١٠٣١٤ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِعليهالسلام (١) ، قَالَ : « قَالَ يَعْقُوبُ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، لَاتَزْنِ ؛ فَإِنَّ الطَّائِرَ(٢) لَوْ زَنى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ ».(٣)
١٠٣١٥ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍعليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّصلىاللهعليهوآله : فِي الزِّنى خَمْسُ خِصَالٍ : يَذْهَبُ بِمَاءِ(٤) الْوَجْهِ ، وَيُورِثُ الْفَقْرَ ، وَيَنْقُصُ الْعُمُرَ ، وَيُسْخِطُ الرَّحْمنَ ، وَيُخَلِّدُ فِي النَّارِ(٥) ؛ نَعُوذُ(٦) بِاللهِ مِنَ النَّارِ ».(٧)
١٨٥ - بَابُ الزَّانِيَةِ
١٠٣١٦ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ
____________________
= عن عمرو بن عثمان ، إلى قوله : « كاذبين ولا صادقين »الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢١٠ ، ح ١٤٩١٦ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣١٨ ، ح ٢٥٧١٩ ؛ وج ٢٣ ، ص ١٩٧ ، ذيل ح ٢٩٣٥٤ ، إلى قوله : « كاذبين ولا صادقين » ؛البحار ، ج ١٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٧٠.
(١). في الوافي : + « عن أبيه - خ ».
(٢). في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه : « الطير ».
(٣). المحاسن ، ص ١٠٦ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ٩٢ ، بسنده عن ابن فضّال ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللهعليهالسلام .الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٠ ، ح ٤٩٨٠ ، معلّقاً عن عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيهعليهماالسلام .فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٧٥الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢١٠ ، ح ١٤٩١٥ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٠٨ ، ح ٢٥٦٨٩.
(٤). في الوافي : « ببهاء ».
(٥). فيالمرآة : « قولهصلىاللهعليهوآله : ويخلّد في النار ، أي مع اعتقاد الحلّ ، أو المراد بالخلود المكث الطويل ».
(٦). في « بح ، بخ » : « فنعوذ ».
(٧). راجع :المحاسن ، ص ١٠٧ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ٩٤الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٠٩ ، ح ١٤٩١٢ ؛الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٠٩ ، ح ٢٥٦٩٠.