عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِعليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ(١) يُسْتَرَابُ بِهَا(٢) ، وَمِثْلُهَا تَحْمِلُ ، وَمِثْلُهَا لَا تَحْمِلُ وَلَا تَحِيضُ ، وَقَدْ وَاقَعَهَا زَوْجُهَا : كَيْفَ يُطَلِّقُهَا إِذَا أَرَادَ طَلَاقَهَا؟
قَالَ(٣) : « لِيُمْسِكْ عَنْهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ».(٤)
٣٢ - بَابُ طَلَاقِ الَّتِي تَكْتُمُ حَيْضَهَا
١٠٧٩٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِعليهالسلام أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ هؤُلَاءِ الْعَامَّةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، وَقَدْ كَتَمَتْ حَيْضَهَا وَطُهْرَهَا مَخَافَةَ الطَّلَاقِ؟
فَكَتَبَعليهالسلام : « يَعْتَزِلُهَا(٥) ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، يُطَلِّقُهَا(٦) ».(٧)
٣٣ - بَابٌ فِي الَّتِي تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرَيْنِ وَثَلَاثَةٍ
١٠٨٠٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِعليهالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ ، وَهِيَ تَحِيضُ كُلَّ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ حَيْضَةً وَاحِدَةً : كَيْفَ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا؟
____________________
(١). في « بف » : « المسترابة ». | (٢). في « بح » : « تستبرئها » بدل « يستراب بها ». |
(٣). في « بح » : « فقال ».
(٤). التهذيب ،ج ٨، ص ٦٩،ح ٢٢٨، بسنده عن داود بن أبي يزيد العطّار.الوافي ، ج ٢٣،ص ١٠٧٤، ح ٢٢٧٧٠؛الوسائل ،ج ٢٢،ص ٩١ ، ح ٢٨١٠٢.(٥). في «جد» وحاشية « م » : « يعتبر لها » بدل « يعتزلها ».
(٦). في الوسائل : « ثمّ يطلّقها ».
(٧). الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٠٧٤ ، ح ٢٢٧٦٩ ؛الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٦١ ، ح ٢٨٠٢١.