فَثَبَتَتْ (١) ، فَقَالَ : « هِيَ كَمَا تَقُولُ ». (٢)
١٠١٦٢ / ٦. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِعليهالسلام : الْمَرْأَةُ تَغَارُ عَلَى الرَّجُلِ تُؤْذِيهِ.
قَالَ : « ذلِكَ(٣) مِنَ الْحُبِّ ».(٤)
١٤٧ - بَابُ حُبِّ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا
١٠١٦٣ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِعليهالسلام يَقُولُ : « انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِصلىاللهعليهوآله مِنْ سَرِيَّةٍ(٥) قَدْ كَانَ أُصِيبَ فِيهَا نَاسٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ(٦) النِّسَاءُ يَسْأَلْنَهُ(٧) عَنْ قَتْلَاهُنَّ ، فَدَنَتْ مِنْهُ(٨) امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ قَالَ(٩) : وَمَا هُوَ مِنْكِ؟ قَالَتْ : أَبِي ، قَالَ :
____________________
= تزوّجت عليها ، أو تسرّيت ». وتسرّيت ، أي أخذت سُرِّيَّةً ، وهي الجارية. راجع :الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٨٢ ؛المصباح المنير ، ص ٢٧٤ ( سرر ).
(١). في « ن » : « فثبت ».
(٢). الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٦٨ ، ح ٢٢١٣٠ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٥٦ ، ح ٢٥٢٩٥.
(٣). في الوسائل : « ذاك ».
(٤). الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٦٩ ، ح ٢٢١٢١ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٥٧ ، ح ٢٥٢٩٦.
(٥). قال ابن الأثير : « هي طائفة من الجيش يبلغ أقصاها أربعمائة تبعث إلى العدوّ ، وجمعها السرايا ، سمّوا بذلك ؛ لأنّهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم ؛ من الشيء السريّ : النفيس. وقيل : سمّوا بذلك لأنّهم ينفذون سرّاً وخفية. وليس بالوجه ؛ لأنّ لام السرّ راء ، وهذه ياء ».النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٦٣ ( سرى ).
(٦). في « جد » والفقيه : « فاستقبله ».
(٧). في « بن ، جت ، جد » والفقيه : « يسألن ». وفي « م » : « ليسألن ».
(٨). في « بن » : « منهنّ ». | (٩). في«جت،جد»:«فقال».وفي حاشية«م»:+«فقال». |