۶ - آرايش و تميزي و نظافت، براي زن و مرد، از ضروريات و شرط ادامه و شيريني زندگي است، مخصوصاً براي بانوان كه بيشتر مورد توجه آقايان و براي جلوگيري كردن از انحرافات آنها است؛
در روايات متعدد آمده است كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يك سوم نقدينگي خود را به خوشبوئي و عطريات هزينه مي‌كرد و سفارش اكيد در نظافت و تميزي، داشت به طوري كه آن را جزء ايمان قرار داد«۱» و در بيان احكام خاص بانوان به مطالب ذيل عنايت داشت،
به طور خلاصه نظافت و آرايش براي زن و مرد لازم الاجراست و شكي در مطلوبيت آن نيست.
۱ - محمد بن مسلم، از أبي جعفرعليه‌السلام فرمود: لا ينبغي للمرأة ان تعطل نفسها ولو ان تعلّق في عنقها قلادة ولا ينبغي ان تدع يدها من الخضاب ولو ان تمسحها مسحاً بالحناء وان كانت مسنّة. سزاوار نيست زن خود را (از زينت محروم و) معطل نمايد اگرچه قلاده‌اي به گردن آويزد، و شايسته نيست دستانش را از خضاب رهاسازد اگرچه با حنا آن را مسّ نمايد و اگرچه زن مسن (و پير باشد).«۲»
۲ - ولا يجوز للمرأة أن تعطّل نفسها ولو أن تعلّق في عنقها خيطاً، و لا يجوز أن تري أظافيرها بيضاء ولو أن (تمسها بالحناء مسّاً) (تمسحها بالحناء مسحاً)، ولا تخضب يديها في حيضها، لأنّه يخاف عليها الشيطان، و يجوز للمرأة لبس الديباج والحرير في غير صلاة وإحرام، و حُرّم ذلك علي الرجال إلا في الجهاد و يجوز أن تتختّم بالذهب وتصلّي فيه، و حرّم ذلك علي الرجال،
و جايز نيست بر زن كه خود را معطل نمايد (و از زينت و آرايش دست بكشد و خود را محروم كند) اگرچه با آويختن نخي برگردن باشد و جايز نيست انگشتانش سفيد ديده شود اگر چه (لا اقل) با حنا خود را مس كند (ورنگين نمايد)،
و در ايام حيض خود را خضاب نكند، زيرا براي او از (صدمات) شيطان ترسيده مي‌شود،
و براي زن پوشيدن لباس ديباج و حرير در غير نماز و احرام، جايز است، اما اين‌ها براي مردان حرام است مگر در جهاد،
و جايز است زنها با انگشتر طلا نماز بخواند ولي براي مردان حرام است.«۳»
۳ - سعد بن سعد: از حسن بن الجهم گفت: رأيت أبا الحسنعليه‌السلام اختضب، فقلت: جعلت فداك اختضبت؟ فقال: نعم إنّ التهيئة ممّا يزيد في عفّة النساء، ولقد ترك النساء العفّة بترك أزواجهنّ التهيئة، ثمّ قال: أيسرّك أن تراها علي ما تراك عليه إذا كنت علي غير تهيئة؟ قلت: لا، قال: فهو ذاك، ثمّ قال: من أخلاق الأنبياء التنّظف و التطيّب و حلق الشعر و كثرة الطروقة، الحديث.
ديدم ابالحسنعليه‌السلام خضاب گذاشته گفتم: فدايت شوم خضاب گذاشتي؟! فرمود: بلي همانا آماده شدن (مرد باآرايش) عفت زنها را زياد مي‌كند، زنها عفاف را ترك نمودند با ترك شوهرانشان آمادگي (و زينت) را، سپس فرمود: آيا دوست داري زن را در آن حالت كه تو هستي (از بي نظمي و بهم ريختگي و وضع چندش آور) ببيني؟!، گفتم: نه، فرمود: پس او هم همان طور سپس فرمود: از اخلاق انبياء است نظافت كردن و خود را خوشبو ساختن و تراشيدن مو و زياد همبستر شدن تا آخر حديث.«۱»
۴ - أمير مؤمنانعليه‌السلام فرمود: لتطيب المرأة المسلمة لزوجها. زن مسلمان حتماً خود را براي همسرش خوشبو كند.«۲»
۵ - محمد بن مسلم، ازيكي از صادقينعليهما‌السلام از استعمال طلا براي زنها سؤال كردند؟ فرمود: ليس به بأس. ولا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها ولو أن تعلق في عنقها قلادة. ولا ينبغي لها أن تدع يدها من الخضاب ولو أن تمسحها بالحناء مسحا ولو كانت مسنة. عيب ندارد و سزاوار نيست براي زن خود را از آرايش كردن تعطيل نمايد، اگرچه با آويختن يك قلاده باشد، و شايسته نيست بر او دستش را از حنا گذاشتن، رها سازد اگرچه با ماليدن دست بر حنا اگرچه سالخورده و پير باشد.«۳»
۶ - در كتاب الغايات: شيخ جعفر بن أحمد القمي آمده است امامعليه‌السلام فرمود: إني لأبغض من النساء السلتاء والمرهاء، فالسلتاء التي لا تختضب، والمرهاء التي لا تكتحل. من زنان سلتاء و مرهاء را دوست ندارم سلتاء زني كه خضاب نمي‌كند و مرهاء زني كه سرمه نمي‌كشد (بطور كلّي از زنان بي آرايش خوشم نمي‌آيد).«۴