محمد بن عمران ، کاخ خویش ، برابر کاخ ماءمون ساخت و ماءمون را گفتند: او را قصد همچشمی با تو بوده است ماءمون او را خواست و گفت : از چه کاخ خویش ، برابر کاخ من ساخته ای ؟ و او گفت : خواستم تا خلیفه آثار نعمت خویش بر من بیند .
سخن حکیمان و دانشمندان ، مشاهیر . .
حکیمان گفته اند: آنان که زود خشنود شوند، زود نیز به خشم آیند همچون هیزم که زود شعله ور شود و زود به خاموشی گراید .
سخن حکیمان و دانشمندان ، مشاهیر . .
نوشیروان گفت : بنده نیکوکار، از فرزند آدمی بهترست چه ، بنده صلاح کار خویش در مرگ سرورش نبیند و فرزند، صلاح کار خویش ، جز به مرگ پدر نبیند .
سخن حکیمان و دانشمندان ، مشاهیر . .
پزشکان گویند: هر جانوری که اخته شود، بوی زیر بغلش از میان می رود چون بز و مانند آن مگر انسان ، که بوی زیر بغلش افزوده می شود .
ابوالعیناء را گفتند: از چه رو اخته سیاهی را به خدمت گرفته ای ؟ گفت : سیاه از آن رو که مرا به او متهم ندارند و اخته از آن رو که او را به من تهمت نزنند .
سخن حکیمان و دانشمندان ، مشاهیر . .
اسکندر روزی فرزند خویش را (در مقام نکوهش ) گفت : ای مادرت حجامتگر! و فرزندش گفت : او چه نیکو برگزیده است ! و تو، چه بد!
لطیفه ها، سخنان نغز و شیرین
بادیه نشینی در توصیف زن گفته است : از هوا لطیف ترست و از تمامی نعمت ها نیکوتر نزدیک است که چشم ها او را ببلعند و دل ها بنوشندش دلیل گناهان را آشکار کرده است و اختیار دل ها به دست اوست با (ولدان ) (مخلدان ) به ستیز برخاست و از اختیار نگهبان بهشت به در رفت .
شرح حال مشاهیر، مردان و زنان بزرگوار
محمد بن داوود اسفهانی ، به حق ، بر بالش علوم و آداب تکیه زده بود او بسیار سبکروح و لطیف طبع بود از سخنان اوست که گفت : ظرافت آنست که آدمی بیش از چهل سال نزید و روایت شده است که خود نیز بیش از چهل سال نزیست او، گذشته از آن که طبعی لطیف داشت ، خلقتی لطیف نیز داشت .
(این محمد بن داوود) هنگامی با (ابوالعباس بن شریح ) فقیه مناظره داشت و او را مغلوب کرد (ابن شریح ) او را گفت : مهلت ده ! تا آب گلویم را فرو برم و محمد بن داوود گفت : مهلت دهم که دجله را نیز فرو بری ابن شریح آستین خویش گشود و به تحقیر گفت : وارد شو! و محمد گفت : از نطقه هیچ مردی ، بزرگ تر از من نیامده است و (ابن شریح ) را به سکوت واداشت اسفهانی به سال 297 وفات یافت و کتاب های زیادی در فقه و اصول و ادبیات از وی به جا مانده است و او به درد عشق مرد