المنقبة الحادية والعشرون
حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ(١) (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ) قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْخَشَّابُ قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ نُوحٍ(٢) قَالَ حَدَّثَنِي اَلْعَبَّاسُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِصلىاللهعليهوآله بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ:
أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ جَبْرَئِيلَ اَلرُّوحَ اَلْأَمِينَ نَزَلَ عَلَيَّ مِنْ عِنْدِ رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ إِنِّي(٣) اِشْتَقْتُ إِلَى لِقَائِكَ فَأَوْصِ بِخَيْرٍ وَ تَقَدَّمْ فِي أَمْرِكَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ (إِنِّي قَدِ اِقْتَرَبَ)(٤) أَجَلِي وَ كَأَنِّي بِكُمْ وَ قَدْ فَارَقْتُمُونِي وَ فَارَقْتُكُمْ فَإِذَا فَارَقْتُمُونِي بِأَبْدَانِكُمْ فَلاَ تُفَارِقُونِّي بِقُلُوبِكُمْ أَيُّهَا اَلنَّاسُ (إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ)(٥) لِلَّهِ نَبِيٌّ قَبْلِي خُلِّدَ فِي اَلدُّنْيَا فَأُخَلَّدَ فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى
___________________________________
(١) هو الحسن بن حمزة بن على بن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبومحمد الطبرى يعرف بالمرعشى، من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها، زاهد، عالم، أديب، فاضل، ورع، كثير المحاسن، توفى سنة ٣٥٨ ه.تجد ترجمته في رجال النجاشى: ٥١، رجال الطوسى: ٤٦٥، وفيه « الحسن بن محمد بن حمزة »، الفهرست: ٥٢ رقم ١٨٤، خلاصة الاقوال: ٣٩ رقم ٨، جامع الرواة ١/١٩٥، وأعلام القرن الرابع ص ٨٦.
(٢) أيوب بن نوح بن دراج، ثقة، له كتب وروايات ومسائل عن الهادى عليه السلام وكان وكيلا له وللامام الحسن العسكرى عليهما السلام، روى عن عمرو بن سعيد المدائنى، عن أبى الحسن العسكرى عليه السلام أنه قال له: ان أحببت أن تنظر إلى رجل من أهل الجنة فانظر إلى هذا، يعنى أيوب بن نوح.
تجد ترجمته في جامع الرواة ١/١١٢، لسان الميزان ١/٤٩٠ رقم ١٥١٨ وغيرها.
(٣) في نسخة « ب » والمطبوع: انى قد.
(٤) في نسخة « أ »: انى قد قرب.وفى نسخة « ب »: أنه قد اقترب، وفى المطبوع، قد قرب.
(٥) في نسخة « أ »: لم تكن، وفى خ ل والمطبوع: ان يكن.