(اَلْحُجُبِ مِنْ)(١) فَوْقِهَا إِلاَّ وَجَدْتُهَا [كُلَّهَا](٢) مَشْحُونَةً (بِكِرَامِ مَلاَئِكَةِ)(٣) اَللَّهِ تَعَالَى يُنَادُونَ(٤) هَنِيئاً لَكَ يَا مُحَمَّدُ فَقَدْ أُعْطِيتَ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ قَبْلَكَ وَ لاَ يُعْطَاهُ(٥) أَحَدٌ بَعْدَكَ أُعْطِيتَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍعليهالسلام أَخاً وَ فَاطِمَةَ زَوْجَتَهُ بِنْتاً(٦) وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ أَوْلاَداً وَ مُحِبِّيهِمْ شِيعَةً يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ أَفْضَلُ اَلنَّبِيِّينَ وَ عَلِيٌّ أَفْضَلُ اَلْوَصِيِّينَ وَ فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ أَكْرَمُ مَنْ دَخَلَ اَلْجِنَانَ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْمُرْسَلِينَ وَ شِيعَتُهُمْ(٧) أَفْضَلُ مَنْ تَضَمَّنَتْهُ(٨) عَرَصَاتُ اَلْقِيَامَةِ (يَشْتَمِلُونَ عَلَى)(٩) غُرَفِ اَلْجِنَانِ وَ قُصُورِهَا وَ مُتَنَزَّهِهَا(١٠) فَلَمْ يَزَالُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ فِي مَصْدَرِي(١١) وَ مَرْجِعِي فَلَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى حَجَبَ عَنْهَا آذَانَ اَلثَّقَلَيْنِ لَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَمِعَهَا(١٢) .(١٣)
المنقبة السادسة والثلاثون
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ(١٤) رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْعَاصِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشوراب [اَلشَّوَارِبِ] قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ
___________________________________
(١) في نسخة « ب »: حجب، وفى غاية المرام والمطبوع: الحجب.
(٢) من نسخة « ب » والمطبوع.
(٣) في نسخة « أ »: بملائكة.
(٤) في نسخة « أ »: يقولون، وفى المطبوع: ينادوننى.
(٥) في نسخة « أ »: ولا يعطى.
(٦) في نسخة « ب » والمطبوع: ابنة.
(٧) في نسخة « أ »: يعطى.
(٨) في نسخة « أ »: تضمنه، وفى « ب »: تضمه.
(٩) في نسخة « ب »: وتشتمل عليه، وفى المطبوع: ويشتمل عليه.
(١٠) في نسخة « ب »: وبنيانها، وفى غاية المرام: وتنزهها، وفى المطبوع: وغرفها.
(١١) في نسخة « ب »: صعودى، وفى المطبوع: مصعدى.
(١٢) في نسخة « ب »: وسمعها.
(١٣) عنه غاية المرام: ١٦٦ ح ٥٦ وص ٥٨٦ ح ٨٠.
(١٤) في المناقب: محمد بن مرة، وفى البحار: محمد بن أحمد بن مرة.