كَسَرْتَهُ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ اسْتَمْتَعْتَ بِهِ ؛ اصْبِرْ عَلَيْهَا ». (١)
١٥٤ - بَابُ مَا يَجِبُ مِنْ طَاعَةِ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
١٠١٩١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ(٢) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِعليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِصلىاللهعليهوآله خَرَجَ فِي بَعْضِ حَوَائِجِهِ ، فَعَهِدَ إِلَى امْرَأَتِهِ عَهْداً أَلَّا(٣) تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتّى يَقْدَمَ ».
قَالَ : « وَإِنَّ أَبَاهَا مَرِضَ(٤) ، فَبَعَثَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى النَّبِيِّصلىاللهعليهوآله ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي خَرَجَ ، وعَهِدَ إِلَيَّ(٥) أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْ بَيْتِي حَتّى يَقْدَمَ ، وَإِنَّ أَبِي قَدْ(٦) مَرِضَ ، فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِصلىاللهعليهوآله : لَا(٧) ، اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ ، وَأَطِيعِي زَوْجَكِ ».
قَالَ(٨) : « فَثَقُلَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ ثَانِياً بِذلِكَ ، فَقَالَتْ(٩) : فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَهُ؟ فَقَالَ(١٠) : اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ ، وَأَطِيعِي زَوْجَكِ ».
قَالَ : « فَمَاتَ أَبُوهَا ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ : إِنَّ أَبِي قَدْ مَاتَ ، فَتَأْمُرُنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ : لَا ، اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ ، وَأَطِيعِي زَوْجَكِ ».
____________________
(١). تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ضمن الحديث ، بسند آخر.الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٤٠ ، ح ٤٥٢٧ ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره ، وفيهما مع اختلاف يسيرالوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٠٦ ، ح ٢٢٢٣٤ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٧٣ ، ح ٢٥٣٤٦ ؛البحار ، ج ١٢ ، ص ١١٦ ، ح ٥٠.
(٢). في « بن » والوسائل : - « بن خالد ». وفي « ن ، بح ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « أحمد بن أبي عبد الله » ، والمرادمن كلا العنوانين واحد.(٣). في « بف » : « لا ».
(٤). في الوسائل : « قد مرض ». | (٥). في « بن » : + « عهداً ». |
(٦). في البحار : - « قد ». | (٧). في « بف » والبحار : - « لا ». |
(٨). في « م ، ن ، جد » : « قالت ». | (٩). في«جد»: -«فأرسلت إليه ثانياً بذلك ، فقالت ». |
(١٠). في « م ، بح » : + « لا ».