ملحق
يتضمّن تعريفاً بالعلماء الذين قالوا بولادة الإمام محمّد بن الحسن
أو قالوا بمهدويّته
سنذكر في هذا الملحق ترجمة مختصرة، أو بالأحرى تعريفاً مختصراً للعلماء الذين أوردنا أقوالهم في الفصل المتعلّق بالإمام المهدي - عجّل الله تعالى فرجه الشريف - وسنرتّبهم كما في أصل الفصل:
- فنذكر الذين قالوا بولادة محمّد بن الحسن عليهما السلام، مع السكوت عن مهدويّته في القسم الأوّل، مع مراعاة الترتيب حسب سنة الوفاة.
- ونذكر في القسم الثاني القائلين بمهدويّته وحسب سنة الوفاة أيضاً.
ونتيجةً لبعض الظروف التي اضطرّتْنا إلى الإسراع في إكمال الكتاب؛ فإنّا لم نحصل بهذه العجالة على ترجمة لكافّة الشخصيّات، بل استطعنا إيراد أكثرها، وإذا مكّننا الله لطباعة الكتاب ثانيةً سنورد ترجمة لكافّة الشخصيّات، إنْ شاء الله.
القسم الأوّل
العلماء القائلون بولادة محمّد بن الحسن
مع السكوت عن مهدويّته
1 - أحمد بن يوسف بن علي بن الأزرق:
ذكره الزركلي في( الأعلام ) فقال: ( أحمد بن يوسف بن علي بن الأزرق الفارقي: مؤرّخ رَحّالة، من أهل ميّافارقين. وُلِدَ وتعلّم بها، ثمّ ببغداد. وقام برحلات إلى بلاد فارس ( إيران ) والعراق والجزيرة وأرمينيّة والشام. وتولّى مناصب، منها: الإشراف على الأوقاف بظاهر ميّافارقين ( سنة: 543 )، ونظارة حصن كيفا (562). وصنّف كتابه ( تاريخ ميّافارقين وآمد ) المسمّى ( تاريخ