تَعَالَى( اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ ) ](١) (٢) وَ هُوَ(٣) خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍصلىاللهعليهوآله فَمَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ اَلْخُلَفَاءِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ (٤) .(٥)
المنقبة الستون
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَثِيرٍ اَلْمُقْرِي(٦) قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ اَلْبَغَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ(٧) بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَلْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ(٨) قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ اَلْبَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِصلىاللهعليهوآله: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٩) خَيْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ [مِنْ](١٠) بَعْدِي وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُعليهالسلام فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ(١١) .
المنقبة الحادية والستون
حَدَّثَنَا أَبُو اَلطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلتَّيْمُلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنِي بَكَّارُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ
___________________________________
(١) الاعراف: ١٤٢
(٢) من نسخة « أ ».
(٣) في نسختى « أ، ب » وأنا.
(٤) في نسخة « ب » والمطبوع: فلم لم يقل انه رابع الخلفاء الاربعة.
(٥) عنه غاية المرام: ٦٩ ح ١٩، والبرهان: ١/٧٥ ح ١٣، ومدينة المعاجز: ١٦٠ ذ ح ٤٤٤.وأورده ابن شهراشوب في المناقب: ٢/٢٦١ عن ابن مسعود بزيادة، عنه البحار: ٣٨/١٥٣ ح ١٢٧.
(٦) أضاف في الكنز: المعروف بالكنائى.
(٧) في الكنز: عبيدالله.
(٨) كذا في الكنز، وفى الاصل: عمر، وهو تصحيف. وهو عبدالملك بن عمير بن سويد اللخمى قال عنه العسقلانى في تقريب التهذيب: ١/٥٢١ رقم ١٣٣١: « ثقة فقيه ».
(٩) أخر اسم « على بن أبى طالب » في نسخة « ب » والبحار والكنز إلى بعد قوله: « بعدى ».
(١٠) ليس في نسخة « أ ».
(١١) عنه غاية المرام: ٤٥٠ ح ١٦. ورواه الكراجكى في الكنز: ٦٣ باسناده عن ابن شاذان، عنه البحار: ٢٧/ ٢٢٨ ح ٣١ وج ٣٧/٩٨ ح ٦٥، وروضات الجنات: ٦/١٨١.