Dengan demikian, pemikiran Dr. Jalaluddin Rakhmat sesungguhnya memperlihatkan sebuah kesinambungan. Islam Alternatif menawarkan cara pandang baru terhadap agama. Islam Aktual menunjukkan bagaimana agama bekerja dalam realitas sosial. Halaman Akhir 1 dan Halaman Akhir 2 memperlihatkan kedalaman spiritual yang melahirkan akhlak. Dahulukan Akhlak di Atas Fiqih kemudian merumuskan seluruh perjalanan tersebut ke dalam satu tesis yang sederhana, tetapi sangat mendasar, bahwa agama kehilangan ruhnya ketika manusia dikorbankan demi mempertahankan aturan, sedangkan agama mencapai tujuan tertingginya ketika seluruh bangunan syariat diarahkan untuk memuliakan manusia.

Pada titik inilah semangat teologi pembebasan, refleksi etika Romo Franz Magnis Suseno, dan perjalanan intelektual Dr. Jalaluddin Rakhmat menemukan titik temu. Ketiganya mengingatkan bahwa agama bukan sekadar sistem legal yang mengatur perilaku manusia. Agama adalah panggilan untuk membebaskan manusia dari penindasan, memulihkan martabat yang dirampas oleh kekuasaan, membangun masyarakat yang adil, dan membentuk manusia yang mencerminkan sifat-sifat mulia yang dikehendaki Tuhan. Oleh karena itu, pertanyaan yang sesungguhnya bukanlah apakah agama memerlukan hukum. Pertanyaan yang lebih mendasar adalah, untuk apakah hukum itu dihadirkan? Selama hukum tetap mengabdi kepada kemuliaan manusia, hukum menjadi bagian dari rahmat. Namun ketika hukum dipisahkan dari akhlak dan kehilangan orientasi kemanusiaannya, agama berisiko berubah menjadi beban yang justru menjauhkan manusia dari tujuan luhur wahyu.

Source :

1. A Theology of Liberation : Gustavo Gutierrez

2. Teologi Pembebasan : Romo Franz Magnis Suseno (Diterbitkan oleh Kompas 18 September 1984)

3. Etika Dasar (Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral) : Romo Franz Magnis Suseno

4. Islam Alternatif : Dr. Jalaluddin Rakhmat

5. Islam Aktual : Dr. Jalaluddin Rakhmat

6. Halaman Akhir 1 (Percikan Pemikiran Nalar Kritis Religius-Spiritual Islam) : Dr. Jalaluddin Rakhmat

7. Halaman Akhir 2 (Percikan Pemikiran Nalar Kritis Sosial-Politik Islam) : Dr. Jalaluddin Rakhmat

8. Dahulukan Akhlak Di Atas Fikih : Dr. Jalaluddin Rakhmat