۷ - در شريعت اسلام براي استحكام بخشيدن به بنيان زندگي خانوادگي، به اطاعت بانوان از همسرانشان: در حد بالا و فوق تصور: سفارش شده است بگونه‌اي كه اگر سجده به غير خدا جايز بود، به خانم‌ها دستور مي‌دادند كه به شوهرانشان سجده نمايند و از آنها فرمان برداري كنند! زيرا بانوانند كه به كانون خانواده گرميت مي‌بخشند و با عواطف سرشار وجودي خود، افراد خانواده را، دور هم جمع مي‌نمايند و مانند حلقه‌هاي زنجير به هم پيوند مي‌دهند وچشم و چراغ زندگي هستند؛
درروايت آمده است بانوئي به حضور رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمد و از حق شوهر براي زن سؤال نمود و حضرت تعدادي از آن حقوق را بيان نمود، زن پس از شنيدن اين حقوق، عرض كرد اي رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من از اين ساعت مردان را بر خود حرام كردم و تصميم گرفتم كه ديگر ازدواج نكنم و زير اين همه مسؤليت نروم چون من توانائي به جا آوردن آنها را ندارم.
۱ - سليمان بن خالد: از أبي عبد اللَّهعليه‌السلام فرمود: ان قوماً أتوا رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالوا: يا رسول اللَّه إنّا رأينا أناساً يسجد بعضهم لبعض فقال: رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. گروهي پيش رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمدند و گفتند: اي رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خدا ما كساني را ديديم بعضي به بعض ديگر سجده مي‌كرد؟! فرمود: اگر من امر مي‌كردم كسي به كسي سجده كند، امر مي‌نمودم زن به شوهرش سجده نمايد.«۱»
۲ - رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: لايصلح لبشر أن يسجد لبشر و لو صلح لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها،
صلاحيت ندارد (و جايز نيست) بشر براي بشر ديگر سجده كند، اگر (چنين چيزي) جايز بود، البته امر مي كردم زن به شوهرش سجده نمايد«۱»
۳ - علي بن حسان از عمويش عبد الرحمن، از أبي عبد اللَّهعليه‌السلام گفت: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. اگرامر مي‌نمودم كسي بر كسي سجده كند، البته امر مي‌كردم زن بر شوهرش سجده نمايد.«۲
۸ - زن موجودي است بنا به روايات كه خداوند آنها را از باقيمانده خميره يا از دنده چپ، آدم آفريد تا انيس مرد و مونس شوهر شود و همگام با او براي چرخش زندگي و تربيت فرزندان و دهها مسائل ديگر: ياري رساند؛
البته از نظر اسلام، براي بانوان الزام آور نيست كه اين كارها را انجام دهند بلكه نوعي مساعدت به شوهران و برداشتن بار از دوش همسرانشان مي‌باشد؛
و از آنجائي كه بايد زندگي براي طرفين شيرين و دوست داشتني شود: خيلي‌ها وظايف و كارهاي مربوط به زندگي مشترك را ميان خود و همسرانشان تقسيم مي‌كنند تا سنگيني بار زندگي در دوش هر دوي زوجين باشد و باهم همكاري نمايند، تا با خوشي و خرّمي به سر منزل مقصود برسند و واقعاً كار پسنديده ايست و مورد قبول خردمندان جهان.
۱ - أبي البختري: از أبي عبد اللَّهعليه‌السلام : از پدر بزرگوارشعليه‌السلام فرمود تقاضي عليّ و فاطمة إلي رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الخدمة فقضي علي فاطمةعليها‌السلام بخدمتها ما دون الباب، وقضي عَلي عليّعليه‌السلام بما خلفه قال: فقالت فاطمة: فلا يعلم ما دخلني من السرور إلا اللَّه باكفائي رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تحمل أرقاب الرجال. علي و فاطمهعليهما‌السلام براي تعيين (و تقسيم كار) به خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمدند، فرمود: كارهاي پشت دَر (داخل خانه) با فاطمهعليهما‌السلام و بيرون دَر باعليعليه‌السلام باشد، فاطمهعليهما‌السلام فرمود: كسي غير از خدا ندانست كه چقدر از اين حكم خوشحال شدم، از اين كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (كارهاي سخت را) به گردن مردان گذاشت (و مرا از كار بيرون، معاف داشت و راحت نمود).«۱»
۲ - نجم از امام باقرعليه‌السلام فرمود: انّ فاطمهعليها‌السلام ضمنت لعليّعليه‌السلام عمل البيت والخُبز و قَمِّ البيت، و ضمن لها عليٌّعليه‌السلام ماكان خلف الباب نقل الحطب و ان يجي‌ء بالطّعام. همانا فاطمهعليها‌السلام به عليعليه‌السلام كار خانه و خمير و نان پختن و جارو كردن (كارهاي داخل خانه) را ضمانت كرد و عليعليه‌السلام هم كارهاي بيرون از خانه، حمل هيزم و طعام آوردن را ضامن شد!.«۲