لِجَبْرَئِيلَ مَا هَذَا اَلنُّورُ اَلَّذِي رَأَيْتُهُ؟ قَالَ يَا مُحَمَّدُ لَيْسَ [هَذَا](١) نُورَ اَلشَّمْسِ وَ لاَ نُورَ اَلْقَمَرِ وَ لَكِنْ جَارِيَةٌ مِنْ جَوَارِي(٢) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعليهالسلام أَطْلَعَتْ مِنْ قَصْرِهَا فَنَظَرَتْ إِلَيْكَ وَ ضَحِكَتْ فَهَذَا اَلنُّورُ (مِنْ ثَنَايَاهَا)(٣) وَ هِيَ تَدُورُ فِي اَلْجَنَّةِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍعليهالسلام (٤) .
المنقبة السادسة والستون
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي خَطَّابٍ السوطيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ (عَلِيٍّ اَلدِّعْبِلِيُّ)(٥) عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى اَلرِّضَا
___________________________________
(١) ليس في نسخة « أ ».
(٢) في اليقين: حورية من حوارى.
(٣) في نسخة « ب »: من فمها. وفى اليقين والبحار والمقتل والمطبوع: خرج من فيها.
(٤) عنه غاية المرام: ١٨ ح ١٨، واليقين في امرة أمير المؤمنين: ٦١.ورواه الخوارزمى في المناقب: ٢٢٧، وفى مقتل الحسين: ٣٩، والكنجى في كفاية الطالب: ٣٢١ باسنادهما إلى ابن شاذان. وأخرجه في اليقين: ٢٠ واثبات الهداة: ٤/٦٤ ح ٤٨٢ عن الخوارزمى.وأخرجه في اليقين: ١٦٤ عن كفاية الطالب. وأورده في المحتضر: ٩٩ مرسلا.
(٥) في نسخة « أ »: الدعبل. وهو اسماعيل بن على بن على بن رزين بن عثمان بن عبدالرحمان بن عبدالله بن بديل ابن ورقاء الخزاعى الدعبلى، روى عن أبيه عن الرضا عليه السلام كثيرا، وما عرف حديث أبيه الا عن طريقه. ولد سنة ٢٥٧ وتوفى سنة ٣٥٢ ه. تجد ترجمته في رجال النجاشى: ٢٥، فهرست الطوسى: ١٣ رقم ٣٧، ورجاله: ٤٥٢ رقم ٨٤، رجال ابن داود: ٤٢٧ رقم ٥٦، رجال العلامة الحلى: ١٩٩ رقم ٤، معالم العلماء: ٩ رقم ٣٧، لسان الميزان: ١/٤٢١.