Hadiths about Imams al-Hassan and al-Husain (AS) - Their Virtues
Imams al-Hassan and al-Husain, are the blessed sons of Imam Ali and sitna Fatimah al-Zahra, grandsons of the prophet Muhammad and the beloved mother of the believers, Khadija bint Khuwaylid. Imam Hussan was born on the 15th of Ramadhan 3 A.H/625 A.D. in Medina and was martyred through poisoning in Safar 50 A.H/670 A.D by the order of tyrant Mua'awiyah.
Imam Husain, the chief of martyrs, was born on 1/8/626 (third of Sha'aban, 4 A.H) in Medina, 6 months after his brother al-Hassan. After the birth of al-Husain, the angel Gabriel came down to the prophet to give him the new born's name: al-Husain, which translates to Shubair in Hebrew. Shubair was Haroun's second son's name. An authentic hadith states that the prophet named his grandsons after the sons of Haroun:
The Messenger of Allah said: “I named Hasan and Husain and Muhsin the names of the sons of Aaron (Haroon) who were: Shubbar, Shubair, and Mushbir.”
References:
*- Sunan Abu Dawud al-Tilyasi, v1, p232 (without mentioning Muhsin)
*- Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p774, Tradition #1365
*- al-Mustadrak, by al-Hakim, v3, pp 165,168
*- Kashf al-Astar, by al-Bazzar, v2, p416
*- Ibn Habban, as quoted in al-Mawarid, p551
*- al-Tabarani, v3, p100
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p292
al-Husain, his sons (except Ali Zain al-Abidin), relatives and companions were martyred on the 10th of Muharram (Ashura) [61 A.H/680 A.D] in Karbala (Iraq) by order of Yazid ibn Mua'awiyah, the tyrant ruler of the muslims.
After reading about their special virtues, you will come to realize that Ahlul Bayt are the people that every muslim should follow if he wills to follow the path of the prophet. These are the people that are truly and undoubtly loved by Allah (SWT) and reserved for them a place in paradise. These are the people that the prophet had asked us to love in every way: emotionally and practically by following their footsteps. These were the people Allah had purified and made them unimaginably better than us.
And these were the people who were mistreated, killed and mutilated by the hypocrites, so that they finally extinguish Islam from the hearts of muslims and from history and gather all the worldly wealth they can reach. When the name of any of the two grandsons of the prophet are mentioned, peace be upon him (Alayhil salam) should follow. This fact, which shows their elevated status, is supported by the sihah. This virtue applies to all the members of Ahlul Bayt, except to the prophet to whom we say: Peace be upon him and his progeny. To find all the related narrations regarding al-Hassan (as) or al-Hussein (as)
Type the following: عليه السلام or عليهما السلام If your keyboard does not allow you to type it directly into the search text fields, click on the top keyboard icon. A scripted keypad will appear with all the arabic characters you need. Use the embedded keys to write your search criteria. Then copy paste it to one of the four search text fields. Select one or more books for your search and click the “Start Search” button. You will have enough narrations that supports this fact.
Here is a list of references to some of these narrations from just the Sahih of al-Bukhari: Sahih Bukhari, Book of al-Khumus, Page 651, #3091, Read it Sahih Bukhari, Book of al-Manaquib, Page 749, #3544, Read it Sahih Bukhari, Book of al-al-Hibah, Page 540, Chapter 20/21 (إذا وهب دينا على رجل ) - It is before the first narration of this chapter and it says: قال شعبة عن الحكم: هو جائز. ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه Content: Love of the prophet towards His grandsons This son of mine is a saiyid Resemblance to the prophet They are my two sweet basils in this world Special virtues The Prophet crying for the martyrdom of imam al-Husain Love of the prophet towards His grandsons Narrated Abu Huraira Ad-Dausi: When we were praying (the night prayers) behind the Messenger of God, Hasan and Husain would jump on his back while he was prostrating in prayer. When he lifted his head, he would move them gently and place them beside him.
One evening, after prayers, I offered to take the two youths home, but the Prophet wished them to stay. Soon, however, a flash of lightning illuminated the sky, and they thus walked in its light until they entered their home.
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v2,p513 [entire book: p10655,#10669]
Narrated Abu Huraira Ad-Dausi: Once the Prophet went out during the day. Neither did he talk to me nor I to him till he reached the market of Bani Qainuqa and then he sat in the compound of Fatima's house and asked about the small boy (his grandson Al-Hasan) but Fatima kept the boy in for a while. I thought she was either changing his clothes or giving the boy a bath. After a while the boy came out running and the Prophet embraced and kissed him and then said, 'O Allah! Love him, and love whoever loves him.'
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 3, Book 34, Number 333: - Sales and Trade - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 441, Number 2122, Book: al-boyoo' - (Arabic version)
Narrated Usama bin Zaid: That the Prophet used to take him and Al-Hasan, and used to say, “O Allah! I love them, so please love them,” or said something similar.
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 90: - Companions of the prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3747, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Narrated Al-Bara:I saw the Prophet carrying Al-Hasan on his shoulder an saying, “O Allah! I love him, so please love him.”
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 92: - Companions of the prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3749, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying to Hasan: O Allah, behold, I love him. Thou too love him and love one who loves him.
References:
*- Sahih Muslim, Book 031, Number 5951 - Virtues of the companions - (English version)
*- Sahih Muslim, Page 946, Number (2421)-56, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Abu Huraira reported: I went along with Allalh's Messenger (may peace be upon him) at a time during the day but he did not talk to me and I did not talk to him until he reached Bazar of Banfi Qainuqal. He came back to the tent of Fatima and said: Is the little chap (meaning Hasan) there? We were under the impression that his mother had detained him in order to bathe him and dress him and garland him with a sweet garland. Not much time had passed that he (Hasan) came running until both of them embraced each other, thereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said: O Allah, I love him; love him Thou and love one who loves him (Hasan).
References:
*- Sahih Muslim, Book 031, Number 5952 - Virtues of the companions - (English version)
*- Sahih Muslim, Page 946, Number (2421)-57, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Al-Bara' b. Azib reported: I saw Hasan b. 'Ali upon the shoulders of Allah's Apostle (may peace be upon him) and he was saying: O Allah, I love him, and love him Thou.
References:
*- Sahih Muslim, Book 031, Number 5953 - Virtues of the companions - (English version)
*- Sahih Muslim, Page 946, Number (2421)-58 & (2421)-59, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Usamah ibn Zayd narrated: I went to the Prophet (PBUH&HF) one night about something I required and he came out with something (I did not know what) under his cloak. When I had finished telling him my business I asked him what he had under his cloak, and when he opened it I saw al-Hasan and al-Husain on his hips. He then said, “These are my sons and my daughter's sons. O Allah, I love them, so I beseech Thee to love them and those who love them.”
References:
*- Sahih Tirmidhi
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6156
Anas ibn Malik Narrated: When Allah's Messenger (PBUH&HF) was asked which member of his family was dearest to him, he replied, “Al-Hasan and al-Husain.” He used to say to Fatimah, “Call my two sons to me,” and then would sniff and cuddle them.
References:
*- Sahih Tirmidhi
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6158
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ حَدَّثَنِي نَصرُ بنُ عَلِيٍّ الأَزدِيُّ أَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بنُ جَعفَرٍ عَن أَبِيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أَبِيهِ عَن عَلِيِّ بنِ حُسَينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُمَا فَقَالَ مَن أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَينِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَومَ القِيَامَةِ
References:
*- Musnad Ahmad ibn Hanbal, v1,p78 [entire book: p88,#576]; This son of mine is a saiyid Narrated Abu Bakra: I heard the Prophet talking at the pulpit while Al-Hasan was sitting beside him, and he (i.e. the Prophet ) was once looking at the people and at another time Al-Hasan, and saying, “This son of mine is a Saiyid (i.e. chief) and perhaps Allah will bring about an agreement between two sects of the Muslims through him.”
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 89, Book: Fada'il al-Sahabah; Page 787, Number 3746 (Arabic version)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن أبي موسى ويقال له: إسرائيل قال: سمعت الحسن قال: سمعت أبا بكرة وقال سفيان مرة: -عن أبي بكرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وحسن عليه السلام معه وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول: إن ابني هذا سيد ولعل الله تبارك وتعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
References:
*- Musnad ibn Hanbal, vol 5, p38 [entire book: page 1494, #20663] Page 787, Number 3746 (Arabic version)
Jami'i Ahkam al-Qur'an, by Imam al-Qurtubi Mukhtasar Tafseer ibn Kathir, Ikhtisar al-Sabooni Jalalu'd-Din Suyuti in Durr-e-Mansur Jami'i al-Sagheer, by Jalalu'd-Din Suyuti Kana al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi Sunan al-Tirmidhi, by Imam al-Tirmidhi Sunan Abu Dawud, by Abu Dawud Mu'ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imam al-Tabarani and many others... Resemblance to the prophet Narrated Muhammad: Anas bin Malik said, “The head of Al-Husain was brought to 'Ubaidullah bin Ziyad and was put in a tray, and then Ibn Ziyad started playing with a stick at the nose and mouth of Al-Husain's head and saying something about his handsome features.” Anas then said (to him), “Al-Husain resembled the Prophet more than the others did.” Anas added, “His (i.e. Al-Husain's) hair was dyed with Wasma (i.e. a kind of plant used as a dye).”
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 91: - Companions of the Prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3747 - second part, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version) Narrated 'Uqba bin Al-Harith: I saw Abu Bakr carrying Al-Hasan and saying, “Let my father be sacrificed for you; you resemble the Prophet and not 'Ali,” while 'Ali was laughing at this.
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 93: - Companions of the Prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3750, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version) Narrated Anas: None resembled the Prophet more than Al-Hasan bin 'Ali did.
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 95: - Companions of the Prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3752, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version) They are my two sweet basils in this world Narrated Ibn Abi Nu'm: A person asked 'Abdullah bin 'Umar whether a Muslim could kill flies. I heard him saying (in reply). “The people of Iraq are asking about the killing of flies while they themselves murdered the son of the daughter of Allah's Apostle The Prophet said, They (i.e. Hasan and Husain) are my two sweet basils in this world.”
References:
*- Sahih Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 96: - Companions of the Prophet - (English version)
*- Sahih Bukhari, Page 787, Number 3753, Book: Fada'il al-Sahabah - (Arabic version)
Special virtues
The Messenger of Allah said: “Husain is from me and I am from al-Husain. May God love those who love Husain.”
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v4,p172 [entire book: p1268,#17704]
*- Al-Tirmidhi, II, 306
*- Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Hanbal, v2, p772, Tradition #1361
*- al-Mustadrak, by al-Hakim, v3, p177
*- Amali, by Abu Nu'aym al-Isbahani, p64
*- al-Kuna wal Asmaa, by al-Dulabi, v1, p88
*- al-Tabarani, v3, p21
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p291
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6160 On the authority of Salman al-Farisi, the Persian: 'Whoever loves Hasan and Husain, I love him, and whomsoever I love, God also loves, and whomsoever God loves, He shall cause him to enter into the gardens of bliss. Likewise he who hates Hasan and Husain shall be consigned to the Fire, because both God and his Messenger will hate him, 'and a terrible punishment awaits him'.
References:
*- Al-Muttaqi al-Hindi, p. 221
Hudhayfa, a well known companion and traditionist, reported that the Prophet said: 'An angel is here who never came down to earth before this night. He sought permission from his Lord to come down and greet me, and to bring me the glad tidings that Fatima is the mistress of the women of Paradise, and that Hasan and Husain are the masters of the youths of Paradise.'
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قإلا أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن منهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال: “سألتني أمي متى عهدك؟ تعني بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ فقلت مالي به عهد منذ كذا وكذا، فنالت مني فقلت لها دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك؛ فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا؟ حذيفة؟ قلت نعم. قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك؟ قال إن هذا ملك لم ينزل إلى الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة”
References:
*- Sunan al-Tirmidhi, v2, p307; v5,#3870 (المُجَلَّد الخَامِس << أبواب المَنَاقِب عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم >> 110- باب )
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v5,p391 [entire book: p1732,#23718]
*- al-Jami'i al-Sagheer, Jalaludin al-Suyuti, vol 1, #93 (المجلد الأول << باب: حرف الألف )
*- Ziyadat al-Jami'i al-Sagheer wal Durr al-Muntathar, Jalaludin al-Suyuti, #943, #1629 (كتاب “زيادة الجامع الصغير”، للسيوطي << حرف الهمزة )
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 12, #34158, #34192, #34217 (المجلد الثاني عشر << الفصل الأول في فضلهم مجملا )
عن حذيفة قال: سألتني أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: مذ كذا وكذا، فدعيني أصلى معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك، فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء الآخرة ثم صلى حتى لم يبق في المسجد أحد فعرض له عارض فناجاه ثم انفتل فعرف صوتي فقال: حذيفة؟ فقلت: نعم، قال: ما جاء بك؟ غفر الله لك ولأمك يا حذيفة! هذا ملك لم يكن نزل قبل الليلة إلى الأرض، استأذن ربه أن يسلم علي فأذن له وبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
References:
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 13, #37620 (المجلد الثالث عشر << فصل في فضلهم مجملا ) Narrared by Abu Saei'id al-Khudri, the Messenger of Allah said: “Al-Hasan and al-Husain are the chiefs of the youth of Paradise and Fatimah is the chief of their women.”حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الزُّبَيرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ مَردَانُبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي نُعمٍ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهلِ الجَنَّةِ
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v3,p3 [entire book: p777,#11012]; v3, p62 [entire book: p820,#11616]; v3, p82 [entire book: p834,#11799]
*- Sahih al-Tirmidhi, v5, p660, on the authority of Abu Sa'id and Hudhayfa
*- Sunan ibn Majah, The Introduction, Fadl Ali bin Abi Talib
*- al-Tabarani, on the authorities of: Umar, Ali, Jabir, Abu Hurayrah, Usamah Ibn Zaid, al-Baraa, Ibn 'Adi, and Ibn Masud
*- Fada'il al-Sahaba, by Ahmad Hanbal, v2, p771, Tradition #1360
*- al-Mustadrak, by al-Hakim, v3, pp 166,167
*- Hilyatul Awliyaa, by Abu Nu'aym, v5, p71
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p290
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6154
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ ثَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي نُعمٍ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهلِ الجَنَّةِ وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَائِهِم إِلَّا مَا كَانَ لِمَريَمَ بِنتِ عِمرَانَ
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v3, p64 [entire book: p821,#11641]; Abu Huraira narrated: The Prophet (PBUH) looked toward Ali, Hasan, Husain, and Fatimah (AS), and then said: “I am in war with those who will fight you, and in peace with those who are peaceful to you.”
References:
*- Sahih al-Tirmidhi, v5, p699
*- Sunan Ibn Majah, v1, p52
*- Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p767, Tradition #1350
*- al-Mustadrak, by al-Hakim, v3, p149
*- Majma' al-Zawa'id, by al-Haythami, v9, p169
*- al-Kabir, by al-Tabarani, v3, p30, also in al-Awsat
*- Jami' al-Saghir, by al-Ibani, v2, p17
*- Tarikh, by al-Khateeb al-Baghdadi, v7, p137
*- Sawaiq al-Muhriqah, by Ibn Hajar al-Haythami, p144
*- Dhakha'ir al-Uqba, by al-Muhib al-Tabari, p25
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tdadition #6145 The Messenger of Allah said: “He who loves al-Hasan and al-Husain, loved me, and he who makes them angry has made me angry.”
References:
*- Sunan Ibn Majah
*- al-Mustadrak, by al-Hakim, from Abu Hurairah
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p292 The Messenger of Allah said: “I named Hasan and Husain and Muhsin the names of the sons of Aaron (Haroon) who were: Shubbar, Shubair, and Mushbir.”
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب -رضي الله تعالى عنه- قال: لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقال: أروني ابني، ما سميتموه؟. قال: قلت: سميته حربا. قال: بل هو حسن. فلما ولدت الحسين جاء رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقال: أروني ابني، ما سميتموه؟. قال: قلت: سميته حربا. فقال: بل هو حسين. ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: أروني ابني، ما سميتموه؟. قلت: سميته حربا. قال: بل هو محسن
ثم قال: إنما سميتهم باسم ولد هارون: شبر، وشبير، ومشبر
References:
*- Sunan Abu Dawud al-Tilyasi, v1, p232 (without mentioning Muhsin)
*- Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p774, Tradition #1365
*- al-Tabarani, v3, p100
*- Idhaah, Abdul Ghani, from Salman al-Farsi
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p292
*- Ibn Habban, as quoted in al-Mawarid, p551
*- Mustadrak al-Hakim, v3,#371/4773 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ومن مناقب: الحسن والحسين، ابني بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم -)
*- Kanz al-U'ummal, y Muttaqi ak-Hindi v13,#37679 (المجلد الثالث عشر << فضل الحسنين رضي الله عنهما )
*- Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol 1 (ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه )
*- And many others...
حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ وعبدُ الرَّحمَنِ بنُ مهديِّ قالا حدَّثنا سُفيَانُ عن عاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ عن أبيهِ قال: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم أذَّنَ في أُذنِ الحسنِ بنِ عليٍّ حينَ ولدتهُ فاطمةُ بالصَّلاةِ
Reference:
*- Sunan al-Tirmidhi: v3,#1553 (المجلَّد الثالث << أبوابُ الأضاحي [عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم ] >> 15 - بابُ الأذانِ في أُذنِ المولُودِ )
*- Mustadrak al-Hakim, v3,#425/4827 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> أول فضائل: أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد -رضي الله تعالى عنهما- ابن فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وعلى آله) خير رجالكم علي؛ وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة. (الخطيب وابن عساكر - عن ابن مسعود ).
References:
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 12, #34191 (المجلد الثاني عشر << الإكمال من الفصل الأول في فضل أهل البيت مجملا) أيها الناس! ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة؟ ألا أخبركم بخير الناس عما وعمة؟ ألا أخبركم بخير الناس خالا وخالة؟ ألا أخبركم بخير الناس أبا وأما؟ الحسن والحسين جدهما رسول الله، وجدتهما خديجة بنت خويلد، وأمهما فاطمة بنت رسول الله، وأبوهما علي بن أبي طالب، وعمهما جعفر بن أبي طالب، وعمتهما أم هانيء بنت أبي طالب؛ وخالهما القاسم بن رسول الله، وخالاتهما زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله، وجدهما في الجنة، وأبوهما في الجنة، وأمهما في الجنة، وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة، وخالاتهما في الجنة، وهما في الجنة، ومن أحبهما في الجنة. (طب وابن عساكر - عن ابن عباس، وفيه أحمد بن محمد اليمامي متروك وكذبه أبو حاتم وابن صاعد ).
References:
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 12, #34278 (المجلد الثاني عشر << الإكمال من الحسن والحسين رضي الله عنهما) حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا أحمد بن محمد اليمامي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن والحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم وضعهما بين يديه وأقبل الحسين فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن على عاتقه الأيمن والحسين على عاتقه الأيسر ثم قال أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ألا أخبركم بخير الناس عما وعمة الا أخبركم بخير الناس خالا وخالة ألا أخبركم بخير الناس أبا وأما هما الحسن والحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوهما علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وعمهما جعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانئ بنت أبي طالب وخالهما القاسم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالاتهما زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهما في الجنة وأبوهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في الجنة ومن أحبهما في الجنة (3/ 67 )
References:
*- Mu'ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imama al-Tabarani (باب الحاء << حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يكنى أبا محمد >> بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما )
The Prophet crying for the martyrdom of imam al-Husain Narrated Salma: “I went to visit Umm Salamah and found her weeping. I asked her what was making her weep and she replied that she had seen Allah's Messenger (PBUH&HF) (meaning in a dream) with dust on his head and beard. She asked him what was the matter and he replied, I have just been present at the slaying of al-Husain.'“
References:
*- Sahih Tirmidhi
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6157 Narrated Abdullah Ibn Abbas: One day at midday he saw in a dream the Prophet (PBUH&HF) dishevelled and dusty with a bottle containing blood in his hand and said, “You for whom I would give my father and mother as ransom, what is this?” He replied, “This is the blood of al-Husain and his companions which I have been collecting today.” He told that he was reckoning that time and found that he had been killed at that time.
References:
*- Musnad Ahmad Hanbal
*- Dala'il an-Nubuwwah, by al-Bayhaqi
*- Mishkat al-Masabih, by Khatib al-Tabrizi, English Version, Tradition #6172
Aisha narrated: The Prophet (PBUH&HF) said: “Gabriel informed me that my grandson al-Husain (AS) will be killed after me in the land of al-Taff and brought me this Turbah (mudd/soil) and informed me that this is the soil of the place he will be martyred.”
References:
*- Tabaqat, by Ibn Sa'd
*- al-Tabarani
*- al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami, Ch. 11, section 3, p292 Even the Jinns mourn the martyrdom of Imam al-Husain, as reported by the following narration: Um Salama (the wife of Prophet (S)) said: I heard the Jinns (the unseen creatures) mourning for al-Husain.” وقد روى حماد بن سلمة عن عمَّار بن أبي عمارة، عن أم سلمة أنها سمعت الجنَّ تنوح على الحسين بن علي وهذا صحيح .
References:
*- Tarikh al-Kabir, by al-Bukhari (the author of Sahih), v4, part 1, p26
*- Fada'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p776, Tradition #1373
*- Tabarani, v3, pp 130-131
*- Tahdhib, v7, p404
*- al-Bidayah wal-Nihayah, by Imam Ismai'il ibn Kathir al-Dimashqi, vol 6 (فصل في الإخبار عن قتال التُّرك كما سنبينه إن شاء الله: الإخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما )
أول فضائل: أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد -رضي الله تعالى عنهما- ابن فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وعلى آله أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن أبي عمار شداد بن عبد الله، عن أم الفضل بنت الحارث: أنها دخلت على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقالت: يا رسول الله، إني رأيت حلما منكرا الليلة. قال: (ما هو؟)
قالت: إنه شديد
قال: (ما هو؟)
قالت: رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري. فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: رأيت خيرا، تلد فاطمة إن شاء الله غلاما، فيكون في حجرك. فولدت فاطمة الحسين، فكان في حجري كما قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-. فدخلت يوما إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فوضعته في حجره، ثم حانت مني التفاتة، فإذا عينا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- تهريقان من الدموع، قالت: فقلت: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي مالك؟ قال: (أتاني جبريل -صلى الله عليه وسلم-، فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا). فقلت: هذا؟ !
فقال: (نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء)
Reference:
*- Mustadrak al-Hakim, v3, #416/4818 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> أول فضائل: أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد -رضي الله تعالى عنهما- ابن فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وعلى آله ) Umm Salama says: I saw Husayn (a) sitting in the lap of his grandfather, the Prophet (s), who had a red block of soil in his hand. The Prophet (s) was kissing the dust and weeping. I asked him what that soil was. The Prophet (s) said: “Gabriel has informed me that my son, this Husayn, will be murdered in Iraq. He has brought this earth for me from that land. I am weeping for the suffering that will befall my Husayn.” Then the Prophet (s) handed the dust to Umm Salama and said to her: “When you see this soil turn into blood, you will know that my Husayn has been slaughtered.” Umm Salama kept the soil in a bottle and kept watch over it until she saw on the day of Ashura, 10th of Muharram 61 A.H., that it turned to blood. Then she knew that Husayn bin Ali (a) had been martyred.
Reference:
*- al-Hakim, al-Mustadrak, vol. 4, p. 398
*- al-Dhahabi, Siyar alam al-nubala', vol. 3, p. 194
*- Ibn Kathir, al-Bidayah wa'l-nihayah, vol. 6, p. 230
*- al-Suyuti, Khasa'is al-kubra, vol. 2, p. 450; Jam al-Jawami, vol. 1, p. 26
*- Ibn Hajar al-Asqalani, Tahdhib al-tahdhib , vol. 2, p. 346
أخبرناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، حدثنا خالد بن مخلد القطواني قال: حدثني موسى بن يعقوب الزمعي، أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال: أخبرتني أم سلمة -رضي الله تعالى عنها-: أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- اضطجع ذات ليلة للنوم، فاستيقظ وهو حائر. ثم اضطجع فرقد، ثم استيقظ وهو حائر، دون ما رأيت به المرة الأولى. ثم اضطجع، فاستيقظ، وفي يده تربة حمراء يقبلها. فقلت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: (أخبرني جبريل -صلى الله عليه وسلم- أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين. فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل بها، فهذه تربتها). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
Reference:
*- Mustadrak al-Hakim, v4, #29/8202 (المجلد الرابع << -47- كتاب تعبير الرؤيا )
أخبرني جبريل أن ابني الحسين يقتل بأرض العراق، فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل فيها، فجاء، فهذه تربتها. (ابن سعد - عن أم سلمة
Reference:
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, v12 ,#34313 (المجلد الثاني عشر << الحسين رضي الله عنه من الإكمال) عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فاستيقظ وهو خائر النفس وفي يده تربة حمراء يقلبها، فقلت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق - للحسين، فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض يقتل بها، فهذه تربتها .
Reference:
*- Kanz al-U'ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, v13 ,#37670 (المجلد الثالث عشر << الحسين رضي الله عنه) حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الصمد بن حسان المروذي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن محمد التمار البصري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني قالا ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أستأذن ملك القطر ربه عز وجل أن يزور النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فجاءه وهو في بيت أم سلمة فقال يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد فبينما هم على الباب إذ جاء الحسين ففتح الباب فجعل يتقفز على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يلتئمه ويقبله فقال له الملك تحبه يا محمد قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أن أريك من تربة المكان الذي يقتل فيها قال فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأتاه بسهلة حمراء فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول إنها كربلاء (3/ 107 )
Reference:
*- Mu'ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imam al-Tabarani (باب الحاء << الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يكنى أبا عبد الله >> ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله تعالى عنه وكرم الله وجهه وعن أبيه وأمه )
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد قالا ثنا موسى بن صالح الجهني عن صالح بن اربد عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلسي بالباب ولا يلجن علي أحد فقمت بالباب إذ جاء الحسين رضي الله تعالى عنه فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلج عليك أحد وإن ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفيك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك قال نعم أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي يقتلونه وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي حدثني بكر بن سهل الدمياطي ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عتبة بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر النفس وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله فقال أخبرني جبريل عليه السلام أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت لجبريل عليه السلام أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها (3/ 110)
Reference:
*- Mu'ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imam al-Tabarani (باب الحاء << الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يكنى أبا عبد الله >> ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله تعالى عنه وكرم الله وجهه وعن أبيه وأمه )
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا موسى بن يعقوب حدثني هاشم بن هاشم عن وهب بن عبد الله بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خائر النفس فاضطجع فرقد فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق لحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل فيها فهذه تربتها
Reference:
*- Mu'ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imam al-Tabarani (ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم << أم سلمة >> أبو عبيد الله بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة )
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع قال حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة أو أم سلمة قال وكيع شك هو يعني عبد الله بن سعين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأحدهما: لقد دخل على البيت ملك لم يدخل عليَّ قبلها فقال لي: إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء
Reference:
*- Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol 6, p.294 [entire book: p.1971, #27059] (المجلد السادس. << ( أحاديث فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) >> (حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم )
*- Majma'a al-Zawa'id, by al-Hadidh al-Haythami, vol 9, #15113 (المجلد التاسع. << 37. كتاب المناقب >> 16. باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام) وقد ورد في الحديث بمقتل الحسين فقال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الصَّمد بن حسان، ثنا عمارة - يعني: ابن زاذان - عن ثابت، عن أنس قال: استأذن ملك المطر أن يأتي النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأذن له .
فقال لأم سلمة: ((إحفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد)) فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل فجعل يصعد على منكب النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال له الملك: أتحبه ؟ فقال النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((نعم)) قال: فإنَّ أمَّتك تقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه
قال: فضرب بيده فأراه تراباً أحمر فأخذت أم سلمة ذلك التُّراب فصرَّته في طرف ثوبها. قال: فكنَّا نسمع يقتل بكربلاء. ورواه البيهقيّ من حديث بشر بن موسى عن عبد الصَّمد، عن عمارة فذكره، ثمَّ قال: وكذلك رواه سفيان بن فروخ عن عمارة وعمارة بن زاذان هذا هو الصَّيدلانيّ أبو سلمة البصريّ اختلفوا فيه وقد قال فيه أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجَّ به ليس بالمتين. وضعَّفه أحمد مرَّة ووثَّقه أخرى وحديثه هذا قد روي عن غيره من وجه آخر. فرواه الحافظ البيهقيّ من طريق عمارة بن عرفة عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها نحو هذا
وقد قال البيهقيّ: أنَّا الحاكم في آخرين قالوا: أنَّا الأصمّ، أنَّا عبَّاس الدُّوريّ، ثنا محمد بن خالد بن مخلد، ثنا موسى بن يعقوب عن هاشم بن هاشم، عن عتبة ابن أبي وقَّاص، عن عبد الله بن وهب بن زمعة، أخبرتني أم سلمة أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو حائر ثمَّ اضطجع فرقد، ثمَّ استيقظ وهو حائر دون ما رأيت منه في المرة الأولى، ثمَّ اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء وهو يقلِّبها. فقلت: ما هذه التُّربة يا رسول الله ؟ فقال: ((أخبرني جبريل أنَّ هذا يقتل بأرض العراق - للحسين - قلت له: يا جبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها))
ثمَ قال البيهقيّ: تابعه أبو موسى الجهنيّ عن صالح بن يزيد النَّخعيّ، عن أم سلمة وأبان، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة. وقال الحافظ أبو بكر البزَّار في مسنده: ثنا إبراهيم بن يوسف الصَّيرفيّ، ثنا الحسين بن عيسى، ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: كان الحسين جالساً في حِجر النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم. فقال جبريل: أتحبَّه ؟ فقال: ((وكيف لا أحبّه وهو ثمرة فؤادي؟)) فقال: أما إنَّ أمَّتك ستقتله ألا أريك من موضع قبره؟ فقبض قبضة فإذا تربة حمراء
ثمَّ قال البزَّار: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد، والحسين بن عيسى قد حدَّث عن الحكم بن أبان بأحاديث لا نعلمها عند غيره. قلت: هو الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفيّ أبو عبد الرَّحمن الكوفيّ أخو سليم القاريّ. قال البخاري: مجهول - يعني: مجهول الحال - وإلا فقد روى عنه سبعة نفر. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقويّ روي عن الحاكم بن أبان أحاديث منكرة، وذكره ابن حبَّان في الثِّقات. وقال ابن عدي: قليل الحديث وعامة حديثه غرائب وفي بعض أحاديثه منكرات
وروى البيهقيّ عن الحكم وغيره، عن أبي الأحوص، عن محمد بن الهيثم القاضي، ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعيّ، عن أبي عمَّار شدَّاد بن عبد الله، عن أم الفضل بنت الحارث أنَّها دخلت على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً اللَّيلة. قال: ((وما هو؟)) قالت: رأيت كأنَّ قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري. قال: ((رأيت خيراً تلك فاطمة إن شاء الله تلد غلاماً فيكون في حجرك)) فولدت فاطمة الحسين، فكان في حجري كما قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فوضعته في حجره ثمَّ حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم تهريقان الدُّموع، قالت: قلت: يا نبيَّ الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال: ((أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أنَّ أمَّتي ستقتل ابني هذا)). فقلت: هذا ؟ قال: ((نعم وأتاني بتربة من ترتبه حمراء))
وقال الأمام أحمد: حدَّثنا عفَّان، ثنا حماد، أنَّا عمار ابن أبي عمارة عن ابن عبَّاس قال: رأيت النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يرى النَّائم بنصف النَّهار وهو قائل أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا ؟ قال: ((دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم)). قال: فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم رضي الله عنه
قال قتادة: قتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وله أربع وخمسون سنة وستة أشهر ونصف الشَّهر. وهكذا قال اللَّيث وأبو بكر ابن عيَّاش الواقديّ والخليفة بن خياط وأبو معشر وغير واحد: إنَّه قتل يوم عاشوراء عام إحدى وستين، وزعم بعضهم أنَّه قتل يوم السَّبت والأوَّل أصحّ
وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشَّمس يومئذ وهو ضعيف، وتغيير آفاق السَّماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس، وأن الورس استحال رماداً، وأنَّ اللَّحم صار مثل العلقم، وكان فيه النَّار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم. وقال شهر بن حوشب: كنَّا عند أم سلمة فجاءها الخبر بقتل الحسين فخرت مغشياً عليها، وكان سبب قتل الحسين أنَّه كتب إليه أهل العراق يطلبون منه أن يقدم إليهم ليبايعوه بالخلافة وكثر تواتر الكتب عليه من العامَّة ومن ابن عمه مسلم بن عقيل، فلمَّا ظهر على ذلك عبيد الله بن زياد نائب العراق ليزيد بن معاوية فبعث إلى مسلم بن عقيل يضرب عنقه ورماه من القصر إلى العامَّة فتفرَّق ملؤهم وتبدَّدت كلمتهم، هذا وقد تجهَّز الحسين من الحجاز إلى العراق ولم يشعر بما وقع فتحتمَّل بأهله ومن أطاعه وكانوا قريباً من ثلاثمائة وقد نهاه عن ذلك جماعة من الصَّحابة منهم أبو سعيد وجابر، وابن عبَّاس، وابن عمر فلم يطعهم، وما أحسن ما نهاه ابن عمر عن ذلك واستدل له على أنَّه لا يقع ما يريده فلم يقبل
Reference:
*- al-Bidayah wal-Nihayah, by Imam Ismai'il ibn Kathir al-Dimashqi, vol 6 (فصل في الإخبار عن قتال التُّرك كما سنبينه إن شاء الله: الإخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما )
0%
Author: Tebyan
