١ - از ابن ابى نصر روايت شده كه گفته است: از امام موسى بنجعفرعليهالسلام پرسيدند درباره مردى كه دختر خود را به ازدواج در آورد،آيا مىتواند مهر او را بخورد؟
حضرتعليهالسلام فرمود: "خير، اين حق را ندارد."(١٨٦)
٢ - فضيل بن يسار به نقل از امام صادقعليهالسلام درباره مردى خبر دادهكه با زنى ازدواج مىكند ودر نظر ندارد مهر به او بپردازد كه در اينصورت زنا خواهد بود(١٨٧)
٣ - امام صادقعليهالسلام درباره مردى كه ازدواج مىكند وپرداختمقدارى از مهريه را فورى وبقيه را نسيه مقرر كند، مىفرمايد: "نسيهتا مرگ است يا جدايى."(١٨٨)
٤ - اسحاق بن عمار بن نقل از امام صادق و او به نقل از پدرشعلى بن ابى طالبعليهالسلام نقل مىكند كه فرمود: "هر كه براى زنششرطى مىكند بايد به آن شرط براى آن زن وفا كند، زيرا مسلمانان درگرو شروطشان هستند، مگر شرطى كه حلالى را حرام يا حرامى راحلال كند."(١٨٩)
٥ - حماده بنت الحسن روايت مىكند كه از امام صادقعليهالسلام دربارهمردى پرسش كردم كه با زنى ازدواج كرد به شرط آن كه دوباره با زنىازدواج نكند وزن هم اين سخن او را به عنوان مهر پذيرفت. راوىمىگويد: امام صادقعليهالسلام فرمود: "اين شرط فاسد است، ازدواجصورت نمىگيرد مگر در برابر يك يا دو درهم."(١٩٠)
٦ - حلبى در روايتى مىگويد: از معصوم درباره مردى پرسيدم كهبا زنى ازدواج مىكند وبا او همبستر مىشود ومهرى براى او در نظرنمىگيرد وسپس طلاقش مىدهد.
حضرتعليهالسلام فرمود: "براى اوست مهرى همچون مهر ديگر زنانهمسان، وبه چيزى او را بهرهمند سازد."(١٩١)
٧ - ابو بصير مىگويد: از امام جعفر صادقعليهالسلام درباره مردىپرسيدم كه مشخص كردن مقدار صداق زنش به او واگذار مىشود واومقدار صداق را كمتر از زنان ديگر مىگيرد.
حضرتعليهالسلام فرمود: "صداق او همانند مهر زنان همسانش خواهدبود."(١٩٢)
٨ - زراره به نقل از پدرش مىگويد از امام باقرعليه‌السلام درباره مردىپرسيدم كه با زنى بر اساس تصميم همان زن در مورد مهر ازدواج كردهاست.
حضرتعليهالسلام فرمود: "حكم آن زن نبايد از مهر خاندان حضرتمحمد يعنى دوازده ونيم وقيه كه وزنش پانصد درهم نقره است تجاوزكند" عرض كردم: اگر مرد بر اساس تصميم خود با او ازدواج كرد،وزن رضايت داد؟
حضرتعليهالسلام فرمود: "هرچه مرد حكم كند بر زن رواست؛ كمباشد يا زياد."(١٩٣)
٩ - على بن حمزه مىگويد: از ابو الحسن الرضاعليه‌السلام درباره مردىپرسيدم كه با زنى ازدواج كرد ومهر او را يك خادم قرار داد.
حضرتعليهالسلام فرمود: "بايد خدمتگزار متوسطى باشد." عرضكردم اگر مهر او را خانهاى قرار دهد، فرمود: "بايد خانه متوسطىباشد."(١٩٤)
١٠ - عبيد بن زراره مىگويد: به امام جعفر صادقعليهالسلام عرض كردمكه مردى با زنى ازدواج مىكند به شرط اينكه مهر او صد گوسفندباشد وسپس گوسفندان را به سوى زن مىبرد وسپس پيش از دخولاو را طلاق مىدهد در حالى كه گوسفندان زاييدهاند.
حضرتعليهالسلام فرمود: "اگر گوسفندان، هنگامى حامله شدهاند كهنزد مرد بودهاند نصف آن گوسفند ونصف بچه گوسفند به سوى مردبازگشت داده مىشود، واگر نزد مرد حامله نشده باشند نيمى ازگوسفند سهم مرد مىگردد واز بچههاى آن سهمى نمىبرد."(١٩٥)
١١ - از پيامبر اسلامصلىاللهعليهوآله روايت شده است:
"هر زنى كه پيش از دخول شوهر مهر خود را براى شوهرش صدقهدهد خداوند براى هر دينار ثواب آزاد كردن يك برده براى او خواهدنوشت."
گفته شد يا رسول اللَّه بخشش مهر پس از دخول چه؟ فرمود: "ايننشانه مودت والفت است."(١٩٦)
١٢ - حلبى از امام صادقعليهالسلام روايتى نقل مىكند درباره مردى كهپيش از دخول زنش را طلاق مىدهد.
امامعليهالسلام فرمود: "اگر مهرى براى او در نظر گرفته بود نيمى از مهر رامىپردازد واگر مهرى در نظر نگرفته بود آن را به چيزى بهرهمند سازد،همانند آنچه زنان همسانش را بهرهمند مىسازند."(١٩٧)
١٣ - عياشى در تفسير خود به نقل از ابو عبد اللَّه وابو الحسنموسى بنعليه‌السلام نقل مىكند ومى گويد از يكى از اين دو امامپيرامون زنى مطلقه پرسيدم كه به چه مقدار او را بهرهمند سازند؟
حضرتعليهالسلام فرمود: "به تناسب دارائى همسرش."(١٩٨)
١٤ - زراره از امام باقرعليه‌السلام درباره مردى روايت مىكند كه مقدارمهررا پنهان مىكند وبيشتر از آن را اظهار مىدارد.
حضرتعليهالسلام فرمود: "مهر، همان است كه پنهان مىدارد ونكاح براساس آن صورت گرفته."(١٩٩)