منابع تحقیق

۱ الاختصاص ، المنسوب إلی أبی عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان العکبری البغدادی المعروف بالشیخ المفید (ت ۴۱۳ ه ) ، تحقیق : علی أکبر الغفّاری ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الرابعة ، ۱۴۱۴ ه

۲ الإرشاد فی معرفة حجج اللّه علی العباد ، أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان العکبری البغدادی المعروف بالشیخ المفید (ت ۴۱۳ ه )، تحقیق : مؤسّسة آل البیت ، قمّ : مؤسّسة آل البیت ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۳ ه

۳ الاستذکار لمذهب علماء الأمصار ، الحافظ أبو عمر یوسف بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد البرّ القرطبی (ت ۳۶۸ ه ) ، القاهرة : ۱۹۷۱ م

۴ الاستیعاب فی معرفة الأصحاب ، یوسف بن عبد اللّه القُرطُبی المالکی (ت ۳۶۳ ه ) ، تحقیق : علی محمّد معوّض وعادل أحمد عبد الموجود ، بیروت : دار الکتب العلمیّة، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۵ ه

۵ اُسد الغابة فی معرفة الصحابة ، علی بن أبی الکرم محمّد الشیبانی (ابن الأثیر الجَزَری) (ت ۶۳۰ ه ) ، تحقیق : علی محمّد معوّض وعادل أحمد عبد الموجود ، بیروت : دار الکتب العلمیّة، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۵ ه

۶ الإصابة فی تمییز الصحابة ، أبو الفضل أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت ۸۵۲ ه ) ، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود ، وعلی محمّد معوّض ، بیروت : دار الکتب العلمیّة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۵ ه

۷ إعلام الوری بأعلام الهدی ، أبو علی الفضل بن الحسن الطبرسی (ت ۵۴۸ ه ) ، تحقیق : علی أکبر الغفّاری ، بیروت : دارالمعرفة ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۹۹ ه

۸ أعیان الشیعة ، محسن بن عبد الکریم الأمین الحسینی العاملی الشقرائی (ت ۱۳۷۱ ه ) ، إعداد: السیّد حسن الأمین ، بیروت : دارالتعارف ، الطبعة الخامسة، ۱۴۰۳ ه

۹ إکمال تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، علاء الدین مغلطای ( ت ۷۶۲ ه )، تحقیق: أبو عبد الرحمن وأبو محمّد عادل بن محمّد، مصر: الفاروق الحدیثة للطباعة والنشر، الطبعة الاُولی، ۱۴۲۲ ه

۱۰ أمالی المفید ، أبو عبد اللّه محمّد بن النعمان العکبری البغدادی المعروف بالشیخ المفید (ت ۴۱۳ ه ) ، تحقیق: حسین اُستاد ولی وعلی أکبر الغفّاری ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۴ ه

۱۱ الأمالی، أبو جعفر محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی (ت ۴۶۰ ه ) ، تحقیق : مؤسّسة البعثة ، قمّ : دار الثقافة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۴ ه

۱۲ الأمالی ، محمّد بن علی بن بابویه القمّی (الشیخ الصدوق) (ت ۳۸۱ ه ) ، تحقیق : مؤسّسة البعثة ، قمّ : مؤسّسة البعثة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۷ ه

۱۳ إمتاع الأسماع فیما للنبی من الحفدة والمتاع، تقی الدین أحمد بن محمّد المقریزی (ت ۸۴۵ ه )، تحقیق: محمّد عبد الحمید النمیسی، بیروت: دار الکتب العلمیة، الطبعة الاُولی، ۱۴۲۰ ه

۱۴ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، محمّد بن محمّد تقی المجلسی ( ت ۱۱۱۰ ه ) ، طهران : دار الکتب الإسلامیة ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۸۶ ه

۱۵ البحر المحیط ، محمّد بن یوسف الغرناطی (ت ۷۴۵ ه) ، تحقیق : عادل أحمد عبد الموجود ، بیروت : دار الکتب العلمیة ، ۱۴۱۳ ه

۱۶ البدایة والنهایة ، أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی (ت ۷۷۴ ه ) ، تحقیق : مکتبة المعارف ، بیروت : مکتبة المعارف

۱۷ بصائر الدرجات ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الصفّار القمّی المعروف بابن فروخ (ت ۲۹۰ ه ) ، قمّ : مکتبة آیة اللّه المرعشی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۴ ه

۱۸ تاریخ ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمّد الحضرمی (ابن خلدون) (ت ۸۰۸ ه ) ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۸ ه

۱۹ تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام ، محمّد بن أحمد الذهبی (ت ۷۴۸ ه ) ، تحقیق : عمر عبد السلام تدمری ، بیروت : دار الکتاب العربی ، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۹ ه

۲۰ تاریخ الطبریّ (تاریخ الاُمم والملوک) ، أبو جعفر محمّد بن جریر الطبری الإمامی (ت ۳۱۰ ه ) ، تحقیق : محمّد أبو الفضل إبراهیم ، بیروت : دار المعارف

۲۱ التاریخ الکبیر ، أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعیل البخاری (ت ۲۵۶ ه ) ، بیروت : دار الفکر

۲۲ تاریخ الکوفة، السیّد حسین بن السیّد أحمد البراقی النجفی ( ت ۱۳۳۲ ه )، تحقیق: ماجد بن أحمد العطیّة، الطبعة الاُولی، ۱۴۲۴ ه

۲۳ تاریخ المدینة المنوّرة ، أبو زید عمر بن شبّه النمیری البصری (ت ۲۶۲ ه ) ، تحقیق : فهیم محمّد شلتوت ، بیروت : دار التراث ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۰ ه

۲۴ تاریخ الیعقوبی ، أحمد ابن أبی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح المعروف بالیعقوبی (ت ۲۸۴ ه ) ، بیروت : دار صادر

۲۵ تاریخ بغداد أو مدینة السلام ، أبو بکر أحمد بن علی الخطیب البغدادی ( ت ۴۶۳ ه ) ، تحقیق : مصطفی عبد القادر عطاء ، بیروت : دار الکتب العلمیة ، الطبعة الاُولی

۲۶ تاریخ مدینة دمشق ، علی بن الحسن بن عساکر الدمشقی ( ت ۵۷۱ ه ) ، تحقیق : علی شیری ، ۱۴۱۵ ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع

۲۷ تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة، الحسن بن یوسف بن المطهّر المعروف بالعلاّمة الحلّی (ت ۷۲۶ ه )، تحقیق: إبراهیم البهادری، قمّ: مؤسّسة الإمام الصادق، الطبعة الاُولی، ۱۴۲۰ه

۲۸ التحریر الطاووسی ، حسن بن زین الدین الشهید الثانی (صاحب المعالم) ( ت ۱۰۱۱ ه ) ، قمّ : دار الذخائر ، ۱۳۶۸ ش.

۲۹ تحف العقول عن آل الرسول ، أبو محمّد الحسن بن علی الحرّانی المعروف بابن شُعبة (ت ۳۸۱ ه )، تحقیق: علی أکبر الغفّاری، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الثانیة، ۱۴۰۴ ه

۳۰ تحفة الأحوذی، المبارکفوری (ت ۱۲۸۲ ه )، بیروت : دار الکتب العلمیة، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۰ ه

۳۱ تذکرة الحفّاظ ، محمّد بن أحمد الذهبی (ت ۷۴۸ ه ) ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی

۳۲ تغلیق التعلیق، أبو الفضل أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت ۸۵۲ ه ) ، تحقیق: سعید عبد الرحمن موسی القزقی، بیروت: المکتب الإسلامی دار عمّار، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۵ ه

۳۳ تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم) ، أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر البصروی الدمشقی (ت ۷۷۴ ه ) ، تحقیق : عبد العظیم غیم ، ومحمّد أحمد عاشور ، ومحمّد إبراهیم البنّا ، القاهرة : دار الشعب

۳۴ تفسیر البغوی (معالم التنزیل) ، أبو محمّد الحسین بن مسعود الفرّاء البغوی (ت ۵۱۶ ه ) ، بیروت : دار المعرفة

۳۵ تفسیر العیّاشی، أبو النضر محمّد بن مسعود السلمی السمرقندی المعروف بالعیّاشی (ت ۳۲۰ ه )، تحقیق : السیّد هاشم الرسولی المحلاّتی ، طهران : المکتبة العلمیّة ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۸۰ ه

۳۶ تفسیر القرطبی (الجامع لأحکام القرآن) ، أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد الأنصاری القرطبی (ت ۶۷۱ ه ) ، تحقیق : محمّد عبد الرحمن المرعشلی ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی ، الطبعة الثانیة، ۱۴۰۵ ه

۳۷ تفسیر القمّی، علی بن إبراهیم القمّی، (ت ۳۲۹ ه )، تحقیق: السیّد طیّب الموسوی الجزائری، قمّ : منشورات مکتبة الهدی، الطبعة الثالثة، ۱۴۰۴ ه

۳۸ التفسیر الکبیر ومفاتیح الغیب (تفسیر الفخر الرازی) ، أبو عبد اللّه محمّد بن عمر المعروف بفخر الدین الرازی (ت ۶۰۴ ه ) ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۰ ه

۳۹ تفسیر نور الثقلین ، عبد علیّ بن جمعة العروسی الحویزی (ت ۱۱۱۲ ه ) ، تحقیق : السیّد هاشم الرسولی المحلاّتی ، قمّ : مؤسّسة إسماعیلیان ، الطبعة الرابعة، ۱۴۱۲ ه

۴۰ التمهید لما فی الموطّأ من المعانی والأسانید ، یوسف بن عبد اللّه القرطبی (ابن عبد البرّ) (ت ۴۶۳ ه ) ، تحقیق : مصطفی العلوی ومحمّد عبد الکبیر البکری ، جدّة : مکتبة السوادی ، ۱۳۸۷ ه

۴۱ التوحید ، أبو جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابَوَیه القمّی المعروف بالشیخ الصدوق ( ت ۳۸۱ ه ) ، تحقیق : هاشم الحسینی الطهرانی ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۹۸ ه

۴۲ تهذیب التهذیب ، أبو الفضل أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت ۸۵۲ ه ) ، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا ، بیروت : دار الکتب العلمیّة ، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۵ ه

۴۳ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال ، یونس بن عبد الرحمن المزّی ( ت ۷۴۲ ه ) ، تحقیق : الدکتور بشّار عوّاد معروف ، بیروت : مؤسّسة الرسالة ، الطبعة الرابعة ، ۱۴۰۶ ه

۴۴ تهذیب المقال فی تنقیح کتاب الرجال ، محمّد علی الموحّد الأبطحی (معاصر) ، قمّ : ابن المؤلف ، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۷ ه

۴۵ الثقات ، محمّد بن حبّان البستی (ت ۳۵۴ ه ) ، بیروت : مؤسّسة الکتب الثقافیة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۸ ه

۴۶ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ، أبو جعفر محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه القمّی المعروف بالشیخ الصدوق (ت ۳۸۱ ه ) ، تحقیق : علی أکبر الغفّاری ، طهران : مکتبة الصدوق

۴۷ جامع أحادیث الشیعة ، السیّد البروجردی ( ت ۱۳۸۳ ه ) ، قمّ : المطبعة العلمیة

۴۸ جامع الرواة ، محمّد بن علی الغروی الأردبیلی ( ت ۱۱۰۱ ه ) ، بیروت : دار الأضواء ، ۱۴۰۳ ه

۴۹ الجامع الصغیر فی أحادیث البشیر النذیر ، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی ( ت ۹۱۱ ه ) ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۱ ه

۵۰ الجرح والتعدیل ، عبد الرحمن بن أبی حاتم الرازی (ت ۳۲۷ ه ) ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی ، الطبعة الاُولی، ۱۳۷۱ ه

۵۱ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام ، محمّد حسن النجفی (ت ۱۲۶۶ ه ) ، بیروت : مؤسّسة المرتضی العالمیة

۵۲ الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة ، یوسف بن أحمد البحرانی ( ت ۱۱۸۶ ه ) ، تحقیق : وإشراف : محمّد تقی الإیروانی ، قمّ : موّسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرّسین

۵۳ خصائص الأئمّة ، أبو الحسن الشریف الرضی محمّد بن الحسین بن موسی الموسوی (ت ۴۰۶ ه ) ، تحقیق : محمّد هادی الأمینی ، مشهد : آستان قدس رضوی

۵۴ خصائص الإمام أمیر المؤمنین ، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعیب النسائی (ت ۳۰۳ ه ) ، إعداد: محمّد باقر المحمودی ، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۳ ه

۵۵ الدرّ المنثور فی التفسیر المأثور ، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی (ت ۹۱۱ ه ) ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۴ ه

۵۶ دستور معالم الحکم ومأثور مکارم الشیم ، أبو عبد اللّه بن محمّد بن سلامة القضاعی (ت ۴۵۴ ه ) ، بیروت : دار الکتاب العربی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۱ ه

۵۷ دعائم الإسلام وذکر الحلال والحرام والقضایا والأحکام ، أبو حنیفة النعمان بن محمّد بن منصور بن ـ أحمد بن حیّون التمیمی المغربی (ت ۳۶۳ ه ) ، تحقیق : آصف بن علی أصغر فیضی ، مصر : دارالمعارف ، الطبعة الثالثة ، ۱۳۸۹ ه

۵۸ ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی ، أحمد بن عبد اللّه الطبری (ت ۶۹۳ ه ) ، تحقیق : أکرم البوشی ، جدّة : مکتبة الصحابة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۵ ه

۵۹ الذریعة إلی تصانیف الشیعة ، آقا بزرگ الطهرانی (ت ۱۳۴۸ ه ) بیروت : دار الأضواء ، الطبعة الثالثة ، ۱۴۰۳ ه

۶۰ رجال ابن داوود ، تقی الدین الحسن بن علی بن داود الحلّی (ت ۷۰۷ ه ) ، تحقیق : السیّد محمّد صادق آل بحر العلوم ، قمّ : منشورات الشریف الرضی ، ۱۳۹۲ ه

۶۱ رجال العلاّمة الحلّی (خلاصة الأقوال) ، الحسن بن یوسف بن المطهّر المعروف بالعلاّمة الحلّی (۷۲۶ ه ) ، قمّ : منشورات الشریف الرضی

۶۲ رجال النجاشی (فهرس أسماء مصنّفی الشیعة) ، أبو العبّاس أحمد بن علی النجاشی (ت ۴۵۰ ه ) ، بیروت : دار الأضواء ، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۸ ه

۶۳ روح المعانی فی تفسیر القرآن (تفسیر الآلوسی) ، محمود بن عبد اللّه الآلوسی (ت ۱۲۷۰ ه ) ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی

۶۴ روضة الواعظین ، محمّد بن الحسن بن علیّ الفتّال النیسابوری (ت ۵۰۸ ه ) ، تحقیق : حسین الأعلمی ، بیروت : مؤسّسة الأعلمی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۶ ه

۶۵ سنن ابن ماجة ، أبو عبداللّه محمّد بن یزید بن ماجة القزوینی ( ت ۲۷۵ ه ) ، تحقیق : محمّد فود عبد الباقی ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع

۶۶ سنن ابن ماجة ، أبو عبداللّه محمّد بن یزید بن ماجة القزوینی ( ت ۲۷۵ ه ) ، تحقیق : محمّد فواد عبد الباقی ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع

۶۷ سنن أبی داود ، أبو داود سلیمان بن أشعث السِّجِستانی الأزدی ( ت ۲۷۵ ه ) ، تحقیق : سعید محمّد اللحّام ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۰ ه

۶۸ سنن الترمذی ( الجامع الصحیح ) ، أبو عیسی محمّد بن عیسی بن سورة الترمذی ( ت ۲۷۹ ه ) ، تحقیق : عبد الرحمن محمّد عثمان ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۳ ه

۶۹ سنن الدارمی ، أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمی (ت ۲۵۵ ه ) ، تحقیق : مصطفی دیب البغا ، بیروت : دار العلم

۷۰ السنن الکبری ، أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی البیهقی ( ت ۴۵۸ ه ) ، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع

۷۱ سیر أعلام النبلاء ، أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد الذهبی (ت ۷۴۸ ه ) ، تحقیق : شُعیب الأرنؤوط ، بیروت : مؤسّسة الرسالة ، الطبعة العاشرة، ۱۴۱۴ ه

۷۲ السیرة الحلبیّة ، علی بن برهان الدین الحلبی الشافعی ( ت ۱۱ ه ) ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی

۷۳ شرح الأخبار فی فضائل الأئمّة الأطهار ، أبو حنیفة القاضی النعمان بن محمّد المصری (ت ۳۶۳ ه ) ، تحقیق : السیّد محمّد الحسینی الجلالی ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۲ ه

۷۴ شرح معانی الآثار، أبو جعفر أحمد بن محمّد بن سلامة الأزدی ( ت ۳۲۱ ه )، تحقیق: محمّد زهری النجّار، بیروت: دار الکتب العلمیة، الطبعة الثالثة، ۱۴۱۶ ه

۷۵ شرح نهج البلاغة ، عبد الحمید بن محمّد المعتزلی (ابن أبی الحدید) (ت ۶۵۶ ه ) ، تحقیق : محمّد أبو الفضل إبراهیم ، بیروت : دار إحیاء التراث ، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۷ ه

۷۶ الصافی فی تفسیر القرآن (تفسیر الصافی) ، محمّد محسن بن شاه مرتضی (الفیض الکاشانی) (ت ۱۰۹۱ ه ) ، طهران : مکتبة الصدر ، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۵ ه.

۷۷ صحیح ابن حبّان ، علیّ بن بلبان الفارسی المعروف بابن بلبان (ت ۷۳۹ ه ) ، تحقیق : شعیب الأرنؤوط ، بیروت : مؤسّسة الرسالة ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۱۴ ه

۷۸ صحیح البخاری ، أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعیل البخاری (ت ۲۵۶ ه ) ، تحقیق : مصطفی دیب البغا ، بیروت : دار ابن کثیر ، الطبعة الرابعة، ۱۴۱۰ ه

۷۹ صحیح مسلم ، أبو الحسین مسلم بن الحجّاج القشیری النیسابوری ( ت ۲۶۱ ه ) ، بیروت : دار الفکر ، طبعة مصحّحة ومقابلة علی عدّة مخطوطات ونسخ معتمدة

۸۰ الطبقات الکبری (الطبقة الخامسة من الصحابة) ، محمّد بن سعد منیع الزهری (ت ۲۳۰ ه ) ، الطائف : مکتبة الصدّیق ، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۴ ه

۸۱ عدّة الداعی ونجاة الساعی ، أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّی الأسدی (ت ۸۴۱ ه ) ، تحقیق : أحمد موحّدی ، طهران : مکتبة وجدانی

۸۲ عمدة القاری شرح البخاری ، أبو محمّد بدر الدین أحمد العینی الحنفی (ت ۸۵۵ ه ) ، مصر : دار الطباعة المنیریة

۸۳ عمدة عیون صحاح الأخبار فی مناقب إمام الأبرار (العمدة) ، یحیی بن الحسن الأسدی الحلّی المعروف بابن البطریق (ت ۶۰۰ ه ) ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۷ ه

۸۴ عوائد الأیّام، العلاّمة المولی أحمد بن محمّد مهدی النراقی (ت ۱۲۴۵ ه ) ، تحقیق: مرکز الدراسات والأبحاث الإسلامیة، قمّ: مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۷ ه

۸۵ عیون الحکم والمواعظ ، أبو الحسن علی بن محمّد اللیثی الواسطی ( ق ۶ ه ) ، تحقیق : حسین الحسنی البیرجندی ، قمّ : دار الحدیث ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۷۶ ش

۸۶ غایة المرام وحجّة الخصام فی تعیین الإمام ، هاشم بن إسماعیل البحرانی (ت ۱۱۰۷ ه ) ، تحقیق : السیّد علی عاشور ، بیروت : مؤسّسة التاریخ العربی ، ۱۴۲۲ ه

۸۷ فتح الباری شرح صحیح البخاری ، أبو الفضل أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت ۸۵۲ ه ) ، تحقیق : عبد العزیز بن عبد اللّه بن باز ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۷۹ ه

۸۸ فتوح الشام، أبو عبد اللّه محمّد بن عمر الواقدی (ت ۲۰۷۱ ه )، بیروت: دار الجیل.

۸۹ الفتوح، أبو محمّد أحمد بن أعثم الکوفی (ت ۳۱۴ ه )، تحقیق : علی شیری، بیروت : دار الأضواء ، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۱ ه

۹۰ فیض القدیر، شرح الجامع الصغیر، محمّد عبد الرؤوف المناوی، تحقیق: أحمد عبد السلام، بیروت : دار الکتب العلمیة، الطبعة الاُولی، ۱۴۱۵ ه

۹۱ قاموس الرجال فی تحقیق رواة الشیعة ومحدّثیهم ، محمّد تقی بن کاظم التستری (ت ۱۳۲۰ ه ) ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۰ ه

۹۲ قاموس الرجال فی تحقیق رواة الشیعة ومحدّثیهم ، محمّد تقی بن کاظم التستری (ت ۱۳۲۰ ه ) ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی ، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۰ ه

۹۳ الکافی ، أبو جعفر ثقة الإسلام محمّد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی ( ت ۳۲۹ ه ) ، تحقیق : علی أکبر الغفاری ، طهران : دار الکتب الإسلامیة ، الطبعة الثانیة ، ۱۳۸۹ ه

۹۴ الکامل، عبد اللّه بن عدی، (ت ۳۶۵ ه )، تحقیق: یحیی مختار غزّاوی، بیروت : دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الثالثة ، ۱۴۰۹ ه

۹۵ الکامل فی التاریخ ، أبو الحسن علی بن محمّد الشیبانی الموصلی المعروف بابن الأثیر (ت ۶۳۰ ه ) ، تحقیق: علی شیری ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی ، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۸ ه

۹۶ کتاب من لا یحضره الفقیه ، أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه القمّی المعروف بالشیخ الصدوق (ت ۳۸۱ ه ) ، تحقیق : علی أکبر الغفّاری ، قمّ : مؤسّسة النشر الإسلامی

۹۷ کشف الخفاء والإلباس عمّا اشتهر من الأحادیث علی ألسنة الناس ، إسماعیل بن محمّد العجلونی الجرّاحی (ت ۱۱۶۲ ه) ، بیروت : دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۸ ه

۹۸ کشف الظنون عن أسامی الکتب والفنون، حاجی خلیفة ( ت ۱۰۶۷ ه )، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

۹۹ کنز الدقائق ، محمّد بن محمّد رضا المشهدی ، قمّ : جماعة المدرّسین

۱۰۰ کنز العمّال فی سنن الأقوال والأفعال ، علاء الدین علی المتّقی بن حسام الدین الهندی ( ت ۹۷۵ ه ) ، ضبط وتفسیر : الشیخ بکری حیّانی ، تصحیح وفهرسة : الشیخ صفوة السقا ، بیروت : موّسة الرسالة ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۹۷ ه

۱۰۱ کنز الفوائد ، أبو الفتح الشیخ محمّد بن علیّ بن عثمان الکراجکی الطرابلسی (ت ۴۴۹ ه ) ، إعداد : عبد اللّه نعمة ، قمّ : دار الذخائر ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۰ ه

۱۰۲ لسان المیزان ، أبو الفضل أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت ۸۵۲ ه ) ، بیروت : مؤسّسة الأعلمی ، الطبعة الثالثة ، ۱۴۰۶ ه

۱۰۳ لواقح الأنوار القدسیة فی بیان العهود المحمّدیة، السیّد عبد الوهّاب الشعرانی ( ت ۹۷۳ ه )، مصر: مکتبة ومطبعة مصطفی البابی الحلبی، الطبعة الثانیة، ۱۳۹۳ ه

۱۰۴ المبسوط فی فقه الإمامیّة ، أبو جعفر محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی (ت ۴۶۰ ه ) ، تحقیق : محمّد علی الکشفی ، طهران : المکتبة المرتضویّة ، الطبعة الثالثة، ۱۳۸۷ ه

۱۰۵ مجمع البیان فی تفسیر القرآن ، أبو علی الفضل بن الحسن الطبرسی (ت ۵۴۸ ه .) ، تحقیق: السیّد هاشم الرسولی المحلاّتی والسید فضل اللّه الیزدی الطباطبائی ، بیروت : دار المعرفة ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۸ ه

۱۰۶ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی ( ت ۸۰۷ ه ) ، بیروت : دار الکتب العلمیة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۸ ه

۱۰۷ المجموع (شرح المهذّب) ، الإمام أبو زکریا محی الدین بن شرف النووی ( ت۶۷۶ ه ) ، بیروت : دار الفکر

۱۰۸ مستدرک الوسائل ومستنبط المسائل ، المیرزا حسین النوری ( ت ۱۳۲۰ ه ) ، تحقیق : مؤسّسة آل البیت ، قمّ : موّسة آل البیت ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۸ ه

۱۰۹ مسند أبی یعلی الموصلی ، أبو یعلی أحمد بن علیّ بن المثنّی التمیمی الموصلی (ت ۳۰۷ ه ) ، تحقیق : إرشاد الحقّ الأثری ، جدّة : دار القبلة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۸ ه

۱۱۰ مسند أحمد ، أحمد بن محمّد بن حنبل الشیبانی (ت ۲۴۱ ه ) ، تحقیق : عبد اللّه محمّد الدرویش ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۱۴ ه

۱۱۱ مسند إسحاق بن راهویه، أبو یعقوب إسحاق بن إبراهیم الحنظلی المروزی (ت ۲۳۸ ه )، تحقیق : عبد الغفور عبد الحقّ حسین البلوشی ، المدینة المنوّرة : مکتبة الإیمان ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۲ ه

۱۱۲ مسند الشامیّین ، أبو القاسم سلیمان بن أحمد بن أیّوب اللخمی الطبرانی (ت ۳۶۰ ه ) ، تحقیق : حمدی عبد المجید السلفی ، بیروت : مؤسّسة الرسالة ، الطبعة الاُولی، ۱۴۰۹ ه

۱۱۳ مسند الشهاب ، أبو عبد اللّه محمّد بن سلامة القضاعی (ت ۴۵۴ ه ) ، تحقیق : حمدی عبد المجید السلفی ، بیروت : مؤسّسة الرسالة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۵ ه

۱۱۴ مسند أبی حنیفة ، أبو نُعیم أحمد بن عبد اللّه الإصفهانی ( ت ۴۳۰ ه) ، القاهرة: مکتبة الآداب ، ۱۹۸۱ م

۱۱۵ مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار ، أبو الفضل علی الطبرسی ( ق ۷ ه ) ، طهران : دارالکتب الإسلامیة ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۸۵ ه

۱۱۶ المصنّف فی الأحادیث والأثار ، أبو بکر عبد اللّه بن محمّد بن أبی شیبة العبسی الکوفی (ت ۲۳۵ ه ) ، تحقیق : سعید محمّد اللحّام ، بیروت : دار الفکر

۱۱۷ معالم الدین وملاذ المجتهدین، جمال الدین الحسن (نجل الشهید الثانی) ( ت ۱۰۱۱ ه )، قمّ: مؤسّسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرّسین بقمّ.

۱۱۸ المعتبر فی شرح المختصر، أبو القاسم نجم الدین جعفر بن الحسن الحلّی ( ت ۶۷۶ ه )، تحقیق: عدّة من الأفاضل، قمّ: مؤسّسة سیّد الشهداء، ۱۳۶۴ ش

۱۱۹ المعجم الأوسط ، أبو القاسم سلیمان بن أحمد اللخمی الطبرانی ( ت ۳۶۰ ه ) ، تحقیق : قسم التحقیق بدار الحرمین ، ۱۴۱۵ ه ، القاهرة : دار الحرمین للطباعة والنشر والتوزیع

۱۲۰ معجم البلدان ، أبو عبد اللّه شهاب الدین یاقوت بن عبد اللّه الحموی الرومی ( ت ۶۲۶ ه ) بیروت : دار إحیاء التراث العربی ، الطبعة الاُولی ، ۱۳۹۹ ه

۱۲۱ المعجم الصغیر ، أبو القاسم سلیمان بن أحمد بن أیّوب اللخمی الطبرانی (ت ۳۶۰ ه ) ، تحقیق : محمّد عثمان ، بیروت : دار الفکر ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۱ ه

۱۲۲ المعجم الکبیر ، أبو القاسم سلیمان بن أحمد اللخمی الطبرانی (ت ۳۶۰ ه ) ، تحقیق : حمدی عبد المجید السلفی ، بیروت : دار إحیاء التراث العربی ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۰۴ ه

۱۲۳ معجم رجال الحدیث ، أبو القاسم بن علی أکبر الخوئی (ت ۱۴۱۳ ه ) ، قمّ : منشورات مدینة العلم ، الطبعة الثالثة ، ۱۴۰۳ ه

۱۲۴ معرفة علوم الحدیث ، محمّد بن عبد اللّه الحاکم النیسابوری (ت ۴۰۵ ه ) ، بیروت : دار الآفاق الجدیدة ، الطبعة الرابعة، ۱۴۰۰ ه

۱۲۵ مناقب آل أبی طالب (مناقب ابن شهر آشوب ) ، أبو جعفر رشید الدین محمّد بن علی بن شهر آشوب المازندرانی ( ت ۵۸۸ ه ) ، قمّ : المطبعة العلمیة

۱۲۶ منیة المرید فی آداب المفید والمستفید ، زین الدین بن علی الجبعی العاملی المعروف بالشهید الثانی (ت ۹۶۵ ه ) ، تحقیق : رضا المختاری ، قمّ : مکتب الإعلام الإسلامی ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۹ ه

۱۲۷ موارد الظمآن إلی زوائد ابن حبّان ، نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی (ت ۸۰۷ ه ) ، تحقیق : عبد الرزّاق حمزة ، بیروت : دار الکتب العلمیّة

۱۲۸ المهذّب البارع فی شرح المختصر النافع، أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّی الأسدی (ت ۸۴۱ ه ) ، تحقیق: الشیخ مجتبی العراقی، قمّ: مؤسّسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرّسین بقمّ، ۱۴۰۷ ه

۱۲۹ میزان الاعتدال فی نقد الرجال ، محمّد بن أحمد الذهبی ( ت ۷۴۸ ه ) ، تحقیق : علی محمّد البجاوی ، بیروت : دار الفکر

۱۳۰ میزان الاعتدال فی نقد الرجال ، محمّد بن أحمد الذهبی ( ت ۷۴۸ ه ) ، تحقیق : علی محمّد البجاوی ، بیروت : دار الفکر

۱۳۱ نزهة الناظر وتنبیه الخواطر ، أبو عبد اللّه الحسین بن محمّد الحلوانی (ق ۵ ه ) ، تحقیق : مؤسّسة الإمام المهدی (عج) ، قمّ : مؤسّسة الإمام المهدی (عج) ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۰۸ ه

۱۳۲ وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ، محمّد بن الحسن الحرّ العاملی ( ت ۱۱۰۴ ه ) ، تحقیق : مؤسّسة آل البیت ، قمّ : موّسة آل البیت لإحیاء التراث ، الطبعة الثانیة ، ۱۴۱۴ ه

۱۳۳ ینابیع المودّة لذوی القربی ، سلیمان بن إبراهیم القندوزی الحنفی (ت ۱۲۹۴ ه ) ، تحقیق : علی جمال أشرف الحسینی ، طهران : دار الاُسوة ، الطبعة الاُولی ، ۱۴۱۶ ه

۱ خرج صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فإذا فی المسجد مجلسان: مجلسٌ یتفقّهون، ومجلسٌ یدعون اللّه ویسألونه، فقال: کلا المجلسین إلی خیرٍ، أمّا هواء فیدعون اللّه، وأمّا هواء فیتعلّمون ویفقّهون الجاهل، هواء أفضلُ، بالتعلیم أُرسِلتُ. ثمّ قعد معهم: المجموع للنووی ج ۱ ص ۲۰، منیة المرید ص ۱۰۶، بحار الأنوار ج ۱ ص ۲۰۶. ۲ عن علی علیه‌السلام قال: جلوس ساعةٍ عند العلماء أحبّ إلی اللّه من عبادة ألف سنةٍ، والنظر إلی العالم أحبّ إلی اللّه من اعتکاف سنةٍ فی البیت الحرام، وزیارة العلماء أحبّ إلی اللّه تعالی من سبعین طوافاً حول البیت، وأفضل من سبعین حجّةٍ وعمرة مبرورة مقبولة، ورفع اللّه له سبعین درجةً، وأنزل اللّه علیه الرحمة، وشهدت له الملائکة أنّ الجنّة وجبت له: عدّة الداعی ص ۷۵، بحار الأنوار ج ۱ ص ۲۰۵، جامع أحادیث الشیعة ج ۱۶ ص ۲۳۶. ۳ قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: إنّ العبد إذا خرج فی طلب العلم ناداه اللّه عزّ وجلّ من فوق العرش: مرحباً بک یا عبدی، أتدری أیّ منزلةٍ تطلب؟ وأیّ درجةٍ تروم؟ تضاهی ملائکتی المقرّبین لتکون لهم قریناً، لأبلغنّک مرادک ولأوصلنّک بحاجتک: بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۰ و ج ۲۲ ص ۳۴۰. ۴ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: لأن یهدی اللّه بک رجلاً واحداً خیر من أن یکون لک حُمر النعم. وفی روایةٍ أُخری: خیر لک من الدنیا وما فیها: منیة المرید ص ۱۰۱، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۰۱، وراجع مسند أحمد ج ۵ ص ۳۳۳، صحیح البخاری ج ۴ ص ۲۰۷، صحیح مسلم ج ۷ ص ۱۲۲، فتح الباری ج ۶ ص ۱۰۱، عمدة القاری ج ۱۶ ص ۲۱۵، السنن الکبری ج ۵ ص ۱۱۰، خصائص أمیر المؤمنین للنسائی ص ۵۶، شرح معانی الآثار ج ۳ ص ۲۰۷، صحیح ابن حبّان ج ۱۵ ص ۳۷۸، المعجم الکبیر ج ۶ ص ۱۵۲، التمهید لابن عبد البرّ ج ۲ ص ۲۱۸، شرح نهج البلاغة ج ۴ ص ۱۴، کنز العمّال ج ۶ ص ۲۹۴، تفسیر مجمع البیان ج ۹ ص ۲۰۱، تفسیر الرازی ج ۲ ص ۱۸۰، تفسیر البحر المحیط ج ۶ ص ۱۸۳، تاریخ مدینة دمشق ج ۴۲ ص ۸۶، أُسد الغابة ج ۴ ص ۲۸، الإصابة ج ۱ ص ۳۸، البدایة والنهایة ج ۴ ص ۲۱۱، إمتاع الأسماع ج ۱۱ ص ۲۸۵، سبل الهدی والرشاد ج ۵ ص ۱۲۵، السیرة الحلبیة ج ۲ ص ۷۳۶، ینابیع المودّة ج ۱ ص ۱۵۳، غایة المرام ج ۵ ص ۵۵، العمدة لابن البطریق ص ۱۴۲، ذخائر العقبی ص ۷۳. ۵ العلم أفضل من المال بسبعةٍ: الأوّل: إنّه میراث الأنبیاء والمال میراث الفراعنة، الثانی: العلم لا ینقص بالنفقة والمال ینقص بها، الثالث: یحتاج المال إلی الحافظ والعلم یحفظ صاحبه، الرابع: العلم یدخل فی الکفن ویبقی المال، الخامس: المال یحصل للمون والکافر والعلم لا یحصل إلاّ للمون خاصّة، السادس: جمیع الناس یحتاجون إلی صاحب العلم فی أمر دینهم ولا یحتاجون إلی صاحب المال، السابع: العلم یقوّی الرجل علی المرور علی الصراط والمال یمنعه: منیة المرید ص ۱۱۰، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۵، تفسیر الرازی ج ۲ ص ۱۸۳. ۶ عن أبی قِلابَة، قال: قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: مَن خرج من بیته یطلب علماً شیّعه سبعون ألف ملک یستغفرون له: أمالی الطوسی ص ۱۸۲، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۰ و ج ۶۶ ص ۳۸۲. ۷ عن أبی ذر رضی اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: یا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاکرة العلم أحبّ إلی اللّه من قیام ألف لیلة یصلّی فی کلّ لیلة ألف رکعة، والجلوس ساعة عند مذاکرة العلم أحبّ إلی اللّه من ألف غزوة وقراءة القرآن کلّه. قال: یا رسول اللّه، مذاکرة العلم خیر من قراءة القرآن کلّه؟ فقال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: یا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاکرة العلم أحبّ إلی اللّه من قراءة القرآن کلّه اثنا عشر ألف مرّة، علیکم بمذاکرة العلم، فإنّ بالعلم تعرفون الحلال من الحرام. یا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاکرة العلم خیر لک من عبادة سنة صیام نهارها وقیام لیلها، والنظر إلی وجه العالم خیر لک من عتق ألف رقبة: مستدرک الوسائل ج ۵ ص ۳۹۶، بحار الأنوار ج ۱ ص ۲۰۳. ۸ راجع أمالی المفید ص ۷۱، أمالی الصدوق ص ۷۱۰، فتح الباری ج ۱ ص ۱۴۸، عمدة القاری ج ۲ ص ۴۲، الاستیعاب ج ۱ ص ۲۵۳، شرح نهج البلاغة ج ۳ ص ۵۲، تفسیر القمّی ج ۱ ص ۵۱، التفسیر الصافی ج ۱ ص ۱۵۴، تفسیر نور الثقلین ج ۱ ص ۹۵، تفسیر الآلوسی ج ۱۰ ص ۸۷، معجم رجال الحدیث ج ۱۵ ص ۱۷۰، قاموس الرجال ج ۹ ص ۱۵۴، الطبقات الکبری ج ۴ ص ۲۲۶، الثقات لابن حبّان ج ۲ ص ۲۴۷، تاریخ المدینة ج ۳ ص ۱۰۳۴، تاریخ الطبری ج ۲ ص ۳۷۱، الکامل فی التاریخ ج ۲ ص ۲۸۰، تاریخ الإسلام ج ۳ ص ۴۱۱، تاریخ ابن خلدون ج ۲ ص ۱۳۹، کتاب الفتوح ج ۲ ص ۳۷۵. ۹ عن علی علیه‌السلام قال: طالب العلم یشیّعه سبعون ألف ملک من مفرق السماء، یقولون: صلِّ علی محمّدٍ وآل محمّد: بصائر الدرجات ص ۲۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۳. ۱۰ مردان علم در میدان عمل، ج ۱ ص ۶۱، سیّد نعمت اللّه حسینی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، سال چاپ ۱۳۶۷. ۱۱ قال النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: مَن خرج من بیته لیلتمس باباً من العلم لینتفع به ویعلّمه غیره، کتب اللّه له بکلّ خطوة عبادة ألف سنة صیامها وقیامها، وحفّته الملائکة بأجنحتها، وصلّی علیه طیور السماء، وحیتان البحر، ودواب البرّ، وأنزله اللّه منزلة سبعین صدّیقاً، وکان خیراً له من أن کانت الدنیا کلّها له فجعلها فی الآخرة: بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۷. ۱۲ قال علیه‌السلام: «قیمة کلّ امرئٍ ما یحسن» [قال السیّد الرضی] وهذه الکلمة التی لا تُصاب لها قیمة، ولا تُوزن بها حکمة، ولا تُقرن إلیها کلمة: نهج البلاغة ج ۴ ص ۱۸، شرح نهج البلاغة ج ۱۸ ص ۲۳۰، وراجع کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۴ ص ۳۸۹، تحف العقول ص ۲۰۱، روضة الواعظین ص ۱۰، الإرشاد ج ۱ ص ۳۰۰، کنز الفوائد ص ۱۴۷، مناقب آل أبی طالب ج ۱ ص ۳۲۶، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۶، ۱۸۲، جامع بیان العلم وفضله ج ۱ ص ۹۹، کنز العمّال ج ۱۶ ص ۲۶۸، تفسیر نور الثقلین ج ۴ ص ۲۱۲، تفسیر کنز الدقائق ج ۱ ص ۵۸۶، تاریخ بغداد ج ۵ ص ۲۳۸، تاریخ العیقوبی ج ۲ ص ۲۰۶، تاریخ ابن خلدون ج ۱ ص ۴۰۳، أعیان الشیعة ج ۱ ص ۳۴۱؛ عن سعید بن الأوس الأنصاری قال: سمعتُ الخلیل بن أحمد یقول: أحثّ کلمة علی طلب علمٍ قول علی بن أبی طالب علیه‌السلام : قدر کلّ امرئٍ ما یحسن: أمالی الطوسی ص ۴۹۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۶ و ج ۷۴ ص ۴۰۵؛ وقال الجوهری: هو یحسن الشیء؛ أی یعلمه: مختار الصحاح ص ۸۰؛ وهو یحسن الشیء إحساناً؛ أی یعلمه: القاموس المحیط ج ۴ ص ۲۱۴، تاج العروس ج ۱۸ ص ۱۴۳: عن عبد العظیم الحسنی الرازی عن أبی جعفر الثانی عن آبائه عن علی علیهم‌السلام، قال: قلتُ أربعاً أنزل اللّه تعالی تصدیقی بها فی کتابه، قلتُ: المرء مخبوء تحت لسانه، فإذا تکلّم ظهر، فأنزل اللّه تعالی: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ». قلتُ: فمن جهل شیئاً عاداه، فأنزل اللّه: «بَلْ کَذَّبُواْ بِمَا لَمْ یُحِیطُواْ بِعِلْمِهِ». وقلتُ: قدر أو قیمة کلّ امرئٍ ما یحسن، فأنزل اللّه فی قصّة طالوت: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَیْکُمْ وَزَادَهُ‌و بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ». وقلتُ: القتلُ یُقِلُّ القتلَ، فأنزل اللّه: «وَ لَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَوةٌ یَـأُوْلِی الْأَلْبَـبِ»: أمالی الطوسی ص ۴۹۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۶. ۱۳ عن أبی الحسن موسی بن جعفر، عن آبائه علیهم‌السلام، قال: دخل رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجلٍ، فقال: ما هذا؟ فقیل: علاّمة، قال: وما العلاّمة؟ قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها، وأیّام الجاهلیة، وبالأشعار والعربیة، فقال النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: ذاک علم لا یضرّ من جهله، ولا ینفع من علمه: الکافی ج ۱ ص ۳۲، وسائل الشیعة ج ۱۷ ص ۳۲۷، منیة المرید ص ۱۱۳، بحار الأنوار ج ۱ ص ۲۱۱، معالم الدین ص ۲۲. ۱۴ عن علی بن الحسن بن فضّال، عن أبیه قال: قال الرضا علیه‌السلام: مَن جلس مجلساً یحیی فیه أمرنا لم یمت قلبه یوم تموت القلوب. بیان: إحیاء أمرهم بذکر فضائلهم، ونشر أخبارهم، وحفظ آثارهم: عیون أخبار الرضا ج ۲ ص ۲۶۴، مشکاه الأنوار ص ۴۴۸، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۹۹، وراجع الدعوات للراوندی ص ۲۷۸، أمالی الصدوق ص ۱۳۱. ۱۵ عن أبی عبد اللّه علیه‌السلام قال: کان فیما وعظ لقمان ابنه، أنّه قال له: یا بُنی، اجعل فی أیّامک ولیالیک وساعاتک نصیباً لک فی طلب العلم، فإنّک لن تجد له تضییعاً مثل ترکه: أمالی المفید ص ۲۹۲، أمالی الطوسی ص ۶۸، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۹. ۱۶ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: ما علی مَن لا یَعلم من حرجٍ أن یسأل عمّا لا یَعلم: مستدرک الوسائل ج ۵ ص ۴۳۰، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۷. ۱۷ سمعتُ رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله یقول: طلب العلم فریضةٌ علی کلّ مسلمٍ، فاطلبوا العلم من مظانّه، واقتبسوه من أهله، فإنّ تعلیمه للّه حسنة، وطلبه عبادة، والمذاکرة به تسبیح، والعمل به جهاد، وتعلیمه من لا یَعلمه صدقة، وبذله لأهله قربةٍ إلی اللّه تعالی؛ لأنّه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل الجنّة، والموس فی الوحشة، والصاحب فی الغربة والوحدة، والمحدّث فی الخلوة، والدلیل علی السرّاء والضرّاء، والسلاح علی الأعداء، والزین عند الأخلاّء، یرفع اللّه به أقواماً فیجعلهم فی الخیر قادةً تُقتبس آثارهم، ویهتدی بفعالهم، وینتهی إلی رأیهم، وترغب الملائکة فی خلّتهم، وبأجنحتها تمسحهم، وفی صلاتها تبارک علیهم، یستغفر لهم کلّ رطبٍ ویابسٍ حتّی حیتان البحر وهوامّه، وسباع البرّ وأنعامه، إنّ العلم حیاة القلوب من الجهل، وضیاء الأبصار من الظلمة، وقوّة الأبدان من الضعف، یبلغ بالعبد منازل الأخیار، ومجالس الأبرار، والدرجات العُلی فی الدنیا والآخرة، الذکر فیه یعدل بالصیام، ومدارسته بالقیام، به یُطاع الربّ ویُعبد، وبه توصل الأرحام، وبه یُعرف الحلال والحرام، العلم إمام العمل، والعمل تابعه، یُلهمه السُّعداءَ، ویُحرمه الأشقیاءَ، فطوبی لمن لم یحرمه اللّه منه حظّه: أمالی الطوسی ص ۴۴۸، عدّة الداعی ص ۶۳، منیة المرید ص ۱۰۸، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۱، جامع أحادیث الشیعة ج ۱ ص ۸۹. ۱۸ وأمر برفع منارة؛ لتعلو أصوات الموّنین فیها، وحتّی یُنظر إلیها من فراسخ: معجم البلدان ج ۳ ص ۱۷۵. ۱۹ قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفری: عرضتُ علی أبی محمّدٍ صاحب العسکر علیه‌السلام کتاب یومٍ ولیلة لیونس، فقال لی: تصنیف مَن هذا؟ فقلتُ: تصنیف یونس مولی آل یقطین، فقال: أعطاه اللّه بکلّ حرفٍ نوراً یوم القیامة: رجال النجاشی ص ۴۴۷، خلاصه الأقوال ص ۲۹۶، رجال ابن داود ص ۲۰۷: التحریر الطاووسی ص ۲۰۷، نقد الرجال ج ۵ ص ۱۰۹، جامع الرواة ج ۲ ص ۳۵۷، معجم رجال الحدیث ج ۲۱ ص ۲۱۰، تهذیب المقال ج ۱ ص ۸۴، قاموس الرجال ج ۱۱ ص ۱۷۱، الذریعة ج ۱ ص ۳۸۶، أعیان الشیعة ج ۱ ص ۱۵۸. ۲۰ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: نومٌ مع علمٍ، خیرٌ من صلاةٍ مع جهلٍ: منیة المرید ص ۱۰۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۵. ۲۱ منظور از «علامه مجلسی»، ملامحمدتقی مجلسی است که به «مجلسی اوّل» مشهور است.می‌باشد، او پدرِ صاحب کتاب بحار الأنوار است. ۲۲ مردان علم در میدان عمل ج ۱ ص ۸۳، سیّد نعمت اللّه حسینی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، سال چاپ ۱۳۶۷. ۲۳ «وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَ الْمُتَصَدِّقَاتِ وَ الصَّائِمِینَ وَالصَّـلـءِمَـتِ وَ الْحَـفِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَـفِظَـتِ وَ الذَّ کِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَ الذَّ کِرَ تِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِیمًا» الأحزاب: ۳۵. ۲۴ جهت اطّلاع از آثار وبرکات صدقه مراجعه کنید به: الکافی ج ۴ ص ۸، دعائم الإسلام ج ۲ ص ۳۳۱، ثواب الأعمال ص ۱۴۲، بحار الأنوار ج ۹۳ ص ۱۷۶. ۲۵ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: أفضل الصدقة أن یعلم المرء علماً ثمّ یعلّمه أخاه: منیة المرید ص ۱۰۵، بحار الأنوار ج ۲ ص ۲۵، سنن ابن ماجة ج ۱ ص ۸۹، الجامع الصغیر ج ۱ ص ۱۸۸، کنز العمّال ج ۶ ص ۴۲۱، فیض القدیر ج ۲ ص ۴۸، الدرّ المنثور ج ۱ ص ۳۳۸، تهذیب الکمال ج ۱۹ ص ۶۰. ۲۶ عن حمزة بن حمران، عن أبی عبد اللّه، عن آبائه علیهم‌السلام، قال: قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: طالب العلم بین الجهّال کالحی بین الأموات: أمالی الطوسی ص ۵۷۷، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۱؛ عن علی علیه‌السلام قال: قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: العالم بین الجهّال کالحی بین الأموات، وإنّ طالب العلم لیستغفر له کلّ شیء، حتّی حیتان البحر وهوامّه، وسباع البرّ وأنعامه، فاطلبوا العلم، فإنّه السبب بینکم وبین اللّه عزّ وجلّ، وإنّ طلب العلم فریضة علی کلّ مسلمٍ: أمالی المفید ص ۲۹، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۲، جامع أحادیث الشیعة ج ۱ ص ۸۹. ۲۷ عن الرضا، عن آبائه، عن علی علیهم‌السلام أنّه قال: العلم ضالّة المون: عیون أخبار الرضا ج ۱ ص ۷۱، منیة المرید ص ۲۴۰، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۸. ۲۸ سمعتُ جعفر بن محمّد علیهماالسلام وقد سُئل عن قوله تعالی: فللّه الحجّة البالغة. فقال: إنّ اللّه تعالی یقول للعبد یوم القیامة: أکنتَ عالماً؟ فإن قال: نعم، قال له: أفلا عملت بما علمت؟ وإن قال: کنتُ جاهلاً، قال له: أفلا تعلّمت حتّی تعمل؟ فیخصمه، وذلک الحجّة البالغة: بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۸، کشف اللثام ج ۴ ص ۴۱۷، مفتاح الکرامة ج ۹ ص ۲۷۸، جواهر الکلام ج ۱۲ ص ۲۲۹، أمالی المفید ص ۲۲۸، أمالی الطوسی ص ۹، التفسیر الصافی ج ۲ ص ۱۶۹، تفسیر نور الثقلین ج ۱ ص ۷۷۶. ۲۹ «نراق» شهری کوچک در مسیر کاشان ـ دلیجان است. ۳۰ مردان علم در میدان عمل ج ۱ ص ۵۸، سیّد نعمت اللّه حسینی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، سال چاپ ۱۳۶۷. ۳۱ مَن أحیا هاتین اللیلتین بمذاکرة العلم فهو أفضلُ: أمالی الصدوق ص ۷۴۷، وراجع بحار الأنوار ج ۱۰ ص ۴۰۱، مفتاح الکرامة ج ۹ ص ۱۹۰. ۳۲ طلبُ العلم فریضةٌ علی کلّ مسلمٍ: المحاسن ج ۱ ص ۲۲۵، بصائر الدرجات ص ۲۲، الکافی ج ۱ ص ۳۰، دعائم الإسلام ج ۱ ص ۸۳، وسائل الشیعة ج ۲۷ ص ۲۵، مستدرک الوسائل ج ۱۷ ص ۲۴۴، کنز الفوائد ص ۲۳۹، عدّة الداعی ص ۶۳، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۱ و ۱۷۲ و ۱۷۹ و ۱۸۰، سنن ابن ماجة ج ۱ ص ۸۱، مجمع الزوائد ج ۱ ص ۱۱۹، مسند أبی یعلی ج ۵ ص ۲۲۳، المعجم الأوسط ج ۱ ص ۸، المعجم الکبیر ج ۱۰ ص ۱۹۵، مسند الشامیین ج ۳ ص ۲۰۲، معرفة علوم الحدیث للنیشابوری ص ۹۲، مسند أبی حنیفة ص ۲۴، مسند الشهاب ج ۱ ص ۱۳۵، العهود المحمّدیة ص ۲۴، الجامع الصغیر ج ۱ ص ۱۶۸، کنز العمّال ج ۱۰ ص ۱۳۰، کشف الخفاء ج ۱ ص ۱۳۸، تفسیر البغوی ج ۲ ص ۳۴۰، تفسیر القرطبی ج ۸ ص ۲۹۵، تفسیر الآلوسی ج ۱۱ ص ۴۹، معالم الدین ص ۱۳، التاریخ الکبیر للبخاری ج ۴ ص ۳۵۷، الجرح والتعدیل ج ۴ ص ۲۶۲، الکامل لابن عدی ج ۱ ص ۱۷۹، تاریخ بغداد ج ۱ ص ۱۵،تاریخ مدینة دمشق ج ۲۲ ص ۳۲۲، أُسد الغابة ج ۵ ص ۶۱۰، تهذیب الکمال ج ۲۴ ص ۱۲۷، سیر أعلام النبلاء ج ۱۶ ص ۵۳۱، میزان الاعتدال ج ۱ ص ۳۶، إکمال تهذیب الکمال ج ۱ ص ۳۱۸، تهذیب التهذیب ج ۴ ص ۱۹۷، لسان المیزان ج ۱ ص ۶۴، تاریخ الإسلام ج ۲۷ص ۱۴۵، المعتبر ج ۱ ص ۱۸، تحریر الأحکام ج ۱ ص ۳۵، الحدائق الناضرة ج ۳ ص ۴۲، عوائد الأیّام ص ۲۸۷، جواهر الکلام ج ۲۲ ص ۴۱۵، المجموع ج ۱ ص ۲۴، المبسوط للسرخسی ج ۱ ص ۲؛ اطلبوا العلم من المهد إلی اللحد: کشف الظنون ج ۱ ص ۵۱، أعیان الشیعة ج ۴ ص ۱۱۲؛ اطلبوا العلم ولو بالصین.: کشف الخفاء ج ۲ ص ۴۴، أعیان الشیعة ج ۱ ص ۲۲۶؛ الحکمة ضالّة المؤمن: منیة المرید ص ۱۷۳، وراجع نهج البلاغة ج ۴ ص ۱۸، الکافی ج ۸ ص ۱۶۷، تحف العقول ص ۲۰۱، خصائص الأئمّة ص ۹۴، أمالی الطوسی ص ۶۲۵، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۴۸، سنن ابن ماجة ج ۲ ص ۱۳۹۵، سنن الترمذی ج ۴ ص ۱۵۵، المصنّف للکوفی ج ۸ ص ۳۱۷، مسند الشهاب ج ۱ ص ۱۱۸، نزهة الناظر ص ۴۲، شرح نهج البلاغة ج ۱۰ ص ۹۷، الجامع الصغیر ج ۲ ص ۳۰۲، کنز العمّال ج ۱۰ ص ۱۴۸، فیض القدیر ج ۲ ص ۶۹۱، تفسیر الرازی ج ۳۱ ص ۲۱۷، تفسیر ابن کثیر ج ۳ ص ۲۸۹، الدرّ المنثور ج ۱ ص ۳۴۹، تاریخ بغداد ج ۸ ص ۲۴۵، تاریخ مدینة دمشق ج ۱۲ ص ۲۴، تهذیب التهذیب ج ۱ ص ۱۳۱، لسان المیزان ج ۴ ص ۱۳۵، فتوح الشام ج ۲ ص ۷۶، ینابیع المودّة ج ۲ ص ۴۱۴. ۳۳ مردان عمل در میدان عمل ص ۵۰. ۳۴ آیت اللّه سیّد محمّد باقر درچه‌ای در سال ۱۲۶۲ ه ق در درچه اصفهان به دنیا آمد ودر سال ۱۳۰۳ ه ق وفات یافت. ۳۵ مردان علم در میدان عمل ج ۱ ص ۷۳، سیّد نعمت اللّه حسینی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، سال چاپ ۱۳۶۷. ۳۶ عن محمّد بن سنان، رفعه قال: قال عیسی بن مریم علیه‌السلام: یا معشر الحواریین، لی إلیکم حاجة اقضوها لی، قالوا: قُضَیت حاجتک یا روح اللّه، فقام فغسل أقدامهم، فقالوا: کنّا نحن أحقّ بهذا یا روح اللّه! فقال: إنّ أحقّ الناس بالخدمة العالم، إنّما تواضعتُ هکذا لکیما تتواضعوا بعدی فی الناس کتواضعی لکم. ثمّ قال عیسی علیه‌السلام: بالتواضع تعمر الحکمة لا بالتکبّر، وکذلک فی السهل ینبت الزرع لا فی الجبل: الکافی ج ۱ ص ۳۷، وسائل الشیعة ج ۱۵ ص ۲۷۶، منیة المرید ص ۱۸۳، بحار الأنوار ج ۲ ص ۶۲، جامع أحادیث الشیعة ج ۱۴ ص ۳۰۴. ۳۷ عن کمیل بن زیاد قال: خرج إلیَّ علی بن أبی طالب علیه‌السلام، فأخذ بیدی وأخرجنی إلی الجَبّان، وجلس وجلستُ، ثمّ رفع رأسه إلیَّ فقال: یا کمیل، احفظ عنّی ما أقول لک: الناس ثلاثةٌ: عالمٌ ربّانی، ومتعلّمٌ علی سبیل نجاة، وهمجٌ رعاعٌ أتباع کلّ ناعقٍ، یمیلون مع کلّ ریحٍ، لم یستضیؤوا بنور العلم، ولم یلجؤوا إلی رکنٍ وثیق. یا کمیل، العلم خیرٌ من المال، العلم یحرسک وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة والعلم یزکو علی الإنفاق. یا کمیل، محبّة العالم دینٌ یُدان به، یکسبه الطاعة فی حیاته، وجمیل الأُحدوثة بعد وفاته، فمنفعة المال تزول بزواله. یا کمیل، مات خزّان الأموال وهم أحیاء، والعلماء باقون ما بقی الدهر، أعیانهم مفقودة وأمثالهم فی القلوب موجودة، هاه! إنّ ها هنا ـ وأشار بیده إلی صدره ـ لعلماً لو أصبت له حَمَلةً بَلَی أصبتُ له لَقِناً غیَر مأمونٍ، یستعمل آلة الدین فی طلب الدنیا، ویستظهر بحجج اللّه علی خلقه، وبنعمه علی عباده؛ لیتّخذه الضعفاء ولیجةً من دون ولیّ الحقّ، أو منقاداً لحملة العلم، لا بصیرة له فی أحنائه، یقدح الشکّ فی قلبه بأوّل عارضٍ من شبهةٍ، ألا لاذا ولا ذاک، فمنهومٌ باللذات، سلس القیاد للشهوات، أو مُغریً بالجمع والادّخار، لیسا من رُعاة الدین، أقرب شبهاً بهما الأنعام السائمة! کذلک یموت العلم بموت حاملیه. اللّهمّ بلی، لا تخلو الأرض من قائمٍ بحجّةٍ ظاهرٍ، أو خافی مغمورٍ؛ لئلاّ تبطل حجج اللّه وبیّناته، وکم ذا، وأین أُولئک الأقلّون عدداً الأعظمون خطراً؟ بهم یحفظ اللّه حججه حتّی یودعوها نظراءهم، ویزرعوها فی قلوب أشباههم، هجم بهم العلم علی حقائق الأُمور، فباشروا روح الیقین، واستلانوا ما استوعره المترفون، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنیا بأبدانٍ أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلی. یا کمیل، أُولئک خلفاء اللّه، والدعاة إلی دینه، های های شوقاً إلی روتهم، وأستغفر اللّه لی ولکم: نهج البلاغة ج ۴ ص ۳۶، الخصال ص ۱۸۶، کمال الدین ص ۲۹۱، تحف العقول ص ۱۷۰، خصائص الأئمّة ص ۱۰۵، روضة الواعظین ص ۱۰ الغارات ج ۱ ص ۱۵۱، شرح الأخبار ج ۲ ص ۳۷۰، الإرشاد ج ۱ ص ۲۲۷، أمالی المفید ص ۲۴۹، بحار الأنوار ج ۱ ص ۸۸ و ج ۶ ص ۲۰۳، وراجع دستور معالم الحکم ص ۸۳، نزهة الناظر ص ۵۷، فیض القدیر ج ۶ ص ۳۸۳، تهذیب الکمال ج ۲۴ ص ۲۲۰، تذکرة الحفّاظ ج ۱ ص ۱۱، ینابیع المودّة ج ۱ ص ۸؛ الجَبّان فی الأصل الصحراء، وأهل الکوفة یسمّون المقابر جبّانة، وبالکوفة محالّ تُسمّی بها...: معجم البلدان ج ۲ ص ۹۹، تاریخ الکوفة ص ۱۸۳. ۳۸ مردان علم در میدان عمل ج ۱ ص ۴۱، سیّد نعمت اللّه حسینی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم، سال چاپ ۱۳۶۷. ۳۹ وقال الصادق علیه‌السلام: لو علم الناس ما فی العلم لطلبوه ولو بسفک المهج وخوض اللجج: المعتبر ج ۱ ص ۱۸، المهذّب البارع ج ۱ ص ۶۱، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۷. ۴۰ عن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جدّه أمیر المونین علیهم‌السلام، قال: واللّه ما برأ اللّه من بَریّةٍ أفضلَ من محمّدٍ ومنّی وأهل بیتی، وإنّ الملائکة لتضع أجنحتها لطلبة العلم من شیعتنا: الاختصاص ص ۲۳۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۱؛ قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: مَن سلک طریقاً یطلب فیه علماً، سلک اللّه به طریقاً إلی الجنّة، وأنّ الملائکة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به: بصائر الدرجات ص ۲۳، الکافی ج ۱ ص ۳۴، أمالی الصدوق ص ۱۱۶، ثواب الأعمال ص ۱۳۱، روضة الواعظین ص ۸، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۴، وراجع مسند أحمد ج ۵ ص ۱۹۶، سنن أبی داود ج ۲ ص ۱۷۵، سنن الترمذی ج ۴ ص ۱۵۳، تحفة الأحوذی ج ۷ ص ۳۷۵، کنز العمّال ج ۱۰ ص ۱۴۶. ۴۱ قال رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: مَن یرد اللّه به خیراً یفقّهه فی الدین: دعائم الإسلام ج ۱ ص ۸۱، کنز الفوائد ص ۲۳۹، منیة المرید ص ۹۹، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۷، مسند أحمد ج ۱ ص ۳۰۶، سنن الدارمی ج ۱ ص ۷۴، صحیح البخاری ج ۱ ص ۲۵، صحیح مسلم ج ۳ ص ۹۵، سنن ابن ماجة ج ۱ ص ۸۰، سنن الترمذی ج ۴ ص ۱۳۷، مجمع الزوائد ج ۱ ص ۱۲۱، فتح الباری ج ۱ ص ۱۴۷، عمدة القاری ج ۲ ص ۴۲، مسند ابن راهویه ج ۱ ص ۴۰۰، السنن الکبری للنسائی ج ۳ ص ۴۲۶، مسند أبی یعلی ج ۱۳ ص ۳۷۱، صحیح ابن حبّان ج ۱ ص ۲۹۱، المعجم الصغیر ج ۲ ص ۱۸، المعجم الکبیر ج ۱۰ ص ۱۹۷، الاستذکار ج ۸ ص ۲۷۰، التمهید لابن عبد البرّ ج ۲۳ ص ۷۸، موارد الظمآن ج ۱ ص ۱۷۹، تغلیق التعلیق ج ۲ ص ×۷۸ کنز العمّال ج ۱۰ ص ۱۴۰، کشف الخفاء ج ۱ ص ۲۱۵. ۴۲ قال أمیر المونین علیه‌السلام: الشاخص فی طلب العلم کالمجاهد فی سبیل اللّه، إنّ طلب العلم فریضة علی کلّ مسلمٍ، وکم من مونٍ یخرج من منزله فی طلب العلم فلا یرجع إلاّ مغفوراً: روضة الواعظین ص ۱۰، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۹. ۴۳ عن أمیر المونین صلوات اللّه علیه قال: أیّها الناس، لا خیر فی دینٍ لا تفقّه فیه، ولا خیر فی دنیا لا تدبّر فیها، ولا خیر فی نُسُکٍ لا ورع فیه: المحاسن ج ۱ ص ۵، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۴. ۴۴ عن أمیر المونین علیه‌السلام قال: فقیهٌ واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابدٍ: أمالی الطوسی ص ۳۶۶، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۷۷؛ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: فضل العالم علی العابد سبعین درجةً، بین کلّ درجتین حُضر الفرس سبعین عاماً، وذلک أنّ الشیطان یدع البدعة للناس فیبصرها العالم فینهی عنها، والعابد مُقبلٍ علی عبادته لا یتوجّه لها ولا یعرفها: روضة الواعظین ص ۱۲، بحار الأنوار ج ۲ ص ۲۳. ۴۵ عن علی بن الحسین علیهماالسلام: إنّ طالب العلم إذا خرج من منزله لم یضع رجله علی رطبٍ ولا یابسٍ من الأرض إلاّ سبّحت له إلی الأرَضین السابعة: الخصال ص ۵۱۸، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۸. ۴۶ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: العلم أکثر من أن یُحصی، فخذ من کلّ شیءٍ أحسنه: کنز الفوائد ص ۱۹۴، بحار الأنوار ج ۱ ص ۲۱۹، تاریخ مدینة دمشق ج ۲۵ ص ۳۸۱، تهذیب الکمال ج ۱۴ ص ۳۸. ۴۷ عن الصادق، عن أبیه علیهماالسلام قال: قال أبو ذر رضی اللّه عنه فی خطبته: یا مبتغی العلم لا تشغلک الدنیا ولا أهلٌ ولا مالٌ عن نفسک، أنت یوم تفارقهم کضیف بتّ فیهم ثمّ غدوت عنهم إلی غیرهم، الدنیا والآخرة کمنزلٍ تحوّلت منه إلی غیره، وما بین البعث والموت إلاّ کنومةٍ نمتها ثمّ استیقظت عنها، یا جاهل تعلّم العلم، فإنّ قلباً لیس فیه شیءٌ من العلم کالبیت الخراب الذی لا عامر له: أمالی الطوسی ص ۵۴۳، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۸۲، أعیان الشیعة ج ۴ ص ۲۳۶، أعلام الوری ص ۲۰۷. ۴۸ وقال صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: زکاة العلم تعلیمه مَن لا یعلمه: عدّة الداعی ص ۶۳، بحار الأنوار ج ۲ ص ۲۵ و ج ۹۳ ص ۱۳۶؛ وعن الصادق علیه‌السلام: لکلّ شیءٍ زکاةٌ، وزکاةُ العلم أن یعلّمه أهله: تحف العقول ص ۳۶۴، عدّة الداعی ص ۶۳، بحار الأنوار ج ۲ ص ۲۵. ۴۹ عن سماعة قال: قلتُ لأبی عبد اللّه علیه‌السلام: أنزل اللّه عزّ وجلّ: «مَن قَتَلَ نَفْسَام بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَآ أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا»، قال: من أخرجها من ضلالٍ إلی هدیً فقد أحیاها، ومَن أخرجها مِن هدیً إلی ضلالٍ فقد واللّه أماتها: المحاسن ج ۱ ص ۲۳۲، الکافی ج ۲ ص ۲۱۰، مستدرک الوسائل ج ۱۲ ص ۲۳۸، أمالی الطوسی ص ۲۲۶، بحار الأنوار ج ۲ ص ۱۶، جامع أحادیث الشیعة ج ۱۴ ص ۴۶۱، تفسیر العیّاشی ج ۱ ص ۳۱۳، تفسیر نور الثقلین ج ۱ ص ۶۱۸. ۵۰ «وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَآ أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا»: مائده: ۳۲. ۵۱ قال أمیر المونین علیه‌السلام: أیّها الناس، إنّه لا کنز أنفع من العلم: الکافی ج ۸ ص ۱۹، أمالی الطوسی ص ۳۹۹، التوحید ص ۷۳، کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۴ ص ۴۰۶، وراجع تحف العقول ص ۹۳، کنز الفوائد ص ۱۴۷، عیون الحکم والمواعظ ص ۵۳۷، بحار الأنوار ج ۱ ص ۱۶۵، جامع أحادیث الشیعة ج ۱۵ ص ۴۷۲. -