امام صادقعليه‌السلام : خطاب به مفضّل بن عمر -: اى مفضّل! در اين بينديش كه چگونه آلت هاى آميزش در مرد و زن، به گونه اى همخوانِ اين كار، قرار داده شده است. براى مرد، آلتى انبساطپذير قرار داده شده است كه دراز مى شود تا نطفه به زهدان برسد چه اين كه كرد، بدان نياز دارد كه آب خويش در ديگرى بيفكند. براى زن هم ظرفى گود آفريده شده تا هر دو آب را در خود، جاى دهد و فرزند را در درون خود بپذيرد، گنجايش او را داشته باشد و او را حفظ كند تا زمانى كه استحكام يابد. آيا اين، برخاسته از تدبير خدايى حكيم و پُر مهر نيست؟ از آنچه برايش شريك مى گيرند، پيراسته و فراتر باد!
چه كسى گذرگاه پيشاب و مدفوع را خود جمع شونده قرار دهد تا آنها را مهار كند و نگذارد پيوسته در جريان باشند و زندگى انسان را بر او تباه سازند؟ چه اندازه نعمت از اين دست را هر شمارنده اى مى تواند در شمار آورد؟
اگر آلت تناسلى مرد، هميشه سست و فروهِشته بود، چگونه مى توانست به ژرفاى زهدان برسد تا در آن جا نطفه را خالى كند؟ و اگر نيز هميشه در حالت نعوظ بود، چگونه مرد مى توانست در بستر، از اين پهلو بدان پهلو بچرخد و يا در حالى كه چيزى پيش آمده در جلو او هست، در ميان مردم راه برود؟ چنين چيزى، افزون بر زشتى چشم انداز، تحريك شهوت را در زن و مرد، در همه وقت، در پى مى آورد.
بدين سان خداوند - جل اسمه - تقدير كرد كه بيشتر آن در همه ى اوقات، به چشم نيايد و از آن، دشوارى اى بر مردان تحميل نشود؛ بلكه خداوند در آن نيرويى قرار داد كه به گاه نياز، راست شود؛ چرا كه او خود تقدير كرده كه استمرا و ماندگارى نسل، از رهگذر آن باشد.
امام صادقعليه‌السلام : زن، هنگامى كه به پنجاه سالگى برسد، خون نمى بيند، مگر آن زنى كه از قريش باشد.
الكافى - به نقل از عبدالرحمن بن حجاج -: امام صادقعليه‌السلام فرمود: «سه كس اند كه در هر حالتى مى توان با آنها عقد نكاح بست: آن كه هنوز خون نديده است و همانندهايش نيز هنوز خون نمى بينند»
پرسيدم: اندازه سنّى آن چيست؟
فرمود: «وقتى كمتر از نه سال بر او گذشته باشد. ( سپس ادامه داد: دوم) آن كه كسى با او دخول نكرده است و (سوم) آن كه از حيض نوميد شده و همانندهايش نيز حائض نمى شوند».
گفتم: حدّ آن چيست؟
فرمود: «وقتى پنجاه سال داشته باشد».
الكافى - به نقل از حفض ين بخترى -: زنى بر امام صادقعليه‌السلام وارد شد و از ايشان در اين باره پرسيد كه زنى، خونش استمرار مى يابد و نمى داند اين خون، حيض است يا چيزى ديگر.
امام به او فرمود: «خون حيض، گرم، خالص، سياه رنگ و داراى جهش و حرارت است؛ اما خون استحاضه، زرد و سرد است. پس اگر خون، داراى حرارت و جهش و سياهى بود، زن بايد نماز را واگذارد».
آن زن پس از شنيدن بيرون رفت، در حالى كه مى گفت: به خداوند سوگند، اگر يك زن هم مى بود، بر اين نمى افزود.
امام صادقعليه‌السلام : اگر از آلتت چيزى از مَذى و وَدى بيرون آيد و در حال نماز باشى، نه آن را بشوى و نه وضوى خود را به سبب آن باطل بدان، هر چند كه (از فراوانى) به پس تو نيز رسيده باشد؛ چرا كه اين به منزله آب بينى است. هر چيز هم كه پس از وضو از تو بيرون مى آيد، از رگ هاى پشت (غده ها) يا از بواسير است و چيز مهمى نيست. آن را از جامه ات مشوى، مگر اين كه جامه را آلوده كند.
امام صادقعليه‌السلام : منى، مَذْى، وَدْى و وذى از آلت بيرون مى آيند. منى، آن چيزى است كه به سببش استخوان ها شُل مى شوند و بدن سست مى گردد و موجب غسل است. مَذى از شهوت بيرون مى آيد و در آن چيزى نيست. وَدى، آن چيزى است كه پس از پيشاب بيرون مى آيد. وَذى هم آن چيزى است كه به سبب بيمارى ها بيرون مى آيد، چيزى نيست.
امام صادقعليه‌السلام : زن را به واسطه ى چهار چيز پس دهند: به واسطه ى پيسى، جذام، ديوانگى و شاخك - كه همان فنج است - البته تا زمانى كه مرد با او همبستر نشده باشد؛ اما اگر با او همبستر شده باشد، نه.
امام صادقعليه‌السلام : درباره مردى كه به زنش گفته بود: تو دوشيزه به حجله ام نيامده اى -: بر او چيزى نيست؛ زيرا دوشيزگى بدون آميزش نيز از بين مى رود.
امام صادقعليه‌السلام : در حمام (به ديوار) تكيه مزن؛ چرا كه پيهِ كليه ها را آب مى كند.
امام صادقعليه‌السلام : نوزاد را در روز هفتم، عقيقه و ختنه كنيد.
امام صادقعليه‌السلام : سوراخ كردن گوش پسر بچه از سنت است و ختنه كردن او در هفت روزگى هم از سنت است.
امام صادقعليه‌السلام : سنت در پليدى زدايى (از مخرج) بر استفاده از سنگ دست نخورده جريان يافته است و پس از آن هم از آب استفاده مى شود.
امام صادقعليه‌السلام : تُرُب بخور، چرا كه در آن سه ويژگى: برگش بادها را دور مى كند، قسمت ميانى اش پيشاب را روان سازد و ريشه اش بلغم را از ميان مى برد.
امام صادقعليه‌السلام : تُرُب، ريشه اش بلغم را از ميان مى برد، قسمت ميانى اش، گوارش مى دهد و برگش، ادرار را به طور كامل به جريان مى اندازد.
امام صادقعليه‌السلام : درباره ى ويژگى هاى خربزه -: سنگ را در مثانه ذوب مى كند.
امام صادقعليه‌السلام : خربزه بخوريد؛ چرا كه در آن ده ويژگى است: پيه زمين است، نه دردى در آن است و نه فسادى، خوراك است، آب است، ميوه است، سبزى است، شست وشودهنده است؛ خورش است؛ توان جنسى مى افزايد؛ مثانه را مى شويد؛ و ادرار آور است.
مكارم الاخلاق - به نقل از فضل -: به امام صادقعليه‌السلام اظهار كردم كه در هنگام ادرار با سختى روياروى مى شوم.
فرمود: «در آخر شب قدرى شونيز استعمال كن. »
امام صادقعليه‌السلام : زن كه حائض شود، بر همسرش حرام گردد كه با او از شرمگاه، كارى كند؛ چرا كه خداوند متعال فرموده است: (نزديكشان مشويد تا پاك شوند)
الكافى - به نقل از عُذافر صيرفى -: امام صادقعليه‌السلام فرمود: «آيا اين ناهنجارى آفريده شدگان را مى بينى؟ »
گفتم: آرى.
فرمود: «اينان كسانى اند كه پدرانشان خود در دوران آلودگى آنان، آميزش مى كردند. »
امام صادقعليه‌السلام : سه چيز، بدن را فرسوده مى كند و شايد هم (فرد را) بكشد: حمام رفتن با شكم پُر، آميزش كردن با شكم پر، و همبسترى با پيرزنان
امام صادقعليه‌السلام : جز از سر چيرگى شهوت، آميزش مكن.
امام صادقعليه‌السلام : انسان، نبايد با وجود پسر بچه در خانه، با همسر يا كنيزش آميزش كند؛ زيرا اين كار پيامد زنا دارد.
امام صادقعليه‌السلام : هر كه بخواهد زنش بچه دار شود، پس از نماز جمعه دو ركعت نماز بگذارد و در آنها ركوع و سجده را طولانى سازد و سپس بگويد: «خداوندا! به حرمت آنچه زكريا بدان از تو مسئلت داشت، از تو مى خواهم. پروردگارا! مرا تنها مگذار كه خود، برترين وارثانى. خداوندا! از نزد خويش مرا فرزندانى پاك ببخش كه تو شنواى دعايى. خداوندا! به نام تو او را بر خويش حلال ساختم و به امانت تو، او را در اختيار گرفتم. اكنون، اگر در رحم او برايم فرزندى تقدير كرده اى، او را فرزندى خجسته و پيراسته قرار ده و در او براى شيطان بهره و سهمى قرار مده. »
امام صادقعليه‌السلام : جز از سر چيرگى شهوت، آميزش مكن.
امام صادقعليه‌السلام : به گاه به هم رسيدن ختنه گاه ها، از سخن گفتن بپرهيزيد؛ چرا كه گُنگى مى آورد.
امام صادقعليه‌السلام : در پاسخ زنديقى كه پرسيد: علت غسل چيست؟ همانا آميزش كننده، كارى حلال انجام داده است و كار حلال هم مايه ى آلودگى نيست -: جنابت، همانند حيض است؛ چرا كه نطفه، خونى است استحكام نايافته و آميزش هم امكان پذير نيست، مگر به حركتى سخت و شهوتى چيره. پس چون به پايان رساند، بدن نفس مى كشد و مرد از نفس آن، در خود بويى بد احساس مى كند. غسل براى همين واجب شده است و البته غسل جنابت، افزون بر اين امانتى است كه خداوند بر بندگان خويش سپرده است تا از اين رهگذر، آنان را بيازمايد.
امام صادقعليه‌السلام : زردك، مايه ى ايمنى از قولنج و بواسير است و به جماع، كمك مى كند.
امام صادقعليه‌السلام : خوردن زردك، كليه ها را گرم مى كند و آلت را بر مى خيزاند.
امام صادقعليه‌السلام : پياز بخوريد؛ بوى دهان را خوش مى سازد، لثه را استحكام مى بخشد؛ و آب و توان آميزش را زياد مى كند.
مكارم الاخلاق - به نقل از يكى از ياران امام صادقعليه‌السلام -: به امامعليه‌السلام گفتم: فدايت شوم! من كنيز مى خرم. دوست دارم چيزى به من تعليم فرمايى كه بر (آميزش با) آنها توانايى يابم.
فرمود: «پياز را در روغن زيتون كمى سرخ كن، تخم مرغى هم در ظرفى بشكن و قدرى نمك بر آن بپاش. آنگاه اين تخم مرغ را روى پياز و روغن زيتون بريز و اندكى بجوشان و سپس از آن بخور. »
راوى گويد: اين كار را انجام دادم و از آن پس، هر گاه قصد آميزش بر آن كنيزان مى كردم، بر آن توانايى داشتم.
امام صادقعليه‌السلام : يكى از پيامبران، از كمى فرزندان به درگاه خداوند (عز و جل) شكايت برد. خداوند فرمود: «گوشت با تخم مرغ بخور. »
امام صادقعليه‌السلام : يكى از پيامبران، از ضعف و كمى توان آميزش به درگاه خداوند (عز و جل) اظهار ناراحتى كرد. خداوند، او را به خوردن هليم، فرمان داد.
امام صادقعليه‌السلام : خوردن (قاووت گندم و جو) با روغن زيتون، گوشت مى روياند. استخوان را استحكام مى بخشد، پوست را نازك مى كند و بر توان جنسى مى افزايد.
امام صادقعليه‌السلام : مُشكَك به لا به لاى دندان ها خويش در آوريد، چرا كه دهان را خوشبو مى كند و بر توان همبسترى مى افزايد.
امام صادقعليه‌السلام : بوى خوش، قلب را استوارى مى بخشد و بر توان جنسى مى افزايد.
امام صادقعليه‌السلام : سرمه، توان همبسترى را افزون مى سازد.
امام صادقعليه‌السلام : سرمه، توان همبسترى را افزايش مى دهد. حنا نيز بر آن مى افزايد.
الكافى - به نقل از سنان بن سدير -: در حالى كه كفش سياه پوشيده بودم، بر امام صادقعليه‌السلام وارد شدم.
فرمود: «اى حنّان! تو را به رنگ سياه چه كار! ؟ آيا نمى دانى كه در آن، سه ويژگى است: ديده را ضعيف مى كند، آلت را سست مى سازد و پيرى مى آورد و افزون بر اين جامه ى جباران است؟ »
گفتم: پس چه پاى افزارى بپوشم؟
فرمود: «بر تو باد زرد، چرا كه در آن سه ويژگى است: ديده را جلا مى دهد، آلت را استحكام مى بخشد، و اندوه را از انسان دور مى كند و افزون بر اين از جامه ى پيامبران است. »