طَالِبٍ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ )(١) قَالَ حَدَّثَنِي اَلْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ اَلنَّبِيِّصلىاللهعليهوآله إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍعليهالسلام فَقَالَ اَلنَّبِيُّصلىاللهعليهوآله [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ](٢) أَ تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ [نَعَمْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذَا](٣) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ اَلنَّبِيُّصلىاللهعليهوآله هَذَا اَلْبَحْرُ اَلزَّاخِرُ هَذَا اَلشَّمْسُ اَلطَّالِعَةُ أَسْخَى مِنَ اَلْفُرَاتِ كَفّاً وَ أَوْسَعُ مِنَ اَلدُّنْيَا قَلْباً فَمَنْ أَبْغَضَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ(٤) .
المنقبة الثالثة عشر
حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ اَللَّحَّامُ(٥) رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلَوِيَّةَ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْأَسْوَدِ اَلْكَاتِبِ اَلْأَصْبَهَانِيِّ(٦)
___________________________________
(١) في الاصل: عمر بن عبدالغفار قال: حدثنى يحيى بن أبى طالب، وما أثبتناه من كنز الكراجكى.
وأحمد بن زياد هذا هو: أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان المتوفى سنة ٣٥٠ ه، روى عنه الدار قطنى ووثقه، وذكره الخطيب في تاريخ بغداد.أما يحيى فهو: يحيى بن أبى طالب جعفر بن الزبرقان، ولد سنة ١٨٠ وتوفى سنة ٢٧٥ عن عمر يناهز ال ٩٥ عاما. ومع ملاحظة ان الاعمش (سليمان بن مهران) ولد سنة ٦٠ وتوفى سنة ١٤٨ ه فلا يمكن ليحيى أن يروى عنه، اذ انه ولد بعد وفاة الاعمش باثنتى وثلاثين سنة لذا استظهرنا صحة ترتيب رجال السند في كنز الكراجكى والله أعلم.
(٢، ٣) ليس في نسخة « ب » والمطبوع.
(٤) رواه الكراجكى في الكنز: ٦٢ عن ابن شاذان، عنه البحار ٢٧/٢٢٧ ح ٢٩ وج ٣٩/٣١٠ ضمن ح ١٢٣.
(٥) أحد مشايخ الصدوق، روى عن الحسين بن محمد بن عامر، ترجم له في جامع الرواة ١/١٦١ ورجال الخوئى ٤/١٢٢ رقم ٢٢٨٢.
(٦) الكرمانى كان لغويا أديبا شاعرا كاتبا راويا للحديث له كتاب « الاعتقاد في الايضاح » وله القصيدة النونية المسماة ب « الالفية والمحبرة » في مدح أمير المؤمنين عليه السلام، وهى ثمان مائة ونيف وثلاثون بيتا، ولما عرضت على أبى حاتم السجستانى قال: « يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر اصفهان في هذه القصيدة في احكامها وكثرة فوائدها ».توفى سنة ٣١٢ أو ٣٢٠ ونيف، وكان قد تجاوز المائة.الكنى والالقاب ١/٢٠٣.