فعلينا ان نسئلكم قال نعم وعليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شئنا فعلنا وان شئنا لم نفعل ثم هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب.
(۲۶) حدثنا محمّد بن جعفر بن بشير عن مثنى الحناط عن عبدالله بن عجلان في قوله: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قال رسول الله صلىاللهعليهوآله وأهل بيته من الأئمّة هم اهل الذكر.
(۲۷) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن بريد عن ابى جعفر عليهالسلام في قوله: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قال الذكر القرآن و نحن اهله
(۲۸) حدثنا عبدالله بن جعفر عن محمّد بن عيسى عن الحسن بن على الوشا عن ابى الحسن عليهالسلام قال على الأئمّة من الفرايض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله ان يسئلونا فقال: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } فامرهم ان يسئلونا و ليس علينا الجواب ان شئنا اجبنا وان شئنا امسكنا.
۲۰ - باب (في الأئمّة عليهمالسلام يكون عندهم الحلال والحرام في الاحوال كلها ولكن لا يجيبون)
(۱) حدثنا على بن اسمعيل عن صفوان بن يحيى عن ابى الحسن عليهالسلام قال قلت يكون الامام يسئل عن الحلال والحرام فلا يكون عنده فيه شئ قال لا ولكن قد يكون عنده ولا يجيب.
(۲) حدثنا احمد بن محمّد بن سليمان النوفلي عن محمّد بن عبد الرحمن الاسدي والحسن بن صالح قال اتاه رجل من الواقفة واخذ بلجام دابته وقال انى اريد ان اسئلك فقال إذا لا اجيبك فقال ولم لا تجيبني قال لان