فَاسِدٌ ، فَإِنْ (١) رُزِقَتْ وَلَداً قَبِلَهُ (٢) ، وَالْأَمْرُ وَاضِحٌ ، فَمَنْ (٣) شَاءَ التَّلْبِيسَ عَلى نَفْسِهِ لَبَّسَ ». (٤)
١١٠ - بَابُ الْمِيرَاثِ (٥)
٩٩٩٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ(٦) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍعليهالسلام يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ(٧) مُتْعَةً(٨) : « إِنَّهُمَا يَتَوَارَثَانِ مَا(٩) لَمْ يَشْتَرِطَا(١٠) ، وَإِنَّمَا الشَّرْطُ بَعْدَ النِّكَاحِ ».(١١)
____________________
= المدّة المتخلّلة ذات بعل لا يجوز لها النكاح بغيره ولا نكاح اُختها ؛ لصدق جمع الاُختين ، ولو مات أحدهما في المدّة ثبت على ما ذكر أحكام العقد من التحريم بالمصاهرة دون المهر والعدّة ».
(١). في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وإن ».
(٢). في التهذيب : « فتلقه ». وفي الاستبصار : « قبلته ».
(٣). في « ن ، بح » : « فما ».
(٤). التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٦٩ ، ح ١١٥٦ ؛والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٥٣ ، ح ٥٥٩ ، معلّقاً عن الكلينيالوافي ، ج ٢٢ ، ص ٦٧٣ ، ح ٢١٩٣٥ ؛الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٧٠ ، ح ٢٦٥٦١.
(٥). في حاشية « بف » : « باب التوارث في المتعة ».
(٦). في التهذيب والاستبصار : - « عن ابن بكير ». والظاهر ثبوته ؛ لعدم ثبوت رواية ابن فضّال - وهو الحسن بنعليّ - عن محمّد بن مسلم المتوفّى سنة ١٥٠ ، مباشرة.
(٧). في « بخ » : - « المرأة ». | (٨). في « بخ » : « المتعة ». |
(٩). في الوسائل والكافي ، ح ٩٩٥٤ والتهذيب والاستبصار والنوادر : « إذا ».
(١٠). فيالوافي : « جعل في التهذيبين متعلّق الشرط في هذا الخبر الآجل دون الميراث مستدلّاً عليه بقولهعليهالسلام في رواية ابن تغلب المتقدّمة : إن لم يشترط كان تزويج مقام ، جمعاً بين الأخبار ، وإنّما كان الشرط المعتبر ما كان بعد النكاح ؛ لأنّ الشرط فرع العقد ، فما لم يتحقّق الأصل لم يتحقّق الفرع ، والبعد يشمل المعنى ؛ لأنّه في مقابلة القبل ، وهذا الحكم مأخوذ من قوله سبحانه :( وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) [ النساء(٤) : ٢٤ ] ». ورواية ابن تغلب هي الرواية ٩٩٤٨.
(١١). الكافي ، كتاب النكاح ، باب في أنّه يحتاج أن يعيد عليها الشرط بعد عقدة النكاح ، ح ٩٩٥٤. وفيالتهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٦٥ ، ح ١١٤٤ ؛والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٥٠ ، ح ٥٥٠ ، معلّقاً عن الكليني.النوادر للأشعري ، ص ٨٣ ، =