Hadiths about Imam Ali (AS) - His Virtues (Part I)
When the name of Ali is mentioned, peace be upon him (A''''alayhil salam) should follow. This fact, which shows his elevated status compared to the companions, is supported by the sihah. This virtue applies to all the members of Ahlul Bayt, except to the prophet to whom we say: Peace be upon him and his progeny. To find all the related narrations regarding Ali (as)
Type the following: عليهما السلام or عليه السلام If your keyboard does not allow you to type it directly into the search text fields, click on the top keyboard icon. A scripted keypad will appear with all the arabic characters you need. Use the embedded keys to write your search criteria. Then copy paste it to one of the four search text fields. Select one or more books for your search and click the “Start Search” button. You will have enough narrations that supports this fact.
Here is a list of references to some of these narrations from just the Sahih of al-Bukhari: Sahih Bukhari, Book of al-Khumus, Page 651, #3091, Read it Sahih Bukhari, Book of al-Maghaazi, Page 904, Chapter 62/61 and the title says:
...بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي ), Read it Sahih Bukhari, Book of Taqseer al-Salat, Page 232, Chapter 462/5 (يقصر إذا خرج من موضعه ) and the text under the tilte says: وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يرى البيوت، فلما رجع قيل له: هذه الكوفة، قال: لا، حتى ندخلها ). It is before the first narration of this chapter. Sahih Bukhari, Book of al-Tahajud, Page 239, Chapter 482/5 (تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل ) and the text says:
وطرق النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة It is before the first narration of this chapter. Sahih Bukhari, Book of al-al-Hibah, Page 540, Chapter 20/21 (إذا وهب دينا على رجل ) - It is before the first narration of this chapter and it says: قال شعبة عن الحكم: هو جائز. ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه Sahih Bukhari, Book of al-Manaquib, Page 749, #3544, Read it It is narrated that the prophet (pbuh&hf) loved his daughter Fatima the most among the females and his cousin and brother Ali the most among the males.
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا الأسود بن عامر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: “كان أحب النساء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي”. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
Reference:
*- Sunan al-Tirmidhi, v5,#3960 (المُجَلَّد الخَامِس << أبواب المَنَاقِب عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم >> باب ما جَاءَ في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه )
*- Mustadrak al-Hakim, v3,#333/4735
) المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ذكر مناقب: فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم)
حدثنا حسين بن يزيد الكوفي، أخبرنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال: “دخلت مع عمتي عائشة فسئلت: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة، فقيل: من الرجال، قالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما” هذا حديث حسن غريب. قال: وأبو الجحاف داود بن أبي عوف. ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا
Reference:
*- Sunan al-Tirmidhi, v5,#3965 (المُجَلَّد الخَامِس << أبواب المَنَاقِب عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم >> باب ما جَاءَ في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه )
*- Mustadrak al-Hakim, v3,#342/4744 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ذكر مناقب: فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم )
خير رجالكم علي؛ وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة (الخطيب وابن عساكر - عن ابن مسعود)
References:
*- Kanz al-U''''ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 12, #34191 (المجلد الثاني عشر << الإكمال من الفصل الأول في فضل أهل البيت مجملا) فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها، قاله لعلي (طس، عن أبي هريرة ).
References:
*- Kanz al-U''''ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 12, #34225 (المجلد الثاني عشر << فاطمة رضي الله عنها )
*- Majmau''''u al-Zawa''''id, al-Hafidh al-Haythami, vol 9, #15016 ( كتاب المناقب. 14. باب في فضل أهل البيت رضي الله عنهم )
*- Majmau''''u al-Zawa''''id, al-Hafidh al-Haythami, vol 9, #15196 (كتاب المناقب. 17. (بابان في مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها). 1. باب مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها )
Abu Bakr once came to the Prophet of Allah (PBUH&HF), and sought permission to enter. Before he went in, he heard Aisha''''s voice raised, saying to the Prophet (PBUH&HF): “By Allah! I surely know that Ali is dearer to you than me and my father”, she repeated this twice or three times”.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا العِيزَارُ بنُ حُرَيثٍ قَالَ قَالَ النُّعمَانُ بنُ بَشِيرٍ قَالَ استَأذَنَ أَبُو بَكرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ وَاللَّهِ لَقَد عَرَفتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيكَ مِن أَبِي وَمِنِّي مَرَّتَينِ أَو ثَلَاثًا فَاستَأذَنَ أَبُو بَكرٍ فَدَخَلَ فَأَهوَى إِلَيهَا فَقَالَ يَا بِنتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسمَعُكِ تَرفَعِينَ صَوتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
Reference:
*- Musnad ibn Hanbal, v4, p275 [Entire book:(p1343, #18611)] Content:
He is a member of Ahlul Bayt, protected from all uncleanness and purified a thorough purification Who loves Hussein, Hassan, Ali Fatima and I, will be with me in the day of resurrection He who loves me must love Ali The prophet used to send Ali with the banner, Gabriel on his right and Micha''''il in his left All the doors of the houses facing the mosque were closed except that of the household of Ali He is a member of Ahlul Bayt, protected from all uncleanness and purified a thorough purification The verse of purity shows the superiority of the progeny of the prophet, and namely imam Ali (as), above all the companions of the prophet. No one is endowed with this virtue except the prophet and his progeny. This is a clear sign that imam Ali is not just an ordinary person.
This will become clearer when you read on. He is not to be put at the level of the companions. This particular individual is more than what you know. Him, his wife Fatimah and his two sons are what the prophet left us, along with the Quran for our guidance, as illustrated in hadith of al-Thaqalayn.
They are the true leaders of the Muslims, the truthful ones, the legacy of the prophet. Today, they are the key to our unity. Their footsteps is that of the prophet and that of Allah. In loving them and adhering to them lies the straight path to Allah (SWT). Hadith al-Thaqalayn is very clear: Holding fast to the Quran and the progeny of the prophet will save us from ever going astray. Therefore, Didn''''t they have the greater authority to lead and guide the Muslims.
Quran 33:32-33
O wives of the Prophet! you are not like any other of the women; If you will be on your guard, then be not soft in (your) speech, lest he in whose heart is a disease yearn; and speak a good word. And stay in your houses and do not display your finery like the displaying of the ignorance of yore; and keep up prayer, and pay the poor-rate, and obey Allah and His Messenger. Allah only desires to keep away the uncleanness from you, O people of the House! and to purify you a (thorough) purifying.
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلَا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذِي فِي قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَّعرُوفًا - وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا
The Messenger of Allah recited “Verily Allah intends to keep off from you every kind of uncleanness O'''' People of the House (Ahlul-Bayt), and purify you a perfect purification”. (Quran, the last sentence of Verse 33:33) and then the Messenger of Allah said: “Thus Me and my Ahlul-Bayt are clear from the sins.”
Reference:
*- Sahih al-Tirmidhi, as quoted in: al-Durr al-Manthoor, by Jalaluddin al-Suyuti, v5, pp 605-606,198 under the commentary of Verse 33:33 of Quran.
*- Others such as al-Tabarani, Ibn Mardawayh, Abu Nu''''aym.
Anas Ibn Malik narrated: The Messenger of Allah (PBUH&HF), from the time the revelation of “Verily Allah intends to... (the last part of Verse 33:33)” and for six (6) months thereafter, stood by the door of the House of Fatimah and said: “Time for Prayer Ahlul-Bayt; No doubt! Allah wished to remove all abomination from you and make you pure and spotless.”
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
Reference:
*- Sahih al-Tirmidhi, v12, p85
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v3,p259 [entire book: p964,#13764]; v3,p285 [entire book: p983,#14086]
*- Mustadrak, by al-Hakim, v3, p158 who wrote this tradition is authentic as per the criteria of Muslim and Bukhari
*- Tafsir al-Durr al-Manthoor, by al-Suyuti, v5, pp 197,199
*- Tafsir Ibn Jarir al-Tabari, v22, pp 5,6 (saying seven month)
*- Tafsir Ibn Kathir, v3, p483
*- Musnad, by al-Tiyalasi, v8, p274
*- Usdul Ghabah, by Ibn al-Athir, v5, p146
Abu al-Hamra narrated: “The Messenger of God continued eight (8) months in Medina, coming to the door of Ali at every morning prayer, putting his two hands on the two sides of the door and exclaiming : “Assalat! Assalat! (prayer! prayer!) Certainly God ward off all uncleanness from you, O Members of the House of Muhammad, and to make you pure and spotless.”
Reference:
*- Tafsir al-Durr al-Manthoor, by al-Suyuti, v5, pp 198-199
*- Tafsir Ibn Jarir al-Tabari, v22, p6
*- Tafsir Ibn Kathir, v3, p483
*- Dhakha''''ir al-Uqba, by Muhibbuddin al-Tabari, p24 on the authority of Anas Ibn Malik
*- Isti''''ab, by Ibn Abd al-Barr, v5, p637
*- Usdul Ghabah, by Ibn al-Athir, v5, p146
*- Majma'''' al-Zawa''''id, by al-Haythami, v9, pp 121,168
*- Mushkil al-Athar, by al-Tahawi, p338
Ibn Abbas (RA) narrated: “We have witnessed the Messenger of God for nine (9) months coming to the door of Ali, son of Abu Talib, at the time of each prayer and saying: ''''Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah Ahlul-Bayt (Peace and Mercy of God be upon you, O Members of the House). Certainly God wants only to keep away all the evil from you, Members of the House, and purify you with a thorough purification.'''' He did this seven times a day.”
Reference:
*- al-Durr al-Manthoor, by al-Hafidh al-Suyuti, v5, p198
''''A''''isha reported that Allah''''s Apostle (may peace be upon him) went out one morning wearing a striped cloak of the black camel''''s hair that there came Hasan b. ''''Ali. He wrapped him under it, then came Husain and he wrapped him under it along with the other one (Hasan). Then came Fatima and he took her under it, then came ''''Ali and he also took him under it and then said: Allah only desires to take away any uncleanliness from you, O people of the household, and purify you (thorough purifying)
Reference:
*- Sahih Muslim, Book 031, Number 5955 - Kitab Al-Fada''''il Al-Sahabah - (English version)
*- Sahih Muslim, Page 946, Number 2424-61, Book: Fada''''il Al-Sahabah - (Arabic version) The verse “Verily Allah intends to (33:33)” was revealed to the Prophet (PBUH&HF) in the house of Umm Salama. Upon that, the Prophet gathered Fatimah, al-Hasan, and al-Husain, and covered them with a cloak, and he also covered Ali who was behind him. Then the Prophet said: “O'''' Allah! These are the Members of my House (Ahlul-Bayt). Keep them away from every impurity and purify them with a perfect purification.” Umm Salama (the wife of Prophet) asked: “Am I also included among them O Apostle of Allah?” the Prophet replied: “You remain in your position and you are toward a good ending.”
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها: ادعي زوجك وابنيك قالت: فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري قالت: وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال :
اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله قال: إنك إلى خير إنك إلى خير قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن أبي عوف الجحاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام قال حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت: قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحمله في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها: أين ابن عمك قالت: هو في البيت قال: فاذهبي فادعيه وائتني بابنيه قالت: فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة عن يساره قالت: أم سلمة فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه النبي صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل وقال: اللهم أهلي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكساء قالت: فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة رضي الله عنهم
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت: أم سلمة يا رسول الله أنا منهم قال: إنك إلى خير
Reference:
*- Sahih al-Tirmidhi, v5, pp 351,663 - (Arabic version)
*- Musnad ibn Hanbal, v1,p330 [Entire book:(p272,#3062)]; v6,p292 [Entire book:(p1970,#27041)]; v6,p298 [Entire book:(p1974,#27085)]; v6,page 304 [Entire book:(p1977,#27132)]; v6,p323 [Entire book:(p1988,#27282)] - (Arabic version)
When the Messenger of Allah noticed that a blessing from Allah was to descent, he told Safiyya (one of his wives): “Call for me! Call for me!” Safiyya said: “Call who, O the Messenger of Allah?” He said: “Call for me my Ahlul-Bayt who are Ali, Fatimah, al-Hasan, and al-Husain.” Thus we sent for them and they came to him. Then the Prophet (PBUH&HF) spread his cloak over them, and raised his hand (toward sky) saying: “O Allah! These are my family (Aalee), so bless Muhammad and the family (Aal) of Muhammad.” And Allah, to whom belong Might and Majesty, revealed: “Verily Allah intends to keep off from you every kind of uncleanness O'''' People of the House (Ahlul-Bayt), and purify you a thorough purification (Quran, the last sentence of Verse 33:33)”.
Reference:
*- al-Mustadrak by al-Hakim, Chapter of “Understanding (the virtues) of Companions, v3, p148. The author then wrote: “This tradition is authentic (Sahih) based on the criteria of the two Shaikhs (al-Bukhari and Muslim).”
*- Talkhis of al-Mustadrak, by al-Dhahabi, v3, p148
*- Usdul Ghabah, by Ibn al-Athir, v3, p33 Top Who loves Hussein, Hassan, Ali Fatima and I, will be with me in the day of resurrection
It is narrated that the prophet held the hands of his grandsons al-Hassan and al-Hussein and said: “Whoever loves me and loves these two, and loved their father and their mother will be with me in the day of resurrection”.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ حَدَّثَنِي نَصرُ بنُ عَلِيٍّ الأَزدِيُّ أَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بنُ جَعفَرٍ عَن أَبِيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أَبِيهِ عَن عَلِيِّ بنِ حُسَينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَينٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُمَا فَقَالَ مَن أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَينِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَومَ القِيَامَةِ
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v1,p77 [entire book: p88,#576]; Top He who loves me must love Ali
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الحَارِثِ عَن زُهَيرِ بنِ الأَقمَرِ قَالَ بَينَمَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يَخطُبُ بَعدَمَا قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ إِذ قَامَ رَجُلٌ مِن الأَزدِ آدَمُ طُوَالٌ فَقَالَ لَقَد رَأَيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَاضِعَهُ فِي حَبوَتِهِ يَقُولُ مَن أَحَبَّنِي فَليُحِبَّهُ فَليُبَلِّغ الشَّاهِدُ الغَائِبَ وَلَولَا عَزمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَا حَدَّثتُكُم ''''
References:
*- Musnad Ahmad Ibn Hanbal: v5,p366 [entire book: p1715,#23494]; Top The prophet used to send Ali with the banner, Gabriel on his right and Micha''''il in his left
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن شَرِيكٍ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن هُبَيرَةَ خَطَبَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ فَقَالَ لَقَد فَارَقَكُم رَجُلٌ بِالأَمسِ لَم يَسبِقهُ الأَوَّلُونَ بِعِلمٍ وَلَا يُدرِكُهُ الآخِرُونَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَبعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبرِيلُ عَن يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَن شِمَالِهِ لَا يَنصَرِفُ حَتَّى يُفتَحَ لَهُ
Reference:
*- Musnad ibn Hanbal, v1,p199 [Entire book:(p177,#1719)];
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن إِسرَائِيلَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَمرِو بنِ حُبشِيٍّ قَالَ خَطَبَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بَعدَ قَتلِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَقَد فَارَقَكُم رَجُلٌ بِالأَمسِ مَا سَبَقَهُ الأَوَّلُونَ بِعِلمٍ وَلَا أَدرَكَهُ الآخِرُونَ إِن كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَيَبعَثُهُ وَيُعطِيهِ الرَّايَةَ فَلَا يَنصَرِفُ حَتَّى يُفتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِن صَفرَاءَ وَلَا بَيضَاءَ إِلَّا سَبعَ مِائَةِ دِرهَمٍ مِن عَطَائِهِ كَانَ يَرصُدُهَا لِخَادِمٍ لِأَهلِهِ
Reference:
*- Musnad ibn Hanbal, v1,p199 [Entire book:(p177,#1720)]; Top All the doors of the houses facing the mosque were closed except that of the household of Ali I quote from the famous book al-Muraja''''at: “The Prophet ordered the doors of his companions'''' houses overlooking the mosque to be closed for good, as a measure to protect the mosque''''s sanctity against janaba or najasa, but he allowed Ali''''s door to remain open, permitting him to cross the mosque''''s courtyard even while being in the state of janaba, just as Aaron was permitted to do”...
Ibn Abbas has said: “The Messenger of Allah, peace be upon him and his progeny, ordered all the doors of his companions closed except that of Ali who used to enter even while in the state of janaba, having no other way out.”
قال ابن عباس: وسد رسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- أبواب المسجد، غير باب علي، فكان يدخل المسجد جنبا، وهو طريقه ليس له طريق غيره (by Mustadrak al-Hakim, vol 3, #250/4652)...
Umar ibn al-Khattab has narrated an authentic hadith which has been reproduced in both sahih books wherein he says: “Ali ibn Abu Talib was granted three tokens of prestige; had I had one of them, it would have been dearer to me than all red camels [of Arabia]: his wife Fatima daughter of the Messenger of Allah, his residence at the mosque neighbouring the Messenger of Allah and feeling at home therein, and the standard during the Battle of Khaybar.”
قال عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه-: لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي خصلة منها، أحب إلي من أن أعطي حمر النعم. قيل: وما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: تزوجه فاطمة بنت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وسكناه المسجد مع رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، يحل له فيه، ما يحل له، والراية يوم خيبر. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
Reference:
*- Mustadrak al-Hakim, vol 3, #230/4632 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ذكر إسلام أمير المؤمنين: علي -رضي الله تعالى عنه -)
*- Kanz al-U''''ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, vol 13, #36376 (المجلد الثالث عشر << فضائل علي رضي الله عنه ) Said ibn Malik, as quoted in an authentic hadith, once mentioned a few unique merits of Ali and said: “The Messenger of Allah turned out everyone from the mosque, including his uncle al-Abbas and others. Al-Abbas asked him: Why do you turn us out and keep Ali?'''' He, peace be upon him and his progeny, answered: It is not I who has turned you out and kept Ali. It is Allah who has turned you out while keeping him.''''
The following has also been reported: The Messenger of Allah, peace be upon him and his progeny, took Ali''''s hand and said: “Moses had prayed his Lord to purify His mosque through Aaron, and I have prayed my Lord to purify mine through you.” He then sent a messenger to Abu Bakr ordering him to close down his door which overlooked the mosque, and Abu Bakr responded expressing his desire to honour the Prophet''''s command. Then he sent another messenger to Umer to do likewise, and another to al-Abbas for the same purpose. Then he, peace be upon him and his progeny, said: “It is not I who has closed down your doors, nor have I kept Ali''''s door open out of my own accord; rather, it is Allah Who has opened his door and closed yours.”
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا فِطرٌ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ شَرِيكٍ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الرُّقَيمِ الكِنَانِيِّ قَالَ خَرَجنَا إِلَى المَدِينَةِ زَمَنَ الجَمَلِ فَلَقِيَنَا سَعدُ بنُ مَالِكٍ بِهَا فَقَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ الأَبوَابِ الشَّارِعَةِ فِي المَسجِدِ وَتَركِ بَابِ عَلِيٍّ
Reference:
*- Musnad ibn Hanbal, v1,p175 [Entire book:(p159,#1511)]; v1,p330 [entire book: p272,#3062]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا عَوفٌ عَن مَيمُونٍ أَبِي عَبدِ اللَّهِ عَن زَيدِ بنِ أَرقَمَ قَالَ كَانَ لِنَفَرٍ مِن أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَبوَابٌ شَارِعَةٌ فِي المَسجِدِ قَالَ فَقَالَ يَومًا سُدُّوا هَذِهِ الأَبوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ قَالَ فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ النَّاسُ قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثنَى عَلَيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعدُ فَإِنِّي أَمَرتُ بِسَدِّ هَذِهِ الأَبوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ وَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُم وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا سَدَدتُ شَيئًا وَلَا فَتَحتُهُ وَلَكِنِّي أُمِرتُ بِشَيءٍ فَاتَّبَعتُهُ
Reference:
*- Musnad ibn Hanbal, v4,p369 [Entire book:(p1411,#19502)];
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن أذن لأحد أن يمر في المسجد ولا يجلس فيه إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ورواه عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما ينبغي لمسلم ولا يصلح أن يجنب في المسجد إلا أنا وعلي). قال علماؤنا: وهذا يجوز أن يكون ذلك؛ لأن بيت علي كان في المسجد، كما كان بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، وإن كان البيتان لم يكونا في المسجد ولكن كانا متصلين بالمسجد وأبوابهما كانت في المسجد فجعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد فقال: (ما ينبغي لمسلم) الحديث. والذي يدل على أن بيت علي كان في المسجد ما رواه ابن شهاب عن سالم بن عبدالله قال: سأل رجل أبي عن علي وعثمان رضي الله عنهما أيهما كان خيرا ؟ فقال له عبدالله بن عمر: هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ! وأشار إلى بيت علي إلى جنبه، لم يكن في المسجد غيرهما؛ وذكر الحديث. فلم يكونا يجنبان في المسجد وإنما كانا يجنبان في بيوتهما، وبيوتهما من المسجد إذ كان أبوابهما فيه؛ فكانا يستطرقانه في حال الجنابة إذا خرجا من بيوتهما. ويجوز أن يكون ذلك تخصيصا لهما؛ وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم خص بأشياء، فيكون هذا مما خص به، ثم خص النبي صلى الله عليه وسلم عليا عليه السلام فرخص له في ما لم يرخص فيه لغيره. وإن كانت أبواب بيوتهم في المسجد، فإنه كان في المسجد أبواب بيوت غير بيتيهما؛ حتى أمر النبي صلى الله عليه وسلم بسدها إلا باب علي. وروى عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سدوا الأبواب إلا باب علي) فخصه عليه السلام بأن ترك بابه في المسجد، وكان يجنب في بيته وبيته في المسجد ...
Reference:
*- Jami''''i Ahkaam al-Qur''''an, by Imam al-Qurtubi
More references regarding the closing of the doors of every house facing the mosque, instead that of Ali: Musnad ibn Hanbal, v2,p26 [Entire book:p392,#4797] Imam Abu Abdu''''r-Rahman Nisa''''i in Sunan and in Khasa''''isi''''l-Alawi, pages 13-14 Hakim Nishapuri in Mustadrak, Volume III, pages 117-125 (#229/4631 Sibt Ibn Jauzi in Tadhkira, pages 24-25 have testified to the reliability of this hadith on the basis of chains of narrators of Tirmidhi (#3815) and Ahmad ibn Hanbal Ibn Athir Jazri in Athna''''l-Matalib, page 12 Ibn Hajar Makki in Sawa''''iq Muhriqa, page 76 Ibn Hajar Asqalani in Fathu''''l-Bari, Volume VII, page 12 Khatib Baghdadi in his Ta''''rikh (History), Volume VII, page, 205 ibn Kathir in Ta''''rikh, Volume 7, page 342 Muttaqi Hindi in Kanzu''''l-Ummal, Volume VI, page 408 (#36432) Haithami in Majma''''u''''z-Zawa''''id, Volume IX, page 65 Muhibu''''d-Din Tabari in Riyadh, Volume II, page 451 Hafiz Abu Nu''''aim in Faza''''ilu''''s-Sahaba and in Hilyatu''''l-Auliya, Volume IV, page 183 Jalalu''''d-Din Suyuti in Ta''''rikhu''''l-Khulafa'''', page 116 Khatib Khawarizmi in Manaqib Yanabiu''''l-Mawadda, page 87,
devoting the whole of Chapter 17 to this very issue Mu''''ujam al-Tabarani al-Kabir, by Imam al-Tabarani Mustadrak, al Hakim, vol 3, #199/4601 (المجلد الثالث << -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> ذكر إسلام أمير المؤمنين: علي -رضي الله تعالى عنه -) I quote: “Muhammad Bin Yusuf Ganji Shafi''''i, in his book Kifayatu''''t-Talib, chapter 50, has dealt with this hadith under a special heading. Quoting from authentic sources, he says that since a number of doors of the companions of the Prophet opened towards the mosque, and since the Prophet had forbidden everyone to enter the mosque in the state of janaba or haiz (pollution making the ritual bath essential), he ordered that all doors of the houses be closed excepting the door of Hazrat Ali''''s house. He said, “Close all the doors; but let the door of Ali''''s house remain open.”
Muhammad Bin Yusuf Shafi''''i says that it is peculiar to Ali that he was permitted to enter and stay in the mosque in the state of janaba. He goes on to say: “In short, the Holy Prophet''''s conferring this privilege exclusively on Ali was a great honor. It shows that the Prophet knew that Ali, Fatima, and their descendants were entirely free from impurity, as is clearly shown by the ''''verse of purity'''' in the Holy Qur''''an.”
0%
Author: Tebyan
