أما بعد فقد جمعت لك أيها الشيخ - أطال الله بقاك ما التمست، وفيه رغبت من فضائل أمير المؤمنين [وقائد الغر المحجلين أسد الله الغالب](١) علي بن أبي الطالب والائمة من ولده، صلوات الله عليهم، من طريق العامة، وهي « مائة منقبة » وفضيلة فتمسك بها راشدا وعها حافظا، وعمدت الايجاز وقصدت الاختصار لئلا تمل منه وتضجر، وفقنا الله لاصابة الحق [والصواب](٢) ولا حرمنا الخير(٣) وجزيل الثواب.
المنقبة الاولى(٤)
مَا حَدَّثَنِي بِهَا(٥) اَلْحَسَنُ(٦) بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَخْتَوَيْهِ(٧) رَحِمَهُ اَللَّهُ بِالْكُوفَةِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ اَلرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبَايَةُ(٨) عَنْ حَبَّةَ اَلْعُرَنِيِّ(٩) عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعليهالسلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِصلىاللهعليهوآله: «أَنَا سَيِّدُ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ سَيِّدُ اَلْخَلاَئِقِ بَعْدِي وَ أَوَّلُنَا كَآخِرِنَا وَ آخِرُنَا كَأَوَّلِنَا»(١٠).
المنقبة الثانية
حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا طَلْحَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّرَّامُ قَدِمَ عَلَيْنَا اَلْكُوفَةَ حَاجّاً قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَادٍ شَاهُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بِهَرَاةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا
___________________________________
(١، ٢) من نسخة « ب »
(٣) خ ل: الجنة.
(٤) في نسخة « ب »: فأول منقبة منها، وفى المطبوع:المنقبة الاولى، وفى خ ل: الاول وكذا أرقام كل منقبة.
(٥) خ ل: به.
(٦) في نسخة « ب » والمطبوع وغاية المرام: الحسين.
(٧) خ ل: مختويه.
(٨) أضاف في خ ل: باسناده.
(٩) خ ل: العربى وهو تصحيف.
(١٠) عنه البحار: ٢٥/٣٦٠ ح ١٧، وغاية المرام ص ٤٥٠ ح ١٤، وص ٦٢٠ ح ١٧ اقول: سند هذه المنقبة متحد مع سند!!المنقبة - ٦٤ -، وفيها: حدثنى محمد بن احمد البغدادى قال: حدثنى عيسى بن مهران، بدل: « أبوبكر محمد بن أحمد بن عيسى بن مهران » فراجع.