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Biographie de Muhammad Les prophètes en islam

Les prophètes en islam
Biographie de Muhammad
La vie du Prophète bien aimé, Mohammad ibn Abdullah, est mieux connue que celles des prophètes précédents; en effet, par suite de l'usure du temps et des événements historiques, le livre, la loi et la personnalité de ces anciens prophètes ont été déformés et cette dénaturation a quelque peu obscurci l'histoire de leur vie. Ce que l'on sait d'eux repose principalement sur le texte coranique, les propos du Prophète et des saints Imams.

Par contre, l'histoire de la vie de Mohammad s'appuie sur des sources qui l'éclairent suffisamment. Le Prophète bien-aimé de l'Islam est le dernier envoyé que le Seigneur miséricordieux a délégué aux hommes pour les guider.

Quatorze siècles auparavant, le monde vivait d'une telle manière qu'il ne restait de la religion monothéiste rien qu'un nom, les gens s'étant totalement écarté de l'unicité divine, de la connaissance de Dieu, des traditions humanistes et de justice sociale; la très respectable Kaaba était devenue le sanctuaire des idoles et la religion d'Abraham transformée en idolâtrie. Les Arabes menaient une vie tribale, même dans les quelques villes du Hedjaz et du Yémen; la nation arabe vivait dans les conditions les plus déplorables: au lieu de la culture et de 1'éducation, parmi les habitants régnaient la luxure, l'obscénité, l'ivresse, le jeu; les jeunes filles étaient enterrées vivantes et la plupart des gens ne parvenaient à vivre qu'en volant, pillant, massacrant les biens et le bétail de leurs voisins; faire couler le sang et opprimer les autres étaient devenus des actes plus qu'honorables. C'est dans un tel milieu, arriéré et misérable, que le Seigneur affectueux chargea le noble Prophète de réformer et de guider les hommes; pour atteindre son but. II lui révéla le Coran - qui comprenait l'enseignement juste, la connaissance divine, la réalisation de la justice, les conseils judicieux - et le Prophète appela les gens à suivre ce texte divin, document de vérité et d'humanité.

Le noble Prophète est né en l'an 570 (après J.C.), soit 53 ans avant l'hégire, à la Mecque dans une famille considérée comme la plus honorable et la plus authentique famille arabe. Avant de venir au monde, il perd son père et à six ans sa mère meurt, laissant le petit garçon à la charge de son grand-père, 'Abdoul Mouttalib. Ce dernier décédant deux ans après, l'enfant est remis à son oncle, l'affectueux Abou Tâlib (père d'Ali, émir des croyants) qui va dès lors s'occuper de lui. L'oncle en question aimera Mohammad comme son propre fils; de façon constante, il le soutient et le protège sans la moindre négligence. Cet appui permanent s'affirmera jusqu'à la veille de l'hégire.

Les Arabes de La Mecque, comme les autres arabes, élevaient des moutons et des chameaux, commerçaient parfois avec les pays voisins, notamment la Syrie. Ils étaient ignorants et incultes, aucunement soucieux de l'instruction et de l'éducation de leurs enfants. Mohammad, comme les autres membres de sa tribu, ne savait ni lire ni écrire; mais, dès l'enfance il se distinguait des autres par ses diverses qualités: il n'adorait aucune idole, il ne mentait pas, il ne volait pas, il ne trahissait pas, il s'abstenait de commettre de mauvaises actions, il était sage et compétent. Aussi, en très peu de temps, il avait acquis l'estime et la confiance des gens, d'où son surnom de Mohammad le fidèle (amîn). En effet, les Arabes lui confiaient généralement leurs biens et louaient sa fidélité et sa compétence.

I1 a environ une vingtaine d'années quand une riche dame de La Mecque - la grande et noble Khadîdja - le choisit comme agent de commerce: grâce à sa sagesse et son honnêteté, Mohammad réalise de gros bénéfices pour cette dame qui, charmée de plus en plus par sa personnalité et son savoir-faire, lui propose de l'épouser. Bientôt, ils se marient et le jeune Mohammad poursuit ses activités marchandes comme auparavant.

Jusqu'à quarante ans, ce saint homme entretenait de bons rapports avec les gens qui le considéraient non seulement comme l'un des leurs mais comme le plus qualifié, le plus avisé d'entre eux. Ses qualités morales, sa conduite exemplaire, son refus de l'oppression et de la cruauté, sa modestie, lui avaient gagné le respect et la confiance des hommes de la région. Ainsi, quand les Arabes commencèrent à réparer la maison de la Kaaba, une dispute éclata entre les divers clans concernant l'installation de la pierre noire; les parties en présence firent appel à Mohammad pour trancher leur litige. Ce dernier fit déposer la pierre noire dans un burnous que les chefs de clans tenaient ensemble. D'un même mouvement, ils portèrent la pierre sacrée et la placèrent dans la maison aux idoles.

Grâce à cette intervention, le litige fut résolu sans violence et sans effusion de sang. Avant la diffusion de sa révélation prophétique et bien que monothéiste, donc opposé à l'idolâtrie, Mohammad n'avait été l'objet d'aucune pression de la part de ses compatriotes; ceci d'une part, parce que les Arabes laissaient les juifs, les chrétiens et autres librement exercer leur religion, d'autre part, parce que Mohammad ne s'en était pas pris encore directement aux croyances et aux superstitions des gens.

Biographie du Prophète Jésus
Pour comprendre la place de Jésus (sur lui le salut et la paix) dans l’Islam il faut aller à la source, revenir au Coran : message divin révélé au Prophète Mohammed (sur lui le salut et la paix).

A l’avènement de l’Islam, il y avait de nombreux sujets de division entre les différentes communautés chrétiennes (les monophystes, nestoriens, priscilliens, ariens…) se réclamant du message de Jésus. Est-il fils de Dieu ? Dieu lui-même ? Quelle place accorder à Jésus ? Dans ce contexte le Prophète Mohammed, à travers la révélation coranique, va honorer et réhabiliter Marie et préciser la mission de Jésus.

Dans l’Arabie pré-islamique, deux événements majeurs, en relation avec les chrétiens marquent le destin du Prophète : le premier, lors d’un voyage avec son oncle Abu Talib en Syrie à l’âge de 7 ans Mohammed est reconnu, à certains signes, par le moine chrétien nestorien Bahira. Le second a lieu lors de la première révélation du Coran au Mont Hira qui troubla le Prophète et c’est un chrétien dénommé Warraka, parent de sa femme Khadija, qui lui confirmera sa mission prophétique .

On peut aussi ajouter qu’au cours de la période mecquoise où les musulmans étaient oppressés le Prophète Mohammed recommande à ses compagnons d’émigrer vers l’Abyssinie chrétienne avec qui il entretenait une relation cordiale et amicale. En effet, le Négus, roi d’Abyssinie, avait entendu parler du Prophète et lu les premiers récits coraniques parlant de Jésus et Marie. Ayant été touché par la vénération et le respect avec lequel le Coran parlait de Jésus et de sa mère, il accorda sa protection aux premiers émigrés de l’Islam malgré la réprobation répétée des mécquois avec lesquels pourtant il entretenait un fructueux commerce.

A sa mort, le Prophète Mohammed réunit ses compagnons et il fit avec eux une prière dans la mosquée de Médine pour le repos de son âme. Un autre événement qui donne réfléchir sur les relations qui existaient entre les deux communautés. Lorsque la délégation du Najrân (région se situant actuellement au Yémen) arriva à Médine avec soixante personnes et à sa tête un évêque pour voir le Prophète et passer avec lui un pacte d’alliance.

Voulant prier il demandèrent un lieu pour célébrer l’office. Le Prophète leur suggéra que le meilleur lieu pour prier était sa mosquée : la maison dédiée à l’adoration de Dieu. Et pour la première fois la messe sera célébrée dans l’un des lieux les plus saint de l’Islam

On le voit, la reconnaissance et le respect de Jésus et de sa communauté existent dès le début de la mission du Prophète. Ainsi les rapports entre l’Islam et la chrétienté se trouvent dès le départ invités au dialogue et au respect mutuel.

Comme les textes le prouvent, il existait un rapport fécond, d’une grande richesse d’échanges tant du point de vue intellectuel, artistique, commercial et spirituel, malgré les affrontements d’intérêts politiques, économiques, qui jalonnent l’histoire, chacun utilisant ses références religieuses et dogmatiques pour justifier sa domination. Ce bref aperçu évoqué, quel regard porte le musulman ouvert et sincère sur Jésus (Sidna Aissa) très souvent associé à Marie (Myriam) ? Il est considéré comme un être spirituel exceptionnel. Exception confirmée par le Prophète quand il annonce le retour de Jésus pour les temps messianiques où la paix, la justice, l’égalité triompheront enfin sur terre.

Donc dans la conscience musulmane le retour de Jésus est une espérance. C’est la fin d’un cycle apocalyptique au cœur duquel se trouvent les germes du renouveau. Dès lors les hommes s’uniront pour oeuvrer au bien de l’humanité et terrasser le mal.

Ce que je viens d’évoquer, concerne l’aspect extérieur, l’aspect temporel celui lié au sens de l’histoire. Il existe un autre aspect peu connu c’est celui de la place accordée à Jésus par l’ésotérisme musulman. C’est celui relatif au verbe incarné de Dieu comme le dit le Coran sourate 4, verset 171 :

Cela signifie qu’il est intemporel. II ne peut être ni cerné, ni connu, ni localisé. Le message spirituel de Jésus ne peut pas se révéler à celui qui ne va pas à la source même d’où émane cette réalité divine. Dans l’ésotérisme musulman (Tacawwuf - soufisme), il y a des stations (degrés spirituels) pour chaque prophète évoqué dans la Bible, et dans le Coran. La station de Jésus est particulière et parmi les plus élevées. Son enseignement délivre une spiritualité pure sans lien déterminé dans le temps et dans l’espace.

Cette réalité se révèle à celui qui fait l’effort soutenu d’arriver à cette station, à ce maqqam de Sidna Aïssa (Jésus). Celui-ci, délivre un message extraordinaire : la force de l’amour à puissance sur tout. Par sa naissance Jésus nous apprend que les lois physiques, et temporelles qui gèrent la création peuvent être bouleversées voire inversées par le divin, telle la résurrection des morts. Notre conception du divin se référant uniquement aux lois qui gèrent le monde manifesté est si limitée, qu’elle nous empêche de comprendre la mission de Jésus et sa station. De ce fait, son message demeure inconnu pour le plus grand nombre.

Pour les soufis, Jésus est l’émanation ou la démonstration physique que l’être par une voie initiatique peut retrouver l’essence universelle qui donne équilibre et harmonie au monde manifesté, mystère de la création. L’avènement du message mohammadien vient confirmer et révéler dans sa profondeur le contenu du message christique. Comme le dit le prophète Mohammed « Nul n’est plus en droit de se réclamer de Jésus et Marie que moi-même, car entre lui et moi il n’y a aucun prophète ». Ainsi le message rnohammadien devient le miroir révélateur de Jésus car entre les deux prophètes il n’y a aucune altération, aucune rupture. C’est donc dans l’équilibre entre ses deux pôles que le mystère de la vérité se dévoile à l’homme.

Ce qu’on peut encore retenir du message de Jésus c’est que les valeurs matérielles du monde ne sont que l’ombre trompeuse des illusions qui nous égarent et exacerbent nos passions. A l’exemple de son entrée dans le temple pour le purifier, Il nous invite à se situer à la verticalité du Divin, symbole du soleil au zénith ou nulle ombre est perçue ou nulle illusion est permise. Par-là, l’homme est habité par l’esprit divin. Quant à Mohammed, il apporte lui l’équilibre de l’horizontalité, symbole du serviteur qui accepte totalement son appartenance au divin. Il se confie à Lui, et assume cette responsabilité d’en être le témoin dans le monde. Ainsi l’homme habité par le divin, réalise et manifeste l’état parfait de l’homme universel.

Selon l’ésotérisme musulman si Jésus de par sa naissance échappait aux lois physiques de la vie, sa mort devrait aussi échapper à celle de tout un chacun. Car il existe une réciprocité. Pour les musulmans en général et les soufis en particulier Jésus a été élevé à Dieu, n’étant d’ailleurs pas le seul puisque d’autres prophètes sont dans le même cas : Elie, Idris, Enoch, ... Cette élévation est une occultation mais aussi une présence, une permanence.

Il était, n’est plus mais personne ne peut dire où il se trouve, ou qu’il n’existe plus. On ne peut le situer dans l’espace ou dans le temps, sans nier sa présence. Si on lui assigne une place, un rôle, une fonction même la plus sacrée, elle demeure en dessous de la vérité qu’il incarne car le message spirituel de Jésus est élevé et intemporel. Mais chacun par une démarche intérieure de purification, d’humilité, de pardon, d’amour peut retrouver l’essence de ce message, son parfum et sa béatitude.

J’ajoute qu’on pourrait aussi qualifier le message de Jésus de radical. Il ébranle la forteresse des croyances, des dogmes, des certitudes... notre conception limitée des choses de ce monde, qui n’ont de réelles valeurs qu’en étant rattachées à l’essence, à Dieu. Sans ce rattachement, les pouvoirs, les savoirs, les connaissances ne sont qu’illusoires. Le message de Jésus ne se comprend et ne se vit que dans l’amour absolu intransigeant et décapant.

Cette vertu, cet état d’être sont très difficiles à concevoir et à réaliser. Il suffit de voir comment nous vivons. Le constat est affligeant ! Quelles sont les valeurs qui déterminent notre époque ? Jésus est le verbe divin et les valeurs qu’il enseigne ne sont pas celles sur lesquelles reposent notre monde. Nous ne comprendrons son message et réaliserons cette transformation alchimique que par la quête de ces valeurs spirituelles et chevaleresques qu’il est venu pour nous enseigner.

Un message prophétique où l’homme est prêt à se sacrifier pour le bien être d’autrui afin que la Vérité demeure parmi nous. Ainsi il triomphe de l’absurdité de son égocentrisme , il renaît et il vit dans le monde parfait de l’Essentiel.

Qui laisse croire qu’il n’existe aucune réalité, hormis celle que l’homme s’impose dans ce conflit permanent avec lui-même et avec son prochain ? Incapable de pardonner car incapable de se pardonner. Aujourd’hui nous sommes dans les situations où le message de Jésus semble d’une urgence capitale, voire vitale. Notre monde est gravement malade, seule une médecine radicale peut le soigner.

Pourquoi tant de misère et de haine, de conflits et de corruption ? Au nom de qui ? Pour servir quels intérêts ?Au nom de Dieu ? Au nom d’Allah ?...

Quel est le sens d’un monde en démence où personne n’ose dire la vérité par peur d’être incapable de la vivre et d’en assumer la responsabilité et les conséquences. La vérité est exigeante comme l’est le message de Jésus. Dans l’atmosphère dramatique de notre époque qui peut concevoir que pour trouver Dieu il faut tout donner. Quel est le pays, la communauté, l’être capable de tout donner pour tout recevoir ?

Dans le monde actuel ne pas tricher avec soi-même soulève mépris, ironie et sarcasme. Pourtant nous allons vers un monde qui nous impose d’ être et non de paraître. Humain se conjugue au verbe être et non au verbe avoir. C’est à ce prix que nous pourrons résister au chaos qui nous attend.

Que Dieu accorde sa grande miséricorde à tous les innocents qui périssent par la faute de l’incompréhension et de la bêtise humaine.

Cheikh Khaled Bentounès

Biographie du Prophète Adam
Le Prophète Adam fut le Premier homme à être créé. Après qu'Allah swt ait créé la terre, le paradis, le soleil et la lune, Il a crée les anges et les jinn. Finalement Il a créé le Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) (eve).

Quand Allah swt a informé les anges qu'Il allait faire une nouvelle création qui vivrait sur la terre, ils furent surpris et dirent :"O Allah, pourquoi Tu crées de nouvelles créatures alors que nous nous occupons déjà pleinement de Ton adoration et récitons tout le temps Tes Noms ? Ces créatures se battront entre elles pour les bénéfices sur la terre et elles s'entretueront." Les anges ont dit cela car ils avaient vu les jinn faire de même sur la terre. Cependant quelques uns des jinn étaient vraiment pieux, et certains comme Azàzil ou Ibliss avaient l'habitudes d'adorer Allah swt avec les anges.

Allah a répondu aux anges d'une manière qui les a satisfait. Il dit :" Je sais ce que vous ne savez pas. La créature que je vais faire sera mon député sur terre. Ses enfants occuperont la terre entière et mangeront des choses qui y pousseront. Après que je l'aie créé, je lui insufflerai la vie et alors vous allez vous prosterner devant lui. "

Allah swt a fait le corps du Prophète Adam (as) avec de l'argile spéciale et lui donna une âme qui le transforma en un être humain parfait. Puis Il a commandé aux anges de se prosterner devant le Prophète Adam (as). Tous les anges ont obéi immédiatement à cet ordre et ont présenté leurs respects au Prophète Adam (as). Cependant Ibliss (Shaytan) a refusé de se prosterner.

Allah swt a demandé à Shaytan pourquoi il a désobéi à son ordre. Shaytan lui a répondu qu'il était créé de feu et était meilleur que le Prophète Adam (as), qui était créé d'argile. Par sa fierté, il a donc désobéi ouvertement à Allah swt.

Allah swt fut mécontent de la désobéissance de Shaytane et lui dit "Sors du Paradis, tu seras maudit jusqu'au jour du Jugement". Shaytane a demandé à rester en vie jusqu'à ce jour et sa demande fut acceptée.

Au lieu de remercier Allah swt, Shaytane a promis qu'il égarerait toujours Le Prophète Adam (as) et ses enfants du droit chemin, mais Allah swt lui dit qu'il ne sera pas capable de tenter les gens qui seront des bons musulmans.

Le Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) ont commencé à vivre dans le paradis, où ils jouissaient des bénédictions d'Allah swt. Ils avaient tous ce qu' ils souhaitaient et étaient très heureux.

Allah swt avait permis au Prophète Adam et Bibi Hawwà de faire tout ce qu'ils aimaient, excepté une chose. Il leur avait interdit de s'approcher d'un arbre du paradis et de manger ses fruits.

Shaytan ne pouvait supporter de voir combien Le Prophète Adam et Bibi hawwà (as) étaient heureux dans le paradis. Il reprochait son malheur au Prophète Adam (as) et voulait se venger. Sa jalousie l'a poussé à induire en erreur le Prophète Adam (as).

Bien que Shaytan ne fut pas autorisé à vivre dans le paradis, il pouvait le visiter. Un jour Shaytan entra dans le paradis et a commencé à parler au Prophète Adam (as). Il a prétendu être son ami et après l’avoir persuadé qu'il ne lui voulait aucun mal, il lui dit, "Sais-tu que tu as été interdit d'approcher de la meilleure chose du paradis ? Si tu manges du fruit de cet arbre, tu resteras éternellement dans le paradis et tu pourras même devenir un ange".

Quand Le Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) ont entendu ces paroles, ils se sont souvenus des ordres d'Allah swt de ne pas s'approcher de cet arbre et ils se sont alarmés. Mais Shaytan était très futé et il a juré au nom d'Allah swt qu'il était leur véritable ami et qu'il ne leur dirait jamais quelque chose qui leur fasse du mal. Le Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) n'avaient jamais entendu de mensonges auparavant et comme Shaytan a juré au nom d'Allah swt, ils l'ont cru. Il leur a dit d'abord de sentir seulement la bonne odeur du fruit et de regarder sa bonne couleur. Puis enfin, il a réussi a les entraîner à manger un fruit de l'arbre interdit. Ce fut une erreur du Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) et qu'ils ont regretté profondément. Allah swt leur a dit:"Ne vous avais-je pas dit de ne pas vous approcher de cet arbre et que Shaytan était votre ennemi ?" Ils ont tous les deux exprimé leurs regrets et ont demandé profondément le pardon. Allah swt a dit :" Quittez le paradis. A partir de maintenant, vos foyers seront sur la terre, et à partir d'aujourd'hui votre belle vie est terminée, et vous aurez à travailler pour vous nourrir et nourrir votre famille. "

Alors Le Prophète Adam et Bibi Hawwà sont arrivés dans ce monde. Ils se sont installés dans un endroit appelé Eden. Au début, ils détestaient cet endroit et souhaitaient revenir au paradis. Ils pleuraient et demandaient pardon à Allah swt pour qu'ils les rappelle au paradis. Après quelques temps, Allah swt les a pardonnés de leur erreur, mais Il leur a dit qu'ils devraient regagner leur place au paradis grâce à leurs actions. Il leur a enseigné qu'il y a deux chemins dans la vie, l'un est celui de l'obéissance à Allah swt qui conduit vers le bonheur et le paradis, et l'autre celui des pécheurs qui conduit à la désolation et l'enfer.

Il les a averti que Shaytan essayerait toujours de leur faire prendre le mauvais chemin, à eux et à leurs enfants, et qu'il était leur ennemi.

Petit à petit Le Prophète Adam et Bibi Hawwà (as) se sont habitués à leur nouvel environnement et Allah swt les a béni d'enfants ce qui les a rendu très heureux. Bibi Hawwà a donné naissance à deux séries de jumeaux. Qàbil et sa sœur sont nés en premier, puis vinrent Hàbil et sa sœur quelques années plus tard. Le Prophète Adam et Bibi Hawwà aimaient beaucoup leurs enfants et les regardaient fièrement grandir en bonne santé. Quand ils ont atteint l'âge de se marier, Allah swt a envoyé deux femmes du paradis comme épouses pour Qàbil et Hàbil. Alors que les sœurs aidaient Bibi Hawwà (as) à la maison, Qàbil devint fermier et pratiquait la culture et Hàbil s'occupait de l'élevage du bétail. Les deux frères s'entendaient bien et la famille du Prophète Adam (as) coulait des jours heureux.

Le Prophète Adam (as) s’est dit que ses fils étaient à présent bien grands et qu’il devrait désigner l'un d'eux comme son successeur. Allah swt lui dit de choisir Hàbil car il était meilleur que son frère. Ce qui renda Qàbil très furieux. Il dit à son père qu'il devait le succéder car il était plus âgé que Hàbil.

Pour départager ses deux fils, Le Prophète Adam (as) leur dit d'offrir un sacrifice à Allah swt. Celui dont le sacrifice serait accepté serait le plus apte à le succéder. Hàbil a décidé de sacrifier le meilleur animal de son troupeau et apporta un mouton en bonne santé. Qàbil s'est dit que comme Allah ne mange pas ses produits, il n'avait pas à sacrifier ses meilleurs grains. Alors il a apporté du blé avarié pour le sacrifice. Soudain, du feu est descendu du ciel et a grillé le mouton en cendre alors que le blé est reste intact. Ce qui a signifié que l'offrande de Hàbil était acceptée alors que celle de Qàbil était rejetée.

Hàbil devint donc le successeur du Prophète Adam (as). Mais Qàbil devint jaloux de son frère et commença à le détester. Il commença à accomplir de mauvaises actions et à menacer de mort Hàbil.

Allah swt mentionne ces événements dans le Saint Coran comme suit: "Bismillahir rahmànir rahim. Et raconte leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices, celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit "Je te tuerai sûrement". "Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux". Hàbil aimait son frère et essaya de son mieux de le calmer et lui dit :"ô frère, tu t'es égaré du droit chemin et quelle que soit l'intention que tu as dans ton cœur, elle est pleine de péché. Demande le pardon d'Allah swt et ne cherche pas la punition de l'enfer". Les mots de son frère n'ont eu aucun effet sur Qàbil. Il est devenu arrogant et égoïste. Finalement sa jalousie lourde à supporter l’a poussé à assassiner Hàbil.

Biographie du Prophète Idriss
Le Saint Coran dit:

{Bismillahir rahmànir rahim,

Et mentionne Idriss dans le Livre. C'était un véridique et un prophète. Et nous l'élevâmes à un haut rang.}

Le Prophète Idris (as) était l'arrière petit-fils du Prophète Shiçe (as) et est né 100 ans après le décès du Prophète Adam (as). Il était le 3è Prophète d'Allah swt.

Le Prophète appelait les gens à adorer Allah swt et de ne pas commettre de péchés. Il était un homme intelligent et enseignait aux gens de nouvelles techniques. Il fut le premier homme à introduire l’écriture et a montré aux gens comment mesurer les poids avec la balance. Il leur a enseigné les mouvements des planètes. Il fut le premier homme à fabriquer les armes de chasse et de défense et il a aussi enseigné aux gens la couture.

Au temps du Prophète Idriss (as) il y avait un roi cruel qui avait le contrôle total sur la vie et la propriété des gens. Un jour le roi est sorti de sa capitale pour une excursion.

En route, il a vu un joli jardin qu'il a beaucoup aimé. Il a appelé le propriétaire du jardin et lui dit de lui remettre le jardin. Le propriétaire qui était un homme pieux, a répondu que grâce au jardin il subvenait aux besoins de sa famille et qu'il ne voulait pas le lui remettre. Le roi a offert de l'acheter mais le propriétaire a refusé. Le roi est retourné à son palais de mauvaise humeur.

La femme du roi était une femme méchante. Quand elle sut ce qui s'est passé, elle a conseillé au roi d'appeler certains de ses amis sans scrupule comme des témoins au tribunal. Elle leur a demandé de jurer que le propriétaire n'était pas un simple croyant mais qu’il était aussi en train de comploter contre le roi. Quand ces menteurs ont témoigné devant le tribunal, le propriétaire fut appelé et accusé de ces crimes. Bien qu'il jurait qu'il était innocent, le roi ne l'a pas écouté et l'a tué. Puis il confisqua la terre de l'homme pour lui-même.

Ce meurtre du roi avide a déplu à Allah swt, et il a ordonné le Prophète Idriss (as) d'aller voir le roi et de lui dire que non seulement il avait tué un homme pieux, mais qu’il avait aussi volé sa terre et laissé sa famille sans un sou. Le Prophète Idriss a aussi été ordonné de dire au roi qu'Allah swt le punirait en reprenant sa royauté, en détruisant sa capitale et en donnant à manger aux chiens la chair de sa femme.

Quand le Prophète Idriss (as) a rapporté ce message au palais, le roi devint furieux et lui dit :"Il serait mieux que tu partes avant que je ne te tue de mes propres mains". Le Prophète Idriss (as) est parti, mais la reine a décidé d'envoyer des hommes à ses trousses pour le tuer.

Le Prophète Idriss a appris que sa vie était en danger. Il a alors quitté la ville et s'est réfugié dans une caverne dans une montagne et un ange lui apportait de la nourriture. Il priait Allah en disant "ô Seigneur, n'envoie pas tes bénédictions sur cette ville".

La prière du Prophète Idriss a été exaucée et la punition d'Allah swt est descendue sur le roi. Il a perdu son trône et est mort d'une mort honteuse. Sa capitale fut détruite et la chair de sa femme fut dévorée par des chiens sauvages.

La royauté est passée sous la main d'un autre roi cruel. Vint ans passèrent après la disparition du Prophète Idriss (as). Durant ce temps, pas une seule goutte de pluie ne tomba et le peuple souffrit terriblement. Ils ont réalisé que leur misère était causée par la malédiction du Prophète Idriss (as) et ils ont prié Allah (swt) de leur pardonner. Allah (swt) a accepté leur prière et a envoyé à nouveau le Prophète Idriss (as) dans la ville. Tout le monde l'a entouré et a promis de l'obéir et d'adorer Allah (swt). Puis il a prié et la sécheresse a pris fin.

Le Prophète Idriss (as) a guidé son peuple pendant de nombreuses années. Il fut un Prophète qui avait le respect et l'affection de tout son peuple. Finalement Allah (swt) l'a élevé au paradis où il est encore vivant aujourd'hui.

Biographie du Prophète Ibrahim
Le Prophète Ibrahim (as) (Abraham) est l'un des plus grands Prophètes d'Allah (swt). Le Saint Coran dit :" Certes Ibarhim était un guide parfait .Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l'avais élu et guidé vers u droit chemin" (Coran An Naml 16:120-121).

Ibrahim était né en Syrie au temps où Namroud (Néron) était roi. Néron était un homme arrogant et forçait les gens à le prendre pour Dieu. Alors les gens devenaient idolâtres et qui adoraient parfois des idoles en bois et en pierre, alors que d'autres le considéraient comme dieu. Après quelque temps, Allah a décidé d'envoyer un prophète parmi eux pour qu'ils soient guidés.

Avant que Le Prophète Ibrahim naisse, les astrologues de Namroud lui ont dit que bientôt un enfant spécial naîtra et qui se dressera contre lui et dira aux gens d'abandonner l'idolâtrie. Après cet avertissement, Namroud a ordonné que tous les nouveaux nés soit minutieusement examinés pour détecter d'éventuels signes ou miracles.

La mère du Prophète Ibrahim (as) n'avait montré aucun signe de grossesse quand elle le portait , alors elle a compris que son bébé était spécial. Pour le protéger des hommes de Namroud, elle l'a caché dans une grotte et est retourné en ville. Allah (swt) a fait que le lait coula des doigts du Prophète Ibrahim (as) et cela était sa source de nourriture.

Le Prophète a grandi hors de ville pendant 13 ans avant que sa mère ne le ramène à la maison secrètement. Son père Taraq était déjà mort, et il fut adopté par son oncle Azar. Azar était un sculpteur célèbre qui fabriquait des idoles en pierre. Son fils les vendait aux gens. Azar a chargé le Prophète Ibrahim du même travail.

Dès son jeune age, Le Prophète Ibrahim (as) croyait déjà an Allah (swt) et détestait les idoles. Le premier jour de son travail, il a attaché quelques idoles à l'aide d'un corde et les a traînés dans la poussière jusqu'au marché. Puis il cria aux gens :"Venez acheter ces idoles sans vie qui ne peuvent ni faire du bien ni du mal à personne"

Les gens en regardant les idoles en poussière furent furieux de l'irrespect que le Prophète Ibrahim a montré envers leurs dieux. Ils se sont plaints auprès de Azar et le Prophète Ibrahim (as) n'avait le droit de vendre ces idoles.

A mesure que le temps passait, Le Prophète Ibrahim (as) essayait de montrer aux gens l'erreur de leur croyance. Il s'approcha de son oncle d'abord qui était comme un père pour lui, et l'a conseillé d'adorer Allah swt et abandonner les idoles. Le Coran en relate comme suit: " O mon père, n'adore pas la Diable, car le Diable désobéit au Tout Miséricordieux. O mon père, je crains qu'un châtiment venant du Tout Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié du Diable". Il (Azar) dit :"O Abraham, auras tu du dédain pour mes divinités , Si tu ne cesses pas, certes je te lapiderai, éloigne toi de moi pour bien longtemps". "Paix sur toi, dit Abraham, j'implorerai mon Seigneur de te pardonner car il m'a toujours comblé de Ses bienfaits.

Bien qu'il ne réussit pas avec Azar, Ibrahim ne perdit pas espoir et commença à prêcher au peuple. Il leur disait :" Vos idoles vous écoutent ils, peuvent ils vous aider ou vous faire du mal ?" Ils répondaient : "Nous les adorons car nos ancêtres le faisaient aussi". Le Prophète Ibrahim les enseignait que seul Allah, Le Créateur des cieux et de la terre est digne d'être adoré.

Même si les gens ne pouvaient répondre aux arguments du Prophète Ibrahim contre leurs idoles, ils étaient obstinés, et seulement quelques personnes ont commencé à l'écouter et à adorer Allah. Puis Le Prophète Ibrahim a décidé de montrer aux gens combien leurs idoles étaient inutiles en les détruisant. Il a saisi l'occasion durant le festival annuel qui était organisé en dehors de la ville.

Le jour du festival quand tout le monde jeunes et vieux avaient quitté la ville, Le Prophète Ibrahim (as) était seul. Il est arrivé au grand temple où tous les idoles importants étaient gardés. Il a pris une hache et a cassé tous les idoles sauf le plus grand. Les idoles, qui étaient bien rangés et soignés, se retrouvent en morceaux par terre. Avant de quitter le temple, Le Prophète Ibrahim (as) a pris soins de mettre la hache dans la main du grand idole, laissé intact.

Le Saint Coran dit : "Quand il dit à son père et à son peuple, que sont ces statuts auxquelles vous vous attachez ?" Ils dirent : "Nous avons trouvé nos ancêtres les adorant". Il dit "Certainement, vous et vos ancêtres avez été dans un égarement évident". Ils dirent : "Viens tu à nous avec la vérité ou plaisantes tu ?" Il dit : "Mais votre Seigneur est plutôt Le Seigneur des cieux et de la terre et c'est Lui qui les a crées. Et je suis un de ceux qui en témoignent" Et par Allah, Je ruserai certes contre vos idoles une fois que vous serez partis. Il les mis en pièces, hormis la statue la plus grande. Peut être qu'ils reviendraient vers elle.

Le Prophète Ibrahim a cassé tous les idoles exceptés le plus grand dans le temple principal pendant que les gens célébraient leur festivité hors de ville. Quand ils sont revenus et vu ce qu'il était arrivé à leurs dieux ils furent choqués et dirent : "Qui a fait ces choses cruelles à nos seigneurs ?" L'un d'eux dit : "Ce doit être Ibrahim. Il a toujours détesté l'idolâtrie".

Le Prophète Ibrahim fut emmené pour être traduit en justice pour destruction des idoles. Quand on lui a demandé s'il était le coupable, il a répondu : " Ce doit être fait par le plus grand idole. Demandez le lui " Mais les gens dirent : "Nos idoles ne parlent ni ne répondent aux questions". Alors Le Prophète Ibrahim (as) a saisi l'occasion pour faire comprendre aux gens combien leurs idoles étaient inutiles. Il dit : "Honte à vous, comment pouvez vous adorer des morceaux de bois ou de pierres. Ils ne savent rien et ne peuvent ni vous faire du bien ni du mal. Cependant personne n'a voulu l'écouter et il fut déclaré coupable. Les gens ont commencé à crier :"Brûlez le vif ! Laissez le avec son Dieu !

Namroud a décidé de brûler vif Le Prophète Ibrahim (as) pour plaire à ses idoles. Il a ordonné que du bois soit collecté pour faire un feu énorme. On a apporté tellement de bois que quand le feu a été allumé, il était si grand que personne ne pouvait s'en approcher pour y jeter Le Prophète Ibrahim (as).

Namroud a décidé de construire un grand catapulte et Le Prophète Ibrahim (as) fut lancé dans le feu à l'aide de cette catapulte. Quand Le Prophète Ibrahim (as) était en l'air vers le feu, l'Ange Gabriel (as) est venu lui demander s'il avait besoin de son aide. Le Prophète Ibrahim (as) a répondu : "Non, j'ai besoin d'aide de la part d'Allah swt seulement" Le Saint Coran dit : "Il dirent :"Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose pour elles". Nous dîmes :"O feu, sois pour Ibrahim une fraîcheur salutaire"". (Coran: 21:68-69)

Quand Le Prophète Ibrahim (as) est entrée dans le feu, il a prié à Allah swt de le protéger. Par ordre d'Allah swt , le feu est devenu frais et inoffensif. Namroud et ses partisans furent surpris de voir Le Prophète Ibrahim (as) assis confortablement au milieu du feu brûlant. Beaucoup qui ont vu ce miracle se sont aperçus de la véracité de son enseignement, mais les autres, spécialement Namroud, sont restés arrogants et obstinés.

Après un moment Le Prophète Ibrahim (as) sortit du feu et a vu Namroud qui lui dit : "Tu es en train de créer la confusion dans ma communauté en les invitant à adorer un autre dieu que moi. Dis moi qui es ton Dieu ?

Le Saint Coran dit : "N'as-tu pas su l'histoire de celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi augmenta contre Ibrahim au sujet de son Seigneur ?

Ibrahim ayant dit : "J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort", "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort" Alors dit Ibrahim : "Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais le donc venir du Couchant". Le mécréant resta confondu. Allah ne guide pas les injustes.

Le Prophète Ibrahim (as) a dit à Namroud qu'Allah swt est Celui qui donne et reprend la vie; Namroud dit "je peux aussi le faire. Si j'appelle deux prisonniers qui doivent être pendus, en laisser un partir libre et tuer l'autre, alors j'aurai donné la vie à l'un et la mort à l'autre".

Biographie du Prophète Moise
L'histoire de l'humanité pourrait s'assimiler à l'histoire des prophètes. Au fil du temps, Dieu communiqua Sa divine révélation à Ses messagers qui, ensuite, transmettaient Ses paroles aux hommes.

La lutte de certains de ces prophètes dans la transmission du message est décrite en détail dans le Coran. Y sont également soulignés les difficultés traversées, les solutions apportées ainsi que les comportements exemplaires. Dieu fait ainsi de Ses messagers un exemple pour les hommes car leur combat et leur noblesse de caractère restent des modèles aujourd'hui encore.

C'est pourquoi le Coran reprend en dehors de l'histoire du Prophète Mohammad (pbsl) (paix et bénédiction sur lui)1 les expériences de prophètes tels que Jésus ('Issa), Salomon (Soulayman), Joseph (Youssouf), Noé (Nouh), Abraham (Ibrahim). La vie entière du Prophète Joseph (psl) notamment, et les relations humaines et psychologiques qu'il entretenait avec ses frères sont riches en enseignements. Joseph fut jeté dans un puits par ses propres frères; puis il fut vendu en tant qu'esclave; il fut ensuite emprisonné suite à de fausses accusations alors qu'il était esclave dans le palais du roi pour devenir enfin le ministre du trésor public.

Dans le Coran, Dieu dit du Prophète Abraham qu'il est un magnifique exemple, c'est dire l'importance du modèle qu'il doit être à nos yeux. Sa conscience, sa clémence et sa soumission à Dieu étaient sans pareille. Ne conserva-t-il pas toute sa confiance en Dieu même lorsqu'il fut jeté dans le feu?

Le Prophète Moïse (psl) (Moussa) est l'exemple le plus fréquemment cité dans le Coran. Son nom apparaît dans trente quatre chapitres (sourates) différents. Trois des plus longues sourates (al-A'raf, Ta Ha et al-Qasas) abondent en information à propos de la vie de Moïse. Tous ces versets décrivent en détail la dureté de Pharaon, l'égarement du peuple de Moïse et ses efforts pour transmettre le message. Son courage sans faille dans les circonstances les plus oppressantes est présenté comme modèle pour l'ensemble de l'humanité.

Dans ce livre, nous examinerons la vie de Moïse telle qu'elle est dépeinte dans le Coran. Nous explorerons les événements qu'il vécut sans toutefois confiner leurs enseignements au passé, car aujourd'hui encore nous devons tirer bénéfice de ces expériences.

En dehors des cités situées en Mésopotamie, la civilisation égyptienne est l'une des plus anciennes. L'E'gypte antique disposait du système social et politique le plus avancé de son époque. L'invention de l'écriture environ 3.000 avant J.-C., l'utilisation des ressources et des flux du Nil, l'environnement désertique autour du pays servant de défense naturelle aux menaces extérieures contribuèrent au développement de la civilisation égyptienne.

Ce peuple était cependant dirigé par Pharaon dont le règne est décrit comme étant criminel dans le Coran. Les E'gyptiens s'opposaient fièrement à Dieu et persistaient dans leur refus de la vérité. C'est pourquoi ni leur civilisation avancée, ni leur organisation politique et sociale, ni leurs accomplissements militaires ne les protégèrent de la destruction.

Les événements majeurs qui eurent lieu au cours de l'histoire égyptienne sont étroitement liés à la présence des enfants d'Israël dans le pays.

Israël est un autre nom du Prophète Jacob (psl) (Ya'qoub). Ses fils formèrent la tribu "des enfants d'Israël", également connue sous le nom de Juifs. Les enfants d'Israël arrivèrent en E'gypte à l'époque du Prophète Joseph (psl), le plus jeune fils de Jacob. La sourate Joseph fait un compte rendu précis de la vie de Joseph. Dès ses premières années, il dût faire face à de nombreuses épreuves. Plus tard, après sa sortie de prison où il fut incarcéré en raison de fausses accusations, Joseph fut placé à la tête des trésors d'E'gypte. Sa nomination fut suivie de l'arrivée d'enfants d'Israël en E'gypte, comme l'indiquent ces versets du Coran:

Lorsqu'ils s'introduisirent auprès de Joseph, celui-ci accueillit ses père et mère, et leur dit: "Entrez en E'gypte, en toue sécurité, si Allah le veut!" (Coran, 12: 99)

D'après les faits relatés dans le Coran, les enfants d'Israël vivaient en paix et en sécurité en E'gypte jusqu'au jour où ils perdirent leur statut et finirent par être réduits en esclavage. Grâce au Coran, on comprend que les enfants d'Israël étaient déjà esclaves à l'arrivée de Moïse. Comme l'indique le Coran, Moïse alla trouver Pharaon en tant que "membre d'une tribu esclave". Voici l'arrogante réponse que Pharaon et ses proches donnèrent à Moïse et à Aaron:

Ils dirent: "Croirons-nous en deux hommes comme nous dont les congénères sont nos esclaves?" (Coran, 23: 47)

Ces versets montrent bien que les E'gyptiens avaient asservi les enfants d'Israël. Pour les garder à leur service personnel et pour entretenir ce système d'esclavage, les E'gyptiens employaient toutes les méthodes de répression pour subjuguer la population israélite. Ils empêchaient notamment la croissance de leur population mâle car elle constituait une menace, tandis qu'ils exploitaient les femmes. Cette situation est décrite dans ces versets où Dieu s'adresse aux enfants d'Israël:

Et rappelez-vous, lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment: en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. (Coran, 2: 49)

Rappelez-vous le moment où Nous vous sauvâmes des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'était là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur. (Coran 7: 141)

A` cette époque, en E'gypte les pratiques idolâtres des ancêtres de Pharaon étaient prédominantes. Leur religion reconnaissait l'existence de plusieurs dieux. Selon leur croyance, Pharaon était lui-même un dieu vivant. C'est d'ailleurs pour cette raison que les pharaons avaient un tel pouvoir sur leurs sujets. Pharaon et son cercle de notables proches voyaient en Moïse une menace au mode de vie dicté par la religion de leurs ancêtres et donc, à la puissance et à la gloire de Pharaon. Ces paroles de Pharaon et de ses proches destinées à Moïse et à Aaron témoignent bien de l'arrogance du souverain et de sa volonté de conserver le contrôle:

Ils dirent: "Est-ce pour nous écarter de ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres que tu es venu à nous et pour que la grandeur appartienne à vous deux sur la terre? Et nous ne croyons pas en vous!" (Coran, 10: 78)

D'après les préceptes de la religion de ses ancêtres, Pharaon qui déjà prétendait être un dieu poussa même plus loin son arrogance en proclamant être le seigneur exalté du royaume:

Pharaon dit: "C'est moi votre seigneur, le très haut." (Coran, 79: 24)

C'est ainsi que l'arrogance prit alors le pas sur l'amour et la compassion édictés par la religion originale chez Pharaon et son entourage qui estimaient, donc, qu'il était légitime de recourir à la violence. Dieu décrit leur mentalité dans les versets suivants:

Nous envoyâmes Moïse et son frère Aaron avec Nos prodiges et une preuve évidente, vers Pharaon et ses notables mais ceux-ci s'enflèrent d'orgueil: ils étaient des gens hautains. (Coran, 23: 45-46)

L'étendue du pouvoir de Pharaon était telle que le peuple d'E'gypte lui était complètement soumis. Les E'gyptiens croyaient que Pharaon régnait en maître absolu sur toute la terre d'E'gypte et le Nil.

Biographie de Zakariya et Yahya
Le Prophète Zakariya (a) a été envoyé au peuple des Bani Israail. C’était un descendant du Prophète Yakoub (a). Il était apprécié et respecté par son peuple en raison de ses bonnes manières. Il était responsable de la mosquée de Baytoul Mukaddas à Jérusalem où il prêchait la religion d’Allah. Il guidait les gens conformément aux règles donnés dans le Tawrat du Prophète Moussa (a), le dernier Rassoul (Messager détenteur d’un Livre) avant lui.

Le Prophète Zakariya (a) avait aussi la charge de s’occuper de Bibi Maryam (a), mère du Prophète Issa (a). Il avait mis à sa disposition une chambre spéciale au Baytoul Mouqaddasse. Bien que Bibi Maryam (a) ne sortait pas de sa chambre où elle priait Allah sans relâche, le Prophète Zakariya (a) constatait qu’elle avait toujours des fruits frais dans sa chambre. Il savait qu’elle ne voyait personne et il se demandait d’où lui venaient tous ces fruits. Bibi Maryam (a) lui dit qu’Allah lui envoyait des fruits tous les matins et soirs, et que c’était un signe de Sa Grace. Le Prophète Zakariya (a) réalisa qu’il était le gardien d’une dame spéciale qu’ Allah honore particulièrement.

Le Prophète Zakariya (a) avait 90 ans, et malgré sa nature sereine et joyeuse, il était triste parce qu’il n’avait pas de fils comme successeur. Après avoir entendu Bibi Maryam (a), il se mit à songer aux bénédictions sans limite qu’Allah donnait à Ses serviteurs et il se demanda s’il pouvait être béni par un fils malgré son vieil âge.

Cette même nuit, il alla prier sous l’Arche du Sanctuaire à Baytoul Mouqaddasse, une place spéciale pour implorer Allah. Ses prières apparaissent dans le Saint Coran ainsi :

« C'est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zakarya. Lorsqu'il invoqua son Seigneur d'une invocation secrète, et dit: ‹ô mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s'est enflammée de cheveux blancs. Cependant, je n'ai jamais été déçu en te priant, o` mon Seigneur. Je crains le comportement de mes héritiers, après mois [ma mort]. Et ma propre femme est stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant qui hérite de moi et hérite de la famille de Yacoub. Et fais qu'il te soit agréable, o` mon Seigneur›. »

Sourate Maryam, 19: 2 - 6

« ... Alors, Zakarya pria son Seigneur, et dit: ‹ô mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière›. Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire: ‹Voilà qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une Parole d'Allah . Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien›. »

Sourate Aale Imran, 3: 38,39

Les prières du Prophète Zakarya (a) étaient exaucées et il fut béni par un beau et vertueux fils, Yahya (a). Allah conféra à cet enfant la sagesse et la connaissance et le désigna Prophète et Messager d’Allah.

Dès l’enfance, le Prophète Yahya (a) adorait et glorifiait Allah. Parmi ses qualités mentionnées dans le Saint Coran, il y a le fait qu’il était toujours bon envers ses parents et ne leur parlait jamais méchamment. Prophète Yahya (a) est mentionné dans la Bible sous le nom de John le Baptiste.

Beaucoup de versets sont consacrés au Prophète Yahya (a) dans les commandements Divins ainsi que dans le Tawrat. Il inculquait aux gens les principes religieux et leur poussaient à s’éloigner du péché. Il remplissait ses devoirs de Prophète avec beaucoup de sérieux et n’hésitait pas dire franchement ce qu’il pensait quand une mauvaise action avait été commise.

Un jour, le Prophète Yahya (a) apprit que l’Empereur de Palestine, Herodotus, voulait épouser sa nièce, Herodya. Il était très embarrassé parce qu’un tel mariage s’opposait à la religion et le Tawrat l’interdisait. Son point de vue à propos de ce mariage qui ne devrait pas se faire se répandit dans la pays, et les gens commencèrent à jaser sur les relations illicites entre le roi et sa nièce.

Herodya était impatiente d’épouser le roi parce qu’elle souhaitait tant devenir la Reine de Palestine. Lorsqu’elle entendit l’opposition du Prophète Yahya (a) à ce mariage, elle devint son ennemi juré .

Une fois, alors que le roi s’était laissé enivrer par le vin et la musique, elle apparut face à lui sans pudeur. Le roi s’enticha d’elle plus que jamais et lui promit tout ce qu’elle voulait. Elle demanda à ce que le Prophète Yahya (a) soit tué le plus tôt possible. Le roi, aveuglé par son amour pour sa nièce, ne contrôlait plus ses sens et donna l’ordre de tuer le Prophète Yahya (a).

Aussitôt après, les courtisans du roi amenèrent le Prophète Yahya (a) et l’assassinèrent brutalement. Mais le sang sacré du noble Prophète se mit à bouillir partout où il fut versé. Ce sang fut étouffé par des amas de sable, mais il continuait à bouillir. Finalement, une colline de sable s’érigea sur le sang, mais le sang continuait de couler.

Ce miracle ne s’arrêta que lorsque Bakhtun Nasr envahit la Palestine où il vengea le sang innocent du Prophète Yahya (a) en donnant la mort à 17000 gens des Bani Israa'il sur cette colline.

Dans sa courte vie, le Prophète Yahya (a) a laissé derrière lui des précieuses leçons d’ Akhlaq .

Biographie du Prophète Salomon Les prophètes en islam Biographie du Prophète Salomon
Il avait treize ans quand son père le prophète David est mort.

Allah (swt) lui avait accordé le plus grand royaume qu'aucun roi n'a pu gouverner. Il avait également obtenu la bénédiction de savoir le langage des oiseaux et des animaux. Même le vent l'obéissait. Son armée comprenait les hommes, les djinns, les animaux et les oiseaux.

Une fois, il marchait avec son armée dans un endroit appelé la vallée des fourmis, où étaient enterrée plein de diamants et de métaux précieux. Dans la vallée il y avait de grandes fourmis qui empêchaient les gens de passer.

Quand le chef des fourmis a vu l'armée du prophète Souleymane (as), il dit aux autres fourmis de vie de regagner leur fourmilière pour ne pas être écrasée par cette armée.

Le prophète Souleymane (as) a entendu ce qu'avait dit la fourmi et sourit, puis a demandé à son armée de faire attention de ne pas blesser les fourmis. Puis il remercie Allah (swt) de lui avoir accordé la sagesse de comprendre et de pouvoir épargner des vies.

Un jour, le prophète Souleymane (as) a remarqué que son oiseau messager Houd-Houd était absent. Peu de temps après, Houd-Houd est revenu et a rapporté en disant : " je rapporte des informations de saba. En réalité, j'ai vu une femme les gouverner et elle bénéficie de l'abondance et on lui a donné un grand trône. J'ai appris qu'elle et son peuple adore le soleil au lieu de Allah (swt)... (Coran 27 : 23 -- 24 Souratoun Naml).

Le prophète Souleymane (as) envoie une lettre à Bilquis, la reine de saba disant : " au Nom de Dieu le clément, la miséricordieux, ne soyez pas hautain avec moi et venez à moi en toute soumission " (Coran 27 : 30-31)

Quand Bilquis a reçu la lettre, elle consulte ses ministres et décidé d'envoyer des cadeaux au prophète Souleymane (as) et d'attendre sa réaction.

Le prophète Souleymane (as) après avoir souhaité la bienvenue aux messagers, a demandé la réponse à sa lettre. Quand il lui ont présenter les cadeaux, il dit : " qu'est-ce encore cette richesse ? Allah (swt) m'a déjà déni de tellement de richesse qu'aucun autre n'en a autant. Retourner vers votre pays et dite à votre reine, je vais envoyer une belle armée vers Saba que personnes ne pourra vaincre. "

Quand Bilquis a reçu ce message et le rapport sur la puissance du prophète Souleymane (as), elle s'est décidé à se soumettre et a accepté l'islam.

Quand le prophète Souleymane (as) a appris qu'elle venait vers son royaume, il s'est tourné vers son peuple et dit : " qui de vous m'apportera son trône avant qu'il ne vienne à moi, soumis ? " (Coran 27 : 38)

Un Djinn dit : " et je te l'apporterais avant que tu te lèves de ta place... " ( Coran 27 : 39)

Mais celui a qui le prophète Souleymane (as) avait appris un nom spécial d'Allah (swt) dit : "quelqu'un qui avait une connaissance du livre dit : " et je te l'apporterais avant que tu n'aies cligner de l'œil."

Quand ensuite, Souleymane (as) a vu le trône installé auprès de lui, il dit : " cela est de la grâce de mon seigneur pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat… " (Coran 27 : 40).

En préparation pour l'arrivée de Bilquis, le prophète Souleymane (as) a ordonné la construction d'un palais en verre. Sous le parquet en verre, ils y avaient de l'eau contenant des types variés de poissons. Il a accueilli Bilquis au palais de verre.

Bilquis fut surprise par l'apparence de l'eau et à relevé sa robe pour éviter de la mouillée, montrant le bas de ses pied. Quand elle s'est aperçue de son erreur, elle a compris ce que le prophète Souleymane (as) était en train d'essayé de lui dire. Il lui montrait que les choses ne sont pas toujours ce qu'elle semble être, et que même si le soleil qu'elle adorait était la chose la plus puissante avoir, c'est Allah (swt) qui la créée.

Un jour le prophète Souleymane (as) a appelé toute son armée composée d'hommes, Djinns, animaux et oiseaux ensembles. Il voulait les respecter tous.

Il grimpa sur le sommet de son palais pour les voir, c'était là au moment où il contemplait son royaume que l'ange de la mort est venu. Le prophète Souleymane (as) était debout appuyé sur sa canne. C'est seulement quand un termite à ronger sa canne et qu'il tomba que les hommes et les Djinns de son armée s'aperçurent qu'il était mort.

Biographie du Prophète Dawoud
Les Bani Israïl, qui avaient émigré de l’Egypte avec le Prophète Moussa (a), s’étaient installés en Palestine. Mais, ils étaient sans cesse en guerre contre les Philistins qui parvinrent finalement à les bannir de leurs maisons.

A la dernière bataille, le Coffre Sacré contenant les Tablettes originales du Tawrat disparut. ; ce qui découragea grandement les Bani Israïl. Ils passèrent beaucoup de sombres années en exil avant de rencontrer Prophète Samuel (a) et ils lui demandèrent de leur désigner un roi puissant afin qu’ils puissent reprendre possession de leur terre.

Sous l’ordre d’Allah, Le Prophète Samuel (a) désigna Taalout (Saul) comme étant leur roi. Les Bani Israïl contestèrent ce choix en disant que Taalout était pauvre et pas connu. Mais, le Prophète Samuel (a) répliqua que Taalout a été choisi pour son savoir, sa sagesse et sa force et qu’il les conduira à la victoire.

Taalout prit 20 ans pour retrouver le Coffre Sacré, et une fois qu’il fut rendu à son peuple, ils se mirent tous en marche pour la Palestine. Les Philistins étaient, eux, dirigés par un chef redoutable: un homme immense du nom de Jaalout (Goliath). La simple vue de Jaalout remplit d’effroi les Bani Israïl et nul n’osa le défier.

Le Prophète Dawoud (a) faisait partie de l’armée de Taalout. Ce n’était qu’un jeune homme à l’époque, et il n’était pas là pour se battre. Son travail consistait à assister ses trois grands frères soldats et de rapporter les nouvelles de la guerre à son père. Lorsque Taalout vit que Jaalout avait terrifié son armée, il tenta de les encourager en promettant de grandes récompenses s’ils affrontaient Jaalout. Il promit de marier sa fille à celui qui tuera Jaalout.

Attiré par l’agitation sur le champ de bataille, Prophète Dawoud (a) quitta son poste pour voir ce qui se passait. il ne s’était jamais battu en duel auparavant mais en voyant la scène, il s’approcha de Taalout et dit:

"Je suis prêt à me battre contre ce monstre parce que j’ai déjà tué un tigre et un ours qui se sont attaqués aux moutons de mon père."

La bravoure du Prophète Dawoud (a) toucha Taalout qui le vêtit d’une armure et le prévînt d’être prudent.

Avant d’approcher Jaalout, Prophète Dawoud (a) se débarassa de son armure qui le gênait dans ses mouvements. Il affronta l’ennemi armé seulement d’une catapulte et des accessoires dont il se servait pour conduire ses moutons.

Avant même que Jaalout puisse réagir face à ce défi, Prophète Dawoud (a) lui envoya un caillou de sa catapulte. Le caillou toucha le front de Jaalout avec une telle force que ce dernier s’évanouit. Prophète Dawoud (a) enleva ensuite la lourde épée de Jaalout et lui trancha la tête. La vue de leur héros gisant sur le sol accabla les Philistins qui fuirent le champ de bataille en panique. Appréciant le courage extraordinaire du Prophète Dawoud (a), Taalout le maria à sa fille, Mikaal. Le Saint Coran dit :

"Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et Dawoud tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse..."

Sourate Baquarah, 2: 251(extrait)

Le Prophète Dawoud (a) devint chef de l’armée des Taalout et son amitié avec le fils de Taalout, Younathaan, lui donna de la notoriété et du pouvoir. Après la mort de Taalout, le Prophète Dawoud (a) devint roi. Allah lui donna la sagesse ainsi que le Livre Divin, Zabour (les Psaumes), qu’il récitait d’une voix mélodieuse afin d’attirer les gens aux paroles d’Allah.

Prophète Dawoud (a) était bien béni par Allah. Lorsqu’ il priait pour Allah, les montagnes comme les oiseaux se joignaient à lui. Le fer était pareil à de la cire qu’il modelait entre ses mains pour créer des armures spéciales, des armures légères faites de cottes de maille (anneaux de fer joints ensemble).

Il gagnait sa vie en vendant ces armures à l’armée. Le Saint Coran dit :

Nous avons certes accordé une grâce à David de notre part. ô montagnes et oiseaux, répétez avec lui les louanges d'Allah. Et pour lui, Nous avons amolli le fer.

Sourate Saba, 34 : 10

Le Prophète Dawoud (a) avait pour habitude de consacrer chacune de ses journée à une tâche particulière. Ainsi, il consacrait une journée à adorer Allah, une journée à écouter les plaintes des gens, une journée à donner des sermons, une journée à se reposer etc. Le jour consacré au repos, les gardes du Prophète Dawoud (a) ne laissaient personne entrer. Un de ces jours, deux anges à l’apparence humaine pénétrèrent chez le Prophète en passant par le toit ; ce qui surprit le Prophète Dawoud (a).

Le Saint Coran dit:

Quand ils entrèrent auprès de David, il en fut effrayé. Ils dirent: ‹N'aie pas peur! Nous sommes tous deux en dispute; l'un de nous a fait du tort à l'autre. Juge donc en toute équité entre nous, ne sois pas injuste et guide-nous vers le chemin droit .Celui-ci est mon frère: il a quatre-vingt-dix-neuf brebis, tandis que je n'ai qu'une brebis. Il m'a dit: ‹Confie-la-moi›; et dans la conversation; il a beaucoup fait pression sur moi›.

Sourate Saad, 38 : 22,23

Le Prophète Dawoud (a) écouta la plainte et dit aussitôt que celui qui demandait la seule brebis que possédait son frère était injuste. A ce moment-là, Prophète Dawoud (a) réalisa qu’Allah l’avait mis à l’épreuve et regretta sa décision hâtive sans avoir pris la peine de demander des preuves au plaignant ni écouter la version de l’autre frère. Il réalisa qu’en tant que juge parmi les gens, il ne devait pas prendre de décisions hâtives et il se tourna vers Allah Lui implorant le pardon pour son erreur.

Le Saint Coran dit:
Nous lui pardonnâmes. Il aura une place proche de Nous et une belle récompense.

Sourate Saad, 38 : 25

Le Prophète Dawoud (a) dirigea son royaume avec sagesse pendant plusieurs années avant d’être succédé par son plus jeune fils, Prophète Soulayman (a).

Biographie du Prophète Younous
"En vérité, il n'y a de Dieu que Toi! Gloire à Toi! Oui, j'étais au nombre des injustes!"

[Souratoul Ambiya, 21: 87]

Le Prophète Younous (a.s) a été envoyé par Allah chez les gens de Naynava (Babylone) afin de les guider dans le droit chemin. Les peuples de Naynava étaient des idolâtres, et malgré de nombreux efforts déployés par le Prophète Younous (a.s) pour les ramener à la raison, les peuples de Naynava s'obstinaient dans leurs fausses croyances. Ils refusaient de suivre le Prophète Younous (a.s). Ils le traitaient de menteur et lui dirent que leurs arrières grands parents ont toujours adoré les idoles et qu'eux aussi continueraient de le faire.

Le Prophète Younous (a.s) ne ménagea pas ses efforts pour les convaincre à n'adorer qu'Un Dieu Unique. Il leur prévint même que le châtiment d'Allah les anéantirait s'ils persistaient dans la mauvaise voie. Mais les peuples de Naynava s'acharnaient dans leur culte des idoles. Ils dirent au Prophète Younous (a.s):

"O Younous, ne te fatigue pas avec nous. Jamais nous n'accepterons de croire en ton Dieu, ni nous ne craignions aucune punition de la part de Ton Seigneur".

Le Prophète Younous (a.s) fut exaspéré par l'entêtement de ces peuples. Il réclama à Allah un châtiment sur les peuples de Naynava et quitta la ville. Il n'en reste pas moins vrai que le Prophète Younous (a.s) emporté par la colère, commit une erreur en appelant à la malédiction d'Allah et en quittant la ville avant même qu'il n'ait reçu aucun commandement d'Allah d'agir ainsi.

Après son départ, les signes de la malédiction d'Allah apparurent sur Naynava. Un énorme nuage enveloppa toute la région et la terre fut plongée dans une totale obscurité. Les gens prirent conscience de la gravité de leurs fautes et réalisèrent enfin qu'ils allaient être punis pour leurs pêchés. Un sage parmi eux leur conseilla d'implorer au moins une fois le Pardon auprès d'Allah avant qu'ils ne soient totalement anéantis.

Pendant ce temps-là, le Prophète Younous (a.s) atteignit un rivage d'où un boutre s'apprêtait à partir. Il a demandé à voyager avec les autres passagers du bateau et fut accepté à bord par le capitaine. Durant la traversée, le bateau fut soudainement pris dans une violente tempête au point de chavirer. Pour que le bateau garde son équilibre, il s'est avéré urgent d'alléger le poids de l'embarcation et donc de débarquer au moins un passager dans la mer déchaînée. Il fut décidé d'organiser un tirage au sort afin de savoir qui parmi les passagers allait être jeté en mer.

Et le sort indiqua le nom du Prophète Younous (a.s). Il fut jeté par-dessus bord. Puis, Allah envoya un énorme poisson qui d'un trait avala le Prophète Younous (a.s), sans cependant le digérer.

Le Prophète demeura dans l'estomac du poisson durant des jours et des nuits tandis que le poisson continuait sa tranquille traversée. Enveloppé dans l'obscurité totale à l'intérieur de l'estomac du poisson, le Prophète Younous (a.s) implora le Pardon d'Allah (swt) en récitant la dou’a ci-dessous. Sa prière fut acceptée:

"Nous avons exaucé sa prière et nous l'avons préservé de l'affliction: voilà comment nous sauvons les Croyants"

[Souratoul Ambiya, 21: 88]

Aussitôt après que le poisson ait atteint le rivage, il rejeta le Prophète Younous (a.s) sur le sable. Le Prophète souffrait de graves brûlures au corps dues aux sécrétions contenues dans l'estomac du poisson.. Allah (swt) fit alors pousser un arbre dont les feuilles servirent de remède aux brûlures, et dont les fruits permirent au Prophète Younous (a.s) de reconstituer des forces. Peu après, le Prophète Younous (a.s) retrouva la santé et il fut ordonné de retourner à Naynava.

A son retour à Naynava, quelle fut sa surprise de voir les peuples abandonner les idoles et n'adorer qu'Un Dieu Unique: Allah. Ils réservèrent au Prophète Younous (a.s) un accueil chaleureux et le Prophète passa le restant de sa vie à prêcher parmi eux.

Biographie du Prophète Ayyoub
Le Prophète Ayyoub (a) était le petit fils du Prophète Ishaaq (a), fils du Prophète Ibrahim (a) et son épouse était petite fille du Prophète Youssouf (a). Il était riche en troupeaux de moutons et en terres (propriétés). Il a eu beaucoup d'enfants et était bien respecté par son peuple.

Le Prophète Ayyoub (a) était très généreux et s'occupait des orphelins et nourrissait les pauvres. Il était attentionné des besoins de chacun et spécialement de sa famille au sens large et parents, qu'il traitait avec gentillesse. Pour toutes les grâces, il était très reconnaissant à Allah.

En voyant la dévotion du Prophète Ayyoub (a) pour Allah, Shaytan a décidé de l'égarer. Il a demandé à Allah un pouvoir sur les affaires du Prophète Ayyoub (a) et dit: " O Allah, quand Ayyoub jouit de tes bénédictions, il te reste reconnaissant. Mais si tu me donne le contrôle sur ses affaires, je le détournerai de Toi".

Allah (swt) savait parfaitement la patience et la fermeté qu'avait le Prophète Ayyoub (a), mais en guise de test pour Son Prophète et pour une leçon à l'humanité, Il a accepté la demande du Shaytan.

Shaytan a commencé son travail en tuant tous les troupeaux et détruisant toutes les propriétés du Prophète Ayyoub (a), et pire encore en tuant ses enfants aussi. Cependant Le Prophète Ayyoub (a) s'est tourné vers Allah avec plus d'intensité qu'avant.

Quand Shaytan a vu son plan échouer, il a fait détériorer la santé du Prophète Ayyoub (a) et le faire atteindre d’une maladie grave. Voyant les malheurs du Prophète Ayyoub (a), son peuple a commencé à dire qu'il doit avoir fait quelque chose d'affreux pour encourir une telle punition d'Allah et les gens ont commencé à l'éviter.

Finalement, il fut exilé par sa communauté et a du quitter la ville.

Le Prophète Ayyoub (a) a commencé à vivre dans une région sauvage et passait son temps à prier pour Allah. Son seul compagnon était sa femme Rahma qui le soutenait en faisant de petits travaux chez des gens.

Plusieurs années se sont passées et Shaytan observait sans pouvoir rien faire contre la patience et la fermeté du Prophète Ayyoub (a) dans sa dévotion et ses prières pour Allah.

Finalement, il a décidé d'essayer de rompre la patience du Prophète Ayyoub (a) par son épouse.

Un jour Shaytan est venu sous forme humaine voir Rahma et lui dit qu'il savait un moyen de guérir son mari de sa terrible maladie. Il lui dit de prendre un mouton et de l'égorger à son nom au lieu du nom d'Allah. Il assura que sa viande guérira immédiatement Le Prophète Ayyoub (a).

Quand elle est revenue et a suggéré ce traitement à son époux, celui ci a tout de suite compris ce qui s'est passé. Il lui dit : "L'ennemi de Mon Seigneur t'a-t-il déviée ? Quel dommage ! Combien d'années avons nous joui du bonheur grâce aux bénédictions d'Allah ?

Elle répondit : "Quatre vingt ans"

Il dit : "Et depuis combien de temps sommes-nous dans le malheur ?"

Elle dit:" Sept ans"

Alors le Prophète Ayyoub (a) lui dit nerveusement :" Pourquoi ne supporterions nous pas le malheur pour la même période que le bonheur vécu ? Par Dieu, si je me relève de ma maladie, je te flagellerai de 100 coups de fouet pour ta mauvaise suggestion."

Puis il lui a dit de s'éloigner et de le laisser seul.

Finalement, Le Prophète Ayyoub (a) s'est tourné vers Allah et s'est plaint des efforts répétés de Shaytan pour le dévier de sa croyance.

Le Saint Coran dit:"Et Ayyoub quand il a imploré Son Seigneur "Le mal m'a touché. Mais Toi, Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux." Alors Nous avons entendu sa plainte et l'avons guéri de sa misère. (21:83-84)

Allah a accepté les prières du Prophète Ayyoub (a) et l'a guérit de tous ses malheurs.

Le Saint Coran dit : " Frappe (la terre) de ton pied: voici une eau fraîche pour te laver et voici de quoi boire. Et Nous lui rendîmes sa famille et la firmes deux fois plus nombreuse, comme une miséricorde de Notre part et comme un rappel pour les gens doué d'intelligence. "Et prends dans ta main un faisceau de brindilles, puis frappe avec cela. Et ne viole pas ton serment". Oui, Nous l'avons trouvé vraiment endurant. Quel bon serviteur! Sans cesse il se répentait. (38:42-44)

Le Prophète Ayyoub (a) a frappé la terre de son pied et une source d'eau a jailli. Quand il s'est lavé avec cette eau, sa maladie a disparu et il est redevenu normal. Sa femme Rahma était très inquiète pour lui, mais quand elle est revenue, elle fut étonnée de le voir recouvrer sa santé.

Le Prophète Ayyoub (a) était content de revoir son épouse mais après un moment il s'est souvenu de son vœux pour la punir. Mais Allah l'a révélé de la frapper doucement de telle manière qu'il puisse honorer son vœux sans pour autant la faire mal car elle l'avait servi fidèlement durant le temps des difficultés.

Allah a restauré au Prophète Ayyoub (a) sa prospérité antérieure. Il a été béni de beaucoup d'enfants et de plus de partisans qu'avant. Il y a une grande leçon à tirer pour nous de la patience proverbiale du Prophète Ayyoub (a). Il a souffert des difficultés sans amertume et s'est soumis à la volonté d'Allah, Qui récompense pleinement ceux qui restent ferme dans la recherche de Son plaisir.

Biographie du Prophète Houd
Le peuple de la tribu de Aad vivait en Ahqaaf, un endroit entre Yaman et Oman. Ils vivaient en paix et avec confort. Allah swt les avait attribué beaucoup de bénédictions. C'étaient des gens intelligents et ils avaient construit de jolies villes. Ils étaient physiquement très forts et il n'y avait aucune maladie dans leur société.

En dépit de toutes ces bénédictions qu'Allah swt leur avait accordées, le peuple de Aad ne croyait pas en un seul Dieu et adorait des idoles qu'ils avaient sculptés dans les pierres. Quand il leur arrivait quelque chose de bien, ils remerciaient leurs idoles et quand ils étaient en difficulté, ils priaient devant ces idoles pour chercher de l'aide.

Après plusieurs années, la tribu de Aad a commencé à perdre de son unité. Les gens puissants traitaient de mauvaise façon les gens faibles et pauvres.

Le Prophète Houd (as) était lui-même de la tribu de Aad et était respecté à cause de sa noble famille et de ses bonnes manières. Il était le fils de Abdoulah, petit fils de Sam et arrière petit fils du Prophète Nouh as.

Le Prophète Houd était un homme bon et patient. Quand il a reçu l'ordre d'Allah swt de propager son Message, il est venu devant le peuple et a dit :" ô frères, pourquoi adorez vous des pierres que vous avez taillé de vos mains ? Les idoles ne peuvent rien vous donner ni reprendre. Vous n'êtes pas fous, mais ce que vous faites est contraire à votre intelligence. Votre Dieu est seulement Un. Il est seul digne d'être adoré, Il vous a créés, vous a donné la bonne santé et la richesse et a fait de vous une puissante nation. Ne vous rebellez pas contre Allah si votre sort devient comme celui du peuple de Nouh (as)."

Le Prophète Nouh (as) a essayé durement de faire comprendre aux gens leur erreur, mais au lieu de l'écouter, ils se sont obstinés et lui dirent:" ô Houd, vous dites des choses insensées. Pourquoi adorer un Dieu et abandonner l'habitude de nos ancêtres ?"

Le Prophète Houd leur a expliqué que les idoles les éloigneraient de plus en plus d'Allah swt et qu'il était envoyé comme prophète pour les guider.

Le Saint Coran dit: "Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux,

Et nous avons envoyé vers le peuple de Aad, leur frère Houd qui dit: "ô mon peuple, adorez Allah, vous n'avez pas d'autres dieux que Lui. Vous n'êtes que des forgeurs de mensonges (idoles). ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela, mon salaire n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ? (Coran 11:50-51)

Cependant, le peuple de Aad a mal pris ces conseils. Ils ont dit : "ô Houd de quel droit nous parles-tu de ce ton ? Tu bois et manges comme nous, tu n'es pas supérieur à nous, pourquoi serais-tu choisi comme prophète ? Nous pensons que tu n'es qu'un menteur ou peut-être qu’une de nos idoles t'a maudit et t'a fait perdre la raison."

Puis les gens se sont moqués du Prophète Houd (as). Ses prêches infatigables lui ont apporté seulement quelques partisans. Quand il a mis en garde le peuple de Aad contre la punition de Dieu, Le Saint Coran relate :"Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux, "...Alors fais tomber sur nous ce dont tu nous a menacé si tu es du nombre des véridiques (Coran 7:70)

Quand le peuple de Aad a invoqué la punition avec ses mots arrogants, la pluie a cessé de tomber pendant trois ans et il y eu une terrible sécheresse.

Durant ce temps, Le Prophète Houd disait aux gens de se repentir de leurs actions et demander le pardon d'Allah swt avant qu'il ne soit trop tard. Mais ils ne voyaient pas la vérité et continuaient à prier leurs idoles pour la pluie. Finalement, le Prophète Houd (as) a abandonné et leur a dit :"Faites ce qu'il vous plait. Je ne dépends que d'Allah swt qui est mon protecteur"

A la fin, la punition d'Allah swt est arrivée. Soudain, un énorme nuage noir arriva. Quand le peule de Aad l'a vu, ils ont pensé que la pluie était enfin arrivée, mais à la place un vent terriblement violent a soufflé et a déraciné leurs maisons, jeté les animaux en l'air. Au lieu de la pluie, des trombes d'éclairs ont commencé à tomber du nuage noir. Ce violent orage de foudres a duré huit jours, à la fin duquel l'arrogant peuple de Aad fut complètement détruit. Le Saint Coran dit :"Au nom de Dieu Le Clément, Le Miséricordieux,

Et quant aux Aad, ils furent détruits par un vent mugissant et furieux qu'Allah déchaîna contre eux pendant 7 nuits et huit jours consécutifs, tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées. En vois-tu le moindre vestige ?"

Au premier signe de l'orage, Le Prophète Hou (as) a rassemblé ses partisans et famille et les a emmené vers un lieu sûr, et ils furent les seuls survivants de la terrible punition d'Allah swt. Quant l'orage s'est arrêté, le Prophète Houd a conduit ses compagnons vers Hazramaut où ils passèrent le reste de leur vie.

Biographie du Prophète Isma'il
Quand Le Prophète Isma'il (as) est né, son père Le Prophète Ibrahim (as) avait 86 ans. Le nouveau né était comme la prunelle des yeux de son père et quand Bibi Sarah les voyait, elle était triste de ne pouvoir avoir d'enfant. Après quelque temps, elle ne pouvait supporter de voir Hajra avec son fils, et a demandé au Prophète Ibrahim (as) de les installer ailleurs.

Sur ordre d'Allah swt, Le Prophète Ibrahim (as) a emmené Hajra et le Prophète Isma'il (as) à Makka. Dans ce desert, il a laissé sa femme et Le Prophète Isma'il (as) au soin d'Allah swt et retourne chez lui en Palestine. Selon le Saint Coran, il a prié : "ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une valley sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (La Ka'ba) , ô notre Seigneur afin qu'ils accomplissent la çalàt. Fais donc que se penche vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris les des fruits. Peut etre seront ils reconnaissants ?

Bien que Hajra fut seule dans le desert, elle avait appris de son mari à faire confiance en Allah et à etre patiente. Quand elle a eu faim et soif, et ne pouvait plus nourrir son bébé, elle essaya de trouver de l'eau, cherchant entre les collines de Safà et Marwàh, mais elle ne réussit pas. Finalement elle revint triste vers son bébé. Soudain, elle a vu qu'une fontaine d'eau a jaillit de l'endroit où Le Prophète Isma'il (as) (son bébé) a tapé le sol. Elle en fut très heureuse et a bu à volonté.

Par la suite, l'eau y a attiré les oiseaux. Le peuple de la tribu de Jarham, qui vivait près de là, suivait la trace des oiseaux, à la recherche d'eau. Quand ils ont vu Hajra et Le Prophète Isma'il (as) seuls dans le desert, ils les ont invités à venir vivre avec leur tribu.

Hajra et Le Prophète Isma'il (as) ont commencé à vivre avec la tribu de Jarham. Le Prophète Ibrahim (as) les visitait parfois.

A l'une de ses visites, quand Le Prophète Isma'il (as) avait 13 ans, Le Prophète Ibrahim (as) a rêvé qu'il était en train de sacrifier son fils. C'était le 8 Zilhajj, également connu sous le terme de "Yawm Tarawiyah" (Le jour du 1er rêve). Le Prophète Ibrahim (as) reçevait souven les ordres d'Allah sous forme de rêves, mais comme il s'agissait de tuer son fils, il se demandait si c'était vrai.

Le lendemain, il a vu le même rêve, est devenu sûr que c'était un vrai ordre. Ainsi, le 9 Zilhajj est connu comme "Yawme Arafàt" (Jour de conviction). Le Saint Coran dit : "Puis quand il (Isma'il) devint baaligh, il (Ibrahim) dit :" O mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses. Il (Isma'il) dit : " O mon père, fais ce qui t'est commandé. Tu me trouveras, s'il plait à Allah , du nombre des endurants" Souré Saffat (37:102).

Le Prophète Ibrahim (as) a pris une corde et un couteau et a emmené son fils dans le desert. En chemin, Sheitan s'est apparu en vieillard et a essayé de convaincre Le Prophète Ibrahim (as) qu'il était en train de commettre une grave erreur en voulant tuer son fils. Trois fois Sheitan s'est intervenu et trois fois Le Prophète Ibrahim (as) l'a chassé en lui lançant sept jets de pierre.

Quand ils sont arrivés à Mina, Le Prophète Ibrahim (as) a allongé son fils par terre et pris le couteau. Le Prophète Isma'il, voyant la peine que son père avait à le tuer, dit " O mon père, attache mes mains et pieds pour que je ne me débatte pas. Mets un bandeau sur tes yeux pour que tu ne me vois pas mourir et serre ta cape pour que ma mère ne remarque pas du sang éclaboussé sur ton linge. Aiguise ton couteau pour que tu puisses faire ton devoir rapidement. Ainsi, je ne sentirai pas la douleur.

Le Prophète Ibrahim a fait comme demandé par son fils, et a égorgé son fils. Mais quand il a enlevé son bandeau, il fut surpris de voir son fils debout à côté de lui et qu'il avait à sa place égorgé un mouton.

Le Sait Coran dit: " Voilà que Nous l'appelâmes " Ibrahim ! Tu as confirmé la vision, c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. C'était là certes, l'épreuve manifeste. Et Nous le rançonnâmes d'un Grand Sacrifice. Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité : Paix sur Ibrahim"" (As Saffat 37:104-109).

Ainsi, Allah swt a dit au Prophète Ibrahim (as) qu'Il le récompensait de sa foi en sauvant le Prophète Isma'il (as). Au lieu de son fils, la bénédictiob du sacrifice dans la voie d'Allah serait donné à une autre personne plus tard.

Cette personne n'était autre qu'Imam Houssen (as) qui s'est sacrifié lui-même, après avoir sacrifié ses proches et ses amis dans la plaine de Karbala pour la sauvegarde de l'Islam.

Après qua son fils soit préservé, Le Prophète Ibrahim (as) est parti pour la Palestine pour revoir Sarah. Allah a rendu les actions du Prophète Ibrahim (as) wajib pour tous les musulmans. Ainsi, quand nous allons pour le Hajj, nous marchons entre Safà et Marwà en souvenir de Hajra. Nous allons aussi à Minna pour offrire en sacrifice un animal et lapider les Sheitans.

Lors d'une de ses visites, Allah (swt) a ordoné au Prophète Ibrahim (as) de reconstruire la Kaaba.

Biographie du Prophète Salih
La terre du peuple de Aad fut reprise par la tribu de Thamou. C'était de grands travailleurs, et ils ont construit beaucoup de jardins, parcs et de jolis bâtiments.

Dans un souci de protection, il avaient construit leurs maisons dans les montagnes. Le peuple de Tamoud passait sa vie en aise et confort. Pourtant, ils n'étaient pas reconnaissants envers Allah (swt) pour Ses nombreuses bénédictions et ils étaient arrogants.

Ils pensaient que leur réussite était le résultat de leur propre puissance. Au lieu de se tourner vers Allah swt, ils adoraient une partie d'une Montagne et lui offraient des sacrifices.

Allah a envoyé le Prophète Salih (as) au peuple de Thamoud pour le guider sur le droit chemin. Il était de leur propre tribu, et était respecté à cause de son bon cœur et sa sagesse depuis son jeune âge.

Le Prophète Salih (as) a invité le peuple à n'adorer qu'Allah swt, comme Créateur. Il a essayé de leur enseigner l'inutilité d'adorer une montagne, qui ne pouvait ni protéger ni faire du mal à quelqu'un. Il leur a rappelé qu'il était de leur tribu et qu'il voulait leur bien. Il dit : "Vous êtes tous mes frères. Je ne dis rien qui puisse vous blesser. Venez demandez pardon d'Allah swt et Il répondra à vos prières et exhaussera vos souhaits".

Mais les gens ont fait la sourde oreille et ils dirent : "O Salih, nous pensions que tu étais un homme raisonnable. Nous avions vu en toi des signes de bonté et de sagesse et voulions écouter tes conseils dans la difficulté. Pourquoi commences-tu à parler des absurdités maintenant ? Veux-tu que nous arrêtions d'adorer ce que nos ancêtres ont adoré depuis longtemps ? Nous ne t'écouterons jamais".

Le Prophète Salih (as) a essayé patiemment de leur enseigner la vérité. Il a dit clairement qu'il voulait seulement les guider pour leur propre bien, et qu'il ne réclamait rien d'eux. Il leur dit que son salaire n'incombait qu'à Allah swt. Il leur rappela les nombreuses bénédictions qu'Allah swt leur avait accordées. Il les a prévenu de ne pas continuer dans leur voie pour que la punition d'Allah ne les atteigne pas.

Quand Le Prophète Salih (as) a commencé sa mission il avait 16 ans, et il a prêché jusqu'à l'age de 120 ans et n'a eu que peu de partisans. La plupart des gens de Thamoud le traitait de fou ou de menteur. Il leur répondait en affirmant que loin d'être un menteur, il était Prophète envoyé par Dieu.

Les chefs du peuple de Thamoud n'écoutaient pas le Prophète Salih (as) de peur de perdre leur position dominante s'il devenait puissant. Ils ont décidé de le ridiculiser devant les gens.

Par conséquent ils l'ont défié de prouver son état de prophète en faisant sortir une chamelle du coté de leur montagne sacré. Le Prophète Salih (as) a produit ce miracle, par la permission d'Allah (swt). Les gens n'avaient jamais vu une telle chamelle de leur vie. Un jour, elle buvait toute l'eau de la ville, et le lendemain, elle laissait les boire l'eau. Le jour où elle buvait toute l'eau, elle donnait du lait aux gens autant qu'ils voulaient.

Le Saint Coran (7:73) :"Au nom de Dieu Le Clément, Le Miséricordieux,

Et aux Thamoud, leur frère Salih:"ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous pas d'autre divinité que Lui. Certes une preuve vous est venue de Votre Seigneur: voici la chamelle d'Allah, un signe pour vous; laissez la donc paître sur la terre d'Allah et ne lui faites aucun mal, sinon un châtiment douloureux vous saisira"

Ce puissant miracle a convaincu beaucoup de gens de croire à la parole du Prophète Salih et ils ont embrassé la foi. Cela a donné du souci aux chefs de la tribu car tant que les gens verraient la chamelle, ils écouteraient le Prophète Salih (as). Les cruels chefs ont décidé de tuer l'animal, bien que le Prophète Salih (as) leur avait prévenu que la punition d'Allah viendra sûrement s'il faisaient du mal à la chamelle.

Quelques hommes sans scrupules ont pris en embuscade la chamelle quand elle revenait après avoir bu de l'eau. Un homme a tiré une flèche à ses pattes et un autre avança pour couper les muscles de ses pattes arrières, la chamelle est tombée. Puis un homme appelé Qadar a frappé la nuque de l'animal avec son sabre et l'a tué .

Ensuite ils sont venus auprès du Prophète Salih (as), et lui dirent fièrement :"O Salih, si tu es vraiment Prophète, envoie nous la punition".

Le Prophète Salih (as) leur a dit qu'ils avaient commis un grand péché et leur a demandé de retourner chez eux pour trois jours et demander pardon à Allah swt , mais les gens se sont moqués de lui.

Après trois jours, Le Prophète Salih (as) a reçu un ordre d'Allah de quitter la ville avec ses partisans. Ensuite, la punition d'Allah swt est tombée sur le peuple de Thamoud. Une grande foudre est tombée du ciel et un tremblement puissant a secoué la ville et a détruit totalement les bâtiments et les maisons. Les gens gisaient morts au sol et le feu venu du ciel les a carbonisés. Aucun survivant dans la ville après ce terrible jour.

Quand le Prophète Salih (as) a vu la fin tragique des gens de sa propre tribu, il s'approcha des rescapés ???? et dit "O mon peuple, je vous avais délivré le message d'Allah (swt) et vous avait guidé vers le droit chemin, vous avez toujours pensé que j'étais votre ennemi."

Le Saint Prophète Mohammad a dit : "La pire des personnes de l'ancien temps est celui qui a tué la chamelle innocente du Prophète Salih (as) et la pire des personnes du temps actuel est celui qui assassinera Imam Ali (as)."

Biographie du Prophète Noé (Nouh)
Il y a longtemps un groupe de gens adorait des idoles. Puis Allah swt a envoyé le Prophète Nouh (as) pour guider ces gens sur la bonne voie.

Le Prophète Nouh était un homme sage et patient et a essayé d'enseigner aux gens sa connaissance d’Allah swt et de ses bénédictions. Il leur a dit de ne pas adorer des pièces de terre et de bois qu'ils avaient fabriquées comme leur Dieu. En dépit de ses efforts, le peuple ne l'a pas écouté et s’est éloigné de lui. Quand il les a averti des punitions d'Allah swt, ils se sont moqués de lui.

Le Prophète Nouh as n'a pas arrêté de prêcher et a continué d’essayer de guider son peuple. Cependant, quelques uns seulement ont accepté ses enseignements tandis que le reste disait "Tu n'es qu'un être comme nous. Si ton Dieu voulait nous envoyer un Prophète, il aurait pu envoyer un ange et nous l'aurions écouté."

D'autres disaient :" ô , Nouh, si tu veux que nous te croyons, tu dois te débarrasser de certains de tes partisans actuels dont beaucoup sont pauvres. Comment pouvons-nous croire en une religion qui traite de la même manière les pauvres et les riches ?"

Le Prophète Nouh leur a répondu :" Ma religion est pour tout le monde, le sage et l'imprudent, le célèbre et l'inconnu, le riche et le pauvre.

Comment puis-je abandonner les gens qui m'ont supporté quand j'étais tout seul ? Ces gens sont de vrais croyants en Allah swt. "

Les gens n'ont pas aimé les paroles du Prophète Nouh as et ils ont dit fièrement : "ô Nouh, dis à ton Dieu de nous punir si tu veux".

Mais le Prophète Nouh a dit :"Je ne suis qu'un être humain. Je ne peux ni provoquer une punition sur vous ni l'arrêter si Allah swt le veut.

Souvenez vous que devez retourner vers Lui un jour et repentez vous de vos mauvaises actions avant qu'il ne soit trop tard".

Bien que son peuple fut obstiné, Le Prophète Nouh (as) est resté patient et a continué à leur prêcher le message d'Allah swt durant 950 ans. Il a ignoré leurs insultes et injures dans l'espoir qu'un jour la lumière de la croyance naisse dans leur cœur. Mais à mesure que le temps passait, ils empiraient et ont commencé à l'attaquer de jets de pierres dès qu'il commençait à leur parler.

Finalement sa patience s'est épuisée et il s'est plaint à Allah swt au sujet de son peuple et Lui a demandé de trouver une solution. Allah swt a accepté les prières du Prophète Nouh as et lui a ordonné de construire un grand bateau, une arche, et lui a dit qu'il y aurait un grand déluge dans lequel tous les pêcheurs seraient noyés. Le Saint Coran dit : "Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux, Nous avons envoyé Nouh à son peuple pour l'avertir du châtiment douloureux qui l'atteindra. Il dit : ô mon peuple, je vous avertis clairement que vous ne devriez adorer qu'Allah swt et le craindre et me suivre" Sourat Nouh 71:1-3.

En réponse à l'ordre d'Allah swt, Le Prophète Nouh as a planté des petits plants d'arbre et a attendu qu'ils deviennent de grands arbres solides. Puis il les a abattu pour en construire une arche. Pendant ce temps, les gens se moquaient de lui en disant qu'envoyé comme prophète, il était devenu charpentier.

Quand l'arche fut prête, Allah swt a ordonné au Prophète Nouh as de dire à ses partisans d'y monter et d'y mettre aussi un couple de chaque type d’animaux. Soudain, il a commencé à pleuvoir abondement et des flots d'eau éclatèrent de la terre. Très vite les terres ont été inondées et l'arche a commencé à flotter. Trois fils du Prophète Nouh as, Aam, Sam, Yafas et leurs épouses respectives étaient en sécurité dans l'arche. Mais son fils Kanaan, qui était un mécréant, a refusé de venir avec eux.

Le Prophète Nouh as a vu son fils se débattre dans l'eau et a essayé encore une fois de le convaincre à avoir foi et de monter dans l'arche. Mais Kanaan a répondu qu'il partirait sur le sommet de la montagne et y trouverait la sécurité. Le Prophète Nouh as l'a averti qu'il n'y avait aucune issue à la malédiction d'Allah swt excepté l'arche. C’est alors qu’une vague énorme est arrivée et a englouti à jamais Kanaan. Allah avait promis au Prophète Nouh as que sa famille et ses partisans seraient sauvés, alors le Prophète Nouh as a supplié à Allah swt de tenir Sa promesse en sauvant son fils. Le Saint Coran dit :

"Au nom de Dieu, Le Clément, Le Miséricordieux

Et Nouh as a dit à Son Seigneur en pleurant "Mon Seigneur, oui mon fils est de ma famille, et oui Ta promesse est vraie et Tu es le meilleur des juges". Dieu dit : ô , Nouh, en réalité il n'est pas de ta famille, sa conduite n'est pas correcte." Sourat Houd 11:45,46.

Allah swt dit au Prophète Nouh as que Kanaan n'était pas en réalité son fils, car il ne le montrait pas par ses actes et ne méritait pas d'être sauvé. Le Prophète Nouh as s'est rendu compte de son erreur et demanda pardon à Allah swt.

L'arche a flotté pendant longtemps alors que toute la terre fut inondée tant et si bien que personne n'a survécu. Finalement la punition d'Allah swt s'est arrêtée et la pluie a cessé, le niveau de l'eau a commencé à décroître et l'arche s'est arrêté sur un sol solide sur le mont Joudi.

Il fut ordonné au Prophète Nouh as de sortir de l'arche avec ses partisans et ses animaux. Sur la nouvelle terre, ils ont commencé de nouveau leur vie sous la bénédiction d'Allah swt.

Biographie du Prophète Joseph
Le Coran a été envoyé à l'humanité par Dieu pour servir de guide; il contient les explications les plus véridiques; il apporte une bonne nouvelle à l'homme, l'avertit et lui inspire la crainte de Dieu. C'est une grande bénédiction et l'unique livre divin. C'est pourquoi le Coran est le livre que l'on doit lire et étudier avant tout autre.

En plus de contenir les commandements de Dieu, le Coran nous donne aussi des informations très précises sur de nombreux sujets.

Dieu nous enseigne une grande sagesse dans les versets qui décrivent la vie des prophètes du passé.

La vie de chaque prophète nous fournit à la fois des leçons de foi et des exemples quant au comportement à adopter pour l'époque et la société dans lesquelles nous vivons.

E'tudier ces histoires en détail, essayer d'en tirer les sagesses qu'elles comportent et demander à Dieu que l'on puisse suivre l'exemple de ces prophètes est le devoir de tout Musulman.

Dans ce livre nous nous proposons d'examiner la vie et la lutte d'un de ces prophètes du passé, Joseph (Yusuf), et d'en extraire le savoir que Dieu nous a communiqué à son égard.

Joseph (psl) est l'un des prophètes dont la vie fait l'objet du plus long récit dans le Coran. Quasiment toute la sourate Joseph, l'une des plus longues du Coran, est consacrée à sa vie et à celle de sa famille. Au début de la sourate, Dieu nous révèle que le récit de la vie de Joseph contient des indications importantes, des preuves et de la sagesse:

Il y a très certainement, en Joseph et ses frères, des signes pour ceux qui veulent comprendre. (Sourate Joseph: 7)

Comme Dieu consacre une longue partie aux détails de la vie du Prophète Joseph, nous pouvons être sûrs que les croyants en ont un grand profit à tirer. En fait, le dernier verset de la sourate souligne que les récits de la vie des prophètes comportent d'importantes leçons pour ceux qui sont doués de sagesse et de raison et sont capables de saisir le sens de la création.

Dans leurs récits, il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient. (Sourate Joseph: 111)

Un des exemples les plus frappants de la sagesse contenue dans les récits de la vie des prophètes est la manière dont les versets relatent non seulement les événements du passé mais fournissent en plus des leçons pour les générations futures en attirant notre attention sur des événements qui ne se sont pas encore produits. En ce sens, la vie de Joseph est significative à plus d'un titre. Quand on regarde sa vie, on constate que les Musulmans de tout temps ont fait face à des difficultés similaires. Ils font l'objet d'allégations sans fondement provenant de gens n'ayant pas la même religion; ils endurent bon nombre de situations où ils doivent faire preuve de patience et de résignation face à la volonté de Dieu.

On apprend que, dès son jeune âge, Joseph fut jeté dans un puits et laissé pour mort, qu'ensuite, il fut vendu en esclavage, qu'il passa de longues années en prison en résultat de fausses accusations et qu'il fut éprouvé par maintes difficultés. Donc, quand les croyants regardent la vie de Joseph, ils trouvent bien des similitudes avec la leur. C'est le dessein immuable de Dieu: tous les croyants de toutes époques font face à des situations semblables. Dieu nous explique ceci clairement dans plusieurs versets:

Telle fut la règle appliquée par Nous à Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi. Et tu ne trouveras pas de changement en Notre règle. (Sourate al-Isra: 77)

Telle est la règle de Dieu appliquée aux générations passées. Et tu ne trouveras jamais de changement à la règle de Dieu. (Sourate al-Fath: 23)

De plus, après tous les pièges tendus contre Joseph: l'abandon dans le puits, la calomnie, l'emprisonnement injustifié pendant des années, Dieu l'a finalement placé à la tête du Trésor d'E'gypte. Il lui a donné pouvoir, statut et richesse. C'est ici que l'on voit l'immuable dessein de Dieu, comme on le voit dans tout autre domaine. Dans plusieurs versets, Dieu promet aux croyants qu'à leurs tribulations succédera la délivrance.

Dieu a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait de bonnes œuvres qu'Il leur donnera la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. (Sourate an-Nûr: 55)

Tout comme en lisant la vie des autres prophètes, les croyants qui liront l'histoire de Joseph découvriront maintes annonces d'une bonne nouvelle et en tireront un grand nombre de leçons. Voilà pourquoi chaque Musulman se doit de lire ces histoires et d'essayer d'en retirer la sagesse. Une compréhension approfondie de la vie de Joseph (paix sur lui*) permettra au croyant d'être éclairé dans sa vie quotidienne et tout au long de sa vie.