با آن چه در فصل پيش آمد ضرورت بحث از نجاست خمر و ساير مشروبات الكلی بديهی به نظر میرسد، زيرا تما می فقيهانی كه در طهارت الكل ترديد كرده اند دليلی جز نجاست خمر و ساير مسكرات ندارند. به نظر آنان الكل، ماده اصلی مست كنندهها را تشكيل میدهد به ويژه الكل تخميری كه از تقطير بخارات شراب به دست میآيد.(١)
بدين ترتيب نجاست الكل پايه در نجاست خمر و ساير مسكرات دارد، بدون آن كه بخواهيم از طريق سرايت دادن حكم يك موضوع به موضوع ديگر مرتكب قياسی شويم كه در مذهب اماميه مطرود قلمداد شده است.
بنابراين ابتدا بايد ديد آيا خمر از نجاسات است يا خير؟ و برفرض كه خمر، عين نجس باشد، آيا ساير مشروبات الكلی نيز حكم خمر را دارند يا نه؟ بدينگونه مطالب اين فصل در دو گفتار ارائه میگردد: گفتار نخست، نجاست خمر و گفتار دوم، نجاست ساير مسكرات.