إِلَيْنَا(١) أَمْرَ اَلدِّينِ فَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ بِنَا وَ اَلشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ بِنَا نَحْنُ اَلْمُحَلِّلُونَ لِحَلاَلِهِ وَ اَلْمُحَرِّمُونَ لِحَرَامِهِ (٢) .
المنقبة الثامنة
حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي اَلْمُعَافَى بْنِ زَكَرِيَّا(٣) قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَزِيزِ اَلْبَغَوِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى اَلْحِمَّانِيُّ(٤) قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفُضَيْلِ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
كُنْتُ جَالِساً بَيْنَ يَدَيِ اَلنَّبِيِّصلىاللهعليهوآله ذَاتَ يَوْمٍ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ إِذْ هَبَطَ جَبْرَئِيلُعليهالسلام وَ مَعَهُ تُفَّاحَةٌ فَحَيَّا بِهَا اَلنَّبِيَّصلىاللهعليهوآله فَتَحَيَّا بِهَا اَلنَّبِيُّ
___________________________________
(١) في نسخة « أ »: علينا.
(٢) عنه غاية المرام: ٢٠٨ ح ٩.ورواه الخوارزمى في المناقب: ٧٩، وفى مقتل الحسين: ١/٤٦ باسناده إلى ابن شاذان، عنه المحتضر: ٩٧، وكشف الغمة: ١/٢٩١، ومصباح الانوار: ٦٤ (مخطوط) وأخرجه في البحار ٢٧/٢٨٤ ح ٨ عن المحتضر، وأخرجه في البحار: ١٧/١٣ ح ٢٥ وج ٢٥/٣٣٩ ح ٢٠ عن كشف الغمة.
(٣) أبوالفرج ابن طرار المعافى بن زكريا بن يحيى - ولد سنة ٣٠٣ ه في النهروان وتوفى بها سنة ٣٩٠ ه ولى القضاء ببغداد، ويقال له « الجريرى » لانه كان على مذهب ابن جرير الطبرى المتقدم ذكره. وهو من مشائخ أبوالقاسم على بن محمد الخزاز القمى الرازى صاحب كتاب « كفاية الاثر ». ترجم في وفيات الاعيان: ٢/ ١٠٠، البداية والنهاية: ١١/٣٢٨، الكامل لابن الاثير: ٩/٥٧، فهرست ابن النديم: ٢٩٢ والاعلام لزركلى: ٨/١٦٩
(٤) في الاصل والمنقبة « ٣٥ »: الجمال، وفى المنقبة « ٦٤ »: الجمانى بالجيم، وما أثبتناه في المتن من المقتل وكتب الرجال، وهو يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمان الحمانى الكوفى أبوزكريا، أول من صنف المسند في الكوفة، ترجم له في تذكرة الحفاظ: ٢/١٠، تهذيب التهذيب: ١١/٢٤٣، تقريب التهذيب: ٢/٣٥٢، تاريخ بغداد: ١٤/١٦٧، الاعلام للزركلى: ٩/١٨٨، معالم العلماء: ١٣٠. توفى سنة ٢٢٨ ه. تقدم ذكره في المنقبة- ١ - ويأتى في المنقبة - ٩ -.