آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت

آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت 0%

آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت نویسنده:
گروه: امام حسین علیه السلام

آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: عليرضا رجالى تهرانى
گروه: مشاهدات: 5485
دانلود: 2868

توضیحات:

آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 47 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 5485 / دانلود: 2868
اندازه اندازه اندازه
آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت

آثار و برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت

نویسنده:
فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

زیادتی در عمر و رزق

امام باقرعليه‌السلام فرموده است: «شیعیان ما را به زیارت قبر حسینعليه‌السلام امر کنید، زیرا زیارت او موجب فزونی در رزق و طول عمر و دفع بلایا و ناگواریها می‌شود».[42]

آمرزش گناهان

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس حسینعليه‌السلام را زیارت کند در حالیکه عارف به حق او بوده و به امامتش اقرار داشته باشد خدای سبحان،گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌آمرزد».[43] .و جابر جعفی در ضمن یک حدیث طولانی از امام صادقعليه‌السلام روایت کرده است که فرمود: «چون از نزد قبر حسینعليه‌السلام بازگشتی، ندا کننده‌ای تو را ندا می‌دهد که اگر آن را می‌شنیدی، تمام عمر را نزد قبر شریف حسینعليه‌السلام اقامت می‌گزیدی. آن منادی گوید:خوشا به حال تو ای بنده خدا که سود فراوان بردی و به سلامت (در دین) دست یافتی. عمل از سربگیر که گناهان گذشته‌ات آمورزیده شد».[44] .

محسوب نشدن ایام زیارت از عمر زائر

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «همانا ایام زیارت زائران حسین بن علیعليه‌السلام از عمرشان محسوب نگشته و جزء حیاتشان به شمار می‌آید».[45] .

حفاظت زائر در دنیا و آخرت

عبدالله بن هلال به امام صادقعليه‌السلام عرض کرد: فدایت شوم، کمترین نصیبی که زائر امام حسینعليه‌السلام دارد، چیست؟ فرمود: «ای عبد الله، کمترین چیزی که برای او می‌باشد، این است که خداوند او و خانواده‌اش را حفظ می کند تا وی را به سوی خانواده‌اش باز گرداند، و چون روز قیامت فرا رسد، خداوند حافظ او می‌باشد».[46] .

عنایت و توجه سیدالشهدا

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «حسین در نزد پروردگارش... به زائرانش نظر می کند. او نگاه می کند که چه کسی برای آن حضرت گریه می کند، پس برای او طلب آمرزش کرده و پدرانش را می‌خواند تا برای آن زائر دعا کرده و طلب آمرزش و مغفرت نمایند. سپس امام (حسین) می فرماید: اگر زائر من می‌دانست که خدا چه چیزی برای او عطا می فرماید شادی او بیشتر از جزع و بی‌تابی وی می‌گردید».[47] .و امام حسینعليه‌السلام فرمود: «هر کس مرا در زندگانیش زیارت کند، پس از مرگش بازدیدش خواهم کرد».[48]

خیر و برکت زیاد

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «اگر مردم می‌دانستند که چقدر خیر و برکت در زیارت امام حسینعليه‌السلام وجود دارد، برای زیارت کردنش با یکدیگر مقاتله می‌کردند، و هر آینه اموالشان را برای رفتن به زیارتش می‌فروختند»[49] .و امام باقرعليه‌السلام فرمود: «اگر مردم می‌دانستند که زیارت قبر شریف حسینعليه‌السلام چه مقدار فضیلت و برکت دارد، از شوق زیارت جان می سپردند و نفسهایشان از شدت حسرت بند می‌آمد»[50] .

برابری زیارت قبر حسین با حج

عبدالله بن عبید انباری گوید: به امام صادقعليه‌السلام عرضه داشتم: فدایت شوم، همه ساله وسایل تشرف به حج برایم فراهم نمی‌شود. فرمود: «چون قصد حج نمودی و اسباب برایت فراهم نگشت، به زیارت قبر حسینعليه‌السلام برو، که یک حج برایت نوشته می شود و چون قصد عمره نمودی و وسایل مهیا نشد، عزم زیارت قبر حسینعليه‌السلام نما، که یک عمره برایت منظور می شود» [51]

نام زائر در اعلی علیین ثبت می‌شود

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس به زیارت قبر حسینعليه‌السلام برود در حالی که عارف به حق او باشد، خداوند نام او را در اعلی علیین می‌نویسد».[52]

غرق شدن در رحمت الهی

از امام صادقعليه‌السلام پرسیدند: ثواب کسی که قبر امام حسینعليه‌السلام را زیارت کند، در حالی که کبر و غرور نداشته باشد چیست؟ فرمود: «برایش هزار عمره و حج مقبول نوشته می شود. اگر شقی باشد، سعید نوشته می‌گردد، و پیوسته در رحمت الهی غوطه‌ور خواهد بود».[53]

دعای معصومین برای زائر

معاویة بن وهب از امام صادقعليه‌السلام نقل نموده که فرمود: «ای معاویه، زیارت قبر حسینعليه‌السلام را از روی ترس وامگذار، زیرا هر که آن را ترک کند، چنان دچار حسرت می‌شود که آرزو نماید قبرش نزد او باشد. آیا دوست نداری که خداوند تو را در زمره کسانی به حساب آورد که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و علی و فاطمه و امامان معصومعليه‌السلام برایش دعا می‌کنند؟»[54] .و نیز فرمود: «همانا فاطمهعليها‌السلام دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نزد زائران قبر فرزندش حسینعليه‌السلام حضور یافته و برای گناهانشان طلب آمرزش می‌کند».

تجلی خدا

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «به درستی که خدای تبارک و تعالی، قبل از اهل عرفات، برای زائران قبر حسینعليه‌السلام تجلی می نماید، حوایج آنان را بر آورده می‌کند، گناهانشان را آمرزیده و درخواستهایشان را به اجابت مقرون می‌سازد، و سپس متوجه اهل عرفات شده و در مورد آنان نیز اینگونه عمل می‌کند».[56]

سعادت

امام صادقعليه‌السلام به عبدالملک خثعمی فرمود: «زیارت حسین بن علیعليه‌السلام را ترک مکن و دوستانت را نیز به آن فرمان بده، تا خداوند بر عمرت افزوده و روزیت را زیاد گرداند. خداوند سبحان زندگانی تو را در سعادت قرار خواهد داد، و نمی‌میری مگر سعادتمند، و تو را در سلک سعادتمندان خواهند نوشت».[57] .

تأثیر زیارت در روز عاشورا

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس قبر حسین را در روز عاشورا زیارت کند، همانند کسی است که در برابر او به خون خود غلطیده باشد»[58]

قرار گرفتن در جوار پیامبر و علی و فاطمه

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس می‌خواهد در جوار پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و علی و فاطمهعليه‌السلام باشد، نباید زیارت حسین بن علیعليه‌السلام را ترک کند»[59] .

تأثیر زیارت در روز قیامت

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هیچ کس در روز قیامت نیست مگر آنکه آرزو می‌کند که ای کاش از زائرین امام حسینعليه‌السلام می‌بود زیرا مشاهده می‌نماید که با زائران حسینعليه‌السلام به واسطه مقامی که در نزد پروردگار دارند، چگونه عمل می‌شود».[60] .و نیز فرمود: «هر کس دوست دارد در روز قیامت بر سر سفره‌هایی از نور بنشیند پس باید از زائرین حسین بن علیعليه‌السلام باشد»[61] .و زرارة بن اعین گوید: «امام صادقعليه‌السلام فرمود: «زائرین حسین یک برتری نسبت به سایر مردم دارند» پرسیدم: برتریشان چیست؟ فرمود: «چهل سال قبل از مردم وارد بهشت می‌شوند در حالی که دیگران هنوز در حال حساب هستند».[62]

رهایی از شداید قیامت

رسول گرامی اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: «من تعهد می‌کنم که در روز قیامت هنگامه رستاخیز، ضمن ملاقات با زائر حسینعليه‌السلام ، دستش را بگیرم و از مراحل هول‌انگیز و سختیهای قیامت نجاتش بخشیده و او را به بهشت وارد کنم»[63]

نجات از آتش جهنم

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس قبر حسینعليه‌السلام را به خاطر خداوند و در راه خدا زیارت نماید، خداوند او را از آتش دوزخ آزاد می‌سازد، و روز ترس بزرگ (قیامت) او را ایمن می‌دارد. از خداوند نیز هیچ حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را طلب نمی‌کند مگر آنکه به او عطا می‌نماید»[64] .این آثار و آثار دیگری که به خاطر اجتناب از طولانی شدن مطلب ذکر نکردیم، همگی به برکت وجود حضرت سیدالشهداعليه‌السلام است که امیدوارم هر چه زودتر توفیق زیارت مرقد مطهرش نصیب تمام عاشقان گردد.

سخنی پیرامون مرقد سیدالشهدا

اگر چه قبر حقیقی سیدالشهداعليه‌السلام در دلها و قلبهاست که بنای آن از دوران کودکی در سرزمین دل شیعیان و عاشقانش گذارده شد؛ اما مرقد شریف آن حضرت همواره از آثار و برکات متعددی برخوردار بوده است.ضریح مقدس و حرم مطهر امام حسینعليه‌السلام یادگاری از جان نثاری و فداکاری او و یارانش در راه خدا می‌باشد. مرقدی که جای عترت آدمیان برای ابد و دوام خواهد بود، و سزاوار است که این بارگاه شریف و غم‌انگیز و شور آفرین، همواره زیارتگاه مردم جهان شده و انسانها، فداکاری و عشق و صفا را از خفتگان این مرقدهای شریف، سرمشق گیرند.حرم حسین کعبه دلهاست. و این کعبه طوافگاه زائران و قبله امیدواران و دارالشفای دردمندان و پناهگاه توبه کنندگان و گنهکاران است.آری، عاشقان کویش و دلباختگان رویش، پروانه‌وار خود را در اطراف ضریح مطهرش گردانیده و به آتش عشق و محبت او، پر و بال خویش را می‌سوزانند و اشک شوق و اشتیاق بر چهره و رخسار می‌افشانند، و بر مظلومی و مصیبتهای او و خاندانش ناله سر می‌دهند براستی «این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست»

.برگرد حریم تو، که دست طلب ماست

چون دامن شمعی است، که پروانه بگیرد

فضل و شرافت کربلا و مرقد مطهر سیدالشهداعليه‌السلام چنان است که امام صادقعليه‌السلام فرمود: «قبر ابی عبدالله الحسینعليه‌السلام از آن روزی که در آنجا دفن شد، باغی از باغهای بهشتی است»[65] .با ذکر این مختصر، شایسته است جهت آگاهی و آشنایی با چگونگی حرم و مرقد شریف امام حسینعليه‌السلام و تحولات عمارت شریف، مطالبی به طور اجمال ذکر گردد.محل دفن آن حضرت که همان گودال قتلگاه است، اکنون دارای سقفی است که روی آن صندوق مبارک نهاده شده و روی صندوق، ضریح در میان روضه منوره، و روضه نیز در بین مسجد (مسجد بالا سر و مسجد پشت سر) و در طرف پایین پا در زاویه روضه قبور شهدا می‌باشد این مجموعه هم اکنون حرم امام حسینعليه‌السلام را تشکیل می‌دهد، و حرم نیز میان رواق و رواق در وسط صحن و صحن محور آبادانی زمین کربلا بوده و می‌باشد.ضریح مقدس در وسط واقع است و از نقره خالص ساخته شده که در پیش روی آن با طلا و به خط نسخ نوشته شده:«ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»، و در بالای سر، «آیه نور» نوشته شده است.صحن مطهر حسینعليه‌السلام دارای هفت باب است که عبارتنداز: 1- باب قبله که ساعتی بر فراز آن نصب است، 2- باب قاضی الحاجات 3- باب زینبیه که در حدود تل زینبیه قرار دارد 4- باب سلطانی 5- باب بازار بزازها 6- باب سدره که در شمال صحن بوده و به بازار و اطراف راه دارد 7- باب صافی که به درب بین الحرمین نیز معروف است.از اخبار چنین بر می‌آید که بارگاه حسینی هفت مرتبه - به غیر از عمارت موجود - بنا نهاده شده است.عمارت اول: بارگاه سیدالشهداعليه‌السلام پس از ساختن قبر شریف آن حضرت برای اولین بار در دوران بنی امیه بنا گردید، اخبار و روایات بسیاری آمده که در زمان بنی امیه سقفی بر روی مزار امام و مسجدی (ظاهراً توسط بنی اسد) نزدیک آن ساخته شد و تا زمان هارون الرشید (سال 193) همچنان باقی بود.عمارت دوم: بعد از تخریب مرقد شریف، توسط هارون، در زمان مأمون خلیفه عباسی، عمارت دوم بنا شد، و تا سال 232 باقی بود.اما از آن سال تا سال 247 متوکل چهار بار امر به خرابی و انهدام قبر کرد، و اوقاف حایر مبارک را برد و ذخایر آن را تاراج کرد.عمارت سوم: سومین بار مرقد مطهر امام به دست «منتصر» تجدید بنا شد، و تا سال 273 باقی بود.عمارت چهارم: تجدید بنای مرقد امام برای چهارمین بار به دست محمد بن زید بن حسن بن محمد بن اسماعیل بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب، ملقب به «داعی صغیر» پادشاه طبرستان انجام گرفت.عمارت پنجم: بنای عضد الدوله دیلمی بود، که در سال 369 بنا شد، و در زمان او بود که رواقی به دست عمران بن شاهین معروف به «رواق عمران» در حایر حسین ساخته شد.عمارت ششم: ششمین بار بارگاه حسین به دست حسن بن مفضل بن سهلان ابومحمد رامهرمزی، وزیر سلطان الدوله دیلمی نوسازی شد.عمارت هفتم: عمارت موجود است که در سال 767 بعد از سرنگونی دولت آل بویه به سال 310 به دستور سلطان اویس ایلخانی ساخته شد، و در سال 786 فرزندش احمد بن اویس در تکمیل آن کوشید و تاریخ آن در بالای محراب و نزدیک سر شریف آن حضرت نگاشته شده است.[66] .و اما آثار و برکات مرقد شریف و حرم مطهر سیدالشهداعليه‌السلام عبارتنداز:

مرقد حسینی، نیروبخش است

با ذکر اجمالی تحولاتی که در عمارت مرقد مطهر امام حسینعليه‌السلام صورت گرفته است به خوبی معلوم می‌گردد که زیارت قبر آن حضرت در مبارزه با حکومت بنی عباس تأثیر مهمی داشته است، و به همین دلیل بود که عباسیان قبر آن امام را دشمن خود می‌دانستند و به ویرانی آن دست می‌زدند، زیرا این قبر شریف به مرکز تجمع مخالفان و مبارزان تبدیل شده بود.مشاهده مزار و مرقد شهیدان کربلا و به نظر در آوردن آن مصائب جانگذار، حالت بیننده را دگرگون ساخته و استقامت حال او را به هم زده و وارونه می سازد، که چگونه عده‌ای قلیل در مقابل جمعی کثیر و سپاهی مجهز و مهیا تن به مرگ داده و روی عقیده و ایمان خود ثبات قدم داشته و تا آخرین قطره خون خود مبارزه و جانفشانی نمودند.

محل نزول فرشتگان الهی

امام صادقعليه‌السلام فرمود: «ما بین قبر حسینعليه‌السلام تا آسمان، محل رفت و آمد فرشتگان الهی است».[67] .و نیز فرمود: «قبر حسین بن علیعليه‌السلام بیست ذراع در بیست ذراع است. آن باغی از باغهای بهشت، و محل عروج فرشتگان به آسمان می‌باشد هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسلی نیست جز آنکه از خدا می‌خواهد که او را زیارت کند پس گروهی فرود می‌آیند و گروهی بالا می‌روند»[68] .

نماز قبول می‌شود

اگر انسان زائر، حق امام را شناخته و با معرفت و ولایت او در کنار قبر مطهرش نماز گذارد، مورد قبول حق تعالی قرار می‌گیرد. چنانکه امام صادقعليه‌السلام در شأن و مقام کسی که به مرقد و بارگاه شریف حضرت مشرف شده و نماز بخواند، فرمود: «خداوند متعال اجر نمازش را قبولی آن قرار می‌دهد»[69] .

تمام خواندن نماز

حضرت امام جعفر صادقعليه‌السلام فرمود: «نماز در چهار مکان تمام خوانده می‌شود (یعنی اگر چه از حد مسافت شرعی هم بیشتر باشد اما شکسته نمی‌شود): 1- مسجد الحرام (مکه)، 2- مسجد الرسول (مدینه)، 3- مسجد کوفه، 4- حرم امام حسینعليه‌السلام »[70] .و نیز روایت شده که «ابن شبل» از امام صادقعليه‌السلام پرسید: آیا قبر امام حسینعليه‌السلام را زیارت کنم؟ فرمود: پاک و خوب زیارت کن و نمازت را در حرمش تمام بخوان. پرسید نمازم را تمام بخوانم؟ فرمود: تمام. عرض کرد: بعضی از اصحاب و شیعیان شکسته می‌خوانند؟ فرمود: اینان دو چندان عمل می‌کنند»[71] .لذا چنانکه در رساله‌های عملیه نیز آمده است، در حرم امام حسینعليه‌السلام می‌توان نماز را، هم شکسته خواند و هم به برکت آن حضرت تمام بجا آورد.

اجابت دعا و برآورده شدن حاجت

خداوند سبحان در ازای ایثار و فداکاری سیدالشهداعليه‌السلام و تحمل هرگونه سختی چون تشنگی و غم و اندوه فراوان برای حفظ اسلام، در مرقد شریفش برکاتی را قرار داده که از جمله آنها اجابت دعا و برآورده شدن حاجات است. چنانکه امام صادقعليه‌السلام فرمود: «هر کس دو رکعت کنار قبر حسینعليه‌السلام نماز بخواند، از خداوند چیزی رإ مسئلت نکند جز اینکه به او عطا شود».[72] .و نیز فرمود: «خداوند در عوض قتل امام حسینعليه‌السلام امامت را در ذریه آن حضرت، شفا را در تربتش، اجابت دعا را در کنار مرقدش قرار داده، و ایام زیارت کنندگان او از عمرشان حساب نمی‌شود».[73] .

سخنی پیرامون تربت سیدالشهدا

سجده بر خاک تو شایسته بود وقت نماز

ای که از خون جبینت به جبین آب وضوست

‌فضیلت و آثار و برکاتی که برای تربت حسینی است، برای هیچ تربتی و قطعه‌ای از قطعات زمین نیست. خاک کربلا قطعه‌ای از بهشت است که خداوند قادر متعال به واسطه قدردانی از یک فداکار در راه دین که تمام هستی خود را فدا کرده، در آن خاک، برکت و فضیلت و شفا قرار داده است.کربلایش قطعه‌ای از جنت است باب نور و باب لطف و رحمت است‌اما در اینکه چرا تنها این خاک دارای چنین ویژگیها و آثار و برکات است؟ باید گفت: هر چیزی که در این عالم، شرافت ظاهری و یا معنوی پیدا می‌کند، یا به خاطر انتساب آن به خداوند سبحان و شرافت ذاتی است، و یا به خاطر وقوع امر خارق العاده و مهمی است که به آن شرافت و برکت داده است.در تربت کربلای سیدالشهداعليه‌السلام هر دو امر محقق شده است، زیرا خاک کربلا بنا بر روایاتی، هم شرافت ذاتی و خدا دادی، و هم امر عظیم و واقعه‌ای مهم در آنجا واقع گردیده که آن شهادت حسین بن علیعليه‌السلام و یاران وفادارش می‌باشد، لذا دارای فضیلت و آثاری خاص است.آمده است که چون بر قبر امام حسینعليه‌السلام آب بستند، پس از چهل روز آب فرو نشست و اثر قبر محو گردید، یکی از اعراب بنی اسد آمد و از خاک قبضه قبضه برداشت و بویید تا بر قبر حسین رسید، و چون او را می‌بوسید گریه می‌کرد و می‌گفت: پدر و مادرم به فدایت، چه اندازه خوشبویی که قبر و تربت تو چنین خوشبو است، سپس شروع کرد به سرودن:

خواهند نهان سازند قبرش ز حبیبش

خوشبویی خاک قبر گردیده دلیلش

‌آری خاک مزار حسینعليه‌السلام سرمه چشم عاشقان و شیفتگانش بوده و ایشان را مجنون وار به سوی خود می‌کشاند.از آنجایی که هدف این کتاب بر شمردن آثار و برکات سیدالشهداعليه‌السلام است، از تفصیل در مطلب پرهیز کرده و علاقه‌مندان به این مقوله را به کتابهای مربوط ارجاع می‌دهد.و اما آثار و برکاتی که می توان برای تربت پاک حسینی برشمرد عبارتنداز:

تأثیر تماس اعضای بدن با تربت

یکی از آثار و برکات تربت سیدالشهداعليه‌السلام این است که متبرک نمودن بدن و صورت با آن تربت شریف تأثیر معنوی زیادی بر انسان خواهد گذاشت، از این رو از بعضی بزرگان دین و امامان معصوم نقل شده که بعد از نماز، بدن و صورت خویش را با مهر کربلا متبرک می کنند. و نیز دستور داده‌اند که قبل از خوردن تربت جهت شفا گرفتن، آن را بوسیده و با اعضای بدن تماس داده شود.امام صادقعليه‌السلام فرمود: «خداوند متعال تربت جدم حسینعليه‌السلام را شفای هر درد، و ایمنی از هر خوفی قرار داده است؛ پس هرگاه یکی از شما خواست از آن خاک تناول کند، ببوسد و آن را به چشم گذارد و بر سایر اعضای بدنش تماس دهد...»[74]

سجده بر تربت

یکی دیگر از برکات و آثار خاک مزار امام حسینعليه‌السلام این است که سجده بر آن تربت پاک حجابهای ظلمانی را کنار زده و در توجه حق تعالی به نمازگزار مؤثر است. امام صادقعليه‌السلام در این باره می‌فرماید: «همانا سجود بر تربت حسینعليه‌السلام حجابهای هفتگانه را پاره می کند».[75] .لازم به ذکر است که مراد از «حجاب» در کتاب و سنت، همان حجابهایی است که بین بنده و خالق حایل شده و او را از شهود خداوند محجوب می سازد که در مرحله اول، حجابهای ظلمانی و در مرحله دوم، حجابهای نورانی بر طرف می‌شود اما مراد از حجابهای هفتگانه، ظاهراً حجابهای ظلمانی است. سجده بر تربت حضرت سیدالشهداعليه‌السلام این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او، حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد

سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایق

جان فدای تو که هم قبله و هم قبله نمایی

‌و اما در خصوص اینکه در میان شیعه معمول است از خاک مقدس کربلا یعنی تربت کنار قبر سیدالشهداعليه‌السلام خاک برداشته و با آن مهر درست کرده و غالباً در نماز، به آن سجده می‌کنند بدین خاطر است که از خاک زمین بوده و به تمامی خاکها می‌توان سجده کرد، و از طرفی خاک کربلا به لحاظ شهادت امام حسینعليه‌السلام و یاران باوفایش شرافت پیدا کرده است، به طوری که اهل بیتعليه‌السلام نیز به ما فرموده‌اند در هر نمازی که سجده بر تربت کربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول می‌کند. چنانکه حضرت صادقعليه‌السلام از خاک کربلا درون کیسه‌ای ریخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام نماز آن کیسه را باز می‌کرد و بر آن سجده می‌نمود.

شفا یافتن

از جمله آثار و برکات قطعی تربت پاک سیدالشهداعليه‌السلام شفا بودن آن برای دردهاو آلام انسان است. روایاتی که دلالت بر این امر دارند به سه دسته تقسیم می‌شوند:دسته اول: روایاتی است که شفا بودن را برای تربتی که از خود قبر شریف برداشته شود مخصوص کرده است، چنانکه امام صادقعليه‌السلام فرمود: «به درستی که نزد سر حسینعليه‌السلام تربت سرخی است که شفای هر دردی غیر از مرگ می باشد».[76] .دسته دوم: روایاتی است که با تعبیرات مختلف توسعه‌ای از بیست ذراع تا پنج فرسخ و یا ده میل را برای آن قائل است. چنانکه امام صادقعليه‌السلام فرمود: «حریم مزار حسینعليه‌السلام پنج فرسخ از چهار جانب قبر است».[77] .دسته سوم: روایاتی است که به طور مطلق جنبه شفا بودن تربت را مطرح نموده‌اند. چنانکه امام صادقعليه‌السلام فرمود: «خاک مزار امام حسینعليه‌السلام برای هر دردی شفاست».[78] .

تا شفا بخشد روان و جسم هر بیمار را

در حریم وصل خود خاک شفا دارد حسین

نیز امام رضاعليه‌السلام فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوک، حرام است مگر گل مزار حسینعليه‌السلام ، بدرستی که در آن شفای هر درد و امنیت از هر ترسی است».[79] .حکایت: عالم زاهد پرهیزگار حجةالاسلام و المسلمین مرحوم آقای حاج شیخ محمد حسن عالم نجف آبادی قدس سره نقل فرمودند: «من در زمان مرجعیت مرحوم آیة الله آخوندی خراسانی (ره) که در نجف اشرف مشغول تحصیل بودم مریض شدم و این بیماری مدتی طول کشید و پرستاری مرا بعضی از طلاب در همان حجره مدرسه بر عهده داشتند. پس از چندی بیماری من به قدری شدید شد که اطبا از شفا یافتنم مأیوس شدند و دیگر برای معالجه‌ام نیامدند، و من در حال تب شدید گاهی بیهوش می‌شدم و گاهی به هوش می آمدم.یکی از رفقا که مرا پرستاری می‌کرد شنیده بود که عالم زاهد مرحوم آیة الله آقای حاج علی محمد نجف آبادی قدس سره مقداری از تربت اصلی حضرت سیدالشهداعليه‌السلام را دارد. او به منزل معظم له رفته و از وی خواسته بود که قدری از آن تربت را بدهد که به من بخورانند تا شفا یابم. ایشان فرموده بود: من به قدر یک عدس تربت دارم و آن را گذاشته ام که بعد از مرگم در کفنم بگذارند. آن آقا ناراحت شده و گفته بود: حالا که ما از همه جا مأیوس شده و به شما پناه آورده‌ایم شما هم از دادن تربت خودداری می‌کنید؟ این بیمار در حال احتضار است و می‌میرد.مرحوم آیة الله آقای حاج علی محمد، دلش به حال بیمار سوخته و قدری از آن تربت که از جان خودش عزیزترش می داشت به آن شخص داده بود. تربت را با آب مخصوصی که وارد شده در آب حل کرده و به حلق من ریخته بودند. من که در حال بیهوشی به سر می‌بردم، ناگهان چشمان خود را باز کرده و دیدم رفقا اطراف بسترم نشسته‌اند، خوب دقیق شدم و آنان را شناختم و قصه تربت را که به حلقم ریخته بودند برایم شرح دادند.کم کم در خود احساس نیرو و نشاط کردم و حرکتی به خود داده نشستم، دیدم نشاط بیشتری دارم برخاستم و ایستادم، و چون یقین کردم که به برکت ترتبت مقدس امام حسینعليه‌السلام شفا یافتم حال خوشی پیدا کردم و به رفقا گفتم: از شما خواهش می کنم که از حجره بیرون بروید، چون می‌خواهم زیارت عاشورا را بخوانم رفقا از حجره بیرون رفتند و من درب حجره را بستم و بدون احساس ضعف با آن حال خوشی که قابل و صف کردن نیست مشغول خواندن زیارت حضرت سیدالشهداعليه‌السلام شدم».[80] آری، شفای بیماران به وسیله تربت آن حضرت یکی از برکاتی است که خداوند متعال در عوض شهادت امام حسینعليه‌السلام به وی عطا فرموده است

تربتت راز شفای همه درد است حسین

تن و جان را نبود مثل تو آگاه طبیب

تأثیر کام برداشتن اطفال با تربت

کام برداشتن اطفال با تربت امام حسینعليه‌السلام موجب ایمنی کودک می شود چنانکه امام صادقعليه‌السلام فرمود:«کام فرزندانتان را با تربت حسینعليه‌السلام باز کنید که آن امان است».[81]

تأثیر تربت حسین، همراه جنازه

صاحب کتاب «مدارک الاحکام» می نویسد: در زمان حضرت صادقعليه‌السلام زن زاینه‌ای بود، بچه‌هایی که از زنا بدنیا می آورد در تنور می‌انداخت و می‌سوزانید. وقتی که مرد، پس از غسل و کفن او را به خاک سپردند، اما زمین جنازه‌اش را بیرون انداخت.جای دیگر او را دفن کردند باز زمین او را نپذیرفت تا سه مرتبه، آنگاه مادرش به امام صادقعليه‌السلام متمسک شد: ای پسر پیغمبر به فریادم برس.فرمود: کارش چه بود؟ عرض کردند زنا و سوزاندن بچه‌های حرامزاده. فرمود: هیچ مخلوقی حق ندارد مخلوقی را بسوزاند، سوزاندن به آتش مخصوص خالق است عرض کرد حالا چه کنم؟ فرمود: مقداری از تربت حسینعليه‌السلام با او در قبر بگذارید. تربت حسینعليه‌السلام امان است. همراهش گذاشتند زمین او را پذیرفت.در توقیع مبارک حضرت حجة بن الحسن (عج) نیز اذن داده شده است. یکی از شیعیان به حضرت (در زمان غیبت صغری توسط نایب خاص حضرت) می‌نویسد: آیا جایز است ما تربت حسینعليه‌السلام را با میت در قبر بگذاریم، یا با تربت حسین روی کفن بنویسیم؟حضرت در پاسخ مرقوم می‌فرمایند: هر دو کار پسندیده است. البته باید رعایت احترام تربت بشود. مهر یا تربت، مقابل یا زیر صورت میت باشد، بلکه به برکت خاک قبر حسینعليه‌السلام قبر میت محل امنی از هر بلا و آفت و عذابی گردد.[82] .

تسبیح تربت

از حضرت صاحب الزمان (عج) روایت شده که فرمود: «هر کس تسبیح تربت امام حسینعليه‌السلام را در دست گیرد و ذکر را فراموش کند، ثواب ذکر برای او نوشته می‌شود».[83] .و امام صادق فرمود: «یک ذکر یا استغفار که با تسبیح تربت حسینعليه‌السلام گفته شود برابر است با هفتاد ذکر که با چیز دیگر گفته شود».[84]