Situs Al Imamain Al Hasanain Pusat Kajian Pemikiran dan Budaya Islam

Agama & Aliran

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur 2

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur 2

Ada satu hal yang menarik setelah membaca jurnal ini dari awal hingga akhir. Penulis tidak sedang berusaha “membela” Jalaluddin Rakhmat. Mereka juga tidak sedang mengajak pembaca untuk menerima seluruh pandangannya tanpa kritik. Yang dilakukan jauh lebih sederhana, tetapi justru lebih ilmiah: mereka mengajak kita kembali membaca pemikiran Kang Jalal dari karya-karyanya sendiri, bukan dari penilaian orang lain.  

Baca Yang lain

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur 1

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur 1 Semakin dalam seseorang mengenal Tuhannya, semakin besar pula penghormatannya kepada sesama manusia. Pesan itu terasa sederhana. Namun justru kesederhanaannya membuatnya tetap relevan.

Baca Yang lain

perbedaan dapat menjadi ruang belajar

perbedaan dapat menjadi ruang belajar Cara pandang seperti inilah yang membuat pemikiran Kang Jalal terasa matang. Beliau tidak memilih jalan yang mudah. Beliau memahami bahwa masyarakat majemuk selalu menghadapi tantangan. Akan selalu ada perbedaan pandangan. Akan selalu ada perdebatan. Tetapi perbedaan tidak harus berakhir dengan permusuhan. Sebaliknya, perbedaan dapat menjadi ruang belajar.

Baca Yang lain

Perbedaan pendapat dengan mudah berubah menjadi permusuhan.

Perbedaan pendapat dengan mudah berubah menjadi permusuhan. Perbedaan pilihan politik berubah menjadi kebencian. Perbedaan mazhab berubah menjadi saling menyesatkan. Perbedaan agama berubah menjadi alasan untuk saling mencurigai.

Baca Yang lain

Membaca Kang Jalal Hari Ini untuk Masalah Agama

Membaca Kang Jalal Hari Ini untuk Masalah Agama Ada satu hal yang membuat pemikiran Jalaluddin Rakhmat tetap menarik untuk dibaca, bahkan bertahun-tahun setelah banyak karyanya diterbitkan. Beliau tidak pernah menulis untuk zamannya saja.

Baca Yang lain

Perbedaan Sebagai Jalan Berbuat Baik

Perbedaan Sebagai Jalan Berbuat Baik Membaca jurnal karya Mutiara Afrilia dan Zulfan Taufik membuat kita melihat kembali satu sisi penting pemikiran Jalaluddin Rakhmat yang sering tertutup oleh berbagai stigma. Melalui pembacaan atas karya-karya Kang Jalal, jurnal ini memperlihatkan bahwa pluralisme yang beliau maksud bukanlah upaya mencampurkan agama atau menghapus identitas keyakinan seseorang. Pluralisme adalah kesediaan menghormati keberadaan orang lain sebagai sesama manusia, sambil tetap teguh memegang ajaran agama yang diyakininya.  

Baca Yang lain

Menjadikan Perbedaan Sebagai Jalan Berbuat Baik

Menjadikan Perbedaan Sebagai Jalan Berbuat Baik Pada akhirnya, jurnal ini membawa kita kepada pertanyaan yang jauh lebih penting daripada sekadar memahami definisi pluralisme. Apa yang harus dilakukan setelah kita menyadari bahwa masyarakat memang berbeda?

Baca Yang lain

Membaca Kang Jalal Bukan Berarti Harus Sepakat

Membaca Kang Jalal Bukan Berarti Harus Sepakat Barangkali inilah pelajaran yang paling menarik dari jurnal ini. Penulis tidak sedang meminta pembacanya menerima seluruh pandangan Jalaluddin Rakhmat tanpa kritik. Yang mereka lakukan justru lebih sederhana sekaligus lebih ilmiah: mengajak kita membaca langsung gagasan Kang Jalal sebelum memberi penilaian.  

Baca Yang lain

Ketika Pluralisme Bertemu Realitas Indonesia

Ketika Pluralisme Bertemu Realitas Indonesia Salah satu kekuatan jurnal ini adalah keberaniannya membawa pemikiran Kang Jalal keluar dari ruang teori. Penulis tidak berhenti menjelaskan apa itu pluralisme, tetapi mencoba melihat bagaimana gagasan tersebut bekerja dalam kehidupan berbangsa di Indonesia. Di sinilah relevansi pemikiran Jalaluddin Rakhmat terasa semakin nyata.  

Baca Yang lain

Membaca Kang Jalal Hari Ini

Membaca Kang Jalal Hari Ini Lebih dari dua puluh tahun setelah buku-buku tentang pluralisme itu diterbitkan, perdebatan mengenai agama ternyata belum selesai. Media sosial membuat orang semakin mudah berdebat, tetapi belum tentu semakin mudah saling memahami.

Baca Yang lain

Ketika Perbedaan Menjadi Jalan Menuju Kedamaian

Ketika Perbedaan Menjadi Jalan Menuju Kedamaian Jurnal ini juga mengangkat sejumlah konflik yang pernah terjadi di Indonesia sebagai pengingat bahwa keberagaman selalu membutuhkan kedewasaan. Indonesia tidak kekurangan agama. Indonesia tidak kekurangan rumah ibadah.

Baca Yang lain

Kebebasan Beragama Tidak Berarti Bebas Menyakiti

Kebebasan Beragama Tidak Berarti Bebas Menyakiti Penulis jurnal kemudian menghubungkan pemikiran Kang Jalal dengan konsep kebebasan beragama di Indonesia. Kebebasan beragama adalah hak setiap manusia. Tetapi hak tersebut tidak boleh berubah menjadi alasan untuk menghina keyakinan orang lain.

Baca Yang lain

Agama Berbeda, Nilai Kemanusiaan Bertemu

Agama Berbeda, Nilai Kemanusiaan Bertemu Jurnal ini juga menunjukkan bahwa Kang Jalal membedakan antara syariat dan nilai-nilai universal. Setiap agama memang memiliki aturan ibadah, hukum, dan tata cara yang berbeda. Perbedaan itu nyata. Tidak perlu disembunyikan.

Baca Yang lain

Mengapa Tuhan Membiarkan Agama Berbeda?

Mengapa Tuhan Membiarkan Agama Berbeda? Di sinilah letak kekhasan pemikiran Kang Jalal. Beliau tidak melihat keberagaman agama sebagai kegagalan sejarah manusia. Sebaliknya, keberagaman itu dipandang sebagai bagian dari kehendak Tuhan.

Baca Yang lain

Pluralisme Bukan Sinkretisme

Pluralisme Bukan Sinkretisme Penulis menunjukkan bahwa Jalaluddin Rakhmat secara tegas membedakan pluralisme dari sinkretisme. Dua istilah itu sering disamakan, padahal maknanya sangat berbeda.  

Baca Yang lain

Analogi Lotre yang Sulit Dilupakan

Analogi Lotre yang Sulit Dilupakan Untuk menjelaskan perbedaan antara pluralisme dan sinkretisme, Kang Jalal menggunakan sebuah ilustrasi yang sangat sederhana. Beliau mengibaratkannya seperti membeli tiket lotre.

Baca Yang lain

Indonesia Memang Dilahirkan Beragam

Indonesia Memang Dilahirkan Beragam Sejak awal, negeri ini terdiri atas ratusan suku, bahasa, budaya, dan agama. Para pendiri bangsa menyadari kenyataan tersebut sehingga UUD 1945 memberikan jaminan bahwa setiap warga negara bebas memeluk agama dan beribadah menurut keyakinannya masing-masing.  

Baca Yang lain

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur

Pluralisme Agama Bukan Berarti Semua Agama Dicampur Mutiara Afrilia & Zulfan Taufik. Pluralisme Agama Perspektif Jalaluddin Rakhmat dan Relevansinya terhadap Kebebasan Beragama di Indonesia. Jurnal Edu Research, Volume 6, Nomor 4, Januari 2026.

Baca Yang lain

Bukan karena beliau sibuk membahas identitas mazhab

Bukan karena beliau sibuk membahas identitas mazhab Tetapi karena seluruh perjalanan spiritual yang beliau bangun selalu bergerak dari penyucian jiwa menuju makrifat, dan dari makrifat menuju akhlak yang semakin menyerupai teladan Rasulullah dan Ahlulbait. Yang dicari bukan kemenangan dalam perdebatan, melainkan kemenangan atas hawa nafsu sendiri.

Baca Yang lain

Abrahamic Surrender vs Abrahamic Accord

Abrahamic Surrender vs Abrahamic Accord Mengingat kembali semangat Abraham, Sarah, Hagar, Ishaq, dan Ismail: apa yang dapat kita lakukan (dengan kapasitas masing-masing) untuk memastikan perubahan destruktif ini tidak terjadi?  

Baca Yang lain