صاحب كتاب كلمه طيبه در ذيل يكى از روايات باب مى نويسد:
... ذكر پدر بعد از ذكر ارحام ، با آن كه داخل در ارحام است ، اشاره به پدر روحانى باشد كه علمايند، چنانچه اين احتمال در آيه شريفه مى رود كه مراد از والدين نه همان والدين جسمانى باشد، بلكه جسمانى و روحانى با هم ، كه فرد اكمل اتم آن ، ائمه هدى خصوص رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله و اميرالمومنينعليه‌السلام باشد و بعد از ايشان علماى راشدين چنانچه در اخبار متواتره است كه فرمود: انا و على اءبوا هذه الاءمة و در تفسير امام حسن عسكرىعليه‌السلام در تفسير آيه: و بالوالدين احسانا مذكور است كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمود: افضل والدين شما و سزاوارتر ايشان براى شكرگزارى شما محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله است و علىعليه‌السلام (١٥١)
در ادامه اين بخش به ذكر ترجمه برخى از روايات باب مى پردازيم :