سبع مرات: الشمس، والليل، والتين، والاخلاص، و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ، ولينم على طهارة في مكان نظيف، في ثوب نظيف، مستقبلاً القبلة على جانبه الأيمن أي ينام على هيئة الميت، في اللحد، ولينو مطلبه، فإن لم يره في الليلة الأولى رآه في ماتليها من الليالي، ولاتعدو الليلة السابعة، قيل إنّها مجربة .
الثامن عشر: أيضاً روي في خلاصة الأذكار عن الزهراء صلوات الله عليها قالت: دخل عليّ رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد افترشت فراشي للنوم، فقال لي: يا فاطمة لاتنامي إِلاّ وقد عملت أربعة: ختمت القرآن، وجعلت الأنبياء شفعاءك، وأرضيت المؤمنين عن نفسك، وحججت واعتمرت، قال هذا وأخذ في الصلاة فصبرت حتى أتمّ صلاته، قلت يا رسول الله صلىاللهعليهوآله أمرت بأربعة لا أقدر عليها في هذا الحال فتبسم صلىاللهعليهوآله وقال: إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات، فكأنك ختمت القرآن، وإذا صلّيت عليّ وعلى الأنبياء قبلي كنّا شفعاءك يوم القيامة، وإذا استغفرت للمؤمنين رضوا كلهم عنك، وإذا قلت: سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلاّ الله وَالله أَكْبَرُ ، فقد حججت واعتمرت (1) .
أقول: روى الكفعمي رض أنّ من قال عند النوم ثلاثا: يَفْعَلُ الله مايَشاءُ بِقُدْرَتِهِ وَيَحْكُمُ مايُريدُ بِعِزَّتِهِ . فكأنما صلّى ألف ركعة (2) .
التاسع عشر: أيضاً في خلاصة الأذكار قل عند المطالعة: اللّهُمَّ أخْرِجْني مِنْ ظُلُماتِ الوَهْمِ وَأكْرِمْني بِنُورِ الفَهْمِ، اللّهُمَّ افْتَحْ عَلَيْنا أَبْوابَ رَحْمَتِكَ وَانْشُرْ عَلَيْنا خَزائِنَ عُلُومِكَ بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ (3) .
العشرون: روي أن رجلاً كتب إلى الإمام محمد التقي عليهالسلام إنّ عليّ دينا كَثِيراً فكتب عليهالسلام في الجواب أكثر من الاستغفار، واجعل لسانك مُبْتَلاً بقراءة ( إنّا أنزلناه ) (4) .
الحادي والعشرون: في الحديث أنّ المفضّل شكا إلى الصادق عليهالسلام ضيق النفس، وقال إنّي إذا سرت قليلاً تضايق نفسي، فأضطر إلى الجلوس، فقال له: إشرب من أبوال الإبل ليسكن الداء (5) .
وفي حديث آخر شكا إليه رجل السعال فقال: خذ في راحتك شَيْئاً من الكاشم
_________________
1 - خلاصة الاذكار: 70، فصل 3 مع اختلاف لفظي.
2 - هامش مصباح الكفعمي: 47، فصل 11.
3 - خلاصة الاذكار: 70، فصل 3.
4 - البحار 92 / 328 مع اختلاف لفظي.
5 - البحار 62 / 182 عن طبّ الائمّة: 103.