المنقبة الثامنة والثلاثون
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلنَّيْشَابُورِيُّ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلْآجُرِّيُّ(١) قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ العزي قَالَ حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ
___________________________________
= ورواه الحموينى في فرائد السمطين: ٢/٢٥٥ ح ٥٢٤ باسناده إلى الثعلبى.ورواه الزمخشرى في تفسيره الكشاف: ٤/١٧٣ عنه سعد السعود: ١٤١، وفضائل الخمسة: ٢/٧٨.ورواه ابن حجر العسقلانى في الكاف الشاف: ١٤٥. وأخرجه النبهانى في الشرف المؤبد: ٧٤، والمولوى محمد مبين الهندى الفرنكى في وسيلة النجاة: ٥١، والحضرمى في رشفة الصادى: ٤٥، والقرطبى في تفسيره: ١٦/٢٣ جميعا عن الثعلبى والزمخشرى. وأخرجه السيد محمد أبوالهدى الرفاعى في ضوء الشمس: ١٠٠، والصفورى في نزهة المجالس: ٢/٢٢٢ عن القرطبى. وأخرجه الدهلوى في تجهيز الجيش: ١٣ عن الزمخشرى والرازى. وأورده الشبلنجى في نور الابصار: ١٠٤، وابن حجر الهيتمى في الصواعق: ٢٣٠ والمالكى في الفصول المهمة: ١١٠، والعلامة أحمد سودة الادريسى في رفع اللبس والشبهات: ٥٣، وفى ص ٩٨ قال: « أورده الثعلبى محتجا به ورجاله من محمد بن أسلم إلى منتهاه اثبات ». والسيد على الهمدانى في مودة القربى: ١١٧. والعسقلانى في لسان الميزان: ٤/٤٥٠، وباكثير الحضرمى في وسيلة المآل: ١٩٩. والسمهودى في الاشراف على فضل الاشراف (مخطوط)، والعينى الحيدر آبادى في مناقب سيدنا على: ٥٠، ومحمد فتحا السوسى في الدرة الخريدة: ١/٢١١، وتوفيق أبوعلم في أهل البيت: ٤٩. أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في احقاق الحق: ٩/٤٨٦ - ٤٩٠ وج ١٨/٤٩٠ - ٤٩٣. يأتى ما يشابهه في المنقبة - ٩٥.
(١) روى المصنف (رحمه الله) عنهما ثلاث روايات اخرى نقلها السيد ابن طاووس في جمال الاسبوع: ١٣٨، ١٤٢ و ١٤٥. وفيه « الحسن الاجرى بمكة ».