369. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَقلَ قَنِعَ3

5369. Imam Ali (AS) said, 'He who uses his intellect is content.'4

5370. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُنظُرْ إلى‏ مَن هُو دُونَكَ في المَقدُرَةِ ولا تَنظُرْ إلى‏ مَن هو فَوقَكَ في المَقدُرَةِ ، فإنّ ذلكَ أقنَعُ لكَ بما قُسِمَ لكَ5

5370. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Look at those who are less capable than you, and do not look at those who are more capable than you, as it makes you more content in what has been allotted for you.'6

Notes

1.. غرر الحكم : 6179

2. Ghurar al-Hikam, no. 6179

3.. غرر الحكم : 7724

4. Ibid. no. 7724

5. الكافي : 8 / 244 / 338

6. al-Kafi, v. 8 p. 244 no. 338

1564 - ثَمَرَةُ القَناعَةِ

1564. THE FRUIT OF CONTENTMENT

5371. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اِقنَعْ بما اُوتِيتَهُ يَخِفَّ علَيكَ الحِسابُ1

5371. The Prophet (SAWA) said, 'Be content with what has been given to you, and the Account [on the Day of Resurrection] will be made easy for you.'2

5372. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعوَنُ شي‏ءٍ على‏ صَلاحِ النَّفسِ القَناعَةُ3

5372. Imam Ali (AS) said, 'The most helpful thing in reforming the self is contentment.'4

5373. الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَن قَنِعَ لم يَغتَمَّ5

5373. Imam Ali (AS) said, 'Whoever is content will not be depressed.'6

5374. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بالقَناعَةِ يكونُ العِزُّ7

5374. Imam Ali (AS) said, 'Through contentment comes dignity.'8

5375. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أنعَمُ الناسِ عَيشاً مَن مَنَحَهُ اللَّهُ سُبحانَهُ القَناعَةَ وأصلَحَ لَهُ زَوجَهُ9

5375. Imam Ali (AS) said, 'The most blessed of people in his livelihood is he who Allah Almighty has granted contentment to, and has given a righteous spouse.'10

5376. الإمامُ الحسينُ عليه السلام: القُنوعُ راحَةُ الأبدانِ11

5376. Imam Husayn (AS) said, 'Contentment is comfort of the body.'12

5377. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن رَضِيَ مِن اللَّهِ بِاليَسيرِ مِن المَعاشِ رَضِيَ اللَّهُ مِنهُ بِاليَسيرِ مِن العَمَلِ13

5377. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Whoever accepts from Allah the little livelihood, Allah will accept from him the little in actions [worships].'14

Notes

1. بحار الأنوار : 77 / 187 / 37

2. Bihar al-Anwar, v. 77, p. 187, no. 37

3. غرر الحكم : 3191

4. Ghurar al-Hikam, no. 3191

5. غرر الحكم : 7771

6. Ibid. no. 7771

7. غرر الحكم : 4244

8. Ibid. no. 4244

9. غرر الحكم : 3295

10. Ibid. no. 3290

11. بحار الأنوار : 78 / 128 / 11

12. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 128, no. 11

13. الكافي : 2 / 138 / 3

14. al-Kafi, v. 2, p. 138, no. 3

1565 - مَن لَم يُقنِعْهُ اليَسيرُ

1565. THOSE WHO ARE NOT CONTENT WITH THE LITTLE

5378. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لم يُقنِعْهُ اليسيرُ لم يَنفَعْهُ الكَثيرُ1

5378. Imam Ali (AS) said, 'Those who are not content with a little will not be content with a lot.2

5379. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اقنَعْ بما قَسَمَ اللَّهُ لكَ ولا تَنظُرْ إلى‏ ما عِندَ غيرِكَ ولا تَتَمَنَّ ما لَستَ نائلَهُ ؛ فإنّهُ مَن قَنِعَ شَبِعَ ومَن لم يَقنَعْ لم يَشبَعْ ، وخُذْ حَظَّكَ مِن آخِرَتِكَ3

5379. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Be content with what Allah has allotted for you, do not look at what others have, and do not wish for what you cannot acquire, for whoever is content will be full and whoever is not content will never be full, and take your portion of your hereafter.'4

Notes

1. بحار الأنوار : 78 / 71 / 33

2. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 71, no. 33

3. الكافي : 8 / 243 / 337

4. al-Kafi, v. 8, p. 243, no. 337

338 - الكِبر

338. ARROGANCE

1566 - التَّحذِيرُ مِنَ الكِبرِ

1566. WARNING AGAINST ARROGANCE

( فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرينَ)1

“Thereat the angels prostrated all of them together, except Iblis; he acted arrogantly and he was one of the faithless.” 2

( قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ)3

““Get down from it” He said.“It is not for you to be arrogant therein. Be gone! You are indeed among the degraded ones.” 4

5380. الإمامُ عليٌّ عليه السلام: فاعتَبِرُوا بما كانَ مِن فِعلِ اللَّهِ بإبليسَ، إذ أحبَطَ عَمَلَهُ الطَّويلَ وجَهدَهُ الجَهيدَ عن كِبْرِ ساعَةٍ واحِدَةٍ ! فمَن ذا بَعدَ إبليسَ يَسلَمُ علَى اللَّهِ بمثلِ مَعصيَتِهِ ؟!5

5380. Imam Ali (AS) said, 'Take lesson from what Allah did to Satan. He foiled his many deeds and his hardworking efforts.... for being arrogant for an instant! So, after Satan who will be saved from Allah's wrath with something like his sin?!'6

5381. الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍ شي‏ءٌ مِن الكِبرِ إلّا نَقَصَ مِن عَقلِهِ مِثلُ ما دَخَلَهُ مِن ذلكَ ، قَلَّ ذلكَ أو كَثُرَ7

5381. Imam al-Baqir (AS) said, 'If any amount of arrogance enters the heart of a person, it will only bring deficiency to the intellect with the same amount of what entered it, whether it be a little or a lot.'8

5382. الإمامُ الصّادق عليه السلام : مَن بَرِئَ مِن الكِبرِ نالَ الكَرامَةَ9

5382. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Whoever is free from arrogance will obtain dignity.'10

5383. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الكِبرُ رِداءُ اللَّهِ ، فَمَن نازَعَ اللَّهَ شيئاً مِن ذلكَ أكَبَّهُ اللَّهُ في النّارِ11

5383. Imam al-Sadiq (AS) said, 'Grandeur is the robe of Allah, and whoever wants to wrest with Allah in any of it, Allah will throw him onto his face into the Hellfire.'12

Notes

1. ص : 73 ، 74

2. Quran 38 :73,74

3. الأعراف : 13

4. Quran 7 :13

5. نهج البلاغة : الخطبة 192

6. Nahj al-Balagha, Saying 192

7. بحار الأنوار : 78 / 186 / 16

8. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 186, no. 16

9. بحار الأنوار : 78 / 229 / 5

10. Ibid. v. 78, p. 229, no. 5

11. بحار الأنوار : 73 / 215 / 5

12. Ibid. v. 73, p. 215, no. 5

1567 - تَفسيرُ الكِبرِ

1567. THE EXPLANATION OF ARROGANCE

5384. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يا أبا ذَرٍّ ، مَن ماتَ وفي قَلبِهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبرٍ لم يَجِدْ رائحَةَ الجَنَّةِ إلّا أن يَتوبَ قبلَ ذلكَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إني لَيُعجِبُني الجَمالُ حتّى‏ وَدِدتُ أنَّ عِلاقَةَ سَوطي وقِبالَ نَعلي حَسَنٌ ، فَهل يُرهَبُ على‏ ذلكَ ؟ قالَ : كيفَ تَجِدُ قَلبَكَ ؟ قالَ : أجِدُهُ عارِفاً للحَقِّ مُطمَئنّاً إلَيهِ ، قالَ : ليسَ ذلكَ بالكِبرِ ، ولكنَّ الكِبرَ أن تَترُكَ الحَقَّ وتَتَجاوَزَهُ إلى‏ غيرِهِ ، وتَنظُرَ إلَى النّاسِ ولا تَرى‏ أنَّ أحَداً عِرضُهُ كَعِرضِكَ ولا دَمُهُ كَدَمِكَ1

5384. The Prophet (AS) said, 'O Abu Dharr, whoever dies having an atom's weight of arrogance in his heart will never smell the scent of Heaven unless he repents beforehand.' Abu Dharr asked, 'O Messenger of Allah, I am fond of beauty so much so that I wished that the handle of my cane and the lace of my sandal be beautiful. So, should I be afraid of this?' He said, 'How do you see your heart?' Abu Dharr said, 'I see it knowing the truth, and certain of it.' He (SAWA) said, 'That is not arrogance. Rather, arrogance is that you leave the truth and exceed beyond it. You look at people and you do not see their honour as being like your honour or their blood like yours.'2

5385. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طَلَبتُ الخُضوعَ فما وَجَدْتُ إلّا بقبولِ الحقِّ ، اقبَلُوا الحَقَّ ، فإنَّ قبولَ الحقِّ يُبَعِّدُ مِن الكِبرِ3

5385. Imam Ali (AS) said, 'I sought after humility and did not find it other than through accepting the truth. Accept the truth, for accepting the truth distances one from arrogance.'4

5386. الكافي عن عبد الأعلى بن أعين : قال أبو عبداللَّه : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أعظَمَ الكِبرِ غَمصُ الخَلقِ وسَفَهُ الحَقِّ ، قلتُ : وما غَمْصُ الخَلقِ وسَفَهُ الحَقِّ ؟ قالَ : يَجهَلُ الحَقَّ ويَطعَنُ على‏ أهلِهِ ، فَمَن فَعَلَ ذلكَ فقد نازَعَ اللَّهَ عَزَّوجلَّ رِداءَهُ5

5386. al-Kafi: 'Imam al-Sadiq (AS) narrated, 'The Prophet (SAWA) said, 'The worst of arrogance is degrading people and depreciating the truth.' At this, Abd al-Ala Ibn Ayun asked, 'And what is despising people and depreciating the truth?' He said, 'It is when one is ignorant of the truth and slanders its people, and whoever does this has wrested Allah of His robe.'6

5387. الكافي عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام : مَن ذَهَبَ يَرى‏ أنَّ لَهُ علَى الآخَرِ فَضلاً فهُو مِن المُستَكبِرِينَ، فقلتُ لَهُ : إنّما يَرى‏ أنَّ لَهُ علَيهِ فَضلاً بالعافيَةِ إذا رَآهُ مُرتَكِباً لِلمَعاصِي ؟ فقالَ : هَيهاتَ هَيهاتَ ! فَلَعَلَّهُ أن يكونَ قد غُفِرَ لَهُ ما أتى‏ وأنتَ مَوقوفٌ مُحاسَبٌ ، أما تَلَوتَ قِصَّةَ سَحَرَةِ موسى‏ عليه السلام7

5387. al-Kafi: 'Imam al-Sadiq (AS) said, 'Whoever thinks that he is superior to someone else is himself of the arrogant.' Abu Hafs Ibn Ghiyath said, 'I asked him: [What if] one sees that they are superior in their being good when they see others committing sins?' The Imam said, 'Far from it, far from it! For maybe he has been forgiven for what he has done and whilst you will be stopped and held accountable. Have you not read the story of the magicians of [the time of] Moses (AS) in the Qur'an?'8

Notes

1. بحار الأنوار : 77 / 74 ، 90 / 3

2. Ibid. v. 77, p. 90, no. 3

3. بحار الأنوار : 69 / 399 / 91

4. Ibid. v. 69, p. 399, no. 91

5. الكافي : 2 / 310 / 9

6. al-Kafi, v. 2, p. 310, no. 9

7. الكافي : 8 / 128 / 98

8. Ibid. v. 8, p. 128, no. 98

1568 - ذَمُّ المُتَكَبِّرِ

1568. REPREHENSIBILITY OF AN ARROGANT PERSON

5388. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أمقَتُ النّاسِ المُتَكبِّرُ1

5388. The Prophet (SAWA) said, 'The most hateful of people are the arrogant.'2

5389. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أبعَدَكُم يَومَ القِيامَةِ مِنّي الثَّرثارُونَ ، وهُمُ المُستَكبِرُونَ3

5389. The Prophet (SAWA) said, 'The most distanced of you from me on the Day of Judgment will be the braggers, who are the arrogant.'4

5390. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَجِبتُ لابنِ آدمَ ؛ أوَّلُهُ نُطفَةٌ وآخِرُهُ جِيفَةٌ ، وهو قائمٌ بينَهُما وِعاءٌ للغائطِ، ثُمّ يَتَكبَّرُ !5

5390. Imam Ali (AS) said, 'How man surprises me! His origin is a sperm and his end is a carcass, and between these two he is a vessel for excrement, and he is still arrogant!'6

5391. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما تَكَبَّرَ إلّا وَضيعٌ7

5391. Imam Ali (AS) said, 'Only he who is vile is arrogant.'8

5392. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن رَجُلٍ تَكَبَّرَ أو تَجَبَّرَ إلا لِذِلَّةٍ وَجَدَها في نفسِهِ9

5392. Imam al-Sadiq (AS) said, 'A person is arrogant or tyrannical only as a result of a [source of] disgrace he has in himself.'10

Notes

1. بحار الأنوار : 73 / 231 / 23

2. Bihar al-Anwar, v. 73, p. 331, no. 23

3. بحار الأنوار : 73 / 232 / 25

4. Ibid. v. 73, p. 232, no. 25

5. بحار الأنوار : 73 / 234 / 33

6. Ibid. v. 73, p. 234, no. 33

7. غرر الحكم : 9467

8. Ghurar al-Hikam, no. 9467

9. الكافي : 2 / 312 / 17

10. al-Kafi, v. 2, p. 312, no. 17

1569 - عِلاجُ الكِبرِ

1569. CURING ARROGANCE

5393. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّهُ لَيُعجِبُني أن يَحمِلَ الرَّجُلُ الشَّي‏ءَ في يَدِهِ يكونُ مُهنِئاً1 لأهلِهِ يَدفَعُ بهِ الكِبرَ عَن نفسِهِ2

5393. The Prophet (SAWA) said, 'I admire a man who brings something with his hands to please his family, with which repels arrogance from himself.'3

5394. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن حَلَبَ شاتَهُ ورَقَعَ قَميصَهُ وخَصَفَ نَعلَهُ وواكَلَ خادِمَهُ وحَمَلَ مِن سُوقِهِ ، فَقَد بَرِئَ مِن الكِبرِ4

5394. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever milks his sheep, patches his own clothes, mends his own sandals, trusts his servants, and carries his own goods from the market is free from arrogance.'5

5395. أبو إمامة : إنّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وآله خَرَجَ إلَى البَقيعِ فَتَبِعَهُ أصحابُهُ فَوَقَفَ وأمَرَهُم أن يَتَقَدَّموا ، ثُمّ مَشى‏ خَلفَهُم ، فَسُئلَ عن ذلكَ فقالَ : إنّي سَمِعتُ خَفقَ نِعالِكُم ، فَأشفَقتُ أن يَقَعَ في نفسِي شي‏ءٌ مِن الكِبرِ6 7

5395. Abu Umama said, 'The Prophet (SAWA) went to al-Baqi and some of his companions followed him. He stopped and ordered them to proceed and he then walked behind them. He was asked about this, and he said, 'I heard the beat of your sandals [behind me] and feared that some arrogance would fall into my self.'89

5396. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لكنَّ اللَّهَ يَختَبِرُ عِبادَهُ بأنواعِ الشَّدائدِ ، ويَتَعبَّدُهُم بأنواعِ المَجاهِدِ ، ويَبتَليهِم بِضُروبِ المَكارِهِ ، إخراجاً للتَّكَبُّرِ مِن قُلوبِهِم ، وإسكاناً للتَّذَلُّلِ في نُفوسِهِم ، ولِيَجعَلَ ذلكَ أبواباً فُتُحاً إلى‏ فَضلِهِ10

5396. Imam Ali (AS) said, '...But Allah tests His worshippers with many different hardships, He makes them engage in different struggles, and He makes them undergo different kinds of misfortunes. All this in order to extract arrogance from their hearts, to establish humbleness in their selves, and to make them open the doors to His Grace.'11

5397. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَرَضَ اللَّهُ الإيمانَ تَطهيراً مِن الشِّركِ ، والصلاةَ تَنزيهاً عنِ الكِبرِ12

5397. Imam Ali (AS) said, 'Allah obligated faith as purification from polytheism, and prayer as a deterrent from arrogance.'13

5398. الإمامُ الحسنُ عليه السلام : لا يَنبغي لِمَن عَرَفَ عَظَمَةَ اللَّهِ أن يَتَعاظَمَ ، فإنّ رِفعَةَ الذينَ يَعلَمونَ عَظَمَةَ اللَّهِ أن يَتَواضَعُوا ، و (عِزَّ) الذينَ يَعرِفُونَ ما جَلالُ اللَّهِ أن يَتَذَلَّلُوا (لَهُ)14

5398. Imam Hasan (AS) said, 'It is not appropriate for he who knows the magnitude of Allah to be haughty, for the glory of those who know the magnitude of Allah is that they become humble, and the honour of those who know the Majesty of Allah is that they humiliate themselves to Him.'15

Notes

1. في بعض النسخ : مَهنأة (كما في هامش المصدر )

2. تنبيه الخواطر : 1 / 201

3. Tanbih al-Khawatir, v. 1, p. 201

4. كنز العمّال : 7793

5. Kanz al-Ummal, no. 7793

6. كنز العمّال : 8878

7. الاُمور المذكورة في الأحاديث ليست قانوناً كلّيّاً تكشف عن عدم وجود الكبر ، بل تختلف باختلاف الأشخاص والأعصار والموارد، فقد قيل : «إنّ من النّاس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عُجباً وكِبراً» فليُتأمّل

8. Ibid. no. 8878

9. The issue mentioned in these traditions is not a general law indicating lack of arrogance .In fact it differs because of differences that people may have or time and circumstances .Some may dress rough woolen cloth to pretend humbleness while their hearts are full of arrogance

10. نهج البلاغة : الخطبة 192

11. Nahj al-Balagha, Sermon 192

12. نهج البلاغة : الحكمة 252

13. Ibid. Saying 252

14. بحار الأنوار : 78 / 104 / 3

15. Bihar al-Anwar, v. 78, p. 104, no. 3

1570 - ثَمَرَةُ الكِبرِ

1570. THE OUTCOME OF ARROGANCE

5399. رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن يَستَكبِرْ يَضَعْهُ اللَّهُ1

5399. The Prophet (SAWA) said, 'Whoever is arrogant, Allah degrades him.'2

5400. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِرصُ والكِبرُ والحَسَدُ دَواعٍ إلَى التَّقحُّمِ في الذُّنوبِ3

5400. Imam Ali (AS) said, 'Greed, arrogance, and jealousy are all motives for falling into sins.'4

5401. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ لِمُتَكبِّرٍ صَديقٌ5

5401. Imam Ali (AS) said, 'An arrogant person has no friend.'6

5402. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَتَعَلَّمُ مَن يَتَكَبَّرُ7

5402. Imam Ali (AS) said, 'He who behaves arrogantly will never learn.'8

5403. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَكَبَّرَ علَى النّاسِ ذَلَّ9

5403. Imam Ali (AS) said, 'He who behaves arrogantly with people will be degraded.'10

5404. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَطمَعَنَّ ذو الكِبرِ في الثَّناءِ الحَسَنِ11

5404. Imam al-Sadiq (AS) said, 'An arrogant person should not avidly expect good praises.'12

5405. الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ ولا يَنبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لِأنَّ اللَّهَ جَعَلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلةِ الجَهلِ ، ألَم تَعلَمْ أنّ مَن شَمَخَ إلَى السَّقفِ برأسِهِ شَجَّهُ ، ومَن خَفَضَ رأسَهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأكَنَّهُ ؟! وكذلكَ مَن لم يَتَواضَعْ للَّهِ‏ِ خَفَضَهُ اللَّهُ ، ومَن تَواضَعَ للَّهِ‏ِ رَفَعَهُ13

5405. Imam al-Kazim (AS) said, 'A plant grows in a plain-levelled land and does not grow in a hard rocky place. The same goes for wisdom, as it grows in the humble heart and does not grow in the arrogant haughty heart; for Allah has made humbleness the tool for the intellect, and made arrogance the tool for ignorance. Do you not know that he who turns his head up towards the ceiling will break it, and he who lowers his head will be shaded and sheltered underneath it?! Thus, Allah will abase one who is not humble before Him, and Allah will elevate whoever is humble for Him.'14

Notes

1. الأمالي للصدوق : 577 / 788

2. Amali al-Saduq, p. 395, no. 1

3. نهج البلاغة : الحكمة 371

4. Nahj al-Balagha, Saying 371

5. غرر الحكم : 7464

6. Ghurar al-Hikam, no. 7464

7. غرر الحكم : 10586

8. Ibid. no. 10586

9. بحار الأنوار : 77 / 235 / 3

10. Bihar al-Anwar, v. 77, p. 235, no. 3

11. الخصال : 434 / 20

12. al-Khisal, p. 434, no. 20

13. تحف العقول : 396

14. Tuhaf al-Uqul, p. 396

1571 - مَثوَى المُتَكَبِّرينَ‏

1571. THE ABODE OF THE ARROGANT

( فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)1

“Enter the gates of hell to remain in it [forever]. Evil is the [final] abode of the arrogant.” 2

5406. الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ في جَهنَّمَ لَوادِياً لِلمُتَكبِّرِينَ يقالُ لَهُ سَقَرُ ، شَكا إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ شِدَّةَ حَرِّهِ وسَألَهُ أن يَأذَنَ لَهُ أن يَتَنَفَّسَ ، فَتَنَفَّسَ فَأحرَقَ جَهَنَّمَ3

5406. Imam al-Sadiq (AS) said, 'In Hell there is a valley by the name of Saqar reserved for the arrogant, and it complained to Allah about the extremity of its heat and asked Him to be permitted to breathe. So it breathed and ignited Hell.'4

Notes

1. النحل : 29

2. Quran 16 :29

3. الكافي : 2 / 310 / 10

4. al-Kafi, v. 2, p. 310, no. 10

339 - الكتاب‏

339. WRITING

1572 - الكِتابُ‏

1572. Writing

( ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ)1

“By the Pen and what they write.” 2

5407. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكُتُبُ بَساتِينُ العُلَماءِ3

5407. Imam Ali (AS) said, 'Books are the gardens of scholars.'4

5408. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نِعمَ المُحَدِّثُ الكتابُ5

5408. Imam Ali (AS) said, 'A book is the best of conversers.'6

5409. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَسَلّى‏ بالكُتبِ لم تفُتْهُ سَلوَةٌ7

5409. Imam Ali (AS) said, 'Whoever seeks harmony with books will not miss any tranquillity.'8

Notes

1. القلم : 1

2. Quran 68 :1

3. غرر الحكم : 991

4. Ghurar al-Hikam, no 991

5. غرر الحكم : 9948

6. Ibid. no. 9948

7. غرر الحكم : 8126

8. Ibid. no 8126

1573 - الكِتابَةُ وَشخصِيَّةُ الكاتِبِ‏

1573. Writing and the Personality OF THE WRITER

5410. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ ، وكِتابُكَ أبلَغُ ما يَنطِقُ عَنكَ1

5410. Imam Ali (AS) said, 'Your messenger is the interpreter of your intellect, and your letter is their most eloquent at expressing your true self.'2

5411. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كِتابُ الرَّجُلِ عُنوانُ عَقلِهِ وبُرهانُ فَضلِهِ3

5411. Imam Ali (AS) said, 'A man's book is the title of his intellect and the proof of his virtue.'4

5412. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عُقولُ الفُضَلاءِ في أطرافِ أقلامِها5

5412. Imam Ali (AS) said, 'The intellects of the meritorious are around their pens.'6

Notes

1. نهج البلاغة : الحكمة 301

2. Nahj al-Balagha, Saying 301

3. غرر الحكم : 7260

4. Ghurar al-Hikam, no. 7260

5. غرر الحكم : 6339

6. Ibid. no. 6339