(خدا رحمت کند کسی را که در موقع عمل ، محکم کاری نماید )
یکی از کارشناسان امور اقتصادی جهان می گوید : مؤ سسات اقتصادی وتولیدی که راندمان کار ودر آمد آنها در سال قبل و بعد یکسان باشد ، براثر در جا زدن عقب گرد کرده و در آستانه ور شکستی قرار گرفته اند
به عقیده دانشمندان ، در جازدن و توقف در یک وضع و حالت یک نوع عقب گرد است آیا این قانون مربوط به مؤ سسات تولیدی است ، یا اینکه قانون عمومی است و تمام طبقات را در هر صنف و شغلی شامل می گردد ؟ پیشوایان بزرگ اسلام می گویند : (کسانی که دو روز آنها از نظر شئون مادی و معنوی یکسان باشد ، در زندگی مغبون و بیچاره اند )
بزرگترن سرمایه ، عمر است و این سرمایه پر ارزش بتدریج مصرف می شود اگر از آن خوب استفاده نکنیم ، بسان بازرگانی هستیم که سرمایه را از دست داده ایم و متاعی نخریده ایم
اصولا نوخواهی و تجددطلبی یکی از فطریات انسان است انسان از کارهای یکنواخت خسته می شود لذیذترین غذاها اگر به طور مداوم مصرف شود ، لذت خود را از دست می دهد مغازه داران و صاحبان فروشگاهها و مهانخانه های بزرگ برای از بین بردن یکنواختی ، هر سال می کوشند وضع مغازه و فروشگاه و مهمانخانه را تغییر دهند
ولی آیا هر نوع نوخواهی و تغییر نشانه ترقی و تکامل است ؟ ! هر چند به این باشد که از صورت کامل به صورت ناقص تر تنزل کند ؟ به طور مسلم نه
جائی که کارشناسان اقتصادی درجا زدن را یک نوع عقب گرد می دانند تحول از صورت کاملتر به صورت ناقصتر ، قطعا انتحار و سقوط خواهد بود
لذا باید هر نوع تحول و تبدل با اتقان و تکامل در کار و عمل تواءم باشد و اگر تغییری به وجود می آوریم ، باید تنها به دگرگونی ظاهر اکتفا نکنیم ؛ بلکه به حقیقت و مغز کار نیز برسیم
عیب بزرگ بسیاری از مؤ سسات تولیدی شرق این است که تا مردم از اجناس آنها استقبال به عمل آوردند ، دیگر دست به دگرگونی صورت و ماده آنها نمی زنند و اگر روزی بخواهند چنین کاری را انجام دهند ، از خوبی و اتقان کار می کاهند
پیامبر اسلام از نظم و اتقان و خوب انجام دادن کار بسیار خوشوقت می شد روزی که جنازه سعد معاذ را با گروهی از اصحاب تشییع نمود ، هنگام خاکریزی ملاحظه کرد که یاران وی خاکها را به طور نامنظم در قبر ریخته ، آنرا پرکردند پیامبر از این کار که فاقد اتقان بود ناراحت شد و در کنار قبر آن افسر نشسته ، خاکها را با دست خود صاف و مرتب نمود سپس به یاران خود گفت : (من می دانم این قبر بزودی کهنه و فرسوده می شود ، ولی خدا بنده ای را دوست دارد که وقتی دست به کاری می زند ، آنرا صحیح و کامل انجام دهد )(۳۰)
پیامبر می داند این بی نظمی به سایر مراحل زندگی نیز سرایت می کند لذا راضی نمی شود چنین کار کوچکی که پس از چند روزی اثرش از بین خواهد رفت به وضع غیر متقنی انجام بگیرد
هر جوانی که می خواهد کار و کوشش او در امور کوچک و بزرگ ، از شاگردی مغازه و پیشخدمتی ادارات تا مناصب عالی و شغلهای مهم ، مورد رغبت قرار گیرد و پیروزی او دائمی باشد ، باید اتقان و خوبی کار بهتر از دیروز کار کردن را وجهه نظر خود قراردهد