با این وعید شدید، هرگز مرد مؤمن صحابی نزدیک و تربیت شده آن حضرت حاضر نبود اقدام بچنین امری از روی دروغ بنماید و آخرت خود را برای جیفه بی قدر و قابلیت دنیای فانی خراب کند و دروغ از قول رسول اللّهصلىاللهعليهوآلهوسلم نقل نماید.
داعی : آیا جابر نزدیک تر بود برسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم یا علی و فاطمهعليهالسلام که مربّای تربیت آن حضرت بودند؟
حافظ : بدیهی است علی و فاطمهعليهالسلام که از اول عمر تحت تربیت پیغمبرصلىاللهعليهوآلهوسلم بودند از هر کس به آن حضرت نزدیک تر بودند.
داعی : پس تصدیق بفرمایید که علی و فاطمهعليهالسلام اولا بودند که با چنین وعیدی از قول پیغمبرصلىاللهعليهوآلهوسلم دعوای دروغ ننمایند و بر آنها بود که دعوای فاطمه صدیقه را بپذیرند؛ زیرا که بالقطع و الیقین مقام آن دو بزرگوار از جابر بالاتر بوده (چنانچه خودتان هم اعتراف دارید) بلکه از همه اصحاب، چون که مشمول آیه تطهیر، و معصوم بوده اند و آیه تطهیر، صراحت دارد در عصمت و پاکی پنج نفر که مشمولین آیه تطهیر محمّد، علی، فاطمه، حسنو حسینعليهمالسلام بودند.
به علاوه، اکابر علمای خودتان تصدیق صداقت و راستگویی آنها را نموده اند. راجع به مولانا امیر المؤمنین قبلا عرض کردم که رسول اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم او را صدّیق و راستگوی این امت معرفی فرموده و خداوند هم در قرآن مجید او را صادق خوانده.
و اما درباره حضرت صدیقه کبری فاطمهعليهالسلام اخبار بسیار است از آن جمله حافظ ابو نعیم اصفهانی در از عایشه روایت می نماید که گفت:ما رأیت احدا قطّ اصدق من فاطمه غیر أبیها (1) .
حافظ : این ادعای شما درباره نزول آیه تطهیر در شأن آن پنج بزرگوار غیر مسلّم است، چون در این جلسات بر ما واضح آمده که شما با کتاب های ما کاملاً
____________________
1- هرگز ندیدم احدی را راستگوتر از فاطمه غیر از پدر بزرگوارش.(حلیة الاولیاء، ج2، ص41 - الاستیعاب، ج2، ص751).