Alhassanain(p) Network for Heritage and Islamic Thought

Chapter 21: The Shia when al-Qa'im appears

    1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا حميد بن زياد، عن علي بن الصباح، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الحضرمي، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن إبراهيم بن عبد الحميد، قال: أخبرني من سمع أبا عبد الله يقول :

    إذا خرج القائم خرج من هذا الأمر من كان يرى أنه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر .

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed bin Oqda narrated from Hameed bin Ziyad from Ali bin as-Sabah from Abu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Hadhrami from Ja'far bin Muhammad from Ibraheem bin Abdul Hameed from someone that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“When al-Qa'im (as) appears, those, who have thought themselves as his followers, will apostatize and those, who are somehow like the worshippers of the sun and the moon, will believe in him.”1

    2 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن المفضل بن محمد الأشعري عن حريز عن أبي عبد الله ، عن أبيه، عن علي بن الحسين أنه قال :

    إذا قام القائم أذهب الله عن كل مؤمن العاهة ورد إليه قوته .

(2) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Ahmad bin Yousuf bin Ya'qoob al-Ju’fi from Issma'eel bin Mihran from al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza from al-Mufadhdhal bin Muhammad al-Ash’ari from Hurayz from Abu Abdullah as-Sadiq (as) from his father (as) that Ali bin al-Husayn as-Sajjad (as) had said:

“When al-Qa'im appears, Allah will cure every sick believer and restore to him his power.”2

    3 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن التيملي، قال: حدثنا الحسن ومحمد ابنا علي بن يوسف، عن سعدان بن مسلم، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن حبة العرني، قال: قال أمير المؤمنين :

    كأني أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة، قد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما أنزل، أما إن قائمنا إذا قام كسره، وسوى قبلته .

(3) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Hasan and Muhammad, the sons of Ali bin Yousuf, from Sa’dan bin Muslim from Sabah al-Muzni from al-Harith bin Haseera from Habba al-Orani that Amirul Mo'mineen (as) had said:

“As if I see our Shia in the mosque of Kufa setting up pavilions to teach the people the Qur'an as it has been revealed but when our Qa’im appears, he will destroy it (the mosque) and level its mihrab to the ground.”3

    4 - أخبرنا علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، قال: حدثنا محمد بن علي الكوفي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحجال، عن علي بن عقبة بن خالد، عن أبي عبد الله أنه قال :

    كأني بشيعة علي في أيديهم المثاني يعلمون الناس المستأنف .

(4) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali from Abdullah bin Muhammad al-Hajjaal from Ali bin Aqaba bin Khalid that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“As if I see the Shia of Ali with the Qur'an in their hands teaching people the divine principles.”4

    5 - حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الأصبغ بن نباتة، قال :

    سمعت علياً يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .

    قلت: يا أمير المؤمنين، أوليس هو كما أنزل؟

    فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلاّ إزراءً على رسول الله لأنّه عمه .

(5) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtah narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Sabah al-Muzni from al-Harith bin Haseera that al-Asbugh bin Nabata had said:

“I heard Ali (as) saying: “As if I see the Persians setting up their pavilions in the mosque of Kufa and teaching people the Qur'an as it has been revealed!”

I said: “O Amirul Mo'mineen, is the Qur'an not as it has been revealed?”

He said: “No, it is not. The names of seventy ones of Quraysh have been removed from it.5 The name of Abu Lahab has been left (in the Qur'an) just to remind the Prophet (S) of something because he is the Prophet’s uncle.”6

    6 - أخبرنا علي بن أحمد البندنيجي، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عمن رواه، عن جعفر بن يحيى، عن أبيه، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد أنه قال :

    كيف أنتم لو ضرب أصحاب القائم الفساطيط في مسجد كوفان، ثم يخرج إليهم المثال المستأنف، أمر جديد، على العرب شديد .

(6) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from someone from Ja'far bin Yahya from his father that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“How about you when the companions of al-Qa'im (as) set up their pavilions in the mosque of Kufa and then he (al-Qa'im) appears with new ideals and a new rule? He will be severe with the Arabs.”7

    7 - أخبرنا محمد بن همام قال: حدثني جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا أبو طاهر الوراق، قال: حدثني عثمان بن عيسى، عن أبي الصباح الكناني، قال :

    كنت عند أبي عبد الله فدخل عليه شيخ وقال: قد عقّني ولدي وجفاني إخواني .

    فقال أبو عبد الله: أوَما علمت أن للحق دولة وللباطل دولة كلاهما ذليل في دولة صاحبه، فمن أصابته رفاهية الباطل اقتص منه في دولة الحق .

(7) Muhammad bin Hammam narrated from Ja'far bin Muhammad bin Malik from Abu Tahir al-Warraaq from Uthman bin Eessa that Abus-Sabah al-Kinani had said:

“Once I was with Abu Abdullah as-Sadiq (as) when an old man came to him and said: “My sons became undutiful to me and my brothers turned away from me.”

Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “Do you not know that the truth has a government and the untruth also has a government? Each of them is low in the state of the other. Whoever enjoys the ease of the untruth will be punished in the state of the truth.”8

    8 - حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثني عبد الله بن حماد الأنصاري، عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه قال :

    إذا قام القائم بعث في أقاليم الأرض، في كل إقليم رجلاً، يقول: عهدك في كفك فإذا ورد عليك أمر لا تفهمه ولا تعرف القضاء فيه فانظر إلى كفّك واعمل بما فيها، قال: ويبعث جنداً إلى القسطنطينية، فإذا بلغوا الخليج كتبوا على أقدامهم شيئاً ومشوا على الماء، فإذا نظر إليهم الروم يمشون على الماء، قالوا: هؤلاء أصحابه يمشون على الماء، فكيف هو؟ فعند ذلك يفتحون لهم أبواب المدينة، فيدخلونها، فيحكمون فيها ما يشاؤون .

(8) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Muhammad bin Ja'far bin Muhammad that his father (Abu Abdullah as-Sadiq) (as) had said:

“When al-Qa'im appears, he will send a man to every country of the world. He will say to him: “Your covenant is in your hand. Whenever a matter faces you that you do not understand or do not know how to judge on it, you are to look at (the covenant in) your hand and act according to it.”

Then he will send an army to Constantinople. When the army reaches the sea, the soldiers will write on their feet something and will walk on the surface of the water. When the Romans see them walk on the water, they will say: “These are his companions walking on the water so how about him?” Then they will open to them the gates of the city. They enter the city and rule as they like.”9

    9 - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن حريز، عن أبان بن تغلب، قال :

    سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد يقول: لا تذهب الدنيا حتى ينادي مناد من السماء: يا أهل الحق اجتمعوا. فيصيرون في صعيد واحد، ثم ينادي مرة أخرى: يا أهل الباطل اجتمعوا. فيصيرون في صعيد واحد .

    قلت: فيستطيع هؤلاء أن يدخلوا في هؤلاء؟

     قال: لا والله، وذلك قول الله

    مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ   وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ  فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ  وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

(9) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja'far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Hurayz that Abban bin Taghlub had said:

“Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “This life does not end until a caller from the Heaven will call out: “O people of the truth, come together!” They will crowd in one place. Then the caller will call out again: “O people of falsehood, come together!” They will crowd in one place.”

I said: “Can these people mix with those people?”

He said: “No, by Allah, they cannot. Allah has said, ‘On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good.’10 ”11

    10 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ووهيب عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله :

    ليُعدن أحدكم لخروج القائم ولو سهماً، فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسئ في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره .

(10) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Ahmad bin Yousuf bin Ya'qoob al-Ju’fi from Issma'eel bin Mihran from al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza from his father and Wuhayb from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“Every one of you is to prepare himself for the appearance of al-Qa'im even with one arrow because if Allah knows that one intends that sincerely, He may prolong his life that he may live until the appearance of al-Qa'im and then he becomes one of his assistants and supporters.”12

Notes

1. Biharul Anwar, vol.52 p.363, Bisharatul Islam p.222, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.501.

2. Al-Khissal p.541, Rawdhatul Wa’idheen, vol.2 p.295, as-Sirat al-Mustaqeem, vol.2 p.261, Ithbat al-Hudat, vol.3 p.496, Biharul Anwar, vol.52 p.316, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.192.

3. Biharul Anwar, vol.52 p.364, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.126.

4. Biharul Anwar, vol.52 p.364.

5. The apparent meaning of this saying shows that the Qur'an is distorted but the real opinion of the Shia concerning the Qur'an is not so.

6. Biharul Anwar, vol.52 p.364.

7. Biharul Anwar, vol.52 p.365, Bisharatul Islam p.223, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.4 p.47.

8. Biharul Anwar, vol.52 p.365.

9. Dala’il al-Imama p.249, Ithbat al-Hudat, vol.3 p.573, Biharul Anwar, vol.52 p.365, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.317.

10. Qur'an, 3:179.

11. Biharul Anwar, vol.52 p.365.

12. Biharul Anwar, vol.52 p.366, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.4 p.6.

Chapter 22: Islam began strange and returns strange

    1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثني علي بن الحسن التيملي، قال: حدثني أخواي محمد وأحمد بنا الحسن، عن أبيهما، عن ثعلبة بن ميمون، وعن جميع الكناسي جميعاً عن أبي بصير، عن كامل، عن أبي جعفر أنه قال :

    إن قائمنا إذا قام دعا الناس إلى أمر جديد كما دعا إليه رسول الله ، وإن الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدا، فطوبى للغرباء .

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from his brothers Muhammad and Ahmad from their father from Tha’laba bin Maymoon and Jamee’ al-Kinasi from Abu Baseer from Kamil that Abu Ja'far al-Baqir (as) had said:

“When al-Qa'im appears, he will invite the people to a new mission as the Prophet (S) has invited the people to a new mission. Islam has begun strange and it will return strange as it has begun. Blessed are the strangers!”1

    2 - أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدثنا محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله أنه قال :

    الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدا، فطوبى للغرباء .

    فقلت: اشرح لي هذا، أصلحك الله .

    فقال: مما يستأنف الداعي منّا دعاء جديداً كما دعا رسول الله .

(2) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja'far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from ibn Miskan from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“Islam has begun strange and it will return strange as it has begun. Blessed are the strangers!”

Abu Baseer said to him: “Please, explain to me what this means!”

He said: “Al-Qa'im will invite to a new mission as the Prophet (S) has done.”

The same was narrated by Abdul Wahid bin Abdullah from the previous narrators from Muhammad bin Sinan from al-Husayn bin al-Mukhtar from Abu Baseer from Abu Abdullah as-Sadiq (as).2

    3 - وبهذا الإسناد عن ابن سنان، عن عبد الله بن مسكان، عن مالك الجهني قال :

    قلت لأبي جعفر: إنا نَصِف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس .

    فقال: لا والله، لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم إليه .

(3) The previous narrators narrated from Muhammad bin Sinan from Abdullah bin Miskan that Malik al-Juhani had said:

“I said to Abu Ja'far al-Baqir (as): “We describe the man of this matter (al-Qa'im) with the aspects that no one of the people has ever had.”

He said: “No, By Allah, it is not so. It is he himself, who will argue with you about that and will invite you to it.”3

    4 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن المفضل بن ابراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زرارة، عن سعد بن أبي عمر و الجلاب، عن جعفر بن محمد أنه قال :

    إن الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدا فطوبى للغرباء .

(4) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Muhammad bin al-Mufadhdhal bin Ibraheem from Muhammad bin Abdullah bin Zurara from Sa’d bin Abu Amr al-Jallab that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

“Islam has begun strange and it will return strange as it has begun. Blessed are the strangers!”4

    5 - حدثنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن رباح الزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس بن عيسى الحسني، عن الحسن بن علي البطائني، عن شعيب الحداد، عن أبي بصير، قال :

    قلت لأبي عبد الله: أخبرني عن قول أمير المؤمنين: إن الإسلام بدا غريباً وسيعود كما بدا فطوبى للغرباء .

    فقال: يا أبا محمد، إذا قام القائم استأنف دعاء جديداً كما دعا رسول الله .

    ( قال) فقمت إليه وقبلت رأسه وقلت: أشهد أنك إمامي في الدنيا والآخرة أوالى وليك وأعادي عدوك، وأنك ولي الله .

    فقال: رحمك الله .

(5) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Rabah az-Zuhri from Muhammad bin al-Abbas bin Eessa al-Hasani from al-Hasan bin Ali al-Bata’ini from Shu’ayb al-Haddad that Abu Baseer had said:

“I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as) to explain to me the saying of Amirul Mo'mineen (as) “Islam has begun strange and it will return strange as it has begun. Blessed are the strangers!”

He said to me: “O Abu Muhammad, when al-Qa'im (as) appears, he will invite to a new mission as the Prophet (S) has done.”

I got up, kissed his head and said to him: “I witness that you are my imam in this life and in the afterlife. I support your guardians and resist your enemies. I witness that you are the guardian of Allah.”

He said: “May Allah have mercy upon you!”5

Notes

1. Biharul Anwar, vol.52 p.366, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.319.

2. Biharul Anwar, vol.52 p.366.

3. Biharul Anwar, vol.52 p.366.

4. Kamal ad-Deen p.308, Biharul Anwar, vol.52 p.191.

5. Biharul Anwar, vol.52 p.367, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.4 p.52.

Chapter 23: The age of al-Qa'im

    1 - أخبرنا علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر الباقر أنه سمعه يقول :

    الأمر في أصغرنا سناً وأخملنا ذكراً .

(1) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa from Muhammad bin al-Husayn (from) ibn Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Abul Jarood that Abu Ja'far al-Baqir (as) had said:

“This matter (deliverance) will be carried out by the youngest and obscurest one of us.”

The same was narrated by Ali bin al-Husayn from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali as-Sayrafi from Muhammad bin Sinan from Abul Jarood from Abu Ja'far al-Baqir (as).1

    2 - حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا أحمد بن مابنداذ، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن أبي مالك الحضرمي، عن أبي السفاتج، عن أبي بصير،

    قال: قلت لهما (لأبي عبد الله أو لأبي جعفر ): أيكون أن يفضي هذا الأمر إلى من لم يبلغ؟

    قال: سيكون ذلك .

    قلت: فما يصنع؟

    قال: يورثه علماً وكتباً ولا يكله إلى نفسه .

(2) Muhammad bin Hammam narrated from Ahmad bin Mabindath from Ahmad bin Hilal from Abu Malik al-Hadhrami from Abu as-Safatij that Abu Baseer had said:

“I said to one of them-Abu Abdullah as-Sadiq (as) or Abu Ja'far al-Baqir (as): “Can this matter (imamate) be entrusted to one, who is not adult yet?”

He said: “It will be so.”

I said: “How does he (the young imam) act?”

He said: “Allah grants him with knowledge and wisdom and does not make him follow his fancies.”2

    3 - حدثنا عبد الواحد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود قال: قال لي أبو جعفر :

    لا يكون هذا الأمر إلاّ في أخملنا ذكراً وأحدثنا سناً .

(3) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja'far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Abul Jarood that Abu Ja'far al-Baqir (as) had said:

“This matter (deliverance) is not carried out except by the obscurest and youngest one of us.”3

    4 - أخبرنا محمد بن همام قال: حدثنا أحمد بن مابنداذ، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن إسحاق بن صباح، عن أبي الحسن الرضا أنه قال :

    إن هذا سيفضي إلى من يكون له الحمل .

(4) Muhammad bin Hammam narrated from Ahmad bin Mabindath from Ahmad bin Hilal from Iss’haq bin Sabah that Imam Abul Hasan ar-Redha (as) had said:

“The imamate will be entrusted to one, who is so young and obscure.”4

The infallible imams (as) have confirmed that al-Qa'im (as) will be entrusted with the imamate while he is too young yet and that his mention is so obscure to the most of people. None of the other imams has been entrusted with the imamate when he is as young as al-Mahdi (aj).

When they mention that he is the obscurest one among them, they refer to his disappearance and that his news will be unknown by people. The traditions about this concern are too many, true and current. Doubting this matter must be away from the minds of the believers, whom Allah has guided and lit their hearts.

Notes

1. Biharul Anwar, vol.51 p.42.

2. Biharul Anwar, vol.51 p.43.

3. Biharul Anwar, vol.51 p.43.

4. Biharul Anwar, vol.51 p.43.