امام حسینعليه‌السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلی قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّةِ نَبِیِّکَ
پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشی».
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث - ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰
الإمام علیّعليه‌السلام :
العَسَلُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ ولا داءَ فیهِ ؛ یُقِلُّ البَلغَمَ ، ویَجلُو القَلبَ
امام علیعليه‌السلام :
عسل ، شفای هر بیماری‌ای است و بیماری‌ای هم در آن نیست؛ بلغم را کم می‌کند و دل را جلا می‌دهد.
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۳۵۹ ، حدیث - ۱۱۷۲ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۲۹۴ ، حدیث - ۱۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۳۴
امام علیعليه‌السلام :
کُلُّ داءٍ مِنَ التُّخَمَةِ ما خَلاَ الحُمّی ؛ فَإِنَّها تَرِدُ وُروداً
هر بیماری‌ای از پُرخوری است ، مگر تب ، که ناگاه به بدن درمی‌آید
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۲۶۹ ، حدیث - ۸ ، المحاسن ، جلد ۲ ، صفحه ۲۳۲ ، حدیث - ۱۷۱۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۳۶ ، حدیث - ۲۹ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۶
امام علیعليه‌السلام :
إیّاکَ وإدمانَ الشِّبَعِ ؛ فَإِنَّهُ یُهَیِّجُ الأَسقامَ ویُثیرُ العِلَلَ
از اعتیاد به سیری حذر کن ؛ چرا که ناتن‌درستی‌ها را تحریک می‌کند و بیماری‌ها را برمی‌انگیزد
غرر الحکم ، حدیث - ۲۶۸۱ ، عیون الحکم والمواعظ ، صفحه ۹۷ ، حدیث - ۲۲۴۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۴
امام علیعليه‌السلام :
إدمانُ الشِّبَعِ یورِثُ أنواعَ الوَجَعِ
اعتیاد به سیری ، انواع دردها را به همراه می‌آورد
غرر الحکم ، حدیث - ۱۳۶۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۴
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
مَن أکَلَ الطَّعامَ عَلَی النَّقاءِ ، وأجادَ الطَّعامَ تَمَضُّغاً ، وتَرَکَ الطَّعامَ وهُوَ یَشتَهیهِ ، ولَم یَحبِسِ الغائِطَ إذا أتی ؛ لَم یَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ
هر کس در گرسنگی کامل ، غذا بخورد ، غذا را خوب بجَوَد ، در حالی که هنوز میل خوردن دارد ، غذا را وا گذارد و چون احساس قضای حاجت کرد ، آن را محبوس ندارد ، به هیچ بیماری‌ای جز بیماری مرگ ، مبتلا نمی‌شود
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۳۱۴ ، حدیث - ۱۰۰۳ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۲۲ ، حدیث - ۳۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَرْبَعةٌ تَزیدُ فِی الْعُمْرِ: اَلتَّزویجُ بِالاَْبْکارِ، وَ الاِْغْتِسالُ بِالْماءِ الحارِّ وَ النَّوْمُ عَلَی الْیَسارِ وَاَکْلُ التُّفاحِ بِالاَْسْحارِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : چهار چیز، بر عمر می افزایند: ازدواج با دختران، شستشو با آب گرم، خوابیدن بر شانه چپ و خوردن سیب در سحرگاهان.
«مواعظ العددیه، ص ۲۱۱»
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من قَلَّ اکلُه قَلَّ حسابُه.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس خوراکش کم باشد حسابش )در روز قیامت) اندک (و آسان) خواهد بود.
«بحارالانوار، ج ۶۲، ص ۲۹۲»
قال الامام الصادقعليه‌السلام : کثرةُ الاکل مکروه.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: پرخوری، مکروه (و امری ناپسند) است.
«فروع کافی، ج ۶، ص ۲۶۹»
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جاءَنی جبرئیل فقال: یقول لک ربّک: یا محمد ما اَبغضتُ وِعاءً قطُّ کبُغضی بطناً مَلْاناً.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: جبرئیل نزد من آمد و عرض کرد: پروردگارت می فرماید: ای محمد! هرگز ظرفی را به اندازه شکم پر، مبغوض و ناپسند نداشته ام.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۲۱۲»
قال الامام الصادقعليه‌السلام : لیس شیءٌ اَضرَّ لقلب المؤمن من کثرة الاکل و هی مُورِثةُ شیئین: قسوةُ القلب و هیجانُ الشهوة.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: برای دل (روح) مؤمن چیزی زیانبارتر از پرخوری نیست، زیرا پرخوری باعث سنگدلی و قساوت قلب و تحریک شهوت می گردد.
«مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۸۰»
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من کثر تسبیحُه و تمجیدُه و قَلَّ طعامُه و شرابُه و منامُه إشتاقَتْه الملائکة.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: هر کس زیاد تسبیح و تمجید حق کند و خوراک و نوشیدنی و خوابش اندک باشد فرشتگان مشتاق او گردند.
«تنبیه الخواطر، ص ۳۵۶»
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تَسْبعوُا فیطفئ نور المعرفةِ من قلوبِکم.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: شکم خود را از غذا سیر نکنید که نور معرفت در دل هایتان خاموش میشود.
بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۷۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من وقیَ شرَّ لَقْلَقةٍ و قبقبةٍ و ذَبْذَبةٍ وجبتْ له الجنة .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس از شر بد زبانی، شکم باره گی و شهوت رانی در امان بماند بهشت بر او واجب گردد.
«بحارالانوار، ج ۶۳، ص ۳۱۵»
قال الامام علیعليه‌السلام : لا تجتمع الصّحةُ و النَّهَمُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: سلامتی و شکم بارگی با هم جمع نمی شوند.
«مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۸۲»
قال الامام علیعليه‌السلام : لا تَجتمعُ الفِطْنةُ و البِطْنَة.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: زیرکی و تیزهوشی با پرخوری جمع نمی شوند.
«مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۸۲»
قال الامام علیعليه‌السلام : الشِّبَعُ یُکثِّر الادواء.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: پرخوری و سیری شکم، بیماری ها را زیاد می کند.
«غرر الحکم، ص ۳۷»
قال الامام علیعليه‌السلام : إیّاک و البطنة فمن لزمها کثرتْ اَسقامُه و فسَدَتْ احلامُه.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: از پرخوری بپرهیز، زیرا کسی که پرخوری را عادت خود قرار دهد بیماری هایش فراوان و رؤیاهایش فاسد و ناشایست می گردد.
«غرر الحکم، ص ۹۴»
قال الامام علیعليه‌السلام : المستثقل النائم تکذبُ اَحلامُه.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: کسی که با شکم سنگین بخوابد، رؤیا و خواب هایش کاذب و دروغین خواهد بود.
« غررالحکم، ص ۶۲»
قال الامام علیعليه‌السلام : بئس قَرینُ الوَرَعِ الشِّبَع.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: پرخوری و سیری شکم، همدم بدی برای پارسایی است.
«غرر الحکم، ص ۱۷۰»
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : قال الله تعالی (فی المعراج): یا احمد اِنّ العبد اذا اَجاع بطنه و حفظ لسانه علَّمتُه الحکمة.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: خداوند متعال (در معراج به پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله ) فرمودند: ای احمد! بنده اگر شکمش را گرسنه دارد و زبانش را حفظ کند به او حکمت آموزم.
«بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۲۹»
قال الامام علیعليه‌السلام : اذا مَلِئَ البطنُ من المباح عَمِیَ القلبُ عن الصلاح.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: هرگاه شکم از خوردنی های مباح انباشته شود، دل از دیدن خیر و صلاح نابینا گردد.
«غرر الحکم، ص ۱۶۲»
قال الامام علیعليه‌السلام : قِلَّة الاکل مِنَ العَفاف و کثرتُه من الاسراف.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: کم خوری از مصادیق پاکدامنی و پرخوری از مصادیق اسراف و زیاده روی است.
«غرر الحکم، ص ۲۸۴»
قال الامام علیعليه‌السلام : إیّاکم و البِطْنةَ فانّها مَقْساةٌ للقلب مکسَلَةٌ عن الصلاة، مفْسَدَةٌ للجسد.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: از پرخوری برحذر باشید، زیرا پرخوری مایه قساوت و سنگدلی، تنبلی نسبت به نماز و تباهی بدن است.
«غرر الحکم، ص ۹۸»
قال الامام علیعليه‌السلام للحسن ابنهعليه‌السلام : یا بُنیَّ اَلا اُعلِّمک اَربعَ خِصالٍ تَستغنِی بها عن الطِّب فقال: بَلی یا أمیرالمؤمنین. قال: لا تَجْلِسْ علی الطعام إلاّ و أنت جائع و لا تَقُمْ عن الطعام ألاّ و أنت تَشْتَهیهِ و .
امام علیعليه‌السلام به فرزندش امام حسنعليه‌السلام فرمودند: فرزندم! آیا می خواهی چهار چیز به تو یاد دهم که به وسیله آنها از مراجعه به پزشک بی نیاز شوی؟ عرض کرد: بله یا امیرالمومنین!، حضرت فرمودند: بر سر سفره منشین مگر آنکه گرسنه باشی، در حالی که هنوز میل به غذا داری دست از غذا خوردن بکش، عمل جویدن غذا را به خوبی انجام ده و قبل از خواب، خود را از ادرار و مدفوع تخلیه نما.
«بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۱۸۷»
عن الامام الرّضاعليه‌السلام قال: اَلتّینُ یَذهَبُ بِالْبَخرِ وَ یَشُدُّ الْعَظْمَ وَ یُنْبِتُ الشَّعْرَ وَ یَذْهَبُ بِالدّاءِ وَ لایَحْتاجُ مَعَهُ إلی دَواء.
امام رضاعليه‌السلام فرمودند: انجیر بوی بد دهان را برده و استخوانها را محکم و رویش موها را زیاد نموده، دردها را برطرف می کند و با وجود آن احتیاجی به دوا نیست.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۱»
علی ابن محمد ابن اشیم قال: شَکَوْتُ إلَی الامام الرّضاعليه‌السلام قِلَّةَ اسْتِمْرائی الطَّعامَ فَقالعليه‌السلام : کُلْ مُحَّ البیضِ.
علی ابن محمد ابن اشیم گفت: نزد امام رضاعليه‌السلام از کمی گوارایی و لذّت نبردن از غذا شکایت نمودم. پس حضرتعليه‌السلام فرمودند: زرده تخم مرغ بخور.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۶۸»
عن الامام الباقرعليه‌السلام قال: إنّا لَنَأکُلُ الثُّومَ وَ الْبَصَلَ وَ الْکُرّاثَ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: همانا ما سیر و پیاز و تره را با هم می خوریم.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۵»
عن الامام الباقرعليه‌السلام قال: فِی الکُرّاثِ اَرْبَعُ خصالٍ: یَطْرُدُ الرّیحَ وَ یَطیبُ النَّکْهَةَ وَ یَقْطَعُ الْبَواسیرَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْجُذامِ لِمَنْ اَدْمَنَ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: در تره چهار خاصیت است: بادها را دفع، بوی دهان را خوش، بواسیر را درمان و جلوی ابتلای به جذام (سرطان) را برای کسانی که به خوردن آن مداومت می کنند، می گیرد.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۵»
قال الامام علیعليه‌السلام : عَلَیْکُمْ بِالْقَرْعِ فَاِنَّهُ یَزیدُ فِی الدِّماغِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: بر شما باد به خوردن کدو که قوای دماغی و فکری را زیاد می کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۳۳»
عن الامام علیعليه‌السلام قال: اَلْعَنّابُ یَذْهَبُ بِالْحُمّی.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: عناب تب را برطرف می کند.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۲»
عن امیرالمؤمنینعليه‌السلام قال: اَلْعَسَلُ شِفاءٌ مِنْ کُلِّ داءٍ وَ لا داءَ فیهِ یَقِلُّ البَلْغَمَ وَ یَجْلُو الْقَلْبَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: عسل شفای هر دردی است و هیچ درد و آسیبی در آن نیست. خوردن آن صفرا را تقلیل داده و کار قلب را آسان می سازد.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۷»
قال اَمیرالْمُؤمنینعليه‌السلام : اِشْربُوا ماءَ السَّماءِ فَإنَّهُ طَهُورٌ لِلْبَدَنِ وَ یَدْفَعُ الأسْقامَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: آب باران بیاشامید؛ زیرا که پاک کننده بدن از امراض و ناراحتی ها است.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۶۱»
عن امیرالمؤمنین علیعليه‌السلام قال: اَکْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعیفِ وَ یطیبُ الْمِعْدَةَ وَ یَزیدُ فی قوةِ الفُؤادِ وَ یُشَجّعُ الْجَبانَ وَ یُحْسِنُ الْوَلَدَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: خورن گلابی قلب ضعیف را قوی، معده را پاکیزه، دهان را خوشبو، ترسو را شجاع و فرزندان را نیکو می گرداند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۴۳»
قال النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : کُلُوا التُّفاحَ عَلَی الرّیقِ فَإنَّهُ نَصُوحُ المِعدَةِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: سیب را در حال ناشتا بخورید، زیرا معده را پاکیزه می گرداند.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۷۹»
عن الامام الصّادقعليه‌السلام : عَلَیْکُمْ بِالإجاصِ الْعَتیقِ قَدْ بَقِیَ نَفْعُهُ وَ ذَهَبَ قَدْرُهُ وَ کُلُوهُ مُقْشَراً فَإنَّهُ نافُعٌ لِکُلِّ مِرارٍ وَ حَرارَةٍ وَ وَهَجَ مِنْها یَهیجُ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: بر شما باد به خوردن آلوی سیاه و خشک شده آن، زیرا برای هر نوع عارضه و گرمازدگی بدن، مفید و نیز هیجان آفرین است.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۱»
عن الامام الصادقعليه‌السلام قال: اَلْخِلُّ یَشُدُّ الْعَقلَ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: سرکه عقل را تقویت می کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۱»
سمعت الامام أبا عبداللهعليه‌السلام یقول فی الغبیرا: إنَّ لَحْمَهُ یُنْبِتُ اللّحْمُ و عَظْمُهُ یُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ یُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذلِکَ فَإنَّهُ یُسَخِّنُ الکُلْیَتَیْنِ وَ یَدَبِّغُ المِعْدَةَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْبَواسیرِ وَ التَّقْطیرِ وَ یُقَوِّی السّاقَیْنِ وَ یَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذامِ.
از امام صادقعليه‌السلام شنیدم که درباره سنجد می فرمودند: پوست سنجد برای پوست بدن و قسمت وسط آن برای گوشت و هسته آن برای استخوان مفید است و در عین حال کلیه ها را گرم و معده را ضدّ عفونی و باز دارنده از بواسیر و تسلسل بول است و نیز ساق پاها را تقویت و جذام را از بدن ریشه کن می کند.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۲»
عن الامام الصادقعليه‌السلام قال: اَلْهَندباءُ شِفاءٌ مِنْ ألْفِ داءٍ، وَ ما مِنْ داءٍ فی جَوْفِ الانْسانِ إلا قَمَعَهُ الْهَندباءُ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: کاسنی شفای هزار درد است و هر مرضی که در درون انسان باشد آن را ریشه کن می کند.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۴»
حدیث - ۹۲
عن الامام الصادقعليه‌السلام قال: مَنْ اَصابَهُ ضَعْفٌ فی قَلْبِهِ أوْ بَدَنِهِ فَلْیَأکُلْ لَحْمَ الضَّأنِ بِاللَّبَنِ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: کسی که در قلب یا بدنش ضعفی عارض شده، گوشت گوسفند را به همراه شیر بخورد.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۶۳»
عن الامام الصادقعليه‌السلام قال: اَلْجَزَرُ اَمانٌ مِنَ الْقُولَنْجِ وَ الْبَواسیرِ وَ یُعینُ عَلَی الْجِماعِ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خوردن هویج باعث مصونیت از بیمارهای قولنج و بواسیر است و قوای جنسی را کمک می کند.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۹۲»
قال النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نَزَلَ عَلَیَّ جبریلعليه‌السلام فَأمَرنی بِأکْلِ الْهَریسة لأشُدَّ ظَهْری وَ اُقَوِّیَ بِها عَلی عِبادَةِ رَبّی.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: جبرئیلعليه‌السلام بر من نازل شد و امر نمود که هریسه (حلیم) بخورم تا قدرت و نیرویم برای عبادت پروردگار افزون گردد.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۶۸»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا اَتَیْتُمْ بِالْخُبْزِ فَابْدَؤا بِالْخُبْزِ فَسَدُّوا خِلالَ الْجُوعِ ثُمَّ کُلُوا اللَّحْمَ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زمانی که برای شما نان آوردند، در ابتدا برای رفع گرسنگی، نان بخورید سپس گوشت تناول کنید.
«وسائل الشیعه، ج ۱۶، ح ۲»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عَلَیْکُمْ بِالزَّبیبِ فَاِنَّهُ یَکْشِفُ الْمُرَّةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَشُدُّ العَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالأعْیاءِ و یُحْسِنُ الخُلْقَ و یطیبُ النَّفَسَ وَ یَذْهَبُ بِالْفَمِ وَ یَصْفَی اللَّوْنَ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: بر شما باد به خوردن مویز؛ زیرا تلخی دهان و بلغم را برطرف، اعصاب را قوی، فرسودگی و خستگی را برطرف، اخلاق را خوب، نفس را راحت، بوی بد دهان را از بین برده و رنگ پوست را طراوت می بخشد.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۳»
قال النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلیٍّعليه‌السلام : کُلِ الْکَرَفْسَ فَاِنَّها بَقْلَةُ الأنْبِیاءِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علیعليه‌السلام فرمودند: کرفس بخور، زیرا کرفس سبزی پیامبران است.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۸۷»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عَلَیْکُمْ بِالْعَدَسِ فَاِنَّهُ مُبارَکٌ مُقَدَّسٌ وَ اِنَّهُ یَرِقُّ الْقَلْبَ وَ یَکْثُرُ الدَّمْعَةَ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: بر شما باد به خوردن عدس، زیرا مبارک و بزرگ داشته شده است و به درستی که قلب را رقیق و اشک را زیاد می کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۳۲»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : کُلُوا الزَّیْتَ وَ اَدْهِنُوا بِهِ، فَإنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زیتون بخورید و روغن آن را به بدن بمالید، چون زیتون از درختان برگزیده و مبارک است.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۹۹»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : کُلُوا التَّمْرَ عَلَی الرّیق فَإنَّهُ یَقْتُلُ الدُّودَ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: در حال ناشتا خرما بخورید، زیرا کرم و انگلهای (روده و معده) را می کشد.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۷۴»
قال رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا دَخَلْتُمْ بِلاداً فَکُلُوا مِنْ بَصَلِها یَطْرُدُ عَنْکُمْ وَباها.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر گاه وارد شهری شدید از پیاز آن جا بخورید؛ زیرا با خوردن پیاز آن شهر از امراض عمومی آنجا در امان هستید.
«وسائل الشیعه، ج ۱۷، ح ۱»
رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن تَرَکَ الخَمرَ لغَیرِ اللّه سَقاهُ اللّه‌ُ مِن الرَّحیقِ الَمخْتومِ ، فقالَ علیٌّعليه‌السلام : لغَیرِ اللّه ؟! قالَ : نَعَم واللّه ، صِیانَةً لنفسهِ
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
هر که برای غیر خدا (هم که شده) شرابخواری را رها کند ، خداوند او را از شراب خالص و مُهر شده بنوشاند علیعليه‌السلام عرض کرد : برای غیر خدا ؟ فرمودند: آری ، به خدا قسم ؛ برای حفظ (سلامتی) خویش
بحار الأنوار : ۷۹ / ۱۵۰ / ۶۴ منتخب میزان الحکمة : ۱۸۶
امام علیعليه‌السلام :
مَن شَرِبَ المُسْکِرَ لَم تُقْبَلْ صَلاتُهُ أربَعینَ یَوما ولَیلَةً
کسی که مست کننده بنوشد تا چهل شبانه‌روز نمازش پذیرفته نشود
الخصال : ۶۳۲ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۱۸۶
امام صادقعليه‌السلام :
الاِصطِباغُ بِالخَلِّ یَقطَعُ شَهوَةَ الزِّنی
خورش ساختن سرکه ، شهوت زنا را ریشه‌کن می‌کند
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۰ ، حدیث - ۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۳۰۴
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
لا تَدَعُوا العَشاءَ ولَو عَلی حَشَفَةٍ ، إنّی أخشی عَلی اُمَّتی مِن تَرکِ العَشاءِ الهَرَمَ ؛ فَإِنَّ العَشاءَ قُوَّةُ الشَّیخِ وَالشّابِّ
خوردن شام را وا مگذارید ، هر چند به خوردن دانه‌ای خرمای خشکیده باشد من بر امّت خویش ، از این ، بیم دارم که از وا گذاردن شام ، پیری (در هم شکستگی) به سراغشان آید ؛ چرا که شام ، مایه نیرومندیِ پیر و جوان است
المحاسن ، جلد ۲ ، صفحه ۱۹۶ ، حدیث - ۱۵۷۱ عن جابر بن عبد اللّه ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۳ ، حدیث - ۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۲
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
تَعَشَّوا ولَو بِکَفٍّ مِن حَشَفٍ ؛ فَإِنَّ تَرکَ العَشاءِ مَهرَمَةٌ
شام بخورید ، هر چند به مشتی خرمای خشکیده باشد ؛ چرا که وا گذاردن شام ، مایه پیری است
سنن الترمذی ، جلد ۴ ، صفحه ۲۸۷ ، حدیث - ۱۸۵۶ ، مسند أبی یعلی ، جلد ۴ ، صفحه ۲۴۰ ، حدیث - ۴۳۳۶ ، تاریخ بغداد ، جلد ۳ ، صفحه ۳۹۶ ، حدیث - ۱۵۲۰ ، مسند الشهاب ، جلد ۱ ، صفحه ۴۲۹ ، حدیث - ۷۳۵ کلّها عن أنس ، کنز العمّال ، جلد ۱۰ ، صفحه ۴۶ ، حدیث - ۲۸۲۸۹ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۲
امام صادقعليه‌السلام :
لا تَدَعِ العَشاءَ ولَو بِثَلاثِ لُقَمٍ بِمِلحٍ
خوردن شام را وا مگذار ، هر چند به سه لقمه [نان ]با نمک باشد
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۴۲۴ ، حدیث - ۱۴۴۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۲۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۲
امام صادقعليه‌السلام :
مَن تَرَکَ العَشاءَ لَیلَةً ماتَ عِرقٌ فی جَسَدِهِ ولا یَحیا أبَداً
هر کس شام را وا گذارد ، رگی در بدن وی می‌میرد و هرگز زنده نمی‌شود
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۴۲۴ ، حدیث - ۱۴۴۸ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۲۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۶
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن تَرَکَ العَشاءَ لَیلَةَ السَّبتِ ولَیلَةَ الأَحَدِ مُتَوالِیَتَینِ ، ذَهَبَ عَنهُ ما لا یَرجِعُ إلَیهِ أربَعینَ یَوماً
هر کس شام را در شب شنبه و شب یکشنبه ، پشت سر هم وا گذارد ، چیزی از کف او می‌رود که تا چهل روز به وی باز نمی گردد
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۴۲۴ ، حدیث - ۱۴۴۵ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۲۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۶
امام صادقعليه‌السلام :
مَن تَرَکَ العَشاءَ لَیلَةَ السَّبتِ ولَیلَةَ الأَحَدِ مُتَوالِیَتَینِ ، ذَهَبَت عَنهُ قُوَّتُهُ فَلَم تَرجَع إلَیهِ أربَعینَ یَوماً
هر کس شام را در شب شنبه و شب یکشنبه ، پشت سر هم وا گذارد ، نیروی وی از کف می‌رود و این نیرو تا چهل روز به وی باز نمی‌گردد
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۲۸۹ ، حدیث - ۸ ، المحاسن ، جلد ۲ ، صفحه ۱۹۸ ، حدیث - ۱۵۷۸ کلاهما عن جمیل بن درّاج ، بحار الأنوار ،ج ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۱۷ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۶
امام صادقعليه‌السلام :
مَن تَرَکَ العَشاءَ نَقَصَت مِنهُ قُوَّةٌ ولا تَعودُ إلَیهِ
هر کس شام خوردن را وا گذارد ، نیرویی از او کاسته میشود و به او باز نمی‌گردد
المحاسن ، جلد ۲ ، صفحه ۱۹۸ ، حدیث - ۱۵۷۹ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۱۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۶
امام صادقعليه‌السلام :
أصلُ خَرابِ البَدَنِ تَرکُ العَشاءِ
سرچشمه ویرانی تن ، وا گذاردن شام است
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۲۸۸ ، حدیث - ۲
امام علیعليه‌السلام :
عَشاءُ الأَنبِیاءِعليهم‌السلام بَعدَ العَتَمَةِ فَلا تَدَعوهُ ؛ فَإِنَّ تَرکَ العَشاءِ خَرابُ البَدَنِ
شام خوردن پیامبران ، پس از تاریکیِ شب بوده است آن را وا مگذارید ؛ چرا که واگذاردن آن ، ویرانی تن است
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۲۸۸ ، حدیث - ۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۲ ، حدیث - ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۲
امام صادقعليه‌السلام :
إذا صَلَّیتَ الفَجرَ فَکُل کِسرَةً تُطَیِّبُ بِها نَکهَتَکَ ، وتُطفِئُ بِها حَرارَتَکَ ، وتُقَوِّمُ بِها أضراسَکَ ، وتَشُدُّ بِها لِثَتَکَ ، وتَجلِبُ بِها رِزقَکَ ، وتُحَسِّنُ بِها خُلُقَکَ
چون نماز صبح را خواندی ، پاره نانی بخور تا با آن : دهان خویش را خوشبو سازی ، حرارت خود را فرو بنشانی ، دندان‌هایت را استوار سازی ، لثه‌ات را استحکام بخشی ، روزیِ خویش را به چنگ آوری و خوی خود را نکو سازی
الدعوات ، صفحه ۱۴۰ ، حدیث - ۳۵۲ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۳۴۵ ، حدیث - ۲۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۶۰
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن شَرِبَ الماءَ عَلَی الرّیقِ ، انتَقَصَت قُوَّتُهُ
هر کس ناشتا آب بیاشامد ، نیرویش کاستی می‌یابد
کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۸۲ ، حدیث - ۴۴۰۱۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۵۴
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
لا تَشرَب فِی النُّحاسِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ السَّهلَ - یَعنِی الوَسواسَ وَالخَبالَ -
در ظرف مسین منوش ؛ چرا که «سهل» (یعنی وسواس و پریشان‌عقلی) بر جای می‌نهد
الفردوس ، جلد ۵ ، صفحه ۶۹ ، حدیث - ۷۴۸۴ عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۵۴