شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

العربية
فارسی
اردو
中国的
ภาษาไทย
हिंदी
বাংলা
Indonesia
Azəri
Swahili
Hausa
Türkçe
Bosnian
Pусский
Français
English

صفحه اصلی
كتابخانه
مقالات
كلیپهای صوتی
تصاویر
تقویم
جستجو

جستجو

شب های پیشاور

فهرست

جستجو

شب های پیشاور جلد ٢

شب های پیشاور

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: سلطان الواعظین شیرازی
محقق: مؤسسه جهانى سبطين عليهما السلام
ناشرین: انتشارات مؤسسه سبطین علهیما السلام
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه عقائد ›

مناظره ها و رديه ها

صفحات: 520
مشاهدات: 387861
دانلود: 5557

لیله یکم شعبان المعظم ۴۵ جلسه هشتم
در فرق بین اسلام و ایمان
در مراتب ایمان
اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد می کنند
علت پیروی شیعه از علی عليه‌السلام و اهل بیت: و تقلید نکردن از امامان چهارگانه
تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست
آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد
عدد خلفا را پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دوازده معرفی نموده
اشاره به مقامات امام جعفر صادق عليه‌السلام
ظهور مذهب جعفری
درد دل بزرگ و بی اعتنایی به عترت
تأثر فوق تأثر
چرا شیعه طعن بر صحابه و ازواج رسول الله می زند
طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمی شود
اعمال نیک و بد صحابه مورد توجه رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوده
جواب از بیعت الرضوان
جواب از حدیث به اصحاب من اقتدا کنید
داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم امر به پیروی از دروغگویان ننموده
مخالفت اصحاب در سقیفه
مخالفت سعد بن عباده با ابی بکر و عمر
قیام طلحه و زبیر در مقابل علی عليه‌السلام در بصره
معاویه و عمرو بن عاص علی عليه‌السلام را سب می نمودند
اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است
صحابه معصوم نبودند
شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری
در نقض عهد نمودن صحابه
محمد و علی عليهما‌السلام صادقین در قرآنند
در حدیث غدیر و چگونگی آن
طبری و ابن عقده و ابن حدّاد
نصیحت جبرئیل عمر را
حدیث اقتداء بأصحاب مخدوش است
بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند
قول غزّالی در نقض عهد صحابه
سر العالمین کتاب غزالی است
اشاره به حال ابن عقده
اشاره به مرگ طبری
کشته شدن نسائی
اشکال در کلمه مولا
نزول آیه الیوم اکملت لکم دینکم در غدیر خم
نظر سبط ابن جوزی در معنای مولا
نظر ابن طلحه شافعی در معنای مولا
احتجاج علی به حدیث غدیر در رحبه
قرینه چهارم ((ألست اولی بکم من انفسکم))
أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
در عهدشکنی صحابه
نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه
قضاوت منصفانه باید کرد
فرار صحابه در حدیبیه
خدا می داند که من اهل جدل نیستم
در حقیقت فدک و غصب آن
نزول آیه ( وَ آتِ ذَا الْقُرْبیٰ حَقَّهُ )
استشهاد به حدیث لا نورث و جواب آن
دلایل فاطمه بر رد حدیث لا نورث
احتجاج علی با ابی بکر
کلمات ابی بکر بالای منبر و دشنام دادن به علی و فاطمه عليهما‌السلام
قضاوت منصفانه لازم است
تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابی بکر
آزار به علی عليه‌السلام ّ آزار به پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است
دشنام دادن به علیّ دشنام به پیغمبر است
علی باب علم و حکمت است
نقل اخبار در وصایت
در وقت وفات سر مبارک رسول الله در سینه أمیر المؤمنین عليه‌السلام بود
تحقیق در امر وصایت
اشعار بعض از صحابه اشاره به وصیت
اشاره به دستور وصیت
اطاعت امر پیغمبر واجب است
منع نمودن پیغمبر را از وصیت
گریستن ابن عباس از مانع شدن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را از وصیت
در منابع حدیث منع وصیت
تعصب آدمی را کور و کر می کند
اعتراف علمای عامه به اینکه گوینده کلمه هذیان معرفت به مقام رسالت نداشته
اول فتنه در اسلام حضور رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
عذر بدتر از گناه
اعتراض قطب الدین شیرازی به گفتار عمر
مانع نشدن از عهدنامه ابی بکر در وقت مردن
مصیبت بزرگ و اهانت به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت
حکم علی عليه‌السلام درباره زنی که بچه شش ماهه زایید
رد نمودن ابی بکر فدک را به فاطمه عليه‌السلام و مانع شدن عمر
رد نمودن خلفا فدک را باولادهای فاطمه( عليه‌السلام )
واگذار نمودن عمر بن عبد العزیز فدک را
رد نمودن عبد الله و مهدی و مأمون عباسی فدک را به ورثه فاطمه( عليهما‌السلام )
در اثبات نحله بودن فدک
در قول مخالفین که ابی بکر به موجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن
شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است
خزیمه ذو الشهادتین
رد نمودن شهود فاطمه را
مراد از صادقین در آیه محمد و علی( عليه‌السلام )هستند
علی افضل صدّیقین است
علی عليه‌السلام با حق و قرآن می گردد
اطاعت علی عليه‌السلام اطاعت خدا و پیغمبر است
منصفانه قضاوت عادلانه کنید
قضیه جابر و اعطای مال باو موجب عبرت عقلا می باشد
اشکال در نزول آیه تطهیر
جواب اشکال و اثبات اینکه آیه در حق ازواج نیست
زوجات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم داخل اهل بیت نیستند
اخبار عامه در اینکه آیه تطهیر در شان اهل بیت آمده
حدیث ام سلمه راجع به حریره فاطمه عليه‌السلام و نزول آیه تطهیر
منع نمودن خمس را از عترت و اهل بیت پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
خدا علی عليه‌السلام را شاهد پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قرار داده
درد دلهای علی عليه‌السلام
اخبار در مذمت اذیت کنندگان علی عليه‌السلام
تا دم مرگ فاطمه عليه‌السلام از ابی بکر و عمر راضی نبود
اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است
جواب از خطبه نمودن علی عليه‌السلام دختر ابی جهل را
بیان ابی جعفر اسکافی راجع به جعل اخبار زمان معاویه
اشکال در اینکه غضب فاطمه عليها‌السلام دینی نبوده و جواب آن
قلب و جوارح فاطمه عليها‌السلام مملوّ از ایمان بود
غضب فاطمة عليها‌السلام دینی بوده
سکوت فاطمه عليها‌السلام موجب رضا نبوده
علی عليها‌السلام در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته
در نماز تراویح
عیادت ابی بکر و عمر از فاطمه عليه‌السلام
فاطمه را شب دفن نمودند
دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثرآور است
جلسه نهم
لیله شنبه ۲ شعبان المعظم ۴۵
اشکال به شیعیان که به عایشه نسبت خبث و فحش می دهند و جواب آن
اشاره به قضیه افک و مبرا بودن عایشه از خبث و فحش و قذف
زوجین در ممدوحیت و مذمومیت مماثل نیستند
زن نوح و لوط به جهنم می روند و زن فرعون به بهشت می رود
در چگونگی خیانت زنهای نوح و لوط
معنای آیه شریفه
اشاره به حالات عایشه
آزار دادن عایشه پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را
گفتار سوده زوجه رسول الله
مخالفت و جنگ عایشه با علی عليه‌السلام
فضایل علی عليه‌السلام قابل شماره نیست
اخبار در فضایل و مناقب علی عليه‌السلام
دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق می باشد
کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره به أمر عایشه
ممانعت نمودن عایشه از دفن نمودن امام حسن عليه‌السلام در جوار پیغمبر
سجده و شادی نمودن عایشه در شهادت امیر المؤمنین عليه‌السلام
کلمات متضاد عایشه نسبت به عثمان
نصایح ام سلمه به عایشه
یادآوری نمودن امّ سلمه فضایل علی عليه‌السلام را برای عایشه
اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است
دلایل دیگر بر بطلان اجماع
اعتراض بر مجلس شورا
اعتراض بر حکمیت عبد الرحمن بن عوف
ظلم فاحش به مقام مولانا امیر المؤمنین عليه‌السلام
خلافت علی عليه‌السلام منصوص از جانب خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوده
خلافت علی عليه‌السلام به اجماع نزدیک تر بود
علی عليه‌السلام متمایز از سایر خلفا بوده
اشاره به رئوس فضایل و کمالات
در نسب پاک علی عليه‌السلام
در خلقت نورانی علی عليه‌السلام و شرکت او با پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
در نسب جسمانی علی عليه‌السلام
اشکال در پدر ابراهیم عليه‌السلام که آزر بوده و جواب آن
در اباء و امّهات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مشرک نبوده بلکه همگی مؤمن بالله بودند
اختلاف در ایمان أبی طالب
اجماع شیعه بر ایمان ابو طالب
در حدیث ضحضاح و جواب آن
مجعول بودن حدیث ضحضاح
دلایل بر ایمان ابو طالب
اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابو طالب
اشعار ابو طالب دلیل بر اسلام او می باشد
اقرار ابو طالب دم مرگ به لا اله الاّ اللّه
گفتگوی پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با ابو طالب در ابتدای بعثت
ابتدای بعثت ابراهیم عليه‌السلام و گفتگو با عمش آزر
چون محمد بن ابی بکر پیرو علی عليه‌السلام بوده، لذا او را خال المؤمنین نخواندند
معاویه کاتب الوحی نبود بلکه کاتب مراسلات بود
دلایل بر کفر و لعن معاویه
آیات و اخبار داله بر لعن معاویه و یزید
کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و غیره
کشتار بسر بن ارطاة سی هزار مسلمان مؤمن را به امر معاویه
امر نمودن معاویه بسب امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار
دشمن علی کافر است
در اصحاب پیغمبر خوب و بد بسیار بودند
ایضا دلایل بر ایمان أبی طالب عليه‌السلام
ایمان آوردن جعفر طیار به امر پدر
اسلام عباس پنهانی بوده
علت پنهان داشتن ابو طالب ایمان خود را
موضوع رافضی و سنی در حقیقت سنی ها رافضی و شیعه ها سنی می باشند
دلایل بر حلیت متعه
اخبار از طرق اهل تسنن بر حلیت متعه
اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم بعدم نسخ متعه نموده اند
تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است
دلایل بر عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مجتهد می تواند تغییر احکام دهد
منع متعه سبب شیوع فحشا و زنا گردیده
مولد علی عليه‌السلام در خانه کعبه بوده
نام گذاری علی عليه‌السلام از عالم غیب و دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابو طالب
نام علی عليه‌السلام بعد از نام خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در عرش اعلا ثبت گردید
نزول لوح بر ابو طالب جهت نامگذاری علی عليه‌السلام
نام علی جزء اذان و اقامه نیست
در زهد و تقوای علی عليه‌السلام
خبر عبد الله رافع
خبر سوید بن غفله
حلوا نخوردن علی عليه‌السلام
در لباس و پوشش علی عليه‌السلام
گفتار ضرار با معاویه
بشارت پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زهد را به علی عليه‌السلام
خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام را امام المتقین خواندند
اهل حقیقت قضاوت منصفانه نمایند
سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیا از میان امتها بواسطه نداشتن یاور و غیره
شباهت علی با هارون در موضوع خلافت
علت قعود علی عليه‌السلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا
بیانات علی عليه‌السلام در علت قعود و سکوت بعد از وفات رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
نامه علی عليه‌السلام به اهل مصر
خطبه امیر المؤمنین عليه‌السلام بعد از شهادت محمّد بن ابی بکر
خطبه شقشقیه
اشکال در خطبه شقشقیه و جواب آن
اشاره به حالات سید رضی
خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی ثبت در کتب بوده
جلسه دهم
لیله یکشنبه سیم شعبان المعظم ۴۵
سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن
مجاب نمودن زنی عمر را در یک مسئله شرعی
اظهار عمر بعد از وفات پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم که آن حضرت نمرده
امر نمودن عمر برجم پنج نفر زانی و متوجه ساختن علی عليه‌السلام او را باشتباه در حکم
امر نمودن عمر برجم زن حامله و منع نمودن علی او را
امر نمودن عمر برجم زن دیوانه و مانع شدن علی عليه‌السلام
بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی عليه‌السلام و نصب نمودن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آن حضرت را به مقام قضاوت
اشتباه عمر در تیمم زمان پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و حکم اشتباهی دادن در زمان خلافت
تمام علوم در نزد علی عليه‌السلام مانند کف دست حاضر بوده
دفاع نمودن معاویه از مقام علی عليه‌السلام
اقرار نمودن عمر به عجز در مقابل سؤالات مشکله و اعتراف به اینکه اگر علی نبود کار مشکل می شد
علی عليه‌السلام اولی و احق به مقام خلافت بوده
قضاوت منصفانه لازم است
مثل دزد و زوّار
قبول دیانت باید کورکورانه نباشد
داعی قبول دیانت از روی تحقیق نمودم
امر نمودن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به اطاعت علی عليه‌السلام
علمای اهل سنت نمی خواهند با شیعیان همکاری کنند
اختلاف در سجده بر تربت
ابراز حقیقت توأم با تاثر
در فقدان آب برای غسل و وضو باید تیمم نمود
فتوای ابو حنیفه بر اینکه مسافر در فقد آب عمل غسل و وضو را با نبیذ انجام دهند
فتوا دادن اهل سنت بشستن پاها در وضو بر خلاف نص صریح قرآن
فتوا دادن اهل سنت بر مسح به چکمه و جوراب بر خلاف نص صریح قرآن
فتوای اهل سنّت بر مسح نمودن عمامه بر خلاف نص صریح قرآن
توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است
شیعیان سجده بر خاک کربلا را واجب نمی دانند
علت برداشتن شیعیان مهرهایی با خود برای سجده
علت سجده نمودن بر خاک کربلا
خصائص خاک کربلا و بیانات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
عمل علمای اهل سنت موجب تعجب است
عزل ابی بکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه
علت عزل ابی بکر و نصب علی عليه‌السلام ظاهراً
به قضاوت فرستادن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام را به یمن
علی عليه‌السلام بعد از پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هادی امت بوده
دسایس اعادی در مقابل علی عليه‌السلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت
اشاره به علل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین عليه‌السلام
خبر دادن پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از جنگ های بصره و صفین و نهروان
علم غیب را غیر از خدا احدی نداند
علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیا و اوصیا می شود
علم بر دو قسم است: ذاتی و عرضی
دلایل از آیات قرآنیّه بر اینکه انبیا و اوصیای آنها عالم به غیب بودند
مدعیان علم غیب به هر وسیله و اسباب کذابند
انبیا و اوصیا عالم بغیب بودند
ائمه طاهرین خلقای بر حق عالم به غیب بودند
در نقل روات و ناقلین حدیث مدینه
از جمله أکابر علمای شما
در بیان حدیث انا دار الحکمة
توضیح در اطراف حدیث
علی عليه‌السلام عالم بغیب بوده
علی عليه‌السلام عالم به ظاهر و باطن قرآن بوده
پیغمبر هزار باب از علم در سینه علی بازنمود
در طرق افاضه علم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علی عليهما‌السلام
در جفر جامعه و چگونگی آن
خبر دادن حضرت رضا عليه‌السلام در عهدنامه مأمون از مرگ خود
آوردن جبرئیل کتاب مختومی برای امیر المؤمنین وصی رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی عليه‌السلام
خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین عليه‌السلام گردید
خبر دادن از علمداری حبیب بن عمار
خبر دادن از مغیبات
خبر دادن از غلبه معاویه و ظلم های آن ملعون
خبر دادن از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع به جنگ
خبر دادن از قتل خود و معرفی ابن ملجم را
اشاره به اعلمیّت و افضلیّت علی عليه‌السلام
به فرموده پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علی عليه‌السلام اعلم امت بوده
خبر دادن علی از کرات جوّیه طبق هیئت جدید
گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی
گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب
هدیه فرستادن هارون ساعت ساخت مسلمین را برای شارلمان
جمیع علوم منتهی به علی عليه‌السلام می شود
اعتراف ابن ابی الحدید به مقامات علمیه علی عليه‌السلام
خبر ولادت امام حسین عليه‌السلام و تهنیت ملائکه و امت به رسول اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
قضاوت منصفانه
بیانات نواب در قبول تشیع
تشیّع اختیار نمودن شش نفر اهل تسنن
عید میلاد حسینی
منبر
آغاز منبر
آزادی مجاز و حقیقت
اطاعت خدا و پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و اولی الامر واجب است
عقیده اهل تسنن در معنای اولی الامر
صاحبان امر بر سه قسمند
بنی اسرائیل منتخب جناب موسی عليه‌السلام فاسد در آمدند
بشر قادر نیست انتخاب امیر صالح کامل نماید
سلاطین و امرا اولی الامر نمی باشند
هر سلطان و امیر با قدرتی اولی الامر نمی باشد
اولی الامر منصوب و منصوص من جانب الله باشد
اخبار در عصمت ائمه از طرق عامه
اشاره به علم عترت و اهل بیت طهارت عليهم‌السلام
اشکال در اینکه چرا اسامی أئمه عليهم‌السلام در قرآن نیامده
جواب از اشکال
عدد رکعات و اجزای نماز در قرآن نیامده
مراد از اولی الامر علی عليه‌السلام و ائمه از عترت طاهره عليهم‌السلام هستند
در باب اسامی و اعداد أئمه اثنا عشر عليهم‌السلام
عدد خلفای بعد از پیغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دوازده است
عادت جاهلانه و تعصب مانع از وصول به حقیقت است
بیان جاحظ در وصول الی الحق
اقرار منصفانه شیعیان
تذکرات و نصایح مشفقانه به برادران شیعه و سنی
اتحاد و اتفاق موجب سیادت است
ایضاً مواعظ مشفقانه به برادران شیعه و سنی
سوء ظن و غیبت موجب تفرقه و جدایی می باشد
فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمی باشد
سعادت و سیادت امت در پیروی علی بن أبی طالب علیه‌السلام است
فهرست منابع و مآخذ

11%

جلسه دهم

لیله یکشنبه سیم شعبان المعظم 45